كتبت دكتورة رانيا صلاح Dr. Rania Salah
قد يلاحظ ظهور بقع ذات لون أحمر على الجلد و التي قد تكون موجودة منذ البداية أي مولوداً بها الطفل أو تظهر بعد ذلك مع التقدم في العمر. يكون التشخيص بعد الكشف لدى طبيب أمراض الجلدية أنها وحمة دموية. تبدأ عندئذٍ رحلة التساؤلات عن الوحمة الدموية و ما هي اسباب الوحمة الدموية و معدل خطورة الوحمة الدموية و كيفية ازالة الوحمة الدموية و هل يمكن ازالة الوحمة الدموية بالليزر و بصفة خاصة علاج الوحمة الدموية عند الاطفال و غيرها من التساؤلات. سنحاول في هذا المقال الإجابة عن معظم هذه التساؤلات و لتكن البداية هي الإجابة عن سؤال ما هي اسباب الوحمة الدموية. ما هي اسباب الوحمة الدموية
إن أسباب الوحمة الدموية متعددة و لتحديدها نحتاج أولاً معرفة ماهية الوحمة الدموية التي تظهر في الجلد. يطلق على الوحمة الدموية أيضاً إسم وحمة الفراولة أو الوحمة الحمراء و سميت ذلك بسبب لونها المميز. يأتي هذا اللون الأحمر للجلد من تجمع الأوعية الدموية القريبة من سطح الجلد. إزالة الوحمة بالليزر - موثوق. تحدث هذه الوحمات بشكل شائع عند الأطفال الصغار و الرضع و لكن أيضاً يمكن حدوثها عند البالغين. قد لا تظهر وحمة الفراولة دائماً عند الولادة، على الرغم من أنها تسمى وحمة.
إزالة الوحمات بالليزر | المرسال
فيديو الوحمات الخلقية وطرق علاجها
شاهد الفيديو لتعرف أكثر عن الوحمات الخلقية وطرق علاجها:
إزالة الوحمة بالليزر - موثوق
كدمات ملوّنة: تظهر كاللطخات الواضحة ويتراوح حجمها ما بين بضع مليمترات وبضع سنتمترات، وغالباً ما تظهر على أحد جانبي وجه الطفل، واللون الفاتح منها يتلاشى ويختفي، أمّا الداكنة منها فتبقى ويزيد حجمها مع مرور الزمن وتصبح بارزة ولونها أغمق. الوحمات الصبغية
يمكن وصفها بالتالي:
بقع القهوة بالحليب: تكون ملساء ولونها بني فاتح، تظهر عند العديد من الأطفال، ولكن في حال بلوغ الطفل سنّ الخامسة وزاد عددها عن ست بقع فقد يكون ذلك اضطراباً وراثياً قد يؤثر على الجهاز العصبي يُطلق عليه " ورم عصبي ليفي". الشامة أو حبة الخال: تظهر لدى الطفل مع الولادة لونها بُني للأطفال ذوي البشرة البيضاء، وسوداء لذوي البشرة الداكنة، وقد تكون بارزة وتحتوي على الشعر. ازالة الوحمات بالليزير - YouTube. بقع منغولية زرقاء أو تميل للرمادي، يبلغ حجمها عدة سنتمترات، غالباً ما تظهر على الأرداف أو المؤخرة، وتظهر إمّا أول الولادة أو خلال الأسابيع الأولى من الولادة، ويجب أن تختفي عند بلوغ الطفل سنّ الرّابعة أو الخامسة من العمر. علاج الوحمة بالليزر
تحدث الوحمات لأسباب جينيّة مثل الزيادة في كميّات الميلانين، ويمكن علاجها بواسطة أشعة الليزر بشكل آمن ويكون ذلك عند بلوغ سن الـ (18) من العمر، حيث يتم إجراء جلسة اختبار قبل بدء العلاج لمعرفة مدى استجابة الجسد للعلاج بالليزر، بالإضافة لتحديد درجة اللون بالبشرة بعد العلاج.
ازالة الوحمات بالليزير - Youtube
وهي ليس منها خطر، فهي على الأغلب جلدية ولا يعني وجودها موضع الكلية أن الكلية مصابة، ويجب تجنيب الوحمات لكل أنواع الرضوض، فينبغي عدم حكها أو جرحها أو اللعب بها أو ضربها أو خدشها أو غير ذلك من الرضوض. ويمكن للجراح أو طبيب الجلدية أو جراح التجميل أن يجري تقييما لهذه الوحمات وبعدها يقرر الطريقة المثلى لإزالتها، وعند علاج الوحمات المشعرة المصطبغة يجب استعمال نوعين من الليزر، أحدها للشعر والآخر للصباغ، وأعتقد أنه الحل الأمثل إن تم إجراؤه بيد خبيرة وأمينة. والله الموفق. إزالة الوحمات بالليزر | المرسال. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
تاريخ النشر: 2010-03-21 08:36:29
المجيب: د. أحمد حازم تقي الدين
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. لدي معاناة شديدة، فقد خلقت بوحمات سوداء في البطن من الجانب الأيمن، وهي كثيرة وشديدة السواد، فهل تذهب هذه الوحمات بالليزر أو تقشير أو أي وسيلة أخرى؟ وهل لها ضرر بسبب وقوعها في مكان حساس عند الكلى؟! أفيدوني وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ ر. ص0ص حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،،
فإن الوحمات بشكل عام تختلف في منشئها، فمنها الوعائي ومنها المشعر، ومنها البشروي من البشرة أي سطحي، ومنها الأدمي أي العميق، ومنها المصطبغ، ومنها المختلط أي فيه عدة أنواع من الوحمات، والتي أشهر مثال عليها هو الوحمة المشعرة المصطبغة والتي على الأغلب هي المتوافقة مع ما وصفتم. ويمكن تصنيفها حسب المساحة باعتبار العلاج، فالصغيرة تستأصل جراحيا، والمتوسطة أو الكبيرة قد تستأصل جراحيا مع الطعوم الجلدية أو الزراعة الجلدية لتغطية المساحة، كما يلعب الليزر حديثا دورا هاما في علاج أغلب -إن لم يكن كل- أنواع الوحمات المتوسطة أو الكبيرة أو التي تصيب المناطق الهامة كالوجه.
قال ياليت قومي يعلمون! - YouTube
انه أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه وأرضاه - هوامير البورصة السعودية
وعطف البيان لا يخالف متبوعه بذلك.. إعراب الآيات (26- 27): {قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قالَ يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (26) بِما غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (27)}. الإعراب: (يا) حرف تنبيه. جملة: (قيل) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (ادخل الجنّة) في محلّ رفع نائب الفاعل. وجملة: (قال) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (يا ليت قومي يعلمون) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (يعلمون) في محلّ رفع خبر ليت. (27) (ما) مصدريّ، (لي) متعلّق ب (غفر)، (من المكرمين) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان. والمصدر المؤوّل (ما غفر... ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب (يعلمون). وجملة: (غفر لي ربّي) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما). وجملة: (جعلني) لا محلّ لها معطوفة على جملة غفر لي ربّي. الجزء الثالث والعشرون:. قال ياليت قومي يعلمون. إعراب الآيات (28- 29): {وَما أَنْزَلْنا عَلى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّماءِ وَما كُنَّا مُنْزِلِينَ (28) إِنْ كانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً واحِدَةً فَإِذا هُمْ خامِدُونَ (29)}. الإعراب: الواو استئنافيّة (ما) نافية (على قومه) متعلّق ب (أنزلنا)، (من بعده) متعلّق ب (أنزلنا)، (جند) مجرور لفظا منصوب محلّا مفعول به (من السماء) متعلّق ب (أنزلنا)، الواو اعتراضيّة (ما) نافية... جملة: (ما أنزلنا) لا محلّ لها استئنافيّة.
الظاهر والله أعلم إنهم إكتشفوا مساوئ الإختلاط.. وأن معظم الجرائم التي تحصل وتُرتكب أساسها الإختلاط!!.. ولا أستغرب إذا اتبعت الدول الأوروبية أمريكا وطبّقت هذا القرار.. ولا أستغرب أيضاً إذا سمعت بعد فترة عن منع الإختلاط في الدوائر الحكومية والوظائف الرسمية في أمريكا!!.. ويا ليت قومي يعلمون!.. الحميراء..
لا حرمنا الله منك ولا من مشاركاتك..
بارك الله فيك..
-- من أراد أن ينقل أياً من موضوعاتي فله ذلك بدون سؤالي أو إستئذاني وبدون حتى الإشارة إلى المصدر --
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك..
07-03-2004, 11:25 PM
#5
اتمنى ان يستيقظ ارباب العلمانية من غفلتهم ومن اتباعهم لحضارة الغرب الزائفة..
فهم قد بدأو بالنعيق من اجل ان تكون الصفوف الدنيا مختلطة في مدارسنا!!!! أثابك الله اختي الحميراء
الرجاء الرد من الأخوات فقط
قريباً.... تجربتي مع الـ ديرم إميلان Dermamelan Mask بـ.. يا ليت قومي يعلمون » السيد ياسين المعيوف البدراني » 1 - أمة واحدة. الصور
08-03-2004, 04:11 AM
#6
صدقتى
يا ليتى من حولنا يقتنعون بما تسبب فيه الاختلاط
فالاعتراف بالخطأ أول طريق التصحيح..
بارك الله فيكى
08-03-2004, 07:18 PM
#7
هؤلاء الناعقين يريدوننا أن نبدأ بما انتهى به القوم.. والنهاية واضحة
تخلف في الاخلاق والتعليم وحتى التفكير في أشياء بسيطة لا يستطيعون
لأن شغلهم الشاغل هو شهواتهم فقط لا غير.. هذا إن لم يكن كلهم فهو أغلبهم.
يا ليت قومي يعلمون » السيد ياسين المعيوف البدراني » 1 - أمة واحدة
0 views Skip to first unread message unread, Nov 13, 2021, 3:00:15 PM 11/13/21 to يا ليت قومي يعلمون » السيد ياسين المعيوف البدراني » 1 - أمة واحدة › -يا... · Translate this page يا ليت قومي يعلمون » السيد ياسين المعيوف البدراني » 1. 13 أغسطس، 2021 155 زيارة. مقدّمة المركز. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة... Reply all Reply to author Forward
🔺*
فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس خاصاً بأحد! بل هو واجب علينا جميعا ، الكبير والصغير الذكر والأنثى المذنب والمقصر والمفرط. فقيامنا بهذه الشعيرة العظيمة هو دفع للعذاب عن أنفسنا وأهلينا وإن قّدر الله ونزل عذاب بأصحاب المنكر فالناهي عنه ينجيه الله بسبب نهيه
*🔺{فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ}. يا ليت قومي يعلمون. 🔺*
فإن حجِّمت صلاحيات جهاز هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واستبدلت بصلاحيات غير مقننة لهيئة الترفيه ؛
فالمجتمع كله (هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)
فلا نسمح لهيئة الترفيه ولا لغيرها أن تستجلب علينا وعلى أبنائنا ونسائنا العذاب ونحن نشاهد ونراقب.
يا ليت قومي يعلمون
طاعة الله تعالى، وطاعة رسوله محمّد صلّى الله عليه وسلّم، قال الله تعالى: (وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَن يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَابًا أَلِيمًا). التّوبة إلى الله تعالى؛ فالتّوبة تلغي ما قبلها من الأعمال االفاسدة والمعاصي، قال الله تعالى: (إِلّا مَن تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحًا فَأُولئِكَ يَدخُلونَ الجَنَّةَ وَلا يُظلَمونَ شَيئًا). طلب العلم لنيّل رضا الله تعالى، قال الرّسول صلّى الله عليه وسلّم: (مَن سلَك طريقاً يطلُبُ فيه عِلمًا سهَّل اللهُ له به طريقاً مِن طُرقِ الجنَّةِ). حُسْن الخُلق المكتسب من سيرة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، وسيرة الصّحابة رضي الله عنهم، فجاء في السّنة النبويّة: (إنَّ الرجلَ ليُدرِكُ بحُسنِ الخُلقِ درجةَ الساهرِ بالليلِ الظامئِ بالهواجرِ). انه أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه وأرضاه - هوامير البورصة السعودية. الصّدق في الأقوال والوفاء بالعهد وحفظ الأمانة وغضّ البصر، قال الرّسول صلّى الله عليه وسلّم: (إنَّ الصِّدقَ يَهدي إلى البِرِّ وإنَّ البِرَّ يَهدي إلى الجنَّةِ). إفشاء السّلام وإطعام الطّعام وصِلة الأرحام وقيام الليل، كما جاء في الحديث النبويّ: (أَيُّها الناسُ أَفْشُوا السلامَ، وأَطْعِمُوا الطعامَ، وصَلُّوا والناسُ نِيَامٌ، تَدْخُلوا الجنةَ بسَلَامٍ).
ليت قومي يعلمون - YouTube