وجملة: (هم ساهون) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (هم يراءون) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني. وجملة: (يراءون) في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم). وجملة: (يمنعون) في محلّ رفع معطوفة على جملة يراءون. اعراب سورة الكوثر. الصرف: (7) الماعون: اسم للحاجة ممّا ينتفع به في البيت حقيرا كان أو ذا قيمة، قيل وزنه فاعول من المعن وهو الشيء القليل- قاله قطرب- أو هو على وزن مفعول- على القلب- والأصل اسم مفعول من عان يعون وحقّه أن يكون معون والأصل معوون ثمّ قدّمت عين الكلمة على فائها فقيل موعون ثمّ قلبت الواو ألفا لفتح ما قبلها ماعون. الفوائد: - الحضّ على الماعون: اختلف العلماء في الماعون، فروي عن علي أنه الزكاة. وقال ابن مسعود: الماعون: الفأس والدلو والقدر وقال مجاهد: الماعون العارية، وقال عكرمة: الماعون أعلاه الزكاة المفروضة، وأدناه عارية المتاع وقال محمد بن كعب القرظي: الماعون المعروف كله الذي يتعاطاه الناس فيما بينهم. ومعنى الآية: منع البخل والزجر عنه. قال العلماء: يستحبّ أن يستكثر الرجل في بيته مما يحتاج إليه الجيران، فيعيرهم، ويتفضل عليهم، ويجوز الثواب.. سورة الكوثر: آياتها 3 آيات. إعراب الآيات (1- 3): {إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)}.
- اعراب سورة الكوثر
- إسلام ويب - إعراب القرآن للنحاس - شرح إعراب سورة الكوثر
- موقع الدكتور أحمد كلحى: موسوعة إعراب القرآن الكريم : إعراب سورة الكوثر
- إعراب سورة الكوثر ـ سلسلة تعلم الإعراب 42 - YouTube
- الله لا يبلانا
اعراب سورة الكوثر
كتاب: إعراب القرآن الكريم
إسلام ويب - إعراب القرآن للنحاس - شرح إعراب سورة الكوثر
[ ص: 298] شرح إعراب سورة الكوثر بسم الله الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر [1] النون والألف الأوليان في موضع نصب اسم ( إن) والأخريان في موضع رفع، والكوثر مفعول ثان، وهي في اللغة فوعل من الكثرة. موقع الدكتور أحمد كلحى: موسوعة إعراب القرآن الكريم : إعراب سورة الكوثر. وقد اختلف العلماء في معناه، فعن النبي - صلى الله عليه وسلم - إنه الحوض. ولما قال سعيد بن جبير: الكوثر الخير الكثير، قيل له: فقد قيل: إنه الحوض؟ فقال: الحوض من الخير الكثير. وقال الحسن وقتادة: الكوثر القرآن. وقرئ على محمد بن جعفر بن حفص ، عن يوسف بن موسى ، ثنا عبيد الله بن موسى ، ثنا شعبة ، عن عمارة بن أبي حفصة ، عن عكرمة قال ( إنا أعطيناك الكوثر) قال: النبوة والقرآن.
موقع الدكتور أحمد كلحى: موسوعة إعراب القرآن الكريم : إعراب سورة الكوثر
الإعراب: الفاء عاطفة للربط السببيّ (لربّك) متعلّق ب (صلّ)، (هو) ضمير فصل. جملة: (إنّا أعطيناك) لا محلّ لها ابتدائيّة. وجملة: (أعطيناك) في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: (صلّ) لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي انتبه لهذا فصلّ. وجملة: (انحر) لا محلّ لها معطوفة على جملة صلّ. وجملة: (إنّ شانئك هو الأبتر) لا محلّ لها استئنافيّة. الصرف: (الكوثر)، اسم علم لنهر في الجنّة، وزنه فوعل من الكثرة، والعرب تسمّي كلّ شيء كثير العدد أو كثير القدر والخطر كوثر، أو هو وصف لموصوف محذوف أي الخير الكوثر.. وفي التفسير لمعنى الكوثر ستة عشر قولا.. كالحوض والنبوّة والقرآن... إسلام ويب - إعراب القرآن للنحاس - شرح إعراب سورة الكوثر. إلخ. (شانئك)، اسم فاعل من شنأ بمعنى أبغض، وزنه فاعل. (الأبتر)، صفة مشبهة من بتر بمعنى قطع باب نصر متعدّ، ومن باب فرح بمعى انقطع لازم، وزنه أفعل أي منقطع العقب. البلاغة: 1- فن المذهب الكلامي: في قوله تعالى: (إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ). والمذهب الكلامي أنواع، منه نوع منطقي تستنتج فيه النتائج الصحيحة من المقدمات الصادقة. فإن هاتين الآيتين تضمنتا نتيجة من مقدمتين صادقتين، وبيان ذلك أنّا نقول: إن عطية الكوثر تعدل جميع العطيات، وإنما قلنا ذلك لأن الشكر على مقادير النعم، وقد أمر الرسول صلى اللّه عليه وسلم بأن يقابل هذه النعمة بجميع العبادات البدنية والمالية شكرا عليها، والصلاة جامعة لكثير من العبادات، ثم أمر عليه الصلاة والسلام مع الصلاة بالنحر، ولا يخلو من أن يراد به الحج الجامع لبعض العبادات، فما تضمنته هاتان الآيتان، على قصرهما، من الإشارة التي دلّت بألفاظها القليلة على معان، لو عبّر عنها بألفاظها الموضوعة لها بطريق البسط لملأت الصحائف والأجلاد.
إعراب سورة الكوثر ـ سلسلة تعلم الإعراب 42 - Youtube
إعراب القرآن الكريم:
إعراب سورة
الكوثر:
الآية
الأولى:
إنا
أعطيناك الكوثر (1)
أعطيناك
الكوثر
إن واسمها
فعل ماض وفاعل ومفعول به 1
مفعول به 2
في محل رفع خبر إن
ابتدائية لا محل لها
إنَّا: إنَّ: حرف توكيد ونصب مبني على فتح مقدر على النون المحذوفة لتوالي الأمثال
لا محل له من الإعراب ، فأصلها إنَّنا = إنْنَنَا حذفت النون الثانية. نا: ضمير
العظمة متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن يعود على الله عز وجل. أعطيناك: أعطى: فعل ماض
مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. العظمة مبني على السكون في محل رفع فاعل يعود على الله سبحانه وتعالى. الكاف: ضمير متصل مبني على
الفتح في محل نصب مفعول به أول يعود على النبي صلى الله عليه وسلم. إعراب سورة الكوثر ـ سلسلة تعلم الإعراب 42 - YouTube. الكوثر: مفعول به
ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. وجملة " أعطيناك
الكوثر " في محل رفع خبر إن. وجملة " إنا
أعطيناك الكوثر " ابتدائية لا محل لها من الإعراب. تفسير
الآية:
إنا أعطيناك -أيها النبي- الخير الكثير في
الدنيا والآخرة، ومن ذلك نهر الكوثر في الجنة الذي حافتاه خيام اللؤلؤ المجوَّف،
وطينه المسك. التفسير الميسر
الآية الثانية:
فصل لربك وانحر (2)
فصل
لربك
و
انحر
فاء الفصيحة + فعل أمر + فاعل مستتر وجوبا
حرف جر + اسم مجرور، متعلقان بالفعل صل
حرف عطف
فعل أمر + فاعل مستتر وجوبا
جملة " صل... "
جواب الشرط المقدر بإذا والذي أفصحت عنه الفاء الفصيحة، لا محل لها لاقترانها
بالفاء تقدير الكلام إذا تكرمنا عليك بما ذكر فصل
جملة " انحر "
معطوفة على جملة " صل "
فصل: الفاء: الفاء
الفصيحة حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، يفصح عن شرط مقدر بإذا.
إعراب سورة الكوثر بالتفصيل أنا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر إن شانئك هو الابتر. ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾ [سورة الكوثر(1)] إعراب سورة الكوثر آية1. إنا اعطيناك الكوثر. (إِنَّا) إن حرف مشبه بالفعل، والألف اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة. (أَعْطَيْناكَ) فعل ماض مبني على السكون، ونا الفاعلين ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل ، والكاف ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به أول. (الْكَوْثَرَ) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة، والجملة الفعلية اعطيناك في محل رفع خبر إن، والجملة الاسمية ابتدائية لا محل لها. إعراب سورة الكوثر آية2. فصل لربك وانحر. ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾ [سورة الكوثر(2)] (فَصَلِّ) الفاء حرف عطف ، صل فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر تقديرة انت. (لِرَبِّكَ) اللام حرف جر، ربك اسم مجرور على التعظيم، وهما متعلقان بالفعل صلِ. والجملة معطوفة على ما قبلها. (وَانْحَرْ) الواو حرف عطف، انحر اسم معطوف على ما قبله. إعراب سورة الكوثر آية3. إن شانئك هو الابتر. ﴿إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ﴾ [سورة الكوثر(3)] (إِنَّ شانِئَكَ) إن حرف مشبه بالفعل.
انتي مو برضاك انتي مغصوبـه
انا سعودي زيك اعتبريني اخوك.. وربي لا اسعدك لو طلع بيدي...
فجــــــأه....
ارتمت بحظنـــي تبكي وتبكي... من قوي ضمتـها وبكاهـا بكيت معها...
قلت وش سالفتك بسررعه...
البنت... شفت الباكستـانـي هذا الله لايوفقه وينتقم منه والله حسيبــه...
في يوم من الايآم.. اتصلت ع زوجي... انا لي سنتين متزوجـه...
الووو حبيبي ممكن اروح لسوق الفلاني...
زوجها مستلم خفارهـ < عسكري
روحي ياقلبي ولاتأخرين... لبست عباتــي وطلعت واشرت لتــاكسي
اللي هو الباكستاني... وحنا بالطريق ركب واحد معه ودوني لمكان ما اعرفه.
الله لا يبلانا
فأجاب: "هذه العبارة صحيحة ، والله سبحانه وتعالى قد يهين العبد ويذله ، وقد قال الله تعالى في عذاب الكفار: (فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَفْسُقُون) الأحقاف/20 ، فأذاقهم الله الهوان والذل بكبريائهم واستكبارهم في الأرض بغير الحق. وقال تعالى: (وَمَنْ يُهِنْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ) الحج/18 ، والإنسان إذا أمرك فقد تشعر بأن هذا إذلال وهوان لك فيقول: "الله لا يهينك" انتهى من "مجموع الفتاوى" (3/77) والله أعلم.
06-10-07, 05:33 PM
# 1
استغفر الله..... الله لا يبلانا.....
السلام عليكم
شخباركم ؟؟؟؟ انشاءالله بخير؟
استغفر الله..... والله انا خايفه من هذا الشي....
احمد الله واشكره على النعمه....... استغفر الله
المهم شكلي طولت عليكم اتركم مع الصور
بس احمدوا ربكم قبل ما تشوفون
06-10-07, 05:35 PM
# 2
رد: استغفر الله..... الله لا يبلانا.....
تابع
08-10-07, 06:00 AM
# 3
يا دافع البلا يالله
يسلموا متولع بالولايه
__________________
08-10-07, 06:20 AM
# 4
نور قلبي علي
عضوية الإمتياز
ياكافي الشر يادافع البلاء
يسلمووووو ع الصور
مابعرف انام عفر
__________________ الدنيــا حلم و الآخرة يقظة ونحن بينهما أضغاثُ أحلام. (( من حكم أمامنا علي بن أبي طالب عليه السلام))
08-10-07, 02:27 PM
# 5
مشكورين جميعاً على المرور والله يعطيكم ألف عافية
تحياتي