2014-09-28, 06:49 PM #2 رد: درجة حديث: "ما أهل مهل قط إلا بشر، ولا كبر مكبر قط إلا بشر بالجنة"
جزاك الله خيرًا. لكن أخرجه البيهقي في "الشعب" (3807)، من طريق موسى بن إسماعيل، حدثنا وهيب، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن مرداس، عن كعب، قال: "الوفود ثلاثة: الغازي في سبيل الله وافد على الله، والحاج إلى بيت الله، والمعتمر وافد على الله، ما أهل مهل ولا كبر مكبر إلا قيل: أبشر ". قال مرداس: بماذا؟، قال: " بالجنة"! وله طريق آخر عن أبي هريرة أخرجه أبو بكر الإسماعيلي في "معجم شيوخه" (1/440)-ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (3740)-، والخطيب البغدادي في "تاريخه" (2/424)، كلاهما من طريق محمد بن أبان البلخي، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان الثوري،، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما أهل مهل قط إلا آبت الشمس بذنوبه". درجة حديث: "ما أهل مهل قط إلا بشر، ولا كبر مكبر قط إلا بشر بالجنة". وأخرجه الخطيب البغدادي في "الموضع السابق" من طريق الحسن بن أبي الربيع، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: حدثنا ياسين عن محمد بن المنكدر به. أي: قال: "ياسين-وهو الزيات" بدل: "الثوري". وقال الدارقطني في "الغرائب" كما في "أطرافه" (2/331): "تفرد به محمد بن المنكدر عن محرر، عن أبيه، وتفرد به ياسين الزيات عنه، وحدث به محمد بن أبان البلخي، عن عبد الرزاق، عن الثوري، عن ابن المنكدر ووهم فيه والصواب ياسين".
ما أهل مهل قط إلا بشر الجوازات
ولهذا لما ساق الشيخ الألباني في "السلسلة الضعيفة" (11/ 157) رواية الأصفهاني السابقة، وذكر جملةً من المتابعات لعبيدالله بن عمر ـ منها ما سبق ـ قال: "فهؤلاء خمسة متابعون ثقات لعبيدالله العمري، كلهم لم يذكروا الشطر الثاني من حديث الترجمة [يعني الزيادة التي ذكرها أيوب]، وكذلك الطيالسي وابن نمير في روايتيهما عن العمري لم يذكروها كما رأيت؛ فلا شك في نكارته وعدم ثبوته"اهـ. وعلى هذا ينبغي أن يعلّ الشيخُ الألباني نفسه الزيادة كلها ـ لا أن يحسنها كما فعل في "السلسلة الصحيحة" (4/ 155) رقم (1621) ـ لأن مدارها على الحسن بن عليّ الحلواني، ولعل الحمل عليه في هذه الزيادة، والله أعلم( [1]). ثانياً: أن الحديث باللفظ المذكور معروف من رواية كعب الأحبار موقوفاً عليه، كما سبق بيانه. حديث شريف. وخلاصة البحث: أن الحديث بلفظه المذكور في السؤال منكر، وأن الصواب في لفظه ما رواه البخاري ومسلم: «العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة»، وأن حديث: "ما أهل مهل قط إلا بشر، ولا كبر مكبر قط إلا بشر بالجنة"، إنما هو من قول كعب الأحبار، والله تعالى أعلم. وكتبه / عمر المقبل ـ مساء يوم السبت 3/ 12 / 1435هـ ( [1]) نقل أبو موسى المديني في كتاب اللطائف من علوم المعارف (ح 350) أن الطبراني أعلّ حديث الحلواني هذا بالتفرد، فقال: "لم يرو هذين الحديثين، عن أيوب، إلا حماد، ولا عنحماد، إلا سليمان، تفرد بهما الحسن"، وهذا النقل غير موجود في الأوسط، لكن يشكل عليه، أن أبا موسى ساق متابعةً للحلواني بعد ذلك، فلعله أراد التعقب عليه، والله أعلم.
ما أهل مهل قط إلا بشر بن
- ما أَهَلَّ مُهِلٌّ قطُّ إلَّا بُشِّرَ ، ولا كَبَّرَ مُكَبِّرٌ قطُّ إلَّا بُشِّرَ ، قيل: بالجنةِ ؟ قال: نَعَمْ
الراوي:
أبو هريرة
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
السلسلة الصحيحة
| الصفحة أو الرقم:
1621
| خلاصة حكم المحدث:
إسناده حسن رجاله ثقات رجال الشيخين
| التخريج:
أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7779) باختلاف يسير. التكبير والإكثار منه في العَشْر. ذِكْرُ اللهِ تعالَى وتَكبيرُه وتَعظيمُه مِن أعظمِ الأُمورِ التي تَرفَعُ الدَّرَجاتِ عندَ اللهِ سُبْحانَه وتَعالى. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ: "ما أَهَلَّ مُهِلٌّ قَطُّ إلَّا بُشِّرَ"، والإهْلالُ: هو رَفْعُ الصَّوْتِ بالذِّكْرْ مُطْلَقًا، ويحتمِلُ أنْ يَكونَ المرادُ هنا الإهْلالَ بحَجٍّ أو عُمرةٍ، فيَرْفَعُ صَوْتَه بالتَّلْبِيَةِ، "ولا كَبَّرَ مُكَبِّرٌ قَطُّ" بأنْ يقولَ: (اللهُ أكبَرُ)، "إلَّا بُشِّرَ، قيلَ: بالجَنَّةِ؟ قال: نَعَمْ"، فمَنْ فَعَلَ ذلك بَشَّرَتْه المَلائكَةُ -عِندَ الاحتِضارِ، أو يومَ خُروجِه مِن قَبره، أو يُبشَّرُ عِندَ موتِه وفي قَبْرِه وحِينَ يُبعَثُ- بأنَّ له الجَنَّةَ بإهْلالَه أو بِتَكْبيرِه. وهذا مِن الحَثِّ على ذِكْرِ اللهِ سُبْحانَه بهذه الأذْكارِ، مع الحَثِّ على الحَجِّ والعُمْرةِ؛ لِيَنالَ المُسْلِمُ غُفْرانَ الذُّنوبِ، والفَوْزَ بالجَنَّةِ.
ما أهل مهل قط إلا بشر مسلسل
ورواه:
عبدالعزيز بن أبي حازم ـ عند الفاكهي في "أخبار مكة" (1/420) ح (912)، وروح
بن القاسم، وسليمان بن بلال، وعبد العزيز بن المختار، والدراوردي، وابن أبي حازم،
ووهيب بن خالد عن سهيل، عن أبيه، عن مرداس السلولي، عن كعب الأحبار قوله، وقد علّق
الدارقطني هذه الطرق. وهذا
الوجه الموقوف على كعب، هو الصحيح كما قال الدارقطني في العلل (10/125، 209، 210)،
والبيهقي في "الشعب" (6/ 16)، وهو ظاهر كلام أبي حاتم كما في العلل
لابنه [1007]. فتبين
إذاً: أن الوجه المحفوظ عن سهيل: هو ما رواه عن الجندعي، عن كعب الأحبار قوله. ما أهل مهل قط إلا بشر مسلسل. فإن
قيل: قد توبع سهيلٌ في هذا الإسناد من قبل سميٍّ ـ مولى أبي بكر بن عبدالرحمن ـ
بلفظ: " "العمرتان تكفران ما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا
الجنة، وما سبح الحاج من تسبيحة ولا كبر من تكبيرة إلا بشر بها بشرى"؟
فالجواب:
أن هذه المتابعة رواها الطبراني في الأوسط (5/329) ح (5455، 5456) عن محمد بن
عثمان بن أبي شيبة، والبيهقي في "الشعب" (6/9) ح (3799)، والأصفهاني في
"الترغيب والترهيب" (2/ 15) من طريق عبدالله بن زيدان، كلاهما (ابن أبي
شيبة، وابن زيدان) عن الحسن الحلواني، عن سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، عن أيوب،
عن عبيدالله بن عمر، عن سمي به.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما أَهَلَّ مُهِلٌّ قَطُّ، ولا كبَّرَ مُكَبِّرٌ قَطُّ، إلَّا بُشِّرَ»، قيل: يا رسول الله بالجنَّة؟ قال: «نعم». صحيح. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ وَلَا أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الْعَمَلِ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ؛ فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ والتحميد». صحيح. وفي الحديث: (وَالتَّكْبِيرُ يَمْلَأُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ) صحيح. فأكثروا من التكبير ليل نهار، في طرقاتكم ومكاتبكم ومحلاتكم وغرفكم وفرشكم، وحيثما كنتم. املأوا بها أفواهكم، وعظموا الله تعالى بقلوبكم، مكررين:
الله أكبر الله أكبر الله اكبر لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد
الله أكبر كبيرا
كتبه: د. ما أهل مهل قط إلا بشر بن. محمد بن موسى الدالي
في 1441/12/2هـ
شاهد أيضًا: صيغة التكبير في عشر ذي الحجة
شرح حديث ما كبر مكبر الا بشر
يتناول الحديث بشارتين وهما للحاج عبر التهليل ولغير الحاج عبر التكبير ، وفي كلا الحالتين سعادة في استقبال أيام العيد المباركة وما يسبقها من العشر الأوائل من ذي الحجة، وبشارة بأن تكون أعمال المسلمين بهذه الأيام مقبولة. فالمقصود بأهل مهل هو من يرفع صوته بالتهليل في الحج، ومن المستحب أن يتم ذلك عند الميقات، وفي منى وجبل عرفة، والخروج إلى المزدلفة والخروج منها إلى منى، وكبر مكبر أي التكبير خلال مناسك الحج وذلك عند الحجر الأسود. وفي أشواط الحج وخلال الذهاب إلى جبل عرفة ومنى، والخروج إلى المزدلفة، والخروج منها إلى جبل منى، وخلال التكبير لدى المشعر الحرام بالمزدلفة وأثناء رمي التكبيرات، ويتم التكبير بشكل عام في جميع أيام التشريق. ما أهل مهل قط إلا بشر الجوازات. [1]
فضل الذكر
للذكر فضل عظيم لقول الرسول صلى الله عليه وسلم، «أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ وَأَرْضَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ، وَأَرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ، وَخَيْرٍ لَكُمْ مِنْ إِعْطَاءِ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ، وَمِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ، وَيَضْرِبُوا أَعْنَاقَكُمْ؟» قَالُوا: وَمَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «ذِكْرُ اللَّهِ».
يخوض منتخب السعودية مباراته أمام نظيره منتخب الصين مساء اليوم الخميس 24/3/2022 لحساب الجولة التاسعة من دور المجموعات لتصفيات آسيا المؤهلة إلى كأس العالم 2022. وسيتم نقل المباراة عبر قناة "SSC "7 ويوتيوب الإتحاد الآسيوي وقناة الكأس "5" وقناة أبو ظبي آسيا "1" وقناة beIN Sports AFC HD، في تمام الساعة 6:00 بتوقيت مكة المكرمة، وفي تمام الساعة 5:00 بتوقيت مصر وفلسطين. مواجهة مباراة اليوم نهضة بركان VS المصري البورسعيدي ضمن منافسات كأس الكونفيدرالية الأفريقية. وقد أعلنت قناة SSC عن تعيين المعلق فهد العتيبي للتعليق على المباراة، فيما عينت أبو ظبي عامر عبدالله وعصام الشوالي على قناة بين سبورت، وخالد الحدي على قناة الكأس. مباراة السعودية والصين بث مباشر يلا شوت
بث مباشر السعودية والصين الاسطوره تويتر مباشر كورة لايف مباشر اليوم في التصفيات المؤهلة لكاس العالم قطر 2022، وتنطلق المباراة في تمام الساعة الخامسة مساءً بتوقيت مصر والسادسة بتوقيت المملكة، على استاد الشارقة بدولة الإمارات، وتكمن أهمية اللقاء في كونه الخطوة الأخيرة لـ المنتخب السعودي في رحلة صعبة من أجل بلوغ مونديال قطر المنتظر. وكما ذكرنا يوجد العديد من الصفحات الإلكترونية التي ستعمل على تقديم مشاهدة مباراة السعودية والصين مباشر يلا شوت, كورة ستار, كورة لايف, جول العرب, السعودية والصين بث مباشر كورة ستار, كورة اون لاين, يوتيوب, مباراة السعودية والصين الاسطوره تويتر، وغيرها من الصفحات الإلكترونية والمواقع التي ستقوم بتقديم النقل الحي المباشر للقمة الكروية الكبيرة بين النظيرين وفرصة التأهل لمونديال قطر المنتظر.
غوتيريش: الشباب يقودون الجهود لمكافحة التغيرات المناخية
-
الكاتب: admin
التصنيف:
يلا شوت اليوم بث مباشر مشاهدة لمباراة هامة تجمع بين نادي الجزيرة - الإمارات و نادي الشباب - السعودية في مواجهة نارية ضمن منافسات دوري أبطال آسيا على ملعب استاد الأمير فيصل بن فهد (الملز) الذي سيكون شاهدا على هاته المباراة القمة ، والتي سينتظرها عشاق نادي الفريقين بكل شوق ، نظرا لأهميتها ، وسيتابعها العديد من الجماهير عبر قناة قنوات عربية وأجنبية و عبر موقع يلا شوت و كورة في العارضة وأيضا موقع وفي بث مباشر يلا لايف. و اليوم في يلا شوت سنقدم لكم بث مباشر الساعة 8:15:00 PM مساءا بتوقيت غرينيتش ، و بتعليق السيد غير معروف ، بحيث يسعى نادي الشباب - السعودية الى ضمان الفوز في هذا اللقاء ضمن منافسات دوري أبطال آسيا ، من أجل اسعاد الجماهير العاشقة للنادي ، و في المقابل أيضا يسعى فريق الجزيرة - الإمارات الى اهداء الفوز لعشاقه ومتابعيه في كل مكان و المتعطشين بدورهم للفوز في هاته المباراة الهامة. يلا شوت بث مباشر مباراة الشباب - السعودية و الجزيرة - الإمارات اليوم يلتقي اليوم Youth VS Al Jazeera في مباراة مهمة ضمن منافسات دوري أبطال آسيا ، البطولة التي تحظى باهتمام ومتابعة كبيرة للعديد من الجماهير عبر انحاء العالم، بحيث لا يريد عشاق هاته البطولة تفويت فرصة مشاهدة مبارياتها التي تكون فيها المتعة والتشويق حتى اخر لحظة من نهايتها.
بث مباشر مباراة نهضة بركان اليوم على موقع يلا شوت اليوم الحصري الجديد yalla shoot new 7sry today بث مباشر مباراة نهضة بركان اليوم الأحد.
مواجهة مباراة اليوم نهضة بركان Vs المصري البورسعيدي ضمن منافسات كأس الكونفيدرالية الأفريقية
بث مباشر يلا شوت مباراة غزل المحلة اليوم ، بث مباشر يلا شوت مباراة فاركو اليوم. موقع كورة العرب بث مباشر
برنس الكرة السودانية يتحدث
وكشف هيثم مصطفى كرار آخر جيل العمالقة في السودان عن أن مشكلة كرة القدم عبر التأريخ إدارية، عدا قلة قليلة، مؤكداً أن الإداري هو من ينجز كل شيء، يقرر، يسجل ، يتعاقد مع المدربين، وهو لم يلامس كرة القدم في حياته ولا يعرف عنها إلا القليل. تويتر مباراة السعوديه مباشر – تركيا اليوم. البرنس مضى في حديثه.. موضحاً أن لاعب كرة القدم في السودان مظلوم، ولم يعفه من المسؤولية أيضاً، غير أنه أكد أن أي لاعب يصطدم بإداريين يتحكمون في كل شيء. برنس الكرة السودانية وأحد نجومها اللامعين، ختم بأن الحال لن ينصلح إلا بتأهيل اللاعبين، ومنحهم فرصهم الكافية، ووضع خطط آنية ومستقبلية تمكنهم من أن يكونوا أصحاب قرار، ونبه إلى أن هناك الكثير من اللاعبين الذين يمكلون خبرات تراكمية وفكر عال، ويستطيعون أن يطوروا من أنفسهم ومن كرة القدم في البلاد. أمير كاريكا: اللاعب السوداني الضحية ولا يعفى من مسؤولية
ويعد أمير كاريكا أحد آخر نجوم كرة القدم في البلاد الذي تقلد شأنا إدارياً في ناديه، بعد أن تولى منصب مدير كرة في نادي المريخ، واصطدم كاريكا بعقليات متحجرة، فآثر الابتعاد بعد تجربة قصيرة، رفض الحديث عنها، مؤكداً أن اللاعب السوداني السابق والحالي بعضهم يملك الكثير من الأفكار والطموح، ويحتاج لمن يأخذ بيده، كما يحتاج لجراءة مطلوبة، كاريكا أكد أن اللاعب السواني قد يكون مظلوماً ما من شك في ذلك، غير أنه لا يعفى من بعض المسؤولية، كون كثير من قدامى اللاعبين لم يهتموا ولم يكترثوا للتخطيط لحياتهم عقب اعتزال كرة القدم.
تويتر مباراة السعوديه مباشر &Ndash; تركيا اليوم
إيتو ودروغبا وحسين سعيد وجورج ويا، وعدنان درجال وغيرهم من قائمة طويلة لا تعيش بلادهم رفاهية ولا رغد عيش، غير أنهم بطموحهم تمكنوا من كتابة تأريخ جديد وكتبوا أسماءهم بأحرف من نور، وبرهنوا أن بريق النجومية يمكن أن يستمر في السطوع حتى بعد النهاية الطبيعية لأي لاعب كرة قدم في العالم.
وكان وكيل روديجر قد التقى بالعديد من الانديه الكبرى مثل برشلونه ومانشستر يونايتد ولكن يبدو ان وجهته المقبلة والمحسومة باتت ريـال مدريد. admin
990 المشاركات
0 تعليقات