مواعظ وحكم
من قلَّ خيره على أهله فلا ترج خيره
أعذار الفِطْر الله تبارك وتعالى خلَق الخلق وهو سبحانه أعلمُ بهم، وبما يمرون به من أحوال، من صحةٍ ومرضٍ، ففرَض عليهم سبح..
23-04-2022 10:31 صباحا
المواضيع المتشابهه
عنوان الموضوع
الكاتب
الردود
الزوار
آخر رد
باب صوم أهل الأعذار
وذكر المؤمنين
0
21
الكلمات الدلالية
لا يوجد كلمات دلالية..
كلمة المدير
جميع المواضيع والمشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها,, ولا تعبّر بأي شكل من الاشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى. الساعة الآن 06:29 صباحا
درر الكلام تويتر بحث
السلام عليكم،
هذا الموضوع اقتباس من موضوع درر من تويتر الذي كتبه أحمد العلولا في شيء من جنون، فطلبت منه أن أقتبس الفكرة.. فوافق وها أنا أفعل..
القائمة تطول والترتيب عشوائي.. وهذا بعض ما استطعت نسخه منها فقط!! @aloula Don't think 😛 ….. remember always (YOU ARE NOT FORCED TO FOLLOW ANY ONE HERE)…. so, take it.. or leave it! you always have a choice.. to follow or not to! @ecleel يوم يكون الدين منهجاً فإننا سنسع الجميع، ويوم يكون رأياً فإننا سنخسر الكثير! @iahlam هناك اشخاص يستمتعون بالسب و القذف و الشتم و حين تتجاهلهم يصرون على متابعتك لهم و متابعتهم لك.. << ترى المسألة مو بالغصب
@aloula فيضان المشاعر مؤلم تماماً كـ انعدامها……. لكن الفرق أن صاحب المشاعر هو من يتألم في الأولى…. درر الكلام تويتر بحث. ومن حوله هم من يتألمون في الثانية!
درر الكلام تويتر ترصد 30 مخالفة
: إني أحب شخصاً حتى قلوبنا صارت قلباً واحداً….. هنا ليس للحب معنى.. اذا كانت القلوب غير متجاذبة…ينتفي الحب
@abuharoon "أنا أكتب لأني أخاف أن أقول بعض الأشياء بصوت عالي"
@yawmiyat يقول الطنطاوي: إن أكبر اللذات لذة الإحسان!! @ib_ajlan عمي قوقل … نفسي أكتب لك "أنا" … و تجيبني …… نفسي ألقاني و جنبي أحطني ….. عمي قوقل … نفسي مرة تجيبني ـــ تائة يبحث عن نفسة في قوقل
@1new_user dealing with me & myself & us. درر الكلام تويتر ترامب يتهم الموقع. @yawmiyat اتق من رفعك فوق قدرك!! @also_more تسألني عن كيفي!! والله مالي كيف>> الحزن هو ضيفي.. والهم بقلبي سيف. @iAbdullah في ناس بتويتر لما تقرا تويتاتهم تحس انهم ناس عايشين لحالهم في هالعالم!! @ecleel يقول أديسون: لا شيء في الوجود يرفع قدر المرأة مثل العفة
@ammr إن التمايز، وليس بالضرورة التميّز، هو أسرع وسيلة للحصول على عداء غير المتمايزين – غازي القصيبي
@roqaiah كلما قلل المرء من حركات جسده بدا أكثر ثقة واسترخاء وكلما قلل من حديثه بدا مهيبا في نظر الآخرين وكلما حافظ على نبرة صوته في المواقف الصعبة بدا هادئا وغير مكترث.. فهد الاحمري
@also_more إنّ الذين يعتمدون على الآخرين عاطفياً يستمدون شعورهم بقيمتهم وطمأنينتهم من رأي الآخرين فيهم!
درر الكلام تويتر سيعرض لك المزيد
فإذا كانوا لا يحبونهم كانت النتيجة مدمرة وقد يتطور الأمر وحدوث إعاقة فكرية تتمثّل في الركون التام على الآخر والاعتماد عليه في التفكير في كل ما يخص الحياة\ستيفن كوفي
@omraghad الفتاة السعيدة هي التي تحتفظ بعقلها عندما تفقد قلبها (بول جلبرت)
@abusaad ليس مثل فرحة الزواج أي فرحة… لكن الزواج مسئولية حقيقية وليست لعباً أو نزهة… إنها المسئولية التي يترتب على أدائها مصير أمة
@abuharoon أنت لا تتوقف عن الضحك لأنك كبرت في العمر، أنت كبرت في العمر لأنك توقفت عن الضحك! @Najoo إذا وهى الحب فالهجـران يقتله وإن تمكّن فالهجران يحييه.. صغيرة النار عصف الريح يطفئها ومعظم النار عصف الريح يذكيه (خليل مطران) @sh3r تشاغلوا عن حالهم.. عن غربة البعد وحدوا.. اقتباس من توتير (الدرر) – .. ومآرب أخرى. تمنوا الغيم يهطل.. يمكن يبل أهدابهم..!! عبدالرحمن الغبين
@MF111
يقال ان هناك ثلاثة مستويات للانسان الاول انت تعرف عن نفسك ما الاعرفه الثاني انا اعرف عنك مالاتعرفه الثالث لانا ولا انت نعرفه مجهول
@1NEW_USER حلو يجيك مسج من جوال اماراتي، فرق الساعة يخلي كأن المسج جا في المستقبل بفرق ساعة! @MF111 نحتاج لشيء من السذاجة في هذا الوقت, ووشيء من العفوية كل الوقت,, فقط مع انفسنا, اخرج الطفل من داخلك في وحدتك
@munaeism أشتاق لحياة لا أعبأ فيها بمخلوق.. كل خير، كل خوف يكون فيها ذاتيا.. اشتياق مستحيل اخر
@sh3r ليه نايم والبلد مليان ناس.. حتى لو هي ماتعرفك تحتريك!!
درر الكلام تويتر ترامب يتهم الموقع
-Unknown. @iahlam في أحيان كثيرة.. تكتب المرأة ما لا يجرؤ أحد أن يقوله.. و ما لايتوقع منها احد ان تفكر فيه..
@wddd عادت.. ويغيبون كما قصص الليل القديمة..
@ecleel لن تكون " قمراً " رائعاً.. لو لم يحاصرك كل هذا الظلام! -الرطيان
@khaledalhourani قال ابن القيم رحمه الله: أربعة تمنع الرزق: نوم الصبحة * وقلة الصلاة * والكسل * والخيانة
@mhalsaleh قمة الحب.. أعذار الفطر - بيت المسلم. ألا تحتاج أن تصفح لأنك لم تشعر بالإساءة! << قمة الحب أن يتكلم صمتك فيُسمٍع ما يعجز عنه الكلام
@afyaa علّمتَنِي أَنّ البِرّ بركـة العُمر..
@ib_ajlan ليست مشكلة كبيرة أن تشعر بوجع في الرأس … و فوق ذلك أنت تستطيع الإستيعاب … المشكلة أن تشعر و كأنك تدور في دائرة مفرغة لا تعرف لها خلاصاً
@iahlam تريد معرفة حقيقة ما يدور بينك وبين نفسك… حوارات وأفكار يومية حول تفسير الأحداث والمشاكل اليومية والمستقبلية والماضية؟ اسأل نفسك عندما تكون متضايقًا أو منزعجًا أو غضبان إلى أين يذهب تفكيرك؟ وإلى أين يسرح خيالك؟ وما الموضوع والصور الذهنية التي سبقت الانزعاج. ستجد أنه قد ذهب إلى فتح ملفات مزعجة سببت لك مشاعر الانزعاج. إن إدراكك سبب المشاعر السلبية سيسهل عليك حلها.
@MF111 وسائل الافساد صالحة ووسائل الاصلاح فاسدة << د. نصر عارف
@MF111 سمعت: الحب امنية مختبئة بالقلب لا يدري عنها احد الا انت
@1new_user أفكر: مش ممكن احد يستفيد من السبام بشي كويس؟ رسايل السبام كلها خربانة؟! @also_more الواحد مايحس ان الصداع رجع له الا اذا صار لحاله + ضايق! @iahlam كلما زاد حبي للإنسان.. زاد تأملي له وفيه وبه! م/محمد الصالح
@shabayek الإبـداع هو مـا يـمـيـز بـيـن القـائـد و التـابـع ـ ستـيـف جـوبـز. @alwesam ألاحظ فصل "واو العطف" عن الكلمة التي تليه! شخصيًا؛ "واو العطف" حرف وليس كلمة لتفصل عن ما بعدها
@abuharoon لا تقم أبداً بهدم حائط إلا إذا عرفت سبب بناءه في الأساس! @brhom الطاقه التدوينيه عباره عن عدم التكلف في جلب الفكره
@E7san الصمت ليس إلا كلام لم يقله أحد،أبحث عن صمت خام لم يتحول إلى كلام يوماً ما،أي صمت سيفي بالغرض، حتى لو كان صمتاً مستعملاً! @wddd a "way of asking better questions rather than as a set of irrevocable answers". تويتر درر الكلام – لاينز. @yawmiyat يتدحرج بسهولة كل شيء فارغ!! @Ahlam_Alrashidi منذ ولدت و أنت تفخر بالاسلام …… فمتى يفخر الاسلام بك!!!! ؟
@Naif_1 ياكثر ماخـان الزمـان ووفيتـه || وصبرت لين الله كتب لي تساهيل
@7anno "Be Who You Are and Say What You Feel Because Those Who Mind Don't Matter and Those Who Matter Don't Mind. "
والظاهر من النصوص أنه كلما قرب الجار منك تأكد حقه، والبعيدة داره عنك أقل حقا ممن داره قريبة. وعند العرب يُطلق على الزوجة جارة لقربها من زوجها؛ فهي تساكنه، قال القرطبي رحمه الله تعالى: والجيرة مراتب بعضها ألصق من بعض، أدناها الزوجة. اهـ وعليه فكلما كان الجار أقرب بابًا كان آكد حقًّا. وحجة ذلك حديث عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: «قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لِي جَارَيْنِ فَإِلَى أَيِّهِمَا أُهْدِي؟ قَالَ: إِلَى أَقْرَبِهِمَا مِنْكِ بَابًا» رواه البخاري. النخب السياسية اليمنية،، هذه حقيقتها الكارثية. والحكمة في ذلك: أن الأقرب بابًا يرى ما يدخل بيت جاره من هدية وغيرها، فيتشوف إليها، بخلاف الأبعد، وقد لا يستطيع أن يهدي لجميع جيرانه. ولهذا التقرير فائدة مهمة: وهي أن من يسكنون في دار واحدة أو غرفة واحدة كالطلاب والعمال ونحوهم فهم جيران، وكل واحد منهم لا بد أن يراعي حق من يساكنه؛ لأنه أقرب الناس مجاورة له، فهو أولى بحقوق الجار، ويكون التجاور بالغرف ونحوها كما يكون بالبيوت، وهذا معنى يغيب عن كثير من الناس، فلا يلتفت إلى حقوق من يساكنه في البيت أو في الغرفة. سُئِلَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ عَمَّنْ يَطْبُخُ قَدْرًا وَهُوَ فِي دَارِ السَّبِيلِ، وَمَعَهُ فِي الدَّارِ نَحْوُ ثَلَاثِينَ أَوْ أَرْبَعِينَ نَفْسًا: يَعْنِي أَنَّهُمْ سُكَّانٌ مَعَهُ فِي الدَّارِ، فَقَالَ: يَبْدَأُ بِنَفْسِهِ، وَبِمَنْ يَعُولُ، فَإِنْ فَضَلَ فَضْلٌ، أُعْطِيَ الْأَقْرَبُ إِلَيْهِ، وَكَيْفَ يُمْكِنُهُ أَنْ يُعْطِيَهُمْ كُلَّهُمْ؟ قِيلَ لَهُ: لَعَلَّ الَّذِي هُوَ جَارُهُ يَتَهَاوَنُ بِذَلِكَ الْقَدْرِ لَيْسَ لَهُ عِنْدَهُ مَوْقِعٌ؟ فَرَأَى أَنَّهُ لَا يُبْعَثُ إِلَيْهِ.
من هو الجار الجنب
فتأملوا في هذا الحديث، وكيف أن الجار قريب من جاره حتى كاد أن يكون من ورثته من شدة قربه منه، وأن جبريل أطال القيام مع النبي صلى الله عليه وسلم يوصيه بالجار حتى أشفق الصحابي عليه من طول قيامه، أبعد هذا يقصر الناس في حقوق جيرانهم؟! قال الذهبي رحمه الله تعالى: وإنما جاء الحديث في هذا الأسلوب للمبالغة في حفظ حقوق الجار، وعدم الإساءة إليه؛ حيث أنزله الرسول صلى الله عليه وسلم منزلة الوارث؛ تعظيماً لحقه، ووجوب الإحسان إليه، وعدم الإساءة إليه بأي نوع من أنواع الأذى. من هو الجار. ولن ينال عبد كمال الإيمان إلا بإكرام الجار والإحسان إليه؛ لقول النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ... » رواه الشيخان. وفي رواية لمسلم «فَلْيُحْسِنْ إِلَى جَارِهِ». قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ رحمه الله تعالى: مَنِ الْتَزَمَ شَرَائِعَ الْإِسْلَامِ لَزِمَهُ إِكْرَامُ جَارِهِ. والإكرام المأمور به في الحديث لم يعين بشيء، بل جاء مطلقا، وكل شيء يأتي مطلقاً في الشريعة فإنه يُرجع فيه إلى العرف، فما عدَّ في العرف أنه إكرام فهو إكرام، وما عد في العرف أنه ليس إكراما فليس بإكرام.
غياب التنظيم
وأوضح د.