أبوظبي(الاتحاد)
نظمت القيادة العامة لشرطة أبوظبي، بالتنسيق مع مكتب شؤون المجالس في ديوان ولي العهد محاضرة في مجلس عبدالله مهير الكتبي بإمارة أبوظبي بعنوان «السلامة المرورية»، ضمن أنشطتها لتوعية المجتمع في إطار حملة «درب السلامة». وأكد العميد سالم بن براك الظاهري نائب مدير مديرية المرور والدوريات بقطاع العمليات المركزية، اهتمام شرطة أبوظبي بتعزيز ورفع مستوى وتنمية الثقافة المرورية للسائقين، من خلال برامج وحملات مجتمعية مباشرة مع الجمهور، تنفيذاً لتوجهات القيادة الرشيدة ومتابعة القيادة الشرطية في رفع مستويات الحفاظ على الأرواح، وزيادة الشعور بالأمن والأمان. درب السلامه تويتر بحث. وأوضح أن الحملة تسلط الضوء على السلوكيات السلبية التي يرتكبها بعض السائقين، وتوضيح خطورة تلك السلوكيات على السلامة المرورية، وتعمل على تعزيز الشراكة المجتمعية من خلال حضور مجالس ديوان ولي العهد واللقاءات التفاعلية المباشرة مع الجمهور. وقال إن الحملة ستستمر على مدار العام، وقد أطلقت شرطة أبوظبي عبر مواقع التواصل الاجتماعي وَسّم درب السلامة، وملصق درب السلامة في بعض مركبات شرطة أبوظبي، وتخلل انعقاد المجلس عرض الكثير من الفيديوهات التوعوية الخاصة بالحملة بحضور عدد من أعيان وأهالي مدينة أبوظبي.
درب السلامه تويتر ترصد 30 مخالفة
درب السلام الصعب - هنري كيسنجر يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "درب السلام الصعب - هنري كيسنجر" أضف اقتباس من "درب السلام الصعب - هنري كيسنجر" المؤلف: هنري كيسنجر الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "درب السلام الصعب - هنري كيسنجر" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
درب السلامه تويتر يتخذ قراراً بشأن
نظمت شرطة أبوظبي، بالتعاون مع مكتب شؤون المجالس بديوان ولي عهد أبوظبي، محاضرة بعنوان «القيادة المتوازنة.. احترام لحقوق مستخدمي الطريق»، في مجلس دلما بمنطقة الظفرة بحضور عدد من الضباط وممثلي بلدية دلما وعدد من طلاب الثانوية وأهالي المنطقة. واستعرض الرائد عبدالرحمن العلي، من مديرية المرور والدوريات بقطاع العمليات المركزية، أهداف حملة «درب السلامة» التي أطلقتها الشرطة في نشر وتعزيز الوعي بثقافة السلامة المرورية، حفاظاً على الأرواح والممتلكات وجعل الطرق أكثر أماناً. «التوعية المرورية» توضح محظورات استخدام «كراسي الأطفال». وأشار إلى محاور الحملة التي حدّدت وفق دراسة تحليلية مسبقة من ضمنها نشر ثقافة التوقف لدى السائقين عند تشغيل إشارة قف بالحافلات المدرسية، ومنح الأولوية وإفساح الطريق لمركبات الإسعاف والدفاع المدني والشرطة والمواكب الرسمية، والتوعية بمخاطر تجاوز السرعات المحددة ومخاطر السير ببطء على الطرق العامة، فضلاً عن خطورة تجاوز الإشارة الحمراء، وغيرها من المحاور التي تهدف إلى تعزيز ثقافة أفراد المجتمع المرورية. وقدّم إرشادات مرورية تعزّز القيادة الآمنة خلال تقلبات الطقس والضباب، مشدداً على ضرورة خفض سرعة قيادة المركبة والالتزام بمعدل السرعة الذي يناسب الظروف المحيطة والتقيد بترك مسافة أمان كافية، بل مضاعفتها بين المركبات خلال التقلبات الجوية، وعدم تجاوز المركبات الأخرى.
درب السلامه تويتر
فقد منح تفوق الهلال الاندية السودانية نسبة كبيرة من التمثيل ليعد من افضل خمسة اندية افريقية حضورا في البطولات ونتائج! لكن بالرغم من هذا الاسم الكبير الا ان لكل فريق فترات تعثر تمر به سرعان ما ينهض لأن جينات البطل والتفوق موجودة!
درب السلامه تويتر بحث
"حب السلامة يثني عزم صاحبه، عن المعالي ويغري المرء بالكسل". (الطغرائي) 12. "سألت الشيخ عبد ربه التائه: متى يصلح حال البلد؟ فأجاب: عندما يؤمن أهلها بأنّ عاقبة الجبن، أوخم من عاقبة السلامة". (نجيب محفوظ) 13. يتثاءب التاريخ في هذي البلاد كأنه ملّ الحكاية كلها، ملّ الدم المسكوب من جيلٍ لآخر والرجوع القهقري، هل كل هذا الموت يخلو من قيامة؟ وهل المرجّى ضاع ضيعة خاتمٍ في التّرب، أم إنّا سترشدنا علامة؟ وهل المسافر ملّ أخطار الطريق أم إنه ملّ السلامة؟ (مريد البرغوثي) 14. "موقف الحياد، هو موقف العاجز الذي يريد لنفسه السلامة والهدوء". ( زكي نجيب محمود) 15. "الحياة الطيبة ليست كما يفهمها بعض الناس، السلامة من الآفات من فقر ومرض، لا بل الحياة الطيبة أن يكون الإنسان، طيب القلب منشرح الصدر، مطمئناً بقضاء الله وقدره، إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له". (محمد بن صالح العثيمين) 16. درب السلامه تويتر يتخذ قراراً بشأن. "والنفس تكلف بالدنيا وقد علمت، أن السلامة منها ترك ما فيها". (علي بن ابي طالب) 17. "احرص على ما ينفعك ودع كلام الناس، فإنه لا سبيل إلى السلامة من ألسنة العامة". (الحسن بن علي) 18. "العدو الضعيف المحترس من العدو القوي، أحرى بالسلامة من العدو المغتر بالعدو الضعيف".
(كسرى أنو شروان) 19. "إنّ بعض الناس لا تراه إلا منتقداً، ينسى حسنات الطوائف والأجناس، ويذكر مثالبهم، مثل الذباب، يترك موضع البرء والسلامة، ويقع على الجرح والأذى، وهذا من رداءة النفوس، وفساد المزاج". (ابن تيمية) 20. "الضعيف المحترس من العداوة، أقرب إلى السلامة من القوي المغتر". (عبد الله بن المقفع) 21. "عندما يتم تعليمنا أنّ السلامة تكمن في التماثل، فإنّ أي اختلاف من أي نوع، سيبدو كتهديد لنا". (بيل هوكس) 22. "اقتحموا الموت، فربّ جرئ كتب له السلامة، و ربّ جبان لقى حتفه في مكمنه". (ابن نباته السعدي) 23. " السلامة من الناس أن يكون شيوك لهم مبذولاً، وأن تكون من شييهم ايسا". (حاتم الأصم) 24. "من أعطى الحكمة، فلا يجزع لفقد الذهب والفضة؛ لأنّ من يعطي السلامة لا يجزع لفقد الألم؛ لأنّ ثمار الحكمة السلامة وثمار الذهب الألم والتعب". «درب السلامة» تنشر الثقافة المرورية في الظفرة. ( الفيلسوف سقراط) 25. "كانت قناتي لا تلين لغامز، فألانها الإصباح والإمساء، ودعوت ربي بالسلامة جاهداً، ليصحني فإذا السلامة رداء". ( لبيد بن ربيعة) 26. "إنّ نسيان الله ليس عمل العقل، ولكنه عمل الغفلة والأمن وطول السلامة". (مصطفى صادق الرافعي) 27. "لا تصاحبوا الأشرار، فإنهم يمنون عليكم بالسلامة منهم".
تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
ملف نصّي
من أسباب دخول الجنة – من كان آخر كلامه: لا إله إلا الله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة
رواه أبو داود وصححه الألباني
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
من أسباب دخول الجنة – من كان آخر كلامه : لا إله إلا الله | موقع البطاقة الدعوي
ماصحة الحديث من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة
ففي الحديث الصحيح عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة. معنى حديث من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة - إسلام ويب - مركز الفتوى. رواه أبوداود والحاكم وقال الشيخ الألباني: صحيح. وهذا الحديث يفيد دخول المؤمن الجنة، ولا يمنع من ذلك كونه صاحب تبعات، فمن كانت عليه حقوق للعباد سيطهر بأخذ الحقوق منه قبل دخول الجنة إن لم يكن تاب منها وتحلل أصحاب الحقوق؛ لما في الحديث: من قال: لا إله إلا الله نفعته يوما من دهره يصيبه قبل ذلك ما أصابه. رواه الطبراني، وقال المنذري:رواته رواة الصحيح، وصححه الألباني في صحيح الجامع. وفي البخاري من حديث أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا خلص المؤمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار فيتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا، حتى إذا نقوا وهذبوا أذن لهم بدخول الجنة.
معنى حديث من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: السبت 6 ذو القعدة 1422 هـ - 19-1-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 12801
22164
0
300
السؤال
1-بسم الله الرحمن الرحيم أصحاب الفضيلة علماء الفتوىسمعت قول الرسول أن من قال (لا إله إلا الله) في آخر كلامه دخل الجنة فما هو مصير من لم يقله في آخر كلامه هل نفهم بالمخالف يعني دخوله النار أفيدوني جزاكم الله خير الجزاء
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فللعلماء في معنى الحديث قولان: الأول: أن من ختم بكلمة التوحيد دخل الجنة، أي لا بد له من دخولها: إما معجلاً معافى، وإما مؤخراً بعد عقابه. من أسباب دخول الجنة – من كان آخر كلامه : لا إله إلا الله | موقع البطاقة الدعوي. وعلى هذا المعنى فلا يختص ذلك بمن ختم له بهذه الكلمة. ولا عبرة بمفهوم المخالفة لأنه سيعارض نصوصاً منطوقة كثيرة، والمنطوق مقدم على المفهوم. الثاني: أن من ختم له بلا إله إلا الله، وكانت خاتمة لفظه -وإن كان قبل ذلك مخلطاً- كان ذلك سبباً لرحمة الله تعالى إياه، ونجاته رأساً من النار، وتحريمه عليها، بخلاف من لم يكن ذلك آخر كلامه من الموحدين المخلطين، فإنه تحت مشيئة الله سبحانه، إن شاء عفا عنه وأدخله الجنة بلا عذاب، وإن شاء عذبه بذنبه ثم أدخله الجنة. والله أعلم.
اشكال حول حديث: (من كان اخر كلامه لااله الا الله دخل الجنة)..
المقصود من الحديث - حديث أبي طالب - أنه كان يفهم معنى لا إله إلا الله ولذلك لم يقلها بلسانه لأنها - في هذه الحال - لابد وأن توافق ما في قلبه من اعتقاد بها ، فإذا نطق بها - والحال هكذا - كان من أهل الجنة إذ هو نطق عن اعتقاد صحيح. أما من قالها بدون اعتقاد صحيح - غير موقنٍ بها قلبه - فلنا في أحكام الدنيا أن نحكم له بالإسلام وما يترتب عليه من أحكام ، وأما في الآخرة فهو منافق من أهل الخلود في النار. أعتقد هذا مراد أخينا الشيخ العوضي ، فليُصَحح لنا المعلومة إن كنتُ أخطأت. 2007-10-19, 06:16 PM #11 رد: مسألة عقدية عندي فيها اشكال
نعم يا أخي هذا ما أقصده. وأقول للأخ مطيع الرحمن:
أخي الفاضل من قال إن هذا هو ظاهر الحديث؟! أخبرتك من قبل أن ظاهر الحديث أنه طلب منه اللفظ والمعنى، وليس اللفظ فقط، فهذا هو الظاهر من الحديث. اشكال حول حديث: (من كان اخر كلامه لااله الا الله دخل الجنة)... كما أنه صلى الله عليه وسلم لما طلب منهم أن يشهدوا أنه رسول الله، لم يفهم أحد أن المقصود النطق بهذه العبارة مع الإصرار على قتاله وشتمه وتشريد أتباعه وقتلهم والإعراض عما جاء به. فكذلك إذا قلت لك: ( قل لا إله إلا الله)، فليس معنى ذلك أن تنطق بلفظ لا معنى تحته؛ لأنه حينئذ لا فرق بين أن تقول هذه العبارة وأن تقول ( ح ت ج ش م ن ي ب ت ن ا ث ق ن ل م س ا ي ا ل ي ن ت).
والله تعالى أعلم.
فيقال: إنك لا تظلم، قال: فتوضع السجلات في كفة، قال: فطاشت
السجلات، وثقلت البطاقة، ولا يثقل شيء بسم الله الرحمن الرحيم "
(أخرجه الترمذي). وقال صلى الله عليه وسلم: " إن أحدكم ليعمل
بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع؛ فيسبق عليه الكتاب؛
فيعمل بعمل أهل الجنة؛ فيدخلها " (متفق عليه)، فالعبرة بما
يُختم به نسأل الله الثبات وحسن الختام. وهذا كلُّه فيما يتعلَّق بالحكم عليه من جهتنا؛ لأن صحة نطقه بالشهادة
أمر قلبي لايطلع عليه إلا رب العالمين، أما إن كان نطقه بها ليدرأ عن
نفسه قتلاً، أو نطق بها مع إصراره على مايناقضها، وقد انتفت موانع
الكفر في حقِّه: فلا ينفعه نطقه بها، وهذا في الغالب لا يمكن معرفته،
بل يتولاَّه الله. تنبيه: قد يظن كثير من الناس أن التوفيق للنطق بالشهادتين عند الموت
يستطيعه كل أحد، وهذا من الوهم والغرور؛ فالتوفيق عند الموت بيد الله
وحده، والناجي مَن وفقه الله، والخواتيم ميراث السوابق -في الأغلب-
قال عبد العزيز بن أبي رواد: "حضرت رجلا عند الموت يلقن الشهادة "لا
إله إلا الله"، فقال في آخر ما قال: هو كافر بما تقول ومات"؛ ذكره ابن
رجب في (جامع العلوم والحكم)، وقال: "وكذلك قد يعمل الرجل عمل أهل
النار، وفي باطنه خصلة خفيه من خصال الخير؛ فتغلب عليه تلك الخصلة في
آخر عمره؛ فتوجب له حسن الخاتمة ".