علاج القولون و القلون العصبي:
أكل الشمر أمان من القولنج (أكل الشمر) بالتحريك هو معروف (أمان من) حدوث (القولنج) بضم القاف وفتح اللام وهو تعقد الطعام في الأمعاء فلا ينزل فيصعد بسببه بخار إلى الدماغ فقد يفضي إلى الهلاك. قال الأطباء: وهو محلل للرياح الغليظة شديد النفع من وجع الجنبين نافع من الأخلاط التي في المعدة ويدفع حرقة المعدة من البلغم الحامض ويشفي وجع الكلى والمثانة وينفع من نهش الهوام وهو بستاني وبري والظاهر إرادتهما في الحديث معاً. ذكره (أبو نعيم في) كتاب (الطب) النبوي (عن أبي هريرة) وضعفه السيوطي
فوائد السنوت أهم 10 فوائد - موسوعة دار الطب
الفوائد الطبية لـ "السَّنا والسَّنُوت والشمر" | طب الأعشاب - YouTube
معنى السنا والسنوت، ولا زال الجهاد خضرا - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
وقد ذكره ابنُ عساكر مستدلاًّ به على ضعْف عمَّار وتوْهينه. وعباد بن كثير متروكٌ؛ قال الإمام أحمد: "روى أحاديث كذب، لم يسمعها"، ويزيد الرقاشي: ضعَّفه شعبة، وأحمد، وابن مَعين، وغيرهم. ما هو السنا و السنوت. فالحديث لا يصح بطريقيْه. وقد رواه ابنُ هبة الله في "تاريخ مدينة دمشق" بلفْظٍ قريبٍ من لفظ ابن عساكر، وفي سندِهِما يزيد الرقاشي، وهو ضعيف، قال في "تهذيب الكمال": "قال البخاري: تكلَّم فيه شعبة، وقال إسحاق بن راهويه عن النضْر بن شميل، قال شعبة: لأنْ أقطع الطريق أحبُّ إليَّ مِن أن أروي عن يزيد الرقاشي، وفيه عباد بن كثير متروك، ضعَّفه أحمد وابن معين، وأبو حاتم وأبو زرعة، والنَّسائي والبخاري". وأخرج أبو يعلى في "مسنده" من طريق بقية بن الوليد، عن علي بن علي، عن يونس، عن الزهري، عن عبيدالله بن عبدالله، عن ابن مسعود، عنه صلى الله عليه وسلم قال: ((الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة ، اشتروا على الله، واستقرضوا على الله. قيل: يا رسول الله، كيف نشتري على الله، ونستقرض على الله؟ قال: قولوا: أقرضنا إلى مقاسمنا، وبعنا إلى أن يفتح الله لنا، لا تزالون بخير ما دام جهادكم خضرًا، وسيكون في آخر الزمان قوم يشكون في الجهاد فجاهدوا في زمانهم، ثم اغزوا فإن الغزو ويومئذ أخضر)).
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
(الأطباق الرئيسة - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
20-05-2008, 07:51 AM
#1
عزيزاتي
كيف حلكم جميعاً
وحشتوووووني
مره واحدة قالتلي اشتري السنوت لغرض معين وهو صنع السمن البلدي من الزبدة. أريد أن أعرف هل له استخدامات أخرى. فالكمية عندي كبيرة. معلومة: شكل السنوت ورائحته تشبه الشمر. 20-05-2008, 08:43 AM
#2
اهلا عزيزتي نورتي
اختي السنوت هو نفسه الشومر ونستخدمه بالكعك
وكتير من الوصفات بس حلويات اكثرها
ويستخدم لطرد الغازات يشرب مغلي منه
واليك رابط مفيد
** موضوع متميز ** قراصة البلح
واي سؤال انا بالخدمه
إذا الشعب يوما أراد الحياة ،،
فلا بد أن يستجيب القدر! ولا بد لليل ان ينجلي
ولا بد للقيد " أن ينكسر"...... هنيئا لأسرانا البواسل..
هنيئا لأهالي الأسرى ' '
هنيئا للشعب الفلسطيني بأكمله...
هنيئا لفلسطـــين بأبطالــها! كن في الحياة كعابر سبيل..... معنى السنا والسنوت، ولا زال الجهاد خضرا - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. وأترك وراءك كل أثر جميل..... فما نحن في الدنيا إلا ضيوف..... وماعلى الضيوف إلا الرحيل
اللهمَّ إني أسألك في صلاتي ودعائي بركة تُطهر بها قلبي، وتكشف بها كربي، وتغفر بها ذنبي، وتُصلح بها أمري، وتُغني بها فقري، وتُذهب بها شري، وتكشف بها همي وغمي، وتشفي بها سقمي، وتقضي بها ديني، وتجلو بها حزني، وتجمع بها شملي، وتُبيّض بها وجهي.
قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ - وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا قَالَ عَبْدُهُ -: مَاذَا قَالَ عَبْدِي ؟ قَالا: يَا رَبِّ إِنَّهُ قَالَ: يَا رَبِّ لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلالِ وَجْهِكَ وَعَظِيمِ سُلْطَانِكَ. فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمَا: اكْتُبَاهَا كَمَا قَالَ عَبْدِي حَتَّى يَلْقَانِي فَأَجْزِيَهُ بِهَا وهو حديث ضعيف. وروى البخاري من حديث عن رفاعة بن رافع الزرقي قال: كنا يوما نصلي وراء النبي صلى الله عليه وسلم فلما رفع رأسه من الركعة قال: سمع الله لمن حمده. قال رجل وراءه: ربنا ولك الحمد حمدا طيبا مباركا فيه. فلما انصرف قال: مَن المتكلم ؟ قال: أنا. الحمدلله حمدا كثيرا طيبا مباركا. قال: رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها أول. ورواه مسلم من حديث أنس رضي الله عنه. وروى مسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: بينما نحن نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال رجل مِن القوم: الله أكبر كبيرا ، والحمد لله كثيرا ، وسبحان الله بكرة وأصيلا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من القائل كلمة كذا وكذا ؟ قال رجل مِن القوم: أنا يا رسول الله. قال: عَجِبْتُ لها! فُتِحَت لها أبواب السماء. قال ابن عمر: فما تركتهن منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك.
الحمدلله حمدا كثيرا مباركا
ثالثا: سبب في مغفرة الذنوب وجلب الرزق والرحمة لا ريب أن مغفرة الذنوب وطلب الرحمة من الله تعالى من أهم مقاصد المسلم، والمسلم يتذلل لله الرزاق دوما في طلب الرزق والبركة، وكل هذه النعم كان من أسباب تحقيقها التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير، فعن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال: "جاء رجلٌ بدويٌّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ علِّمْني خيرًا قال: قل: «سبحان اللهِ ، والحمدُ للهِ ، ولا إله إلا اللهُ ، والله أكبرُ». قال: وعقد بيده أربعًا ؛ ثم رتَّب فقال: (سبحان اللهِ ، والحمدُ لله ، ولا إله إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ) ، ثم رجع ، فلما أراه رسولُ اللهِ تبسَّم ، وقال: «تفكَّر البائسُ». فقال: يا رسولَ اللهِ! الحمدلله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. ( سبحان الله ، والحمدُ لله ، ولا إله إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ) ، هذا كلُّه لله ، فما لي ؟ فقال رسولُ اللهِ: «إذا قلتَ: (سبحان اللهِ) ؛ قال اللهُ: صدقتَ. وإذا قلتَ: (الحمدُ لله) ؛ قال اللهُ: صدقتَ ، وإذا قلتَ: (لا إله إلا اللهُ) ؛ قال اللهُ: صدقتَ. وإذا قلتَ: ( اللهُ أكبرُ)؛ قال اللهُ: صدقتَ. فتقول: ( اللهمَّ اغفِرْ لي) ، فيقول اللهُ: قد فعلتُ. فتقول: ( اللهمَّ ارْحمْني) ؛ فيقول اللهُ: قد فعلتُ.
الحمدلله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه
الحمد لله. أولا:
سبق الكلام على مفهوم المخالفة وأنواعه في جواب السؤال رقم: ( 220167). ثانيا:
قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ رواه البخاري (2697)، ومسلم (1718). ومفهومه: أن من أحدث في غير أمرنا أي في الأمور الدنيوية، فلا شيء عليه. وأما من أتى في أمرنا ما هو منه، فهذا لا يكون إحداثا أصلا. الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ. فالعبادة من أمره صلى الله عليه وسلم، فمن أحدث فيها ما ليس منها، كان مردودا عليه، كأن يزيد فيها ماليس منها، أو يلتزم لها كيفية أو عددا، أو يخصها بمكان أو زمان، مع عدم ورود ذلك. وأما أن يأتي فيها بما هو منها، فهذا هو المطلوب، كمن زاد في تسبيح الركوع أو السجود، فإن هذا لا يكون إحداثا مذموما. ومن ذلك أن يزيد في ألفاظ الحمد بعد الركوع، فإن هذا لا يعتبر إحداثا، وقد أقر النبي صلى الله عليه وسلم من زاد، فدل على أن الأمر فيه واسع، كما أن المصلي له أن يدعو بما شاء في سجوده، إضافة إلى التسبيح الوارد. وقد روى البخاري (799) عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيِّ، قَالَ: " كُنَّا يَوْمًا نُصَلِّي وَرَاءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ "، قَالَ رَجُلٌ وَرَاءَهُ: رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قَالَ: مَنِ المُتَكَلِّمُ قَالَ: أَنَا، قَالَ: رَأَيْتُ بِضْعَةً وَثَلاَثِينَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَكْتُبُهَا أَوَّلُ.
الحمدلله حمدا كثيرا مباركا فيه
الحمد والشكر لله رب العالمين على الرزق
الحمد لله حمدا كثيرا
الحمد لله حمدا كثيرا تعريف الحمد وفي تعريف الحمد قال الإمام ابن كثير رحمه الله تعالى: "اشتهر عند كثير من العلماء من المتأخرين أن الحمد هو الثناء بالقول على المحمود بصفاته اللازمة والمتعدية، والشكر لا يكون إلا على المتعدية، ويكون بالجنان واللسان والأركان. الحمد لله حمدا - الطير الأبابيل. ولكنهم اختلفوا: أيهما أعم، الحمد أو الشكر؟ على قولين، والتحقيق أن بينهما عموما وخصوصا، فالحمد أعم من الشكر من حيث ما يقعان عليه؛ لأنه يكون على الصفات اللازمة والمتعدية، تقول: حمدته لفروسيته وحمدته لكرمه. وهو أخص لأنه لا يكون إلا بالقول، والشكر أعم من حيث ما يقعان عليه، لأنه يكون بالقول والعمل والنية ، كما تقدم، وهو أخص ؛ لأنه لا يكون إلا على الصفات المتعدية، لا يقال: شكرته لفروسيته، وتقول: شكرته على كرمه وإحسانه إلي. هذا حاصل ما حرره بعض المتأخرين ، ولله المثل الأعلى فهو سبحانه الموصوف بالكمال المطلق من كل الوجوه، والله تعالى أعلم" انتهى بتصرف من (تفسير ابن كثير). وقال الإمام البغوي رحمه الله تعالى: "والحمد يكون بمعنى الشكر على النعمة، ويكون بمعنى الثناء عليه بما فيه من الخصال الحميدة.
لكل سؤال
إجــــابة
تسجيل طرح سؤال
طرح سؤال تسجيل الدخول أسئلة تصنيفات أعضاء
2
8585
5
موقع إجابة 2
احمد رمضان
7 2016/02/13 اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك 2
سهم وقلب (🌸🌸،تبرم وتجيني)
9 2016/02/13
(أفضل إجابة) الحمدلله حتی يبلغ الحمد منتهاه بوركت ^^. 1
الأمل
8 2016/02/13 الحمد لله دائما وأبدا أسئلة مشابهة
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك 2
219
1
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك 4
161
اللهم لك الحمد و لك الشكر كما ينبغي لجلال وجهك و عظيم سلطانك.... 1
151
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك، تم تحرير محافظتي لحج وعدن بالإضافة لبعض المناطق من نجاسات الحوثة والعفاشين 1
75
ياربي لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك اللهم كما أنعمت فزد وكما زدت فبارك وادم 2
1350
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك|جمعة مباركة صبحكم ألله بالخير:). قول الصحابي: ربنا لك الحمد حمدا كثيرا طيبا هل يدل على مشروعية الزيادة في العبادة - الإسلام سؤال وجواب. 3
119
اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. 2
173
اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك 2
77
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك 3
24
0
اللهم لك الحمد حتى ترضى، ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا، ولك الحمد على كل حال وفي كل حين، اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه 1
9
3
إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2021 إجابة.