الوصف:
عيادات إبتسامات النجوم جدة
توفر هذه الصفحة وصف عن عيادات إبتسامات النجوم جدة
وايضا معلومات كعنوان موقع الخدمة ورقم الاتصال و المدينة والاختصاص
العنوان – الحي – الشارع
شارع فلسطين، قرب سوفيتل الحمراء
رقم الهاتف
126645554
المدينة
مكة المكرمة جدة
الاختصاص
مستشفى عيادة مستوصف النعليقات:
عيادات ابتسامات النجوم اوطان
حسين الشباشي ، الحمرا ، 23324 جدة ، المملكة العربية السعودية. حي الحمراء جدة. شاهد المزيد…
الدكتور محمد معتوق ماجستير في تقويم الأسنان و الفكين عيادات ابتسامة النجوم – فرع الأمير سلطان – جدة شاهد المزيد…
تعليق
2021-04-16 20:08:11
مزود المعلومات: عبدالله المحمودي
2021-07-08 18:12:51
مزود المعلومات: ابو عادل الاحمدي
2021-07-04 08:39:40
مزود المعلومات: عفاف موسى
2021-07-04 08:26:39
مزود المعلومات: Ayah yoyo
2021-06-30 19:28:16
مزود المعلومات: Sara Al
تصفّح المقالات
فرع الحمراء: حي الحمراء خلف فندق الحمراء سوفتيل، مقابل وزارة الشئون الإجتماعية،متفرع من شارع فلسطين، جدة،المملكة العربية السعودية. فرع الأمير سلطان: شارع … شاهد المزيد…
ومن الجدير بالذكر أنه من أهم هذه العيادات والمراكز المعروفة والمشهورة هي عيادات ابتسمات النجوم شارع الأمير سلطان. والتي تعتبر من أكثر العيادات المشهورة والتي لها الكثير من المميزات. شاهد المزيد…
عيادات ابتسامة النجوم – فرع الوزيرية. Dental Planet Clinic. Complex Red Dental Clinics. White Ivory Dental Clinics. Dandashi Dental Centre. Dental Beauty. عيادات البدر لطب الاسنان. Al Falak Dental Clinic. عيادات ابتسامات النجوم الزاهرة. نقدم غليك عزيزي القارئ أهم عيادات اسنان بجدة … شاهد المزيد…
# البيعه # عيادات_جدة # ابتسامة_النجوم. Translated. Stars Smile. November 18 at 4:01 AM · حاله اليوم مع د هيثم سويركي من فرع الوزيرية???? # تقويم_اسنان # عروض # جدة # عيادات_ … شاهد المزيد…
عيادات ابتسامة النجوم – فرع طريق الامير سلطان in حي النعيم, جدة open now. طريق الامير سلطان 8363, البناية كاملة، An Naim, حي النعيم, جدة 23526, Saudi Arabia, phone:+966 9200 06776, opening hours, photo شاهد المزيد…
عنوان عيادات ابتسامة النجوم – فرع الحمراء.
عيادات ابتسامات النجوم الزاهرة
ألبوم الصور
عيادات ابتسامة النجوم - فرع الحمراء
عنوان عيادات ابتسامة النجوم - فرع الحمراء
حسين الشباشي ، الحمرا ، 23324 جدة ، المملكة العربية السعودية حي الحمراء جدة
أرقام هاتف عيادات ابتسامة النجوم - فرع الحمراء
الفاكس: 0126607992
عن العيادة
عيادات ابتسامة النجوم الحمراء جدة
عيادات ابتسامة النجوم - فرع الحمراء جدة
ابتسامة النجوم جدة الحمراء
هل تبحث عن عيادات-أسنان في حي الحمراء بها أو غير ذلك من المواصفات ولم تجد ما تبحث عنه
اضغط هنا
روابط أخرى قد تفيدك
طريقك إلى ابتسامة مضيئة أحدث الأجهزة التقويمية ابتسامتك اهتمامنا طريقك إلى ابتسامة مضيئة أنت على بعد خطوة فقط من الابتسامة الرائعة
الدكتور محمد فؤاد معتوق
ماجستير في تقويم الأسنان و الفكين سوريا الخدمات العلاجية
أحدث المعالجات التقويمية
تقويم الأسنان التجميلي
معالجة الحالات المعقدة
المعالجات التقويمية للأطفال
اعرف المزيد عن تقويم الأسنان
مجموعة من ملفات الفديو حول المعالجات التقويمية من إعداد الدكتور محمد معتوق
عيادات ابتسامات النجوم وفريق الشقيق التطوعي
الكلمات الدلالية عيادات ابتسامة النجوم
رقم هاتف عيادات ابتسامة النجوم
عنوان عيادات ابتسامة النجوم
أطباء عيادات ابتسامة النجوم
حجز موعد في عيادات ابتسامة النجوم
رقم استقبال عيادات ابتسامة النجوم
تخصصات عيادات ابتسامة النجوم
سعر الكشف في عيادات ابتسامة النجوم
افضل دكتور في عيادات ابتسامة النجوم
سعر تنظيف الأسنان في عيادات ابتسامة النجوم
افضل دكتور حشوات في عيادات ابتسامة النجوم
اسعار تقويم الاسنان في عيادات ابتسامة النجوم
اسعار عيادة ابتسامة النجوم
زراعة الأسنان في عيادات ابتسامة النجوم
أطباء في تقويم الاسنان
جميع الأطباء
لا توجد معلومات
مصر، الاسكندرية
97 شارع مصطفي كامل فليمنج امام البنك الاهلي المصري
32 شارع محرم بك فوق صيدليه مزراحي
مصر، الجيزة
124شارع الهرم محطة العريش
مواعيد العيادات:
فيصل: الاحد- الاربعاء: 5-8
&n...
مصر، القاهرة
١ ابراج برعي - الدور 4 - شقة 8 - خلف مسجد الحصري فوق معمل المختبر و محل شعبان للملابس
تاريخ النشر: الثلاثاء 9 رمضان 1429 هـ - 9-9-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 112408
104225
0
282
السؤال
أريد معرفة المقصود بالعلم في الحديث الشريف خيركم من تعلم القرآن وعلمه، وهل المقصود هو تعلم القرآن والتجويد وأحكام القراءة أم المقصود هو تعلم تفسير القرآن؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالحديث المشار إليه حديث صحيح هو في الصحيحين وغيرهما، وهو عام في تعلم القرآن وتعليمه حفظا وتجويدا وتفسيرا. قال العلماء معنى الحديث: خيركم وأفضلكم- يا معشر القراء أو يا معشر المتعلمين والمعلمين أو يا أيها الأمة- من تعلم لقرآن حق تعلمه وعلمه حق تعليمه. ولا يتمكن من هذا إلا بالإحاطة بالعلوم الشرعية أصولها وفروعها، ومثل هذا الشخص يعد كاملا لنفسه مكملا لغيره فهو أفضل المؤمنين مطلقا، ولذا ورد عن عيسى عليه الصلاة والسلام: من علم وعمل وعلم يدعى في الملكوت عظيما، والفرد الأكمل من هذا الجنس هو النبي صلى الله عليه وسلم ثم الأشبه فالأشبه. خيركم من تعلم القرآن وعلمه | Afayane. قال أبو عبد الرحمن السلمي راوي الحديث عن عثمان بن عفان رضي الله عنه: وذاك الذي أقعدني مقعدي هذا. أي هذا الخير العظيم والفضل الكبير المذكور في الحديث هو الذي جعلني أتفرغ لإقراء الناس، وكان قد جلس في مسجد الكوفة يعلم الناس القرآن عشرات السنين من خلافة عثمان بن عفان إلى أن تولى الحجاج.
تخريج حديث خيركم من تعلم القرآن وعلمه
[2] رواه البخاري، (3/ 1620)، (ح5028). [3] أي: تعليمه للناس. [4] فتح الباري شرح صحيح البخاري (9/ 97). [5] كلام الإمام سفيان الثوري رحمه الله ينسحب على الجهاد غير المُتَعَيَّن، أما إذا انتهكت حرمات المسلمين وتَعَيَّنَ الجهادُ قُدِّم على إِقراءِ القرآن. [6] المصدر نفسه (9/ 96). [7] انظر: عون المعبود شرح سنن أبي داود (4/ 229). [8] التذكار في أفضل الأذكار (ص144). [9] عون المعبود شرح سنن أبي داود (4/ 229). [10]مفتاح دار السعادة (1/ 74). [11] فتح الباري شرح صحيح البخاري (9/ 96). [12] المصدر نفسه، والصفحة نفسها. [13] رواه البخاري، (3/ 1620)، (ح5027). خيركم من تعلم القرآن وعلمه - موقع مقالات إسلام ويب. [14] المصدر نفسه، والصفحة نفسها. [15] فتح الباري شرح صحيح البخاري (9/ 97). [16] فضائل القرآن (ص207). [17] انظر: معرفة القراء الكبار، للذهبي (ص64). [18] سير أعلام النبلاء (19/ 222). [19] المصدر نفسه (19/ 223). [20] سير أعلام النبلاء (19/ 224).
ومعنى قول أبي عبد الرحمن السُّلَمي: «وذَاكَ الذي أَقْعَدَنِي مَقْعَدِي هذا» ؛ «أي: أَنَّ الحديثَ الذي حَدَّث به عثمانُ في أفضلية مَنْ تعلَّم القرآنَ وعلَّمه حمل أبا عبد الرحمن أَنْ قَعَدَ يُعلِّمُ الناسَ القرآنَ لتحصيل تلك الفضيلة»[15]. ومن أجل ذلك أثنى عليه الحافظ ابن كثير رحمه الله ودعا له بالخير فقال: «رحمه الله وأثابه، وآتاه ما طَلَبَه ورامَهُ، آمين»[16]. وَمِثلُه أيضاً: (الإمام المُقرئ نافع بن عبد الرحمن بن أبي نُعيم المدني) أحد القراء السَّبعة، فقد أقرأَ الناسَ دهراً طويلاً يزيد عن سبعين سنة ؛ لأنه ممن طال عمره [17]. وكذلك: (الإمام أبو منصور الخَيَّاط البغدادي) تخرَّج على يديه عدد كبير من قُرَّاء القرآن، وقد وصفه الإمام الذهبي رحمه الله بقوله: «جلس لتعليم كتاب الله دهراً، وتلا عليه أمم»[18]. وقد لَقَّنَ العميانَ دهراً لله، وكان يُنفق عليهم، حتى بلغ عدد مَنْ أقرأهم مِنَ العميان سبعين نَفْساً. قال الإمام الذهبي: «ومَنْ لَقَّنَ القرآنَ لسبعين ضريراً، فقد عمل خيراً كثيراً»[19]. «قال السَّمعاني: رُؤيَ بعدَ مَوتِه: فقال: غَفَرَ اللهُ لي بتعليمي الصِّبيانَ الفاتحة »[20]. معنى حديث خيركم من تعلم القرآن وعلمه - إسلام ويب - مركز الفتوى. [1] رواه البخاري ، (3/ 1620)، (ح5027).
حديث خيركم من تعلم القران وعلمه حديث
ويب
-3- 21 – باب: خيركم من تعلم القرآن وعلمه. 4739/4740 – حدثنا حجاج بن منهال: حدثنا شعبة قال: أخبرني علقمة ابن مرثد: سمعت سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن عثمان رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال:
(خيركم من تعلم القرآن وعلمه). قال: وأقرأ أبو عبد الرحمن في إمرة عثمان حتى كان الحجاج، قال: وذاك الذي أقعدني مقعدي هذا. (4740) – حدثنا أبو نعيم: حدثنا سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن عثمان بن عفان قال: قال النبي ﷺ:
(إن أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه). 4741 – حدثنا عمرو بن عون: حدثنا حماد، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد قال:
أتت النبي ﷺ امرأة فقالت: إنها قد وهبت نفسها لله ولرسوله ﷺ ، فقال: (ما لي في النساء من حاجة). فقال رجل: زوجنيها، قال: (أعطيها ثوبا). قال: لا أجد، قال: (أعطها ولو خاتما من حديد). فاعتل له، فقال: (ما معك من القرآن). قال: كذاوكذا، قال: (فقد زوجتكها بما معك من القرآن). [ش (وذاك) إشارة إلى الحديث الذي رواه عثمان رضي الله عنه في فضل تعلم القرآن وتعليمه. حديث خيركم من تعلم القران وعلمه حديث. (مقعدي هذا) لأعلم الناس القرآن، حتى أحصل على تلك الفضيلة]. [ش (فاعتل له) حزن وتضجر من أجله، أو: تعلل أنه لم يجده].
شرح حديث خيركم من تعلم القرآن وعلمه
وهذه الخيرية يستحقها العبد في الدنيا وفي القبر، وفي الآخرة، أما في الدنيا فلحديث أبي مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( يؤم القوم أقرأهم لكتاب الله فإن كانت قراءتهم سواء، فليؤمهم أقدمهم هجرة.. شرح حديث خيركم من تعلم القرآن وعلمه. ) الحديث رواه ابن ماجه. وأما في القبر، فلما رواه جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال:( كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد ثم يقول: أيهم أكثر أخذا للقرآن، فإذا أشير له إلى أحدهما قدمه في اللحد) رواه البخاري. وأما في الآخرة، فلما رواه عبد الله بن عمرو رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخرآية تقرأ بها) رواه أبو داود الترمذي. وفي الختام يمثل هذا الحديث بيان شرف القرآن وفضل تعلمه وتعليمه، كما فيه بيان أن أفضل العلوم ما كان له صلة بهذا القرآن، وهو أيضا دليل على فضل حامل هذا القرآن، متعلما كان أو معلما إذا كان عاملا بما فيه، ومخلصا في تعلمه وتعليمه.
قال القرطبي رحمه الله: «قال العلماء: تعليم القرآن أفضل الأعمال؛ لأن فيه إعانةً على الدِّين، فهو كتلقين الكافر الشَّهادةَ لِيُسْلِمَ»[8]. وبعض أهل العلم حَمَلَ الحديثين بخير الناس وأفضلهم باعتبار التَّعلم والتَّعليم: قال الطِّيبي: «أي: خير الناس باعتبار التعلم والتعليم مَنْ تعلَّم القرآن وعلَّمه»[9]. معنى التَّعلُّم والتَّعليم: «تعلَّمُ القرآنِ وتعليمُهُ يتناولُ تعلُّمَ حروفه وتعليمَها، وتعلُّمَ معانيه وتعليمَها، وهو أشرَفُ قِسْمَيْ تعلُّمه وتعليمه؛ فإنَّ المعنى هو المقصودُ، واللفظُ وسيلةٌ إليه، فتعلُّمُ المعنى وتعليمُهُ الغايَةِ وتَعليمها، وتعلُّمُ اللفظ المُجَرَّدِ وتعلِيمُهُ تعلُّمُ الوسائلِ وتعليمُها، وبينهما كما بينَ الغاياتِ والوسائلِ»[10]. تخريج حديث خيركم من تعلم القرآن وعلمه. وهنا مسألتان: أَوْرَدَهُما الحافظ ابن حجر رحمه الله عند شرحه لهذا الحديث: (المسألة الأولى): «فإن قيل: فيلزم على هذا أن يكون المُقرئ أفضلَ من الفقيه. قلنا: لا؛ لأن المخاطبين بذلك كانوا فقهاءَ النفوس؛ لأنهم كانوا أهل اللِّسان، فكانوا يدرون معاني القرآن بالسَّليقة أكثر مما يدريها مَنْ بعدهم بالاكتساب، فكان الفقهُ لهم سجية، فَمَنْ كان في مثل شأنهم شاركهم في ذلك، لا مَنْ كان قارئاً أو مُقرئاً محضاً لا يفهم شيئاً من معاني ما يَقرؤه أو يُقرئه»[11].