وأكد المسؤول الإعلامي في "حزب الله" محمد عفيف لـ"اندبندنت عربية" أن "الرقم مئة ألف صحيح، عندما يقول الأمين العام إننا نمتلك مئة ألف عنصر، فذلك صحيح. مصداقية الحزب في هذا الموضوع لا غبار عليها". حظك اليوم .. توقعات الأبراج ليوم الاثنين 2-8-2021 | الأخبار | الصباح العربي. وبالنسبة إلى من اعتبر أن هذا الكلام يشكل تهديداً مبطناً، رأى عفيف أن "باستطاعة أي طرف في الداخل أو الخارج أن يفهم الموضوع كما يرغب، لكن الحزب لا يستخدم هذا الموضوع في الحرب النفسية"، مؤكداً أن "الحديث عن هذا العدد كان من أجل منع الحرب الأهلية، ولتوجيه تحذير لأي فريق من مغبة الانجرار إلى الحرب الأهلية". وأضاف "كان الهدف من الإشارة إلى هذا الموضوع الرد على تقرير إعلامي تحدث عن أن القوات اللبنانية تمتلك 15 ألف عنصر وتتحضر ضمن مشروع ما، بغض النظر عن الأسباب، ربما يضر بالسلم الأهلي، فجاء الكلام في إطار الرد للقول إننا نمتلك قوة أكبر، تمنعكم من الانجرار إلى حرب أهلية". ما صفة "حزب الله" في الدفاع عن "السلم الأهلي"؟
لماذا يعتبر الحزب نفسه معنياً بالدفاع عن السلم الأهلي، ولماذا يوجّه التحذيرات إلى الفرقاء الآخرين؟ يعتبر محمد عفيف أن "هذا من باب التزام الوحدة الوطنية والسلم الأهلي والعيش المشترك، وهو التزام قاطع وثابت ونهائي.
حظك اليوم .. توقعات الأبراج ليوم الاثنين 2-8-2021 | الأخبار | الصباح العربي
وصف أوليفييه دي شوتر، المقرر الخاص للأمم المتحدة المعني بالفقر المدقع وحقوق الإنسان، وهو مبعوث مستقل للأمم المتحدة، المسؤولين في الحكومة اللبنانية بأن "ليس لديهم أي شعور بضرورة التحرك العاجل أو العزم اللازم لتحمل مسؤولياتهم إزاء أزمة اقتصادية أدت إلى إفقار شرس للمواطنين". وفي ختام مهمة استمرت أسبوعين في لبنان التقى خلالها كبار المسؤولين بينهم رئيس الحكومة اللبنانية نجيب ميقاتي ورئيس البرلمان نبيه بري وتسعة وزراء، أبدى دي شوتر دهشته الكبيرة حيث قال: "هذه دولة في طريقها للفشل إن لم تكن قد فشلت فعلًا، فاحتياجات السكان لم تُلبى بعد، إنهم يعيشون في عالم خيالي، وهذا لا يبشر بالخير". وأضاف دي شوتر: "إن خسارة لبنان الهائلة للثروة تكاد تكون غير مسبوقة، فالخسائر في القطاع المصرفي اللبناني قدرتها خطة الحكومة لعام 2020 بنحو 83 مليار دولار، ويجب أن يتحملها المساهمون في المصارف وكبار المودعين، ولا ينبغي تحميلها للمواطنين العاديين"،. وأكد المبعوث الأممي أنه سيوصي بدخول برامج الحماية الاجتماعية حيز التنفيذ الفوري بعد تعليقها أشهراً وبزيادة الحد الأدنى للأجور وبفرض ضريبة على الثروة لمكافحة معدلات انعدام المساواة التي تعد في لبنان من الأعلى في العالم.
وعدم متابعة أفراد خيالته ممن اختاروا البقاء في الجزائر، والسماح له ولمجموعته الوفية بالذهاب إلى الإسكندرية أو عكا، أو دمشق، أو القسطنطينية. طبعاً، اقتيد الأمير في النهاية إلى تولون الفرنسية وهناك عانى الأمرّين في لامالغ في عز الشتاء، من البرد والجوع، وقد توفي الكثير من الأطفال والنساء، ثم مدينة پو، وأخيراً في «قصر» أمبواز الذي ظلت نوافذه مغلقة. تحتاج الجزائر اليوم إلى شيء آخر أهم، تحويل الرموز الحية إلى كيانات مستمرة في الأجيال الجديدة من خلال رؤية حقيقية لا تحنيطية ولا عدمية. فلا الأمير باع الجزائر، ولا ماسينيسا خان نوميديا، ولا سيفاكس اختار قرطاج ليقاتل ماسينيسا ليأتي بالشرق المناهض لروما، ولا جميلة ولا الكاهنة ولا لالة فاطمة نسومر، ولا الجميلات ولا حسيبة، بعن ضمائرهن، كلهم وكلهن سماد هذه الأرض وتاريخها العظيم. تحطيم الرموز يحول البلاد إلى أرض محروقة، كان الشهيد عميروش ورفاقه من الشهداء يعرفون هذا جيداً، لذلك لم يترددوا ثانية واحدة عن منح أنفسهم للنار المقدسة، التي كثيراً ما أنجبت رماداً تذروه الرياح بسرعة. المصدر: صحيفة القدس العربي
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام: أي رب، منعته الطعام والشهوات بالنهار، فشفعني فيه، ويقول القرآن: منعته النوم بالليل، فشفعني فيه، فيشفعان) رواه أحمد. عن الحارث الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن الله عز وجل أمر يحيى بن زكريا عليه السلام بخمس كلمات أن يعمل بهنّ، وأن يأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهنّ، فكاد أن يبطئ، فقال له عيسى: إنك قدُ أمرت بخمس كلمات أن تعمل بهنّ، وأن تأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهنّ، فإما أن تبلغهنّ، وإما أبلغهنّ. أحاديث عن الأخ | سواح هوست. فقال له: يا أخي! إني أخشى إن سبقتني أن أُعذّب أو يُخسف بي، قال: فجمع يحيى بني إسرائيل في بيت المقدس، حتى امتلأ المسجد، وقعد على الشُرَف، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: إن الله عز وجل أمرني بخمس كلمات أن أعمل بهنّ، وآمركم أن تعملوا بهنّ -وذكر منهنّ- وآمركم بالصيام، فإن مثل ذلك كمثل رجل معه صرّة من مسك في عصابة، كلهم يجد ريح المسك، وإن خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك) رواه أحمد. عن علقمة و الأسود رضي الله عنهما قالا: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم شباباً لا نجد شيئاً، فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( يا معشر الشباب!
حديث عن مكارم الاخلاق
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( قال الله عزوجل: كل عمل بن آدم له إلا الصيام؛ فإنه لي وأنا أجزي به، والصيام جنّة، وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث، ولا يصخب، فإن سابّه أحد أو قاتله فليقل: إني امرؤ صائم، والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، للصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح، وإذا لقي ربه فرح بصومه) رواه البخاري و مسلم. عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( فتنة الرجل في أهله وماله وولده وجاره، تكّفرها الصلاة، والصوم، والصدقة، والأمر والنهي) متفق عليه. حديث عن الاخلاق. عن عثمان بن عفان رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( الصيام جُنّة من النار، كجنّة أحدكم من القتال) رواه ابن ماجه. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( الصيام جنّة وحصن حصين من النار) رواه أحمد. عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ثلاث دعوات لا ترد: دعوة الوالد، ودعوة الصائم، ودعوة المسافر) رواه البيهقي في "السنن"، و الضياء في "الأحاديث المختارة"، وإسناده حسن. عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( إنك لتصوم الدهر وتقوم الليل) ، فقلت: نعم، قال: ( إنك إذا فعلت ذلك هجمت له العين، ونَفِهَتْ له النفس، لا صام من صام الدهر، صوم ثلاثة أيام صوم الدهر كله) ، قلت: فإني أطيق أكثر من ذلك، قال: ( فصم صوم داود عليه السلام، كان يصوم يوماً، ويفطر يوماً).
تاريخ النشر: الثلاثاء 9 جمادى الآخر 1430 هـ - 2-6-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 123062
180847
0
449
السؤال
من هو الحمو في ًحديث الحمو الموتً، وهل يجوز خلوة زوجة البنت به؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد روى البخاري ومسلم عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إياكم والدخول على النساء. فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله أفرأيت الحمو؟ قال: الحمو الموت. والمراد بالحمو هنا أخو الزوج أو قريبه غير آبائه وأبنائه. قال النووي في شرحه على صحيح مسلم: المراد بالحمو هنا أقارب الزوج غير آبائه وأبنائه، فأما الآباء والأبناء فمحارم لزوجته تجوز لهم الخلوة بها ولا يوصفون بالموت، وإنما المراد الأخ وابن الأخ والعم وابنه ونحوهم ممن ليس بمحرم، وعادة الناس المساهلة فيه، ويخلو بامرأة أخيه فهذا هو الموت، وهو أولى بالمنع من الأجنبي لما ذكرناه، فهذا الذي ذكرته هو صواب معنى الحديث. وأما ما ذكره المازري وحكاه أن المراد بالحمو أبو الزوج وقال إذا نهى عن أبى الزوج وهو محرم فكيف بالغريب فهذا كلام فاسد مردود ولا يجوز حمل الحديث عليه. حديث عن مكارم الاخلاق. انتهـى
أما سؤالك وهل يجوز خلوة زوجة البنت به؟ فلعلك تقصدين زوج الابن، وعلى ذلك نقول: إن كان المقصود زوج ابنه هو فلا حرج ذلك ؛ إذ ليس المراد بالحمو أبا الزوج، كما سبق.