Koleston oil color cream
70
أشقر متوسط
كريم صبغة شعر دائمة. تغطية 100% للشعر الأبيض. يمنح الشعر ترطيباً عميقاً ولوناً قوياً لامعاً بنسبة 100% مع تركيبة مرطِبة في كل خطوة يعزز العلامات الـ 7 للشعر الصحي مع عامل حماية من الماء برائحة الزهور المنعشة
الدولة:
لوحة الألوان وصف المنتج كيفية الاستخدام
المكونات
وصف المنتج
جديد كريم الصبغة الغني بالزيوت من ويلا كوليستون. تغطية مثالية للشعر الأبيض مع تركيبة جديدة لأول مرة منذ 20 عاماً مصممة لتعزيز العلامات الـ 7 للشعر الصحي. تركيبة حاصلة على براءة اختراع مع تقنية مدمجة تحارب التلف وترطب الشعر في كل خطوة. آدم | كولستون بخاخ خافي للجذور أشقر متوسط | 75مل. يعمل كريم الصبغة على محاربة التلف وترطيب كل خصلة من الشعر بعمق, في حين يعمل منشط اللون الحصري على تعزيز غنى اللون واللمعان للحصول على لون شعر غني, مشرق, ويعكس قوتك الداخلية.
- آدم | كولستون بخاخ خافي للجذور أشقر متوسط | 75مل
- كريم التلوين الدائم مع عامل حماية من الماء من كوليستون، ويلا - أشقر متوسط 70
- الطاعم الكاسي | ترك برس
- حديث أدبي(6) قراءة بيت:دع المكارم لا ترحل لبغيتها
- قصيدة دع المكارم لا ترحل لبغيتها – e3arabi – إي عربي
آدم | كولستون بخاخ خافي للجذور أشقر متوسط | 75مل
كولستون صبغة خافية للجذور 7/0 أشقر متوسط
العناية بالشعر
>
الصبغات
46. 00 ر. س
92 النقاط
احصل على خصم 50% على الحبة الثانية
مشاركة المنتج
تفاصيل المنتج
وصف المنتج:
•الحل الأول الدائم والمثالي لتجديد الجذور. كريم التلوين الدائم مع عامل حماية من الماء من كوليستون، ويلا - أشقر متوسط 70. خلال 10 دقائق يمكنكِ تغطية الشيب 100%. يتناسب بشكل مثالي مع لون خصل الشعر. •يغطي الجذور خلال 10 دقائق
•يتناسب بشكل مثالي مع لون خصل الشعر حتى المصبوغة بالصالون
•تغطية للشيب 100%
•الحل الأول الدائم والمثالي لتجديد الجذور
منتجات مقترحة
توفر صيدليات آدم مجموعة رائعة من المنتجات ذات الاسعار المنافسة
لا يوجد بيانات
المنتجات المتشابهة
احصل على خصم 50% على الحبة الثانية
كريم التلوين الدائم مع عامل حماية من الماء من كوليستون، ويلا - أشقر متوسط 70
تحضير مستحلب التلوين
أفرغي محتوى الأنبوب في وعاء غير معدني (بلاستيك, زجاج, أو بورسلين), ثم ثومي بإضافة مظهر اللون واخلطي المكونين معاً جيداً باستخدام فرشاة التلوين حتى تحصلي على لون متجانس. يرجي تطبيق المستحلب على شعرك بمجرد الانتهاء من مزجه وتحضيره للحصول على أفضل نتيجة. 2. تطبيق مستحلب التلوين
على شعر جاف تماماً, قومي بتطبيق مستحلب التلوين على شعرك خصلة بعد خصلة باستخدام فرشاة التلوين. تأكدي من عدم تفويت أي جزء من شعرك. قومي بتمشيط شعرك جيداُ باستخدام مشط عريض الأسنان لتوزيع مستحلب التلوين بشكل متساوي على كامل أجزاء شعرك. لتلوين لاجذور, قومي بتقسيم شعرك إلى أقسام, ومن ثم قومي بتطبيق مستحلب التلوين عليها قسماً بعد قسم. انتظري مدة 20 دقيقة, ومن ثم قومي بتمشيط شعرك من الجذور حتى الأطراف حتى يتم توزيع مستحلب التلوين على كامل الشعر بالتساوي. 3. مدة التغلغل
يُترك المزيج لمدة 30 دقيقة لضمان تغلغل اللون جيداً بخصلات الشعر, بحيث يُترك لمدة 20 دقيقة على الجذور أولاً, ومن ثم لمدة 10 دقائق أخرى على الشعر بأكلمه. قد يتغير لون مستحلب التلوين خلال هذه المدة. 4. الغسل
بعد إنتهاء مدة التغلغل, اغسلي شعرك جيداً بالماء الدافئ.
وصف المنتج:
• يوفر كولستون بخاخ خافي للجذور لونًا خالٍ من الالتزام يدوم حتى شامبوك المقبل ويظل عند الحاجة إليه. اللون مقاوم للماء والرطوبة ، بحيث يمكنك القيام بيومك دون القلق بشأن لمس جذورك. تركيبتنا هي الأمونيا وخالية من البيروكسيد وتم اختبارها من قبل أطباء الجلد ، لذلك لا تسبب تلف للشعر ولطيف لفروة الرأس. • ثوان لجذور لا تشوبه شائبة
•تم اختباره من قبل أطباء الجلد وآمن لفروة الرأس
•لا الأمونيا ، لا بيروكسيد
•مقاومة الماء والرطوبة
حديث أدبي (6)
أ. د فاروق مواسي......................
قراءة بيت:
دع المكارم لا ترحل لبغيتها..........................
من الأبيات التي أثارت اهتمامي بيت ورد في قصيدة للحُطَـيئة هجا فيها الزِّبْرِقان بن بدر أحد وجهاء بني تميم وفرسانها وسادتها، وهو من الصحابة المخضرمين، والبيت هو:..
دعِ المكارمَ لا ترحلْ لبُغيتها *** واقعدْ فإنك أنت الطاعمُ الكاسي..
أما سبب الهجاء فله حكاية طويلة ألخصها بأن الزبرقان أساء جواره، فلجأ إلى بغيض بن عامر خصمه، فمالأه عليه، وطلب منه هجاءه....
استعدى الزِّبرِقان الخليفةّ عمر بن الخطاب على الشاعر، وذكر له البيت. قال عمر: ما أسمع هجاء ، ولكنها معاتبة. (وفي رواية أخرى: أما ترضى أن تكون طاعمًا كاسيًا؟، وفي رواية ثالثة: ولكنه مدحك)....
قال الزبرقان: "أو ما تبلغ مروءتي إلا أن آكل وألبس؟! "..
قال عمر: عليّ بحسان، فجيء به ليحكم، فقال:
"لم يهجُه ولكن سلح عليه" (أي تغوّط ، كناية عن شدة الهجاء). قصيدة دع المكارم لا ترحل لبغيتها – e3arabi – إي عربي. ويقال إنه سأل لبيدًا كذلك، فقال:
"ما يسرني أنه لحقني من هذا الشعر ما لحقه وأن لي حُمُر النّـعم" ( أي كرام الإبل). فأمر به عمر فجعل في حفرة (السجن في تلك الأيام)....
ثم كان أن استششفع الشاعر الخليفةَ في قصيدته الرائيّة المؤثرة، فأطلقه، واشترى الخليفة أعراض الناس، واشترط عليه ألا يهجو الهجاء المقذع.
الطاعم الكاسي | ترك برس
17-03-15
#1
مريخي أصيل ومميز
رقم العضوية: 10022
المشاركات: 3, 467
التقييم: 50 Array
معدل تقييم المستوى
62
ع المكارم لا ترحل لبغيتها... واقعد فإنّك أنت الطاعم الكاسي
اشتكى الزبرقان بن بدر الخطيئة الى عمر بن الخطاب رضي الله عنه
وقال: هجاني بقوله:
دع المكارم لا ترحل لبغيتها... واقعد فإنّك أنت الطاعم الكاسي
فقال عمر: ما أرى هذا هجاءً؛ وكان أعلم بذلك من كل أحد، ولكنه أراد درء الحدود بالشبهات. فقال الزبرقان: هذا حسان بن ثابت. فقال: علي بحسان، فأنشده الشعر. فقال:نعم هجاه يا أمير المؤمنين،فأحضر الخطيئة، وقال: هات الشفرة أقطع لسانه ؟
فاستشفع فيه فحبسه في قعر بئر مظلمة، فكتب إليه من الحبس:
ماذا تقول لأفراخ بـذي مَرَخٍ... زغبِ الحواصِل لا ماء ولا شجرُ
ألقيت كاسبَهم في قعر مظلمـةٍ... فاغفرْ عليك سلامُ الله يا عمرُ
أنت الإِمامُ الذي من بعد صاحبِهِ... الطاعم الكاسي | ترك برس. ألقى إليك مقاليدَ النُّهَى البشرُ
لم يؤثــروك بها إذ قدَّموك لها... لكن لأنفسِهم كانت بك الأُثَرُ
فامنُنْ على صِبيةٍ مسكنُهم... بين الأباطح تَغْشاهم بها القِرَرُ
أهلي فـدَاؤُكَ كم بيني وبينهُم... من عَرْض داوِيةً تَعْمَى بها الخُبُرُ
فبكى عمر وأحضره. فقال: قد والله يا أمير المؤمنين هجوت أبي وامرأتي وأمي.
حديث أدبي(6) قراءة بيت:دع المكارم لا ترحل لبغيتها
دع المكارم لا ترحل لبغيتها.. واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي - YouTube
قصيدة دع المكارم لا ترحل لبغيتها – E3Arabi – إي عربي
أما سبب الشرح فهو وارد في أبيات في القصيدة قبل البيت، وذلك في:
لقد مرَيتكم لو أن دِرَّتكم
يومًا يجيء بها مَسحي وإبساسي
وقد مدحتكم عمدًا لأرشدكم
كيما يكون لكم مَتحي وإمراسي
أزمعت يأسًا مبينًا من نوالكم
ولن ترى طاردًا للحرِّ كالياس
الشاعر يقول إنه مرى الناقة أي أصاب ضرعها لتدرّ، فهو يمسح ضرعها لـتبسّ أي لتسكن الناقة وتقدم الحليب، وهو يمدحه قاصدًا حتى يدله على العطاء، فلعل المتح والإمراس يجدي نفعًا، مثلما يؤثر تكرار الحبل على البئر في الحجر، بمعنى أن كثرة مديحه قد تؤدي به إلى سلوك العطاء، فهو يائس من عطائه، وبقيت أمامه طريق المدح المتعمد، فلعله ينهج طريق المكارم؛ وبالطبع فهذا هجاء أي هجاء! كلا الشرحين جميل، ومن هنا سقت لكم هذا الحديث، لنرى أن هناك أكثر من باب يُشرع في الشرح والتحليل، على أن تكون هناك بيّنة تُساق.
ومن تيسير الله تعالى أن جعل دينه يسيرا سهل المعارف لمن أراده من عامة الناس، وليس حكرا على خواصهم، وبالتالي فإن منع الخوض في المسائل الشرعية كهنوت ما أنزل الله به من سلطان، وحرمان للمسلم من حقه الطبيعي. والنصوص التي تتحدث عن تحريم القول بالحلال أو بالحرام في الأحكام إنما هي عمن يتحدث بغير سابق علم ومعرفة واطلاع، فإذا تحققت هذه الأمور انتفى المانع. هذا في جانب الفرد على وجه العموم، أما المثقف فالمهمة الثقافية التي تقع عليه أكبر. إنه لا يليق بمثقف يعيش في بيئة معينة ألا تكون له دراية ومعرفة بعلوم وثقافات بيئته، فلا يليق بمثقف مسلم ألا تكون له قراءة واطلاع على الحضارة الإسلامية وفنونها وعلومها. كذلك هو المثقف العربي لا يسعه الجهل بالعلوم والفنون العربية. ولا يسع مثقفا عصريا إلا أن تكون له معرفة واطلاع بما يدور في عصره من علوم ومعارف وحضارة.