الصوت الأصلي.
بعد مباراة بترو أتلتيكو.. فيريرا يكتشف مشكلته الوحيدة في الزمالك
بدا جوسفالدو فيريرا، المدير الفني للزمالك راضيا عن لاعبيه رغم التعادل السلبي أمام بترو أتلتيكو الأنجولي، في دوري أبطال أفريقيا. الزمالك، الذي ودع دوري أبطال أفريقيا، تعادل مع بترو أتلتيكو سلبيا في الجولة الخامسة من المجموعة الرابعة. فيريرا أشاد بأداء لاعبيه في المباراة، محددا مشكلة واحدة أدت لخروج اللقاء بشباك نظيفة، خاصة من جانب الفريق الأبيض. قبل كلاسيكو ريال مدريد.. تشافي يكشف موقف برشلونة من عودة ميسي وقال المدرب البرتغالي في المؤتمر الصحفي عقب اللقاء: "عانينا من مشكلة في إنهاء الهجمات، وترجمة الفرص لأهداف". وأضاف: "كنا الأفضل في فترات طويلة من اللقاء، قدمنا أداء مميزا أمام فريق قوي، يتصدر المجموعة، أغلقنا المساحات، مما تسبب في قلة الفرص الخطيرة لبترو أتلتيكو". وتابع: "لقد حرمنا الفريق الأنجولي من التسجيل لأول مرة في دور المجموعات، وإجمالا التعادل نتيجة عادلة". تورنت جالطة سراي.. حافظ أسرار مجد برشلونة وذراع جوارديولا الأيمن. وبدا المدير الفني للزمالك متفائلا بقوله: "بعد الخسارة أمام الوداد ثم تقديم أداء مميز أمام بترو أتلتيكو، فهذا مؤشر إيجابي، يعطينا الأمل والحافز، لنكون أقوى في المستقبل القريب". وأردف: "لدينا أهداف نسعى لتحقيقها في الفترة المقبلة، أهمها بالطبع المنافسة على لقب الدوري والكأس، والتأهل مجددا لدوري أبطال أفريقيا".
اكتشف أشهر فيديوهات تحليل حمل ايجابي | Tiktok
غابت ملبورن عن روزنامة 2021 بسبب القيود الصارمة المرتبطة بدخول البلاد والحجر الصحي، فيما ألغي سباق العام 2020 بشكل مثير وفوضوي مباشرة قبل التجارب الحرة الجمعة، حيث تصاعدت المخاوف بعد اختبار إيجابي بكورونا لأحد موظفي فريق ماكلارين.
تورنت جالطة سراي.. حافظ أسرار مجد برشلونة وذراع جوارديولا الأيمن
لطالما ربط كثيرون قدرة فيروس كورونا ومخاطره على الرئة، هذا العضو الأكثر تضرراً من دون منازع في كوفيد، إلا أنه رويداً رويداً بدأت تتكشف تبِعات هذا الفيروس على باقي الأعضاء وعلى رأسها القلب. بعد مباراة بترو أتلتيكو.. فيريرا يكتشف مشكلته الوحيدة في الزمالك. إذ كشفت دراسات عدة عن مخاطر الإصابة بأمراض القلب بسبب الإصابة بكوفيد_19، واليوم هذه الفرضية باتت أقرب إلى الاستنتاج الطبي بعد مرور سنتين على الجائحة. ليس هناك أحد بمنأى عن مضاعفات كورونا على المدى البعيد، إذ توصل علماء من الولايات المتحدة، إلى استنتاج يفيد بأن الأشخاص المتعافين من كوفيد-19 هم أكثر عرضة خلال سنة للإصابة بأمراض القلب، وفق ما نشر موقع webmd. ويشير البحث الذي نُشر في مجلة Nature Medicine إلى أن المتعافين من كورونا حتى الذين أصيبوا بعوارض بسيطة هم عرضة للإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية ومنها عدم اتنظام في ضربات القلب، إلتهاب عضلة القلب وتجلط الدم وقصور القلب وربما الوفاة. ويوضح كبير الباحثين من كلية الطب بجامعة واشنطن زياد العلي أنّنا "نعلم أن الإصابة بالفيروس من شأنها أن تزيد من خطر الإصابة بأمراض القلب عند الأشخاص الذين هم عرضة للإصابة بها مثل المدخنين، مرضى السكري، الأشخاص الذين لديهم مؤشر كتلة الجسم مرتفع، ولكن ما وجدناه كان مختلفاً ومثيراً للقلق لأن الأشخاص الذين هم بصحة جيدة وليسوا من ضمن مجموعات الخطر عانوا أيضاً من مشكلات في القلب بعد إصابتهم بكورونا".
تحليل حمل ايجابي،، هل يخطئ؟ - رحلة الحمل - بيبي سنتر آرابيا
فيديو أهداف مباراة الترجي وجوانينج جالاكسي في دوري أبطال أفريقيا ويتصدر بترو أتلتيكو المجموعة الرابعة برصيد 11 نقطة، ويرافق الوداد المغربي لدور الثمانية، وخلفهما الزمالك برصيد 3 نقاط ثم ساجرادا الأنجولي في ذيل الترتيب.
بعد الشفاء من كورونا... هل شنشهد على زيادة في أمراض القلب عند المتعافين؟ | النهار
سجّل سائق فيراري شارل لوكلير أسرع زمن، السبت، في التجارب الرسمية لجائزة أوستراليا الكبرى، المرحلة الثالثة من بطولة العالم لـ"فورمولا 1"، لينطلق الأحد في ملبورن أمام سائق ريد بُل بطل العالم الهولندي ماكس فيرستابن. وأصبح إبن إمارة موناكو أول سائق غير البريطاني لويس هاميلتون منذ 2014، ينطلق من المركز الأول على حلبة ألبرت بارك وشمسها الساطعة في ملبورن. وهذه المرة الثانية هذا الموسم ينطلق لوكلير (24 عاماً) من المركز الأول، بعد جائزة البحرين الافتتاحية، التي أحرز لقبها. ويتقاسم الخط الثاني المكسيكي سيرجيو بيريز (ريد بُل) والبريطاني لاندو نوريس (ماكلارين). سجّل لوكلير 1:17. 868 دقيقة مقابل 1:18. 154د لفيرستابن و1:18. 240 لبيريز. اكتشف أشهر فيديوهات تحليل حمل ايجابي | TikTok. أما هاميلتون، بطل العالم سبع مرات والمنطلق ثماني مرات من الصدارة في أوستراليا بينها الست الأخيرة، فسينطلق من المركز الخامس أمام زميله ومواطنه في فريق مرسيدس لاندو نوريس. قال لوكلير: "كان الشعور جيداً. أكثر من ذلك، لأني عانيت على هذه الحلبة في الماضي. تمكنت في الجولة الثالث من التركيز على كل شيء لذا أنا سعيد". تابع: "السيارة ممتعة للقيادة، كل الامور واردة غداً. نحتاج إلى انطلاقة جيدة".
وقد زاد الخطر في الإصابة بقصور القلب بنسبة 72% أو حوالى اصابة 12 شخصاً إضافياً في مجموعة المتعافين من كورونا لكل 1000 دراسة. كما أظهر البحث أن الأشخاص المتعافين من كوفيد عانوا زيادة في الإصابة بـ20 مشكلة في أمراض القلب خلال 12 شهراً على الإصابة. على سبيل المثال هناك حوالى 52% كانوا عرضة أكثر للإصابة بسكتة دماغية مقارنة بالمجموعات المسيطر عليها". وفق العلي "قد يجد الناس أن نسبة 4% ليست بنسبة كبيرة ولكن علينا أن نأخذ بالاعتبار العدد الهائل للأشخاص الذين أصيبوا بالفيروس في الولايات المتحدة وعلى مستوى العالم. وعليه، تظهر هذه النتائج أن الفيروس سيترك ندوباً أو آثاراً على الأشخاص وبعض هذه الحالات قد تكون حالات مزمنة، وبالتالي سيصبح لدينا جيل يحمل آثار الفيروس لمدى الحياة وهذا يتطلب وعياً واهتماماً".
الاستفهام في 43- "عفا الله عنك لم أذنت لهم" للإنكار من الله تعالى على رسوله صلى الله عليه وسلم حيث وقع منه اإذن لمن استأذنه في القعود قبل أن يتبين من هو صادق منهم في عذره الذي أبداه، ومن هو كاذب فيه. وفي ذكر العفو عنه صلى الله عليه وسلم ما يدل على أن هذا الإذن الصادر منه كان خلاف الأولى، وفي هذا عتاب لطيف من الله سبحانه، وقيل إن هذا عتاب له صلى الله عليه وسلم في إذنه للمنافقين بالخروج معه، لا في إذنه لهم بالقعود عن الخروج. والأول أولى، وقد رخص له سبحانه في سورة النور بقوله: "فإذا استأذنوك لبعض شأنهم فأذن لمن شئت منهم" ويمكن أن يجمع بين الآيتين بأن العتاب هنا موجه إلى الإذن قبل الاستثبات حتى يتبين الصادق من الكاذب، والإذن هنالك متوجه إلى الإذن بعد الاستثبات والله أعلم. وقيل: إن قوله: "عفا الله عنك" هي افتتاح كلام كما تقول: أصلحك الله وأعزك ورحمك كيف فعلت كذا، وكذا حكاه مكي والنحاس والمهدوي، وعلى هذا التأويل يحسن الوقف على "عفا الله عنك"، وعلى التأويل الأول لا يحسن. ولا يخافك أن التفسير الأول هو المطابق لما يقتضيه اللفظ على حسب اللغة العربية، ولا وجه لإخراجه عن معناه العربي. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة التوبة - الآية 43. وفي الآية دليل على جواز الاجتهاد منه صلى الله عليه وسلم، والمسألة مدونة في الأصول، وفيها أيضاً دلالة على مشروعية الاحتراز عن العجلة والاغترار بظواهر الأمور، و حتى في "حتى يتبين لك الذين صدقوا" للغاية، كأنه قيل: لما سارعت إلى الإذن لهم، وهلا تأنيث حتى يتبين لك صدق من هو صادق منهم في العذر الذي أبداه، وكذب من هو كاذب منهم في ذلك؟.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة براءة - قوله تعالى عفا الله عنك لم أذنت لهم - الجزء رقم5
حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عمرو بن ميمون الأودي قال: اثنتان فعلهما رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يؤمر فيهما بشيء: إذنه للمنافقين، وأخذه من الأسارى، فأنزل الله: " عفا الله عنك لم أذنت لهم "، الآية. حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا عبيد بن سليمان قال، قرأت على سعيد بن أبي عروبة، قال: هكذا سمعته من قتادة ، قوله:" عفا الله عنك لم أذنت لهم "، الآية، ثم أنزل الله بعد ذلك في ((سورة النور)): " فإذا استأذنوك لبعض شأنهم فأذن لمن شئت منهم " الآية، [النور: 62]. حدثنا صالح بن مسمار قال، حدثنا لنضر بن شميل قال، أخبرنا موسى بن سروان، قال: سألت مورقاً عن قوله: " عفا الله عنك "، قال: عاتبه ربه. قوله تعالى: "عفا الله عنك لم أذنت لهم" قيل: هو افتتاح كلام، كما تقول أصلحك الله وأعزك ورحمك! كان كذا وكذا. وعلى هذا التأويل يحسن الوقف على قوله: "عفا الله عنك"، حكاه مكي والمهدوي والنحاس. تفسير: (عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين). وأخبره بالعفو قبل الذنب لئلا يطير قلبه فرقاً. وقيل: المعنى عفا الله عنك ما كان من ذنبك في أن أذنت لهم، فلا يحسن الوقف على قوله: "عفا الله عنك" على هذا التقدير، حكاه المهدوي واختاره النحاس.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة التوبة - الآية 43
١٦٧٦٤- حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله: ﴿عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا﴾ ، الآية، عاتبه كما تسمعون، ثم أنزل الله التي في "سورة النور"، فرخص له في أن يأذن لهم إن شاء، فقال: ﴿فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ﴾ ، [سورة النور: ٦٢] ، فجعله الله رخصةً في ذلك من ذلك. ١٦٧٦٥- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عمرو بن ميمون الأودي قال: اثنتان فعلهما رسول الله ﷺ لم يؤمر فيهما بشيء: إذنه للمنافقين، وأخذه من الأسارى، فأنزل الله: ﴿عفا الله عنك لم أذنت لهم﴾ ، الآية. إسلام ويب - تفسير الألوسي - تفسير سورة التوبة - تفسير قوله تعالى عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا- الجزء رقم10. ١٦٧٦٦- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا عبيد بن سليمان قال، قرأت على سعيد بن أبي عروبة، قال: هكذا سمعته من قتادة، قوله: (عفا الله عنك لم أذنت لهم) ، الآية، ثم أنزل الله بعد ذلك في "سورة النور": ﴿فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ﴾ ، الآية. ١٦٧٦٧- حدثنا صالح بن مسمار قال، حدثنا النضر بن شميل قال، أخبرنا موسى بن سَرْوان، قال: سألت مورِّقًا عن قوله: ﴿عفا الله عنك﴾ ، قال: عاتبه ربه.
تفسير: (عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين)
هذا عتاب من الله –تعالى- ذكره، عاتب به نبيه – صلى الله عليه وسلم – في إذنه لمن أذن له في التخلف عنه، حين شخص إلى تبوك لغزو الروم، من المنافقين. يقول -جل ثناؤه-: {عفا الله عنك}، يا محمد، ما كان منك في إذنك لهؤلاء المنافقين الذين استأذنوك في ترك الخروج معك، وفي التخلف عنك، من قبل أن تعلم صدقه من كذبه. يقول: ما كان ينبغي لك أن تأذن لهم في التخلف عنك؛ إذ قالوا لك: {لو استطعنا لخرجنا معك}، حتى تعرف من له العذر منهم في تخلفه، ومن لا عذر له منهم، فيكون إذنك لمن أذنت له منهم على علم منك بعذره، وتعلم من الكاذب منهم المتخلف نفاقا وشكا في دين الله. عن قتادة قوله: {عَفَا اللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ} (التوبة:43)، عاتبه كما تسمعون، ثم أنزل الله في (سورة النور) فرخص له في أن يأذن لهم إن شاء فقال: {فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَن لِّمَن شِئْتَ مِنْهُمْ} (النور:62)، فجعله الله رخصة في ذلك من ذلك، وأخبره بالعفو قبل الذنب لئلا يطير قلبه فرقا. قيل: في الإذن قولان: الأول: {لم أذنت لهم} في الخروج معك، وفي خروجهم بلا عدة ونية صادقة فساد.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التوبة - الآية 43
قال ابن عباس: وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يومئذ يعرف المنافقين وإنما عرفهم بعد نزول سورة ( التوبة). وقال مجاهد: هؤلاء قوم قالوا: نستأذن في الجلوس فإن أذن لنا جلسنا وإن لم يؤذن لنا جلسنا. وقال قتادة: نسخ هذه الآية بقوله في سورة " النور ": فإذا استأذنوك لبعض شأنهم فأذن لمن شئت منهم. ذكره النحاس في معاني القرآن له.
إسلام ويب - تفسير الألوسي - تفسير سورة التوبة - تفسير قوله تعالى عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا- الجزء رقم10
الصرف: (قاصدا)، على وزن اسم الفاعل، اسم مشتقّ بمعنى السهل القريب أو الوسط. (الشقّة)، اسم للمسافة التي تقطع بمشقّة إذ هي مشتقّة من المشقّة، وزنه فعلة بضمّ فسكون.. إعراب الآية رقم (43): {عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكاذِبِينَ (43)}. الإعراب: (عفا) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف (اللّه) لفظ الجلالة فاعل مرفوع (عن) حرف جرّ والكاف ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (عفا)، اللام حرف جرّ (ما) اسم استفهام في محلّ جرّ متعلّق ب (أذنت) وحذفت الألف من اسم الاستفهام لدخول حرف الجرّ عليه (أذنت) فعل ماض مبنيّ على السكون... والتاء فاعل (لهم) مثل عنك متعلّق ب (أذنت)، (حتّى) حرف غاية وجرّ (يتبيّن) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتّى (لك) مثل عنك متعلّق ب (يتبيّن)، (الذين) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع فاعل (صدقوا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ... والواو فاعل الواو عاطفة (تعلم) مثل يتبيّن ومعطوف عليه، والفاعل أنت (الكاذبين) مفعول به منصوب. والمصدر المؤوّل (أن يتبيّن) في محلّ جرّ ب (حتّى) متعلّق بفعل محذوف يقتضيه سياق الكلام أي هلّا أخرجتهم معك، أو هلّا توقّفت عن الإذن.
جملة: (خرجوا... وجملة: (ما زادوكم... وجملة: (أوضعوا.. ) لا محلّ لها معطوفة على جواب الشرط. وجملة: (يبغونكم) في محلّ نصب حال من فاعل أوضعوا. وجملة: (فيكم سمّاعون... ) في محلّ نصب حال من مفعول يبغونكم أو فاعله. وجملة: (اللّه عليم) لا محلّ لها استئنافيّة. الصرف: (خلال)، اسم ظرف غير متصرّف مبنيّ، فإذا أصبح ذا معان أخرى غدا معربا وخرج عن الظرفيّة. البلاغة: استعارة مكنية: في قوله تعالى: (وَلَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ) ففي الكلام استعارة مكنية حيث شبهت النمائم بالركائب في جريانها وانتقالها، وأثبت لها الإيضاح على سبيل التخييل، والمعنى ولسعوا بينكم بالنميمة وإفساد ذات البين. وقيل: فيه استعارة تبعية، حيث شبه سرعة إفسادهم ذات البين بالنمائم بسرعة سير الراكب، ثم أستعير لها الإيضاع وهو للإبل، والأصل ولأوضعوا ركائب نمائمهم خلالكم، ثم حذف النمائم، وأقيم المضاف إليه مقامه، فقيل لأوضعوا ركائبهم ثم حذفت الركائب.