التغذية العصبية لعضلات الوجه
هناك عصبيين أساسيين في الجهاز العصبي مسؤولان عن إمداد عضلات الوجه بالتغذية العصبية وهما:
العصب الوجهي: وهو عبارة عن عصبان، مسؤولان عن تحريك عضلات كل جانب من جانبي الوجه بطريقة تماثل الجانب الآخر، كما أن العصب الوجهي مسؤولًا عن إفراز اللعاب والدموع والشعور بحاسة التذوق في أول ثلثين من اللسان، والأيسر من هذا العصب يقوم بتحفيز الوظائف الخاصة بالجهة اليسرى من الوجه مثل إغلاق الجفن فيها أو حركتها أو تجاعيدها. العصب ثلاثي التوائم: وهو العصب المسؤول عن التحكم في عضلات المضغ وبعض المعلومات الجسدية الحسية في الوجه والرأس مثل الشعور بالألم واللمس. حركات لا ارادية في الوجه الاخر. وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا عن عضلات الوجه من العضلات الإرادية أم لا إرادية ، والذي تناولنا فيه إلى أي تصنيف تنتمي عضلات الوجه، بالإضافة إلى أهم تلك العضلات ومصادر حصولها على الدم والأعصاب المسؤولة عنها، تابعوا المزيد من المقالات على الموسوعة العربية الشاملة. المراجع
1
2
3
- حركات لا ارادية في الوجه الصيني
- العباس بن عبدالمطلب.. الناصح الأمين (إنفوجرافيك)
- العباس بن عبد المطلب| قصة الإسلام
- عبد اللَّه بن العباس بن عبد المطلب (ت/ 68 هـ )
حركات لا ارادية في الوجه الصيني
ماهو علاج الحركات اللا اراديه-أ. د. عمرو حسن الحسني أستاذ المخ والأعصاب - YouTube
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
بعد الهجرة
مشاركته في معركة بدر
كانت معركة بدر أول معركة بين المسلمين وكفّار قريش ، حيث هبّ القرشيون من أجل إنقاذ قافلتهم المحملة الآتية من الشام، وكان بعض بني هاشم قد أجبرتهم قريش على المشاركة بهذه المعركة ومنهم العباس بن عبد المطلب. [23] وقد أطلع العباسُ النبيَ (ص) بخطة قريش وماتريد. [24]
وقد وقع العباس بن عبد المطلب تحت أسر المسلمين، ولكنه دفع فدية هذا الأسر التي حددها رسول الله لمن أراد أن يفدي نفسه من الأسر. [25] ولكن ابن هشام لم يذكر العباس من ضمن أسرى معركة بدر في كتابه السيرة النبوية. [26]
بعد معركة بدر
بعد أن أطلق سراح العباس من الأسر رجع إلى مكة، واستأذن النبي (ص) بالهجرة إلى المدينة ، ولكن النبي طلب منه عدم الهجرة، وقد كرر عليه العباس طلب الهجرة وكان النبي(ص) يطلب منه البقاء في مكة. [27]
وبناء على طلب النبي(ص) بقي العباس في مكة وكان يمد النبي بأخبار قريش، كما في معركة أحد والأحزاب. [28] وفي النهاية هاجر إلى المدينة وذلك قبل فتح مكة بمدة، وكان له دور كبير في فتح مكة وتسليم قريش للنبي بدون قيد أو شرط. [29]
غزوة حنين
كان للعباس حضور فعّال في غزوة حنين ، التي وقعت بعد فتح مكة بقليل، وكان المسلمون قد انسحبوا من المعركة بدون إذن النبي، وتركوه وحيدا يقاتل المشركين مع جماعة قليلة من بني هاشم، وكان العباس على يمين النبي، وابنه الفضل على شمال النبي، وعلي يقاتل أمام النبي.
العباس بن عبدالمطلب.. الناصح الأمين (إنفوجرافيك)
مدفنه [ عدل]
ضريح العباس بن علي من الداخل
للعباس بن علي مشهد كبير في مدينة كربلاء بجوار مشهد الحسين تعلوه قبة ذهبية، وتحث المصادر الشيعية على زيارة قبره وأن زيارته واجبة مع زيارة أخيه الحسين. كما ويوجد في لبنان في بلدة النبي شيت - البقاعية, (بلدة عباس الموسوي) يوجد مزار موجود منذ القدم في هذه البلدة ويسمى المزار ( مزار أبو الفضل العباس)كما ويوجد ضريح في هذا المزار، ويقال أنه أثناء السبي من كربلاء إلى الشام قد مروا من بلدة النبي شيت وقبلها من بعلبك حيث يوجد حاليا مقام خولة بنت الحسين التي قتلت على الطريق مع عمتها زينب وهم في طريقهم إلى الشام ومعها كفين العباس كما ويوجد في بلدة حورتعلا القريبة من بلدة النبي شيت ضريح ومقام (عبد الله ابن الحسن) قتل أثناء رحلة السبي من بعلبك إلى النبي شيت، ودفن في بلدة حورتعلا وله من الفضل والكرامات الكثيرة. وصلات خارجية [ عدل]
الموقع الرسمي للعتبة العباسية المقدسة
الحكمة للثقافة الإسلامية المكتبة العامة
قمر بني هاشم وحامل اللواء العباس بن علي
صحيفة قمر بني هاشم العباس بن علي
شجاعة العباس بن علي
اسرار الروضة العباسية عبد الستار البيضاني... عن جريدة الصباح
مراجع [ عدل]
العباس بن عبد المطلب| قصة الإسلام
جهاد العباس:
شهِد العباس بن
عبدالمطلب فتح مكة، وحُنينًا والطائف وتبوك. عِلم العباس:
روى العباس بن
عبدالمطلب رضي الله عنه عدة أحاديثَ؛ منها: خمسة وثلاثون في مسند بَقِي بن مخلد،
وفي البخاري، ومسلم حديث، وفي البخاري حديث، وفي مسلم ثلاثة أحاديث. وروى عن العباس:
ابناه عبدالله وكثير، والأحنف بن قيس، وعبدالله بن الحارث بن نوفل، وجابر بن
عبدالله، وأم كلثوم بنت العباس، وعبدالله بن عميرة، وعامر بن سعد، وإسحاق بن
عبدالله بن نوفل، ومالك بن أوس بن الحدثان، ونافع بن جبير بن مطعم، وابنه عبيدالله
بن العباس، وآخرون. تكريم الصحابة
للعباس:
(1) كان العباس بن
عبدالمطلب رضي الله عنه لم يمر بعمر بن الخطاب رضي الله عنه، ولا بعثمان بن عفان
رضي الله عنه - وهما راكبان - إلا نزَلا حتى يجوز العباس إجلالًا له، ويقولان: عم
النبي صلى الله عليه وسلم. (2) روى أحمد عن
عبيدالله بن عباس بن عبدالمطلب، قال: كان للعباس ميزاب على طريق عمر بن الخطاب،
فلبس عمر ثيابه يوم الجمعة، وقد كان ذُبِحَ للعباس فَرخان، فلمَّا وافى المِيزاب،
صُبَّ ماءٌ بدم الفرخين، فأصاب عمر وفيه دمُ الفرخين، فأمَر عمر بقلعه، ثم رجع
عمر، فطرَح ثيابه، ولبس ثيابًا غيرَ ثيابه، ثم جاء فصلَّى بالناس، فأتاه العباس،
فقال: "والله إنه للموضع الذي وضَعه النبي صلى الله عليه وسلم"، فقال
عمر للعباس: وأنا أَعزِمُ عليك لَمَّا صعِدتَ على ظهري حتى تضَعَه في الموضع الذي
وضَعه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ففعَل ذلك العباس رضي الله عنه؛ (حديث حسن).
عبد اللَّه بن العباس بن عبد المطلب (ت/ 68 هـ )
• عن سعيد بن المسيب قال: أراد عمر توسيع المسجد، فكان للعباس دار، فقال: لا أعطيكها، ليس لك ذاك، قال: اجعل بيني وبينك أبيَّ بن كعب حكَمًا، فقضى عليه، فقال العباس: "هي على المسلمين صدقة" [8]. يوم العقبة:
عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: "أخَذ العباس بن عبدالمطلب بيد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالعقبة حين وافاه السبعون من الأنصار، يأخذ لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليهم ويشترط لهم، وذلك والله في غُرة الإسلام وأوله، من قبل أن يعبُدَ اللهَ أحدٌ علانيةً" [9]. وقال عباس بن عبدالمطلب في شعره يمدح النبي - صلى الله عليه وسلم -: [10]
من قبلها طبتَ في الظلال وفي
مستودعٍ حيث يُخصف الورقُ
ثم هبطت البلادَ لا بشرٌ
أنت ولا مضغة ولا علقُ
بل نطفة تركب السفينَ وقد
ألجم نسرًا وأهله الغرقُ
تُنقل من صالب إلى رحم
إذا مضى عالَم بدا طبقُ
حتى احتوى بيتُك المهيمن من
خِنْدِفَ علياءَ تحتها النُّطُق
وأنت لما وُلِدتَ أشرقت الأر
ضُ وضاءت بنورِك الأفقُ
فنحن في ذلك الضياءِ وفي النو
ر وسُبل الرشاد نخترق
[1] أسد الغابة، ط. العلمية (3 / 163). [2] صحيح البخاري (2 / 27). [3] صحيح البخاري (2 / 122). [4] سنن الترمذي (5 / 652).
[9]
ما بعد البعثة النبوية
حضر العباس في المجلس الذي أعده النبي (ص) لأقاربه وأهل بيته وهو المسمى بيوم الدار ، [10] ومع أن العباس لم يسلم إلا أنه لم يؤذي النبي (ص). [11] من مواقفه الأخرى أنه كان يحامي عن النبي (ص) في أيام المقاطعة التي حصلت لبني هاشم من قبل قريش. [12]
في بيعة العقبة الثانية التي حدثت في الليل كان العباس من الحاضرين، وأول من تكلم وحامى عن النبي (ص)، وأخذ البيعة المؤكدة من الأنصار. [13]
إسلامه
هناك عدة روايات مختلفة تشير إلى تاريخ إسلام العباس، فبعض الروايات تقول: إنه أسلم في أول البعثة ، [14] أو أسلم ليلة الهجرة ، [15] أو قبل معركة بدر ، [16] أو بعد أسره في معركة بدر، [17] أو لم يسلم حتى فتح خيبر. [18] يقول الذهبي: الظاهر أن العباس أسلم بعد معركة بدر. [19] بينما يرى ابن الأثير: أن العباس أسلم قبل معركة بدر. [20]
من جهة أخرى وبناء على بعض المصادر فإن أم الفضل زوجة العباس الثانية كانت قد آمنت, [21] وكان النبي قد فصل بين من آمنت من النساء وزوجها الكافر, فقد فصل بين ابنته زينب وزوجها أبو العاص ، وبقي منفصلين حتى السنة السادسة للهجرة حين أسلم أبو العاص. [22]
وهذا العمل يدل على حكم شرعي جار على كل الحالات المشابهة، فإذا كان العباس مشركاً ، فلابد أن يفصل النبي زوجته عنه.
^ كتاب الدرة اللطيفة في الأنساب الشريفة صـ63. نسخة محفوظة 2021-01-07 على موقع واي باك مشين. ^ "ص357 - كتاب أسد الغابة ط العلمية - عبد الله بن الغسيل - المكتبة الشاملة الحديثة" ، ، مؤرشف من الأصل في 13 سبتمبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 27 سبتمبر 2021. ^ تاريخ اليعقوبي، (1/198). نسخة محفوظة 2021-01-10 على موقع واي باك مشين. ^ موسوعة عبد الله بن عبّاس، جـ19، صـ59. نسخة محفوظة 23 أكتوبر 2020 على موقع واي باك مشين. ^ موسوعة عبد الله بن عبّاس، جـ19، صـ99. نسخة محفوظة 23 أكتوبر 2020 على موقع واي باك مشين. ^ أجوبة مسائل جار الله - السيد شرف الدين - ص 14 - 25. نسخة محفوظة 1 ديسمبر 2020 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب "ص67 - كتاب أنساب الأشراف للبلاذري - وأما عبد الرحمن بن العباس - المكتبة الشاملة الحديثة" ، ، مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 13 يناير 2021. ^ الدرجات الرفيعة في طبقات الشيعة، صـ152. نسخة محفوظة 17 يونيو 2020 على موقع واي باك مشين.