هناك العديد من الدراسات في السنوات السابقة التي تظهر فاعلية استخدام عينات البول للكشف عن السيلان أو الكلاميديا أو غيرهما من الأمراض المنقولة جنسياً ، وذلك على النحو التالي: تم فحص الكلاميديا للنساء وكانت نتيجة البول 87٪ ونتيجة عنق الرحم 99٪. تم فحص الكلاميديا عند الرجال وكانت نتيجة البول 88٪ والإحليل 99٪. فحص السيلان عند النساء كانت نتيجة البول 79٪ بينما كانت نتيجة عنق الرحم 99٪ تم فحص السيلان عند الرجال وكانت النتيجة 92٪ وعينات مجرى البول 99٪. اختبار المرض المنقول جنسيًا: ما الأفضل بالنسبة لك؟ - ويب طب. أمراض الأعضاء التناسلية أمراض الأعضاء التناسلية هناك العديد من الأمراض التي تنتقل عن طريق الاتصال الجنسي والتي يمكن أن تخضع لتحليل البول للكشف عنها ، ولكن معظم ما يتم في تحليل البول هو الكشف عن السيلان والكلاميديا فقط ، ولكن الأمراض الأخرى التي يجب الكشف عنها يتم توضيحها على النحو التالي: 1- داء المشعرات داء المشعرات هو مرض شائع ويمكن علاجه بسهولة ، ولكن في هذا المرض نشير إلى أن اختبار البول ليس بنفس فعالية تحليل اللطاخة المهبلية. اقرأ أيضًا: هل يكشف تحليل البول عن التهاب البروستاتا؟ 2- فيروس الورم الحليمي البشري فيروس الورم الحليمي البشري هو مرض تناسلي معدي ، كما يمكن اكتشافه عن طريق تحليل البول كما هو الحال مع داء المشعرات ، لكن تحليل البول للكشف عن هذا الفيروس ليس منتشرًا ، ولكن بعد إجراء العديد من الاختبارات تبين أن اختبارات البول لها نفس الشيء فعالية العصي المهبلية خصيصا لهذا المرض.
- اختبار المرض المنقول جنسيًا: ما الأفضل بالنسبة لك؟ - ويب طب
- زامل ياسلامي عدد برق وزارة
اختبار المرض المنقول جنسيًا: ما الأفضل بالنسبة لك؟ - ويب طب
بعد نتائج الإختبار… مراجعة الطّبيب ضروريّة
إذا كانت نتيجة الإختبار المنزلي إيجابيّة، يُنصح بالإتّصال بالطّبيب لتأكيد نتائج الإختبار وزيارته لمناقشة الموضوع معه. كذلك، إذا كانت نتيجة الإختبار المنزلي سلبيّة، إلا أنّ الشكّ يحوم حول بعض الأعراض لا بدّ من مراجعة الطّبيب لتأكيد نتائج الإختبار أيضاً. في حال أتت نتيجة تحليل البول إيجابيّة ما يؤكّد الإصابة بالعدوى المنقولة جنسيّاً، فإنّ الخطوة التّالية يجب أن تكون الإتّجاه نحو إجراء مزيدٍ من الإختبارات الخاصة بكشف الأمراض المنقولة عن طريق الإتّصال الجنسي ثمّ الحصول على العلاج وفقاً لما يوصي به الطّبيب.
اقراوا المزيد من المعلومات عن الامراض التناسلية عبر موقع صحتي:
جماهير نادي نجران تهتف بنشيد النادي على طريقتهم الخاصة
من أجل بث روح الحماس بين اللاعبين قامت جماهير نادي نجران السعودي بالهتاف بالنشيد الخاص بالنادي ولكن علي طريقتهم الخاصة حيث شاركهم اللاعبين بالهتاف أيضاً في بداية المباراة، ويطلق على هذه الطريقة الإنشادية أسم (زامل) وهي طريقه خاصه بالقبائل التي تعيش في منطقه نجران جنوب السعودية والتي يقع فيها النادي. وكان النشيد الذي هتفت به جماهير النادي واللاعبين ينص على:
يا سلامي عدد برق(ن) سحابه يسوقه
بارقه من جبل عيبان لأقصى المضام
ترتوي دار سيدنا وحنا جنوده
محزم الجنب همدان وصبيان يام
جبل عيبان والمضام منطقتين في نجران
شاهد أيضاً:
الدوري السعودي يستقبل الموسم الجديد بتذاكر إلكترونية وملاعب متطورة
فيديو إشتباكات بين مسؤولي نجران وهجر في أرض الملعب
فيديو: فضيحة مكالمة الرشوة بين لاعبي نجران
زامل ياسلامي عدد برق وزارة
الآن الموروث الشعبي على أصوله عدنا والعود أحمد مهرجان دبي الدولي للشعر... ألف شاعر، لغة واحدة وفاة الشاعر فيصل الرياحي ( انا لله وانا اليه راجعون) على شرفة شاعرة شعبية..!
وكان اهتمامها بالنبض الشعري أكثر من اهتمامها بالنبض الحركي للرقصة. ويقول الشيخ/ عبد الواسع بن يحيى الواسعي (يسمونه النشيد الوطني لأنه مشتق من الزمله وهي الرفقة والجماعة (تاريخ اليمن) أما الأستاذ/ عبد الله البردوني رحمة الله يقول (الزامل) كفن يستنطق الحال وبعد إنشاده يسمى ـ( زوامل)ـ. أما البعض الآخر فقد ركز على النبض الحركي للزوامل باعتباره فن من فنون الرقص. فقال العلامة أحمد الشامي (الزامل من الفنون الشعبية القديمة). ياسلامي عليكم ياعبايد ـ كلمات تركي بن مشوط السنحاني ـ أداء ناجي بن باصم 2014 ، يوتيوب ، فيديو، تصميم ابو عشق السنحاني ، لون زامل ياسلامي عليكم ياعبايد مثنى ، عد ما لاح براق ترازم رعوده. ويقول المستشرق الألماني هانز هولفرتيز في كتابة (اليمن من الباب الخلفي) ويعتقد أهل اليمن أنه مجرد إنشاد هذا النشيد الذي يسمى زامل كان يبث الفزع في قلوب الأعداء. ويقول الأستاذ/ حسـين الجيلاني عن الزامل في حضرموت (زوامل بديعة بحكم الوجود اليافعي وهو معروف في القرن السابع عشر الذي بدأ بحكم الطوائف في حضرموت وهذه كلها إشارات خاطفة تؤكد لنا الزامل نوع من الرقص _ إي رقصات الحرب كالعدة والبرع وغيره. ناهيك عن الملابس وأدوات الحرب التي يلبسها الراقص عندما يؤدي هذه الرقصة وتؤكد لنا هذه الأبيات إن هذه الرقصة من رقصات الحرب. يبقى الزامل اصعب بكثير من كتابه قصيده والسبب بسيط جدا وهو ان القصيده تكون حره في عدد ابياتها فبالامكان ان تكتب بدون شرط او قيد الى ان تصل الى الهدف المنشود بينما يكون الزامل مقصورا على بيت او بيتين يجب ان تختصر فيها كل الفكره اللازمه حسب الموقف الذي يقال فيه الزامل وهذا الاختصار مكمن الصعوبه ومن الامثلة.