المشاركات 23, 928
+ التقييم 5. 17
تاريخ التسجيل 19-08-2009
الاقامة مدرسه جرافيك مان
نظام التشغيل
رقم العضوية 301
03-02-2018, 04:20 PM
المشاركة
1
Graphic Man
for ever
خلفيات فوتوشوب خطوط ملونه عاليه الجوده للدذاين jpg
خلفيات ابداعيه, خلفيات ملونه, خلفيات خطوط, خلفيات مضيئه, خلفيات فوتوشوب, خلفيات عاليه الجوده للتصميم, خامات فوتوشوب, تحميل اجمل الخلفيات لتصاميم الفوتوشوب, الخلفيات بجوده عاليه للدذاين خلفيات فوتوشوب خطوط ملونه عاليه الجوده للدذاين jpg
12 jpg عالي الجوده
تحميل
[فقط الاعضاء المسجلين هم من يمكنهم رؤية الروابط. فوتوشوب خلفيات ملونة سادة. اضغط هنا للتسجيل] [فقط الاعضاء المسجلين هم من يمكنهم رؤية الروابط. اضغط هنا للتسجيل]
او
[فقط الاعضاء المسجلين هم من يمكنهم رؤية الروابط. اضغط هنا للتسجيل]
18. 6 MB
باسورد فك الضغط
سبحان الله و بحمده، سبحان الله العظيم
فوتوشوب خلفيات ملونة سادة
خلفيات ملونة للفوتوشوب مجانا | painted patterns تحميل 8 خلفيات ملونه جميله بشكل مرسوم ورائع للفوتوشوب مجانا إليكم بعض من صور نماذج باترن خلفيات ملونه جميله. free pattern photoshop ، Download 8 painted patterns painted patterns for creating backgrounds. Some pictures of painted patterns. painted patterns painted patterns | Free Photoshop Patterns اهلا و مرحبا بكم ايها المصممين المبدعين فى موقعنا: (ابداع الفوتوشوب) لتحميل افضل ملحقات الفوتوشوب المجانية للمحترفين. نقدم لكم تحميل أفضل 8 خلفيات ملونه بشكل مرسوم ورائع للفوتوشوب ، احترافية للفوتوشوب بصيغة PAT على شكل باترينات أو نماذج Patterns. خلفيات فوتوشوب خطوط ملونه عاليه الجوده للدذاين jpg - مدرسة جرافيك مان. free pattern photoshop ، Download 8 painted patterns pack of 8 free painted Photoshop patterns painted patterns - Seamless The folder contains, PAT, JPG painted patterns طريقة أستخدام الباترن اولاً أضافة الباترن الي برنامج الفوتوشوب 1 - الذهاب الي: Add a layer style 2 - Pattern Overlay 3 - اختيارPattern مناسبة لعملك 4 - يمكنك تكبير او تصغير حجم Pattern من Scale يمكنك تحميل المزيد من الباترن والخلفيات من قسم Pattern في الموقع نتمني ان تنال اعجابكم.
المشاركات 23, 928
+ التقييم 5.
وقال في موضع آخر: ليس به بأس ، وعند عمرو بن أبي سلمة عنه
مناكير. وقال الحاكم أبو أحمد: في حديثه بعض المناكير. وذكره ابن حبان في "
الثقات " ، وقال: يخطئ ويخالف. وذكره أبو زرعة في أسامي الضعفاء. القول الثالث ، وهو الأظهر في حاله: التفصيل
؛ فإذا روى عنه أهل الشام وجدت النكارة في حديثه ، سواء منه أو من الرواة عنه ،
وإذا روى عنه أهل العراق فأحاديثه صحيحة. أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله – وذكر رواية الشاميين عن زهير بن محمد - قال:
يروون عنه أحاديث مناكير هؤلاء ، ثم قال لي: ترى هذا زهير بن محمد الذي يروون عنه
أصحابنا. درجة حديث صوموا تصحوا - الإسلام سؤال وجواب. ثم قال: أما رواية أصحابنا عنه فمستقيمة; عبد الرحمن بن مهدى، وأبو
عامر أحاديث مستقيمة صحاح ، وأما أحاديث أبى حفص ذاك التنيسى عنه فتلك بواطيل
موضوعة ، أو نحو هذا ، فأما بواطيل فقد قاله. البخارى: ما روى عنه أهل الشام فإنه مناكير ، وما روى عنه أهل البصرة فإنه صحيح. وقال أبو حاتم: محله الصدق ، وفي حفظه سوء ، وكان حديثه بالشام أنكر من حديثه
بالعراق لسوء حفظه ، فما حدث من حفظه ففيه أغاليط ، وما حدث من كتبه فهو صالح. وقال أبو أحمد بن عدى: لعل أهل الشام أخطأوا عليه ، فإنه إذا حدث عنه أهل العراق
فرواياتهم عنه شبه المستقيمة ، وأرجو أنه لا بأس به.
ما صحة حديث صوموا تصحوا - أجيب
ما صحة حديث: "سافروا تصحوا" وحديث "صوموا تصحوا"؟ عزيز فرحان العنزي - YouTube
درجة حديث صوموا تصحوا - الإسلام سؤال وجواب
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النّبيّ صَلّى الله عليه وسلم قال (السّفَرُ قِطعَةٌ مِنَ العَذاب يَمنَعُ أحَدَكُم طَعامَه وشَرابَه ونَومَه فإذَا قَضَى نَهْمَتَهُ فلْيُعَجِّلْ إلى أهْلِه) رواه مالكٌ والطّبراني والدّارقُطني وأحمد في مسنَده والحاكم. وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ، يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ نَوْمَهُ وَطَعَامَهُ وَشَرَابَهُ، فَإِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ نَهْمَتَهُ مِنْ وَجْهِهِ فَلْيُعَجِّلْ إِلَى أَهْلِهِ). قال النووي في شرح مسلم (معناه يمنعه كمالها ولذيذها لما فيه من المشقة والتعب ومقاساة الحر والبرد والخوف ومفارقة الأهل والأصحاب وخشونة العيش). قوله صلى الله عليه وسلم (فإذَا قَضَى أحَدُكُم نَهمَتَه مِن وَجْهِه فَلْيُعَجّلْ إلى أَهْلِه) النَّهْمَةُ بفَتْح النّون وإسكَانِ الهاءِ هيَ الحَاجَةُ والمقصُودُ فى هذا الحَديثِ استِحبَابُ تَعجِيل الرُّجُوع إلى الأهل بَعدَ قَضَاءِ شُغلِه ولا يَتَأخَّر بما ليسَ لهُ بمُهِمّ. قال ابن الأثير في النهاية (النَّهْمَةُ بُلُوغُ الهِمَّةِ في الشّىء). ما صحة حديث صوموا تصحوا - أجيب. قالَ أبو الحسن بنُ بَطّال (ولا تَعارُضَ بَينَ هَذا الحديثِ وحديثِ ابنِ عمرَ مَرفُوعًا (سَافِرُوا تَصِحُّوا) فإنّهُ لا يَلزَمُ مِن الصّحّةِ بالسّفَر لما فيهِ مِنَ الرّياضَةِ أنْ لا يكونَ قِطعَةً مِن العذابِ لما فيهِ مِنَ المشَقّة فصَار كالدّواء المرّ الـمُعْقِب للصّحّة وإن كانَ في تَناوُلِه الكَراهَة).
[ ص: 729] قوله: ( باب السفر قطعة من العذاب) قال ابن المنير: أشار البخاري بإيراد هذه الترجمة في أواخر أبواب الحج والعمرة أن الإقامة في الأهل أفضل من المجاهدة. انتهى. وفيه نظر لا يخفى ، لكن يحتمل أن يكون المصنف أشار بإيراده في الحج إلى حديث عائشة بلفظ: إذا قضى أحدكم حجه فليعجل إلى أهله. وسيأتي بيان من أخرجه. قوله: ( عن سمي) كذا لأكثر الرواة عن مالك ، وكذا هو في الموطأ ، وصرح يحيى بن يحيى النيسابوري ، عن مالك بتحديث سمي له به ، وشذ خالد بن مخلد ، عن مالك فقال " عن سهيل " بدل سمي أخرجه ابن عدي ، وذكر الدارقطني أن ابن الماجشون رواه عن مالك ، عن سهيل أيضا فتابع خالد بن مخلد ، لكن قال الدارقطني: إن أبا علقمة القروي تفرد به عن ابن الماجشون وأنه وهم فيه. ورواه الطبراني ، عن أحمد ، عن بشير الطيالسي ، عن محمد بن جعفر الوركاني ، عن مالك ، عن سهيل ، وخالفه موسى بن هارون فرواه عن الوركاني ، عن مالك ، عن سمي ، قال الدارقطني حدثنا به دعلج ، عن موسى ، قال: والوهم في هذا من الطبراني أو من شيخه ، وسمي هو المحفوظ في رواية مالك قاله ابن عدي ، وأخرجه الدارقطني وغيرهما ولم يروه عن سمي غير مالك قاله ابن عبد البر ، ثم أسند عن عبد الملك بن الماجشون قال: قال مالك: ما لأهل العراق يسألونني عن حديث: السفر قطعة من العذاب.