المشاهدات: 249
التحميلات: 176
الاستماع: 183
عابرسبيل أصبحت…و الوقت شاده بالي
غير الحزن ما شفت.. والغربة شلت حالي
عزت عليّه العشرة.. واتذكرت أغلى الناس
تعبني طول السفر.. وحركني أغرب احساس
أرجع و أشوف أصحابي.. و اغفى بحضن أحبابي
وأشكي ألم ترحالي
عابر سبيل
ودتني خطواتي وين.. وكل الشوارع خالية
كل الوجوه تغيرت.. حتى الحبيبة الغالية
صعبة حياة الغربة.. بين الندم والحرمان
هانت عليّه الصحبة بيا عين أشوف الخلان؟
وأشكي ألم ترحالي
عابر سبيل كلمات سر
ان عدل خلي زماني ما عدل
و ان عدل يفرض علينا المستحيل
اطلبه لحظه و يطلبني بدل
العمر يمضي وانا عابر سبيل
عيشتي في احزان و وجدان و ملل
ابتسم للناس و الخافي عليل
اتظاهر بالسعاده و الامل
و العنى و الهم في عيوني دليل
يا هموم كبرها كبر الجبل
يا هموم ما تحملها صميل
اتحملها علشانه و اهل
دمعتي و اناجي الليل طويل
عابر سبيل كلمات اغنيه
أنا مش عابر سبيل لكن بعشق الترحال
بنده عليكي عنيكي متردش سؤال
مطرح ما قلبك ينتفض وطني
مطرح مترمي النظرة بتاخدني
منك أنا وانتي مني
وانتي ليالي العشق والموال
آه آه آه آه آه آه آه
عاشق بس قادر ع الليالي وع السنين
وعارف إن بكره لينا احنا الاتنين
وأقرب ساعات وأتغرب ساعات
وانتي معايا انتي في سكوتي وترحالي وسفري الطويل
موالي يناديكي جوه بحر من الحنين
وصوتي يلاقيكي أنته في قلبي رنين
عابر سبيل كلمات اغنية
أرشيف كلمات الترانيم المسيحية | قاعدة بيانات الأناشيد الروحية على
الإنترنت
فهرس الترانيم | ترنيمة مكتوبة | نص الترتيلة
عابر عابر سبيل يهمس فى قلب الليل
(جميل وصوته جميل)2
وأقف على بابى بيقول لى أغابى
( يا اعز أحبابى)2
(بيقوللى قوم إفتح بعشايا راح تفرح)2
( لو عندك المطرح)2
سألته مين بخشوع قال أنا إسمى يسوع
( صوتى قوى ومسموع)2
أنا خبز للجوعان أنا ميه للعطشان
( أنا دمى للغفران) 2
( ربى قوام أدخل ياريت كمان تقبل)2
( نتعشى ونرتل)2
إسند هنا رآسك دفيتنى آنفاسك
( أروينى من كأسك)2
شبعنى بحبك دوقنى حنانك
( مفاجأه هانجيلك)2
( اهلا يارب يسوع شكرا يا رب يسوع)2
( دائما يارب يسوع)2
____________________
*
عابر سبيل كلمات رنانة
23 ديسمبر 2021
00:01 صباحا
قراءة
دقيقتين
عجيب أمر الإنسان كيف يمشي في الأرض كأنه متحكّم في أمرها، مالكها الذي يحرّكها كيفما يشاء، بينما هو مجرد عابر سبيل، يصنع لنفسه بصمة واسماً، ثم يرحل. قال الجد لحفيدته: «إنه فيلم ولكل منا دور يؤديه، ثم ينتهي الدور فيرحل ليكمل الباقون أدوارهم، ويتوالى الممثلون ويستمر الفيلم». حكمة لا يدركها الغارق في تفاصيل يومياته وهمومه من صغيرها إلى أقساها وأصعبها، ولا يقترب منها الساكن في برج الغرور العالي، ويصعب أن يدركها المكتفي بالقشور قصير البصيرة الغائب عن وعي الحقائق وأبعادها. الكل يعبر من السبيل نفسه، إنما يستحيل أن يترك الجميع البصمة نفسها، ولا الأثر نفسه، ولا الصدى نفسه. مختلفون نحن في الشكل والروح، نتلاقى، نتفق أو نختلف، نتآلف، نتباعد، نحب ونكره، نسعى خلف أهداف متشابهة، أو ربما نتنافس على الهدف الواحد، إنما هناك شيء ما يفرّق بيننا، يميّز هذا عن ذاك، يجعلك فريداً في علامة ما، تسبق وتنجح وتتألق في محطة، ثم يسبقك ويتألق غيرك في محطة أخرى. من هو «الشاطر» إذاً؟ ولماذا الركض واللهاث والتنافس طالما أننا متشابهون، أو متعادلون في كفة الحياة؟ متنافسون نعم، متساوون لا.
"القدس العربي": فُجع الشارع الجزائري، اليوم الثلاثاء، بوفاة طفل إثر تعرضه لهجوم كلاب ضالة في حي البرواز التابع لمحافظة العفرون (غرب). ووفقاً لما تداولته وسائل إعلام جزائرية، فإن الطفل صلاح الدين خليل (12 عاماً)، توفي إثر تعرضه لعضات كلاب مسعورة نهشت جسده لساعتين كاملتين. وأضافت وسائل الإعلام أن الكلاب هاجمت صلاح الدين الذي لم يتبق من جسده سوى الهيكل العظمي، على بعد أمتار من منزل عائلته، أثناء طريق عودته، في حين لم تفلح محاولاته بالهرب من مجموعات متتالية منها، بعد أن باغتته فجأة. وعلى إثر الحادثة، التي تعد الأولى من نوعها التي تشهدها البلاد، أعلنت السلطات المحلية فتح تحقيق، في حين عبر الجزائريون عن استيائهم الشديد من عدم وجود حلول جذرية لمشكلة الكلاب الضالة التي تنتشر في الأحياء الفقيرة.
وقال، ان كل من يحاول ادخال يديه لانفاذ مخططاته «سنقطع يده ورأسه وأوصاله، لأنها قضية لا مساومة فيها»، وتعهد في ذات الوقت بمواصلة الدولة لجهودها في تأمين المواطنين والاجانب والمنظمات والبعثات الدبلوماسية التي تحترم الاتفاقيات، «لكن كل من يخالف ذلك فلا يلوماً الا نفسه». ووجه «قوش»، الذي كان يتحدث ليل امس في حفل نظمه ابناء الجنوب بالخرطوم بمناسبة ترقيته لرتبة الفريق أول، رسالة لمؤيدي محكمة لاهاي، قائلا «كنا إسلاميين متطرفين لكن اعتدلنا ونؤمن بالتعايش والسلام، لكن لن ننكسر وننخذل عن ارادتنا»، وزاد «لكن لا محالة لعودتنا الى التطرف لادارة المعركة»، وتابع «ما اقدرنا على ذلك.. نعرف كيف نديرها وكيف نصيب العدو».
الخطبة البتراء - ويكيبيديا
إني لو علمت أن أحدكم قد قتله السل من بغضي لم أكشف له قناعا، ولم أهتك له سترا حتى يبدي لي صفحته؛ فإذا فعل ذلك لم أناظره، فاستأنفوا أموركم، وأعينوا على أنفسكم، فرب مبتئس بقدومنا سيسر، ومسرور بقدومنا سيبتئس. أيها الناس، إنا أصبحنا لكم ساسة، وعنكم ذادة، نسوسكم بسلطان الله الذي أعطانا، ونذود عنكم بفيء الله الذي خولنا، فلنا عليكم السمع والطاعة فيما أحببنا، ولكم علينا العدل فيما ولينا، فاستوجبوا عدلنا وفيئنا بمناصحتكم لنا، واعلموا أني مهما قصرت عنه فلن أقصر عن ثلاث: لست محتجبا عن طالب حاجة منكم ولو أتاني طارقا بليل، ولا حابسا عطاء ولا رزقا عن إبانه، ولا مجمرا لكم بعثا، فادعوا الله بالصلاح لأئمتكم؛ فإنهم ساستكم المؤدبون لكم، وكهفكم الذي إليه تأوون، ومتى يصلحوا تصلحوا، ولا تشربوا قلوبكم بغضهم، فيشتد لذلك غيظكم، ويطول له حزنكم، ولا تدركوا له حاجتكم مع أنه لو استجيب لكم فيهم لكان شرا لكم. أسأل الله أن يعين كلا على كل، وإذا رأيتموني أنفذ فيكم الأمر فأنفذوه على أذلاله، وايم الله إن لي فيكم لصرعى كثيرة فليحذر كل امرئ منكم أن يكون من صرعاي. الخطبة البتراء - ويكيبيديا. فقام إليه عبد الله بن الأهتم، فقال: أشهد أيها الأمير لقد أوتيت الحكمة، وفصل الخطاب.
زياد بن أبيه - ويكيبيديا
أتكونون كمن طَرَفت عينَه الدنيا؟ وسَدّت مَسامعَه الشهوات؟ واختارت الفانية على الباقية؟ ولا تَذكرون أنّكم أحدَثتم في الإسلام الحَدث الذي لم تُسبَقوا به، مِن تركِكم هذه المواخير المنصوبة، والضعيفة المسلوبة، في النهار المبصِر، والعَدد غير قليل؟ ألم تكن منكم نُهاة تَمنع الغُواة عن دَلْج الليل، وغارة النهار؟ قرّبتم القرابة، وباعدتم الدِّين. تعتذرون بغير العُذر، وتُغَطّون على المختلِس. كلّ امرئ منكم يذبّ عن سفيه، صَنيعَ من لا يخاف عقاباً، ولا يرجو مَعاداً. ما أنتم بالحُلماء، ولقد اتّبعتم السفهاء، ولم يزل بهم ما ترون من قيامكم دونهم، حتى انتهكوا حَرم الإسلام، ثم أطرَقوا وراءكم كُنوساً في مَكانس الرِّيَب. خطبة زياد بن ابيه. حرام عليّ الطعام والشراب، حتى أسوِّيها بالأرض هدماً وإحراقاً ". " إني رأيت هذا الأمر لا يَصلُح إلاّ بما صلَح به أوّلُه: لين في غير ضعف، وشدّة في غير جَبْرية وعُنف. وإنّي أقسم بالله! لآخذنّ الوليّ بالمَولَى، والمقيمَ بالظاعن، والمقبِلَ بالمدبِر، والصحيح منكم بالسقيم، حتى يَلقى الرجل منكم أخاه فيقول: "أُنجُ سعد! فقد هلك سعيد! "، أو تستقيمَ لي قَناتُكم. إنّ كَذِبة المنبر بَلقاء مشهورة؛ فإذا تعلّقتم عليّ بكِذبة فقد حلّت لكم معصيتي.
[ ص: 496] ثم أتى في العام المقبل ، وقد ادعاه. قال الشعبي: ما رأيت أحدا أخطب من زياد. وقال قبيصة بن جابر: ما رأيت أحدا أخصب ناديا ، ولا أكرم جليسا ، ولا أشبه سريرة بعلانية من زياد. وقال أبو إسحاق السبيعي: ما رأيت أحدا قط خيرا من زياد. قال ابن حزم في كتاب " الفصل ": لقد امتنع زياد وهو فقعة القاع لا نسب له ولا سابقة ، فما أطاقه معاوية إلا بالمداراة ، ثم استرضاه ، وولاه. قال أبو الشعثاء: كان زياد أفتك من الحجاج لمن يخالف هواه. وقال ابن شوذب: بلغ ابن عمر أن زيادا كتب إلى معاوية: إني قد ضبطت العراق بيميني ، وشمالي فارغة ، وسأله أن يوليه الحجاز. فقال ابن عمر: اللهم إنك إن تجعل في القتل كفارة ، فموتا لابن سمية لا قتلا ، فخرج في أصبعه طاعون ، فمات. قال الحسن البصري: بلغ الحسن بن علي أن زيادا يتتبع شيعة علي بالبصرة ، فيقتلهم ، فدعا عليه. وقيل: إنه جمع أهل الكوفة ليعرضهم على البراءة من أبي الحسن ، فأصابه حينئذ طاعون في سنة ثلاث وخمسين. وله أخبار طويلة. ولي المصرين ؛ فكان يشتو بالبصرة ، ويصيف بالكوفة ، [ ص: 497] داود ، عن الشعبي: أتي زياد في ميت ترك عمة وخالة ، فقال: قضى فيها عمر أن جعل الخالة بمنزلة الأخت ، والعمة بمنزلة الأخ ، فأعطاهما المال.