+ الاخبار الأكثر قراءة
+ جديد البرامج
آخر تحديث: السبت 2011-02-26 الساعة 08:27:38 بتوقيت غرينتش ثقافة وفن
من أعمال الفنان العالمي مايكل أنجلو
لم يكن فنان عصر النهضة مايكل أنجلو يحلم بأن أجزاء جداريته الرائعة التي رسمها قبل 600 سنة على سقف كنيسة سيستين في الفاتيكان ولوحته المشهورة "الحساب الأخير" سيعاد رسمها بإضافة لمسات شرقية إليها في القرن الحادي والعشرين. لوحات الفنانة التشكيلية الإيرانية جيتا ميه بمعرضها في دبي تضم لوحات تحاكي رسوم مايكل أنجلو في جدارية كنيسة سيستين مع إضافة كلمات بالخط العربي أو رسوم لهواتف محمولة وأجهزة كمبيوتر وملابس عربية تقليدية. بدأت جيتا ميه تجاربها لمحاكاة رسوم مايكل أنجلو وغيره من كبار الفنانين التشكيليين منذ غادرت إيران عام 1983 لدراسة الفن في فلورنسا. وكان أول ما اشترته بعد وصولها إلى المدينة الإيطالية كتاب يضم رسوما تخطيطية للوحات مايكل أنجلو. وعملت الفنانة منذ ذلك الحين في رسم اللوحات التي يضمها معرضها "أنا القيادة" في جاليري كوادرو بمركز دبي المالي. مصلى السستين - المعرفة. قالت جينا ميه إنها استوحت رسوم مايكل أنجلو لشخصيات التوراة لأنها رأت أن الفنان القديم "جعلها معاصرة نوعا ما".
- مصلى السستين - المعرفة
- من هو مايكل آنجلو - سطور
- عرض لوحات الفنان مايكل أنجلو بلمسة شرقية إيرانية في دبي
- اتهام البخاري بالتعصب والانتصار للمهدوية
مصلى السستين - المعرفة
ما زالت تحفة مايكل أنجلو التي تصوِّر جسدين متداخلين منحوتين في كتلة واحدة من الرخام يصل طولها إلى نحو 175 سنتيمترًا، ما زالت بعد أكثر من 500 عام من اكتمالها تجذب حشود الزوار إلى كاتدرائية القديس بطرس حيث عُرِضَت. عاد مايكل أنجلو إلى فلورنسا، حيث تعاقد سنة 1501 لصنع تمثال عملاق -من الرخام أيضًا- يجسد جسم رجل ليوضع في كاتدرائية فلورنسا الشهيرة دومو، التي تُسمى رسميًا «كاتدرائية سانتا ماريا ديل فيوري». عرض لوحات الفنان مايكل أنجلو بلمسة شرقية إيرانية في دبي. وقد اختار أن يصوِّر داوود الشاب من العهد القديم من الكتاب المقدس ليبدو أسطوريًا ومفعمًا بالطاقة والقوة والروحانية، في تمثال يصل طوله إلى ستة أمتار. وما زال التمثال -الذي يعدُّه الخبراء شبه مثالي من الناحية التقنية- معروضًا في فلورنسا في متحف «جاليريا ديل أكاديميا» رمزًا عالميًا لإرث المدينة الفني. اللوحات الفنية: سقف كنيسة سيستين
كلَّف البابا يوليوس الثاني مايكل أنجلو سنة 1505 بنحت قبر ضخم له يحتوي على 40 تمثالًا بالحجم الطبيعي. وبدأ الفنان عمله، لكن البابا فقد اهتمامه بالمشروع بعد انخراطه في خلافات عسكرية استنزفت أمواله، فغادر مايكل أنجلو روما مستاءً، مع أنه استمر بالعمل على هذا المشروع على نحو متقطع عقودًا عدة.
من هو مايكل آنجلو - سطور
الصراعات في حياة مايكل انجلو: رفع مايكل انجلو النقاب عن عمله "يوم القيامة" على الجدار الآخر من كنيسة سيستين في عام 1541 ، وكان هناك وقفة فورية احتجاجية غير مناسبة لقداسة هذا المكان، وكانت تدعي لتدمير اكبر جدار لهذا العصر ، وعلى الرغم من ان مايكل انجلو كان له عقل رائع ومواهب وفيرة اكسبته الاحترام والرعاية من الرجال الاثرياء والاقوياء في ايطاليا، الا انه كان له نصيب كبير من المنتقدين، وكان لديه شخصية مثيرة للجدل وكان سريع الغضب، مما ادى الى وجود العلاقات المنقسمة في حياته في كثير من الاحيان مع رؤسائه. ، فهو كان دوما يسعي لتحقيق الكمال ولكنه لم يتمكن من تقديم اي تنازلات. ونجد مايكل انجلو سقط في بعض الاحيان في نوبات من الكآبة، وتم تسجيل هذا في العديد من اعماله الادبية ، وكان في شبابه، موضع سخرية من زملائه الطلاب، وحصل على ضربة على انفه شوهته مدى الحياة ، وعلى مر السنين، كان يعاني من زيادة العيوب من قسوة عمله ، فكان يعاني من الاجهاد البدني الهائل دائما من اعماله كطلاء السقف لكنيسة سيستين ، كما انه تعرض الى الصراع السياسي في بلده الحبيب فلورنسا ايضا فكان له عداوة مع زملائه في فلورنسا ومن ابرزهم الفنان ليوناردو دافنشي، الذي كان يكبره بعشرون عاما.
عرض لوحات الفنان مايكل أنجلو بلمسة شرقية إيرانية في دبي
المصنفات الادبية والحياة الشخصية لمايكل انجلو: بدأ الاندفاع الشعري لمايكل انجلو مبكرا ، واعرب عن هذا في منحوتاته، ولوحاته والهندسة المعمارية التي قام بها ، بالشكل الادبي في السنوات الاخيرة من حياته ، وعلى الرغم من ان مايكل انجلو لم يتزوج قط، الا انه قد كرس حياته الى ارملة تقية ونبيلة اسمها فيتوريا كولونا ، وظلت صداقتهما عزاء كبير لمايكل انجلو حتى بعد موت كولونا في عام 1547 ، وفي عام 1532، وضع مايكل انجلو اهتمامه على احد النبلاء الصغار، توماسو ، وشكك العلماء اما انه كان مثلي الجنس او انه كان يجمعهم علاقة ابوية. موت مايكل انجلو وتراثه: بعد فترة وجيزة من المرض، توفي مايكل انجلو في 18 فبراير، قبل اسابيع من عام 1564 ، بعد ان قضى عيد ميلاده ال 89 في منزله في روما ، وابن اخوه حمل جسده الى فلورنسا، حيث قاموا بتبجيله قائلين "مايكل انجلو الاب وسيد كل الفنون،" وتم وضعه في كنيسة سانتا كروس مكانه المختار للدفن. على عكس العديد من الفنانين، حقق مايكل انجلو الشهرة والثروة خلال حياته، ولديه ايضا تمييز غريب عن غيره حيث قام بنشر اثنين من السير الذاتية عن حياته كتبوهم جورجيو فاساري واسكانيو ، وقد قاموا كثيرا باتقان العمل الفني لمايكل انجلو لعدة قرون، واسمه اصبح مرادفا للاعمال الافضل في عصر النهضة الايطالية.
استدعى يوليوس مايكل أنجلو إلى روما مرةً ثانية سنة 1508 ليكلفه بمشروع رسم طموح لكن بتكلفة أقل، وهو رسم رسل المسيح الاثني عشر على سقف كنيسة سيستين، الجزء الأكثر قدسية في الفاتيكان حيث يُنتَخب الباباوات الجدد وتُجرى مراسم تنصيبهم. بدلًا من ذلك، رسم مايكل أنجلو -الذي استغرق أربع سنوات في هذا المشروع – اثنتي عشرة شخصية، سبعة أنبياء وخمس عرافات، على دائرة محيط السقف، وملأ المساحة الداخلية للسقف بمشاهد من سفر التكوين. يرى النقاد أن الطريقة التي صور بها مايكل أنجلو النبي حزقيال -قويًا مصممًا، لكنه مضطرب متردد في الوقت نفسه- ترمز إلى إحساس مايكل أنجلو نفسه بالتعقيد الجوهري لحالة الإنسان. وأشهر لوحات سقف كنيسة سيستين هي لوحة «خلق آدم» المُفعَمة بالعاطفة، التي يظهر فيها الله وآدم وهما يمدان يديهما كلٌّ نحو الآخر. فنه المعماري
كان مايكل أنجلو رجل عصر النهضة بحق، فقد استمر بالنحت والرسم حتى وفاته. ورغم أنه ركَّز أكثر على الهندسة المعمارية مع تقدمه في العمر، فقد تضمَّن عمله على التصميم الداخلي لكنيسة ميديشي في فلورنسا بين عامي 1520 و1527 تصميم الحوائط والنوافذ والأفاريز التي تميزت بتصاميم فريدة من نوعها، أضافت تنوعًا مدهشًا للأنماط الكلاسيكية.
2- قام مايكل أنجلو بمحاولة فاشلة عن طريق الاحتيال الفني: في وقت مبكر من حياته المهنية ، نحت مايكل أنجلو تمثال كيوبيد متبع فيه أسلوب الإغريق القدماء ، فطلب منه مديتشي أن يقوم بإعداده بحيث يبدو وكأنه كان مدفونًا ، وسيقوم بإرساله إلى روما ويمرره على أنه قطعة أثرية ، ويبيعه هو بمزيد من الربح، فوافق مايكل أنجلو. وبالفعل تم بيع التمثال الزائف إلى الكاردينال رافاييل رياريو على أساس كونه من العجائب الأثرية التي تم استعادتها مؤخرًا، وسمع رياريو في وقت لاحق شائعات عن الفضيحة وحصل على ماله ، لكنه أعجب بمهارة مايكل أنجلو لدرجة أنه دعاه إلى روما لعقد اجتماع. 3- نحت تمثال "ديفيد" من كتلة من الرخام: كان من الصعب إرضاء مايكل أنجلو من حيث الرخام الذي كان يستخدمه لتماثيله ، ولكنه استخدم تمثالًا مشهورًا له اعتبره فنانون آخرون غير قابل للتطبيق من بلاطة ضخمة معروفة باسم "العملاق" ، وكان قد تم استخراج هذه البلاطة من قبل استخدامها بحوالي أربعين عامًا من أجل سلسلة من المنحوتات ، وتم التخلي عنها في نهاية المطاف ، لكاتدرائية فلورنس. وتدهورت هذه البلاطة الضخمة وزادت خشونة بعد سنوات من التعرض للعوامل الخارجية ، وبحلول هذا الوقت بدأ مايكل أنجلو العمل بها في عام 1501، وفي نهاية المطاف وضع مايكل أنجلو الكتلة المهملة في أحد أعماله الأكثر إضاءة ، والتحليلات الأخيرة لتمثال "ديفيد" كشفت أن الجودة الرديئة للحجر ربما تسببت في انخفاضها بمعدل أسرع من معظم تماثيل الرخام الأخرى.
وهذا الحَديثُ يَدخُلُ في عَلاماتِ النُّبوَّةِ، ومِن جُملةِ ما أخبَرَ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قبلَ وُقوعِه، ولم يقَعْ بَعدُ.
اتهام البخاري بالتعصب والانتصار للمهدوية
يمكن أنهما اثنان، ويحتمل أن يكونا واحدا، وبعض المفسرين تعلقوا ببعض الآثار، ويقول: إن الرجل هذا الذي من قحطان إنه بعد المهدي، فالله أعلم. نعم. 1: البخاري: المناقب (3517), ومسلم: الفتن وأشراط الساعة (2910).
__________________ ،
«لا إله إلا الله محمد رسول الله»
،
16-06-2007, 11:49 AM
المشاركات: 95
الله اكبر ما اسهلها ولكن من يفوز بذكرها
16-06-2007, 03:20 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي بن فرحان الجعادنه
الاخ تركي
الله يجزاك خير
شكرا لك
اخوووووووووك
16-06-2007, 06:45 PM
أخي مرعي
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
ما صحة هذا الحديث: "أن رجلاً من السلف قال: لا إله إلا الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكنات" وبعد سنه قالها قالت الملائكة: أننا لم ننته من كتابة حسنات السنة الماضية فما أعظم هذه الكلمات التي لا تأخذ منك سوى ثوان. يا فضيلة الشيخ هل هذا حديث صحيح تصل هذه عن طريق الرسائل لا أعرف هل صحيح أم لا؟
الجواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فهذه الرسالة التي انتشرت عبر الجوال والإنترنت هي من جنس كثير من الرسائل التي بدأت تتداول في الآونة الأخيرة، والتي لا يشك مَنْ له أدنى ممارسة ومطالعة في الأحاديث النبوية، وآثار الصحابة أنها ليست على سنَنِهم ولا على طريقتهم في الأدعية والأذكار التي تشع منها أنوار النبوة، وتظهر فيها الفصاحة والبلاغة العربية والبعد عن الألفاظ التي هي بأدعية المتأخرين المتكلفين أشبه منها بأدعية سيد المرسلين –صلى الله عليه وسلم- أو أدعية أصحابه الميامين.