عطور جيرلان الرجالية تعتبر أيضاً من أرقى وأجمل العطور الفرنسية بخبرة جريلان الطويلة في تركيب العطور وانتقاء مكوّناتها، وأشهر عطور جيرلان للرجال:
عطر جيرلان لوم إيديال للرجال (L'Homme Ideal Guerlain)
سعر عطر جيرلان لوم إيديال للرجال في الكويت يبدأ من 50 دينار كويتي بسعة واحدة 100 مل، أصدرت شركة جيرلان الفرنسية عطر لوم إيديال الرجالي للمرة الأولى في عام 2016، يتركب هذا العطر من النعناع الحار والليمون والروم والأزهار ونجيل الهند وخشب الأرز والباتشولي، فمقدمة العطر النعناع الحار والليمون والروم، أما قلب العطر الأزهار؛ في حين أن قاعدة العطر هي نجيل الهند وخشب الأرز والباتشولي.
عطور جيرلان الرجالية اضغط هنا ملف
مقدمة العطر من البراغموت، اللوز، التوابل، والوورد البلغارية، إضافة إلى البخور والفانيلا وحبوب التونكا وخشب الصندل والجلد، أما قلب العطر فمن البهارات والورد البلغاري والبخور؛ في حين أن قاعدة العطر هي الفانيلا وحبوب التونكا وخشب الصندل والجلود. يبدأ من 270 درهم إماراتي
2016
الليمون العطري، اللوز
بهارات، ورد بلغاري، بخور
الفانيلا، حبوب التونكا، خشب الصندل، الجلود. عطر فيتيفر إكستريم من جيرلان للرجال (Vetiver Extreme Guerlain Edt for Men)
أصدرت شركة جيرلان الفرنسية عطر فيتيفر إكستريم للمرة الأولى في عام 2007، وسعر عطر جيرلان Vetiver Extreme في الإمارات يبدأ من 265 درهم إماراتي لسعة 100 مل، يمكنك استخدامه في كل الفصول لا سيما الخريف والشتاء. عطور جيرلان الرجالية والتزيين النسائي ومنح. يتركب هذا العطر من الأعشاب والتوابل والأخشاب، فمقدمة العطر من نبات الطرخون والشيح والعرقسوس ثم الليمون والليمون العطري، قلب العطر من البخور والفلفل وجوزة الطيب، وقاعدة العطر تتكون من النجيل الهندي وخشب الأرز والتونكا. يبدأ من 265 درهم إماراتي
2007
Eau de Toilette
نبات الطرخون، الشيح، العرقسوس، الليمون والبرغموت
البخور، الفلفل وجوزة الطيب
نجيل الهند، خشب الأرز والتونكا
كل الفصول لاسيما الشتاء والخريف
شركة جيرلان الفرنسية (GUERLAIN)
تسجيل جديد
البريد الإلكتروني *
ستُرسل كلمة المرور إلى عنوان بريدك الإلكتروني. Your personal data will be used to support your experience throughout this website, to manage access to your account, and for other purposes described in our سياسة الخصوصية. لديك حساب؟ تسجيل الدخول
عطور جيرلان الرجالية والتزيين النسائي ومنح
عذراً عزيزي العميل، المتجر حالياً قيد الصيانة و سنعاود العمل خلال فترة وجيزة
تواصل معنا
متجر عطور ماركة جيرلان
جيرلان هو مرادف للجمال والأزياء الراقية والعطور البارعة. عطور جيرلان الاصلية 100. في جميع أنحاء تراثها الغني قد خدم غيرلان زبائن مرموقة، من الملوك إلى ألمع النجوم. شكل العطور الخاصة بهم في عالم العطور كما هو معروف اليوم، وهي كالحبيبة الآن كما كانت عندما تم إنشاؤها لأول مرة. الابتكار والجودة والفخامة هي حجر الزاوية في دار جيرلان، مع التحف الفنية الجميلة صاغت الفن والتركيبات البارعة التي استمرت لاختبار الزمن.
عطور جيرلان الرجالية ممنوع الانتظار والاستقبال
النوع
للرجال
كل المميزات
انتهى من المخزون
3 SR
10 SR
أبلغني إذا توفر العطر
الإبلاغ عند توفر العطر
تم قبول طلبك! سوف تتلقى إخطارًا بأن العطر متوفر للبيع إلى معلومات التواصل التي حددها
البريد الإلكتروني الخاص بك
- مطلوب
التحقق...
Add to compare
Add to favorites
الاقسام:
عينات عطور, عينات عطور رجالية, Guerlain
وسوم:
جيرلان, guerlain, عينات عطور
إعلانات مشابهة
يجب أن نتخلص من عقدة الدين بوصفه لدى الكثيرين أنه سدّ مانع من إنتاج أي شكل من أشكال الحداثة
بعث الحرية الفردية والمجتمعية
واذا كانت الدولة الدينية تمنع المسلمين من اي مسعى للتجديد والاصلاح كما قال، فان الحرية دون شك هي الكفيلة بفتح الباب كي ينتج المسلمون لاحقا حداثتهم الخاصة، ويؤصل السيد محمد حسن الامين رضوان الله عليه لمفهوم الحرية الفردية والاجتماعية كضرورة قبل الولوج في اي مشروع اصلاحي من خلال الاية الكريمة "يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه" باعتبار أن الحرية هي المعيار الذي تقاس من خلاله قدرة الإنسان على حمل أمانة الله في الأرض". تفسير ياأيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه [ الانشقاق: 6]. هذا الحرية تصل الى حدها الاقصى الخلاق برأي السيّد مع "الفردانية"، أي "حق الانسان بالفرادة والاستقلال الشخصي بعيدا عن سلطة المجتمع أو سلطة الدولة، وهي باتت حقّا أساسيّا من حقوق المواطنة وحرية الاعتقاد". وفي اعتقاده أنّ "أيّ مراقب لا يستطيع أن يتجاهل دور الفردانيّة في إطلاق الطاقات الخلاقة بشكل يجعل الإنسان أكثر قدرة على الإبداع في ميادين الحياة المختلفة، وأن أي مجتمع لا يستطيع أن يصل إلى الحداثة بشكل كامل دون أن يقوم بتكريس الفردانية". انتبه السيد محمد حسن الأمين الى غياب ما اسماه "الفقه السياسي" كعامل اساسي للتجديد والنهضة
وحول التأصيل الفكري الإسلامي لمسألة الفردانيّة يشرح:"أودّ أن أشير إلى حقيقة دينية إسلامية هي حقيقة المسؤولية الفرديّة، وأن أضع لها عنواناً واحداً من عشرات العناوين الصالحة للاستشهاد من داخل القرآن الكريم،منها قوله تعالى: "ولا تزرُ وازرة وزرَ أخرى"، وقوله أنّ "لكل امرئ ما سعى".
يَا أَيُّهَا الإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاقِ
كان يجلس أمام التليفزيون يشاهد الاستعراض العسكرى، حيث وقعت الواقعة وغدروا بالسادات.. عندما انقطع الإرسال نادى «نادية» وأخبرها أن قلبه يحدثه بأن أمراً وقع، نظرت إليه بابتسامة مريبة وسكتت، ظنت أن المسألة لا تزيد على هلوسة جديدة من هلوساته الواعية، فعادت من حيث أتت، لكنها استرابت بالفعل فى أمره مع هطول المساء، حين انقطع البث الإذاعى ثم التليفزيونى، وبدأ القرآن الكريم فى التلاوة، وتأكد شكها، حين رأت حسنى مبارك يخرج ببيان ينعى فيه بطل الحرب والسلام الذى اغتالته الأيدى الآثمة يوم نصره. نظرت لحظتها إلى «خالد» ثم قالت:
- نادية: غدروه.. فعلاً غدروه. - خالد: الله يرحمه.. عمره انتهى لحد كده.. يا ايها الانسان انك كادح الى ربك كدحا فملاقيه. قدره. شعر «خالد» بحالة توجس وقلق تخيم فوق رؤوس الناس من حوله، لم يشعروا بعيدٍ، ولا فرحة عيد كما تعودوا، الكل كان خائفاً من مجهول قادم، لكن الساعات مرت، دون أن يأتى هذا المجهول، فعاد إلى مواصلة القراءة حول أوضاع مصر بعد مصرع السلطان قنصوة الغورى فى «مرج دابق». كان نائب الغورى على مصر الأمير «طومان باى» يحاول حل ما يواجهه من مشكلات، خصوصاً أعمال السلب والنهب والحرق والتخريب التى كان يقوم بها العربان والمماليك الجلبان بعد أن علموا بمصرع السلطان، فوجه لهم تهديداً صارماً بالكف عن هذه الأعمال، ووضع تصريف الأمور الاقتصادية فى يد «الزينى بركات بن موسى» الذى اتخذ قرارات صارمة بالتسعيرة الجبرية للسلع، وألزم التجار بخفض الأسعار، ورفع العديد من الضرائب عن كاهل الناس.
تفسير ياأيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه [ الانشقاق: 6]
- خالد (ساخراً): اللى خلانا نشوف غيرها فى نفس المشهد!. أحداث كثيرة فى الحياة تبدو متوقعة، لكنها تصدم حين تقع، ومقاومة المقدور نوع من السذاجة، حاول طومان باى المقاومة بعد دخول عسكر الترك، اختفى فى الصليبة، اختبأ بين العربان، حتى سلمه أحدهم، لينتهى به المآل إلى الإعدام على باب زويلة. الكل يسير إلى حتفه بقدميه.. يا ايها الانسان انك كادح الى ربك. ردد «خالد» هذه الكلمات بينه وبين نفسه، ثم تردد فى داخله صوت أبيه الشيخ عبدالعظيم وهو يرتل: « يَا أَيُّهَا الإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقِيهِ».
⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن عثمان بن الأسود، قال: ثني ابن أبي مليكة، عن عائشة، قالت: يا رسول الله ﴿فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا﴾ قال: "ذَلِكَ الْعَرْضُ يَا عَائِشَةُ، مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ هَلَكَ". ⁕ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عثمان بن عمرو وأبو داود، قالا ثنا أبو عامر الخزاز، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ: " مَنْ حُوسِبَ عُذّبَ "، قَالَتْ: فقلت: أليس الله يقول: ﴿فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا﴾ قال: "ذَلِكَ الْعَرْضُ يَا عَائِشَةُ، وَمَنْ نُوقِشَ الحِسَابَ عُذّبَ". إن قال قائل: وكيف قيل: ﴿فَسَوْفَ يُحَاسَبُ﴾ ، والمحاسبة لا تكون إلا من اثنين، والله القائم بأعمالهم ولا أحد له قِبَل ربه طَلِبة فيحاسبه؟ قيل: إن ذلك تقرير من الله للعبد بذنوبه، وإقرار من العبد بها وبما أحصاه كتاب عمله، فذلك المحاسبة على ما وصفنا، ولذلك قيل: يحاسب. يَا أَيُّهَا الإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاقِ. ⁕ حدثنا عمرو بن عليّ، قال: ثنا ابن أبي عديّ، عن أبي يونس القشيري، عن ابن أبي مليكة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ: "لَيْسَ أحَدٌ يُحَاسَبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إلا هَلَكَ" قالت: فقلت: يا رسول الله ﴿فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا﴾ فقال: "ذَلِكَ الْعَرْضُ، لَيْس أحَدٌ يُحَاسَبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إلا هَلَكَ".