وخلال البحث، عثرت المنصة على مصادر نفت الادعاء، حيث نشر موقع ( فينكس) الإخباري المنحاز لنظام بشار الأسد، خبراً نفى فيه وفاة (بهجت سليمان)، وذلك نقلاً عن مكتب (سليمان)، ونشر ( النهضة نيوز) نفياً للادعاء استناداً لتصريح من حيدرة سليمان، نجل بهجت سليمان. وفي وقت لاحق، نشر حساب يحمل اسم (بهجت سليمان) تغريدة نفى فيها أيضاً إشاعة وفاته، ولم يتسن لمنصة (تأكد) التحقق فيما إن كان الحساب المشار إليه يدار من قبل سفير نظام بشار الأسد السابق لدى الأردن أم من قبل شخص ينتحل هويته. الاستنتاج
الادعاء بوفاة (بهجت سليمان) لا مصدر رسميّ له. مواقع إخبارية منحازة لنظام بشار الأسد نقلت عن حيدرة سليمان نفيه لنبأ وفاة والده بهجت. حساب (بهجت سليمان) نفى إشاعة وفاته في تغريدة على موقع (تويتر). هذه المادة أنجزها الزميل (آرام عبد الله) في إطار برنامج (زمالة تأكد) 2021. المراجع
مراجع التحقق
مصادر الادعاء
موقع ( فينكس) الإخباري. موقع ( النهضة نيوز). حساب بهجت سليمان على تويتر. صفحة (الجيش العربي السوري) المنحازة للنظام | فيسبوك. مجموعة إصدارات محي الدين اللاذقاني – مَعين. الصحفي السوري (فيصل القاسم) | فيسبوك. المعارض السوري (محي الدين اللاذقاني) | فيسبوك. المصادر
المزيد من التصحيحات المتعلقة بـ:
سورية
ديوان محيي الدين بن عربي - مكتبة نور
قضيتنا باتت عمليا قضية استقلالِ القضاء والعدالة، ونحن نعلم أن هذه القضيةَ ستكون المنعطف الذي سيخلص لبنان من الفساد واللاعدالة والافلات من العقاب. لذلك نطلب من النيابة العامة التمييزية القيام بواجباتها وتنفيذ المُذكراتِ القضائيةِ ولا سيما مُذكرات التوقيف الغيابية الصادرة بوجه السياسيين. كما نطلبُ من المجلسِ الأعلى للدفاع ووزيرِ الداخلية إعطاءَ أُذُوناتِ الملاحقةِ للمدراء العامين المطلوبين فوراً. نصرُ على محاكمةِ كافةِ الرؤساءِ والوزراءِ أمامَ القضاءِ العدليِ لأنَّ المجلسَ الأعلى لمحاكمةِ الرؤساءِ والوزراءِ غيرُ مختص ٍ بالنظرِ بقضيتِنا الراهنَة كَونَ تفجيرِ بيروتَ غيرُ ناتجٍ عن إخلالٍ بالواجباتِ الوظيفية. نعودُ اليوم إلى موقعِ الجريمةِ لنَستَذكِرَ ضحايانا الذينَ غُدروا في 4 آب، لنصلّي ونضيءَ شعلةَ الرجاءِ والمستقبلِ مستمدّين قوَّتَنا مِنهم. محي الدين اللاذقاني – المكتبة نت لـ تحميل كتب PDF. وَلْيَكُنْ معلوماً للجميعِ ، لن نَترُكَ قضيتَنا ولن نُساوِمَ على دماءِ ضحايانا ولن نسمحَ بتسوياتٍ مُغرِضَةٍ تَستهدِفُ قضيتَنا، ونقول إلى كلِ مَن شاركَ وتَواطُئ في جريمةِ تفجيرِ مرفأ بيروت ستُحاسَبون إنْ لم يَكُن اليومَ فغداً لناظِرِهِ قريب". The post وقفة تضامنية لاهالي شهداء وضحايا المرفأ امام تمثال المغترب appeared first on LebanonFiles.
مجموعة إصدارات محي الدين اللاذقاني – مَعين
وبين أن الحديث عن التسوية السياسية للأزمة السورية لم يعد مطروحاً، ولا توجد أي مساعٍ حقيقية لحل الأزمة السورية، منوهاً بأن الحل الأبرز لهذه الأزمة هو الحل العسكري الذي يقوم علي تسليح المعارضة، وتغيير موازين القوى في الميدان. بينما اعتبر هاني وفا، المحلل السياسي والكاتب الصحفي، أن إبعاد السيد فاروق الشرع رسمياً من المشهد السياسي السوري هو أبرز التحولات التي حدثت في الأزمة السورية، منوهاً بأن الأسد يرغب في إقناع الغرب بوجود عملية سياسية في سوريا حتي يعطي لنفسه مشروعية. تصفّح المقالات
محي الدين اللاذقاني – المكتبة نت لـ تحميل كتب Pdf
ما هي أفاق المفاوضات السياسية في سوريا؟ | زاوية حرجة - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
محيي الدين اللاذقاني
معلومات شخصية
الميلاد
سنة 1951 (العمر 70–71 سنة) سرمدا
مواطنة
الجمهورية السورية الأولى (1950–1963) سوريا (1963–1980)
الحياة العملية
المدرسة الأم
جامعة الإسكندرية
المهنة
صحافي ، وكاتب ، وشاعر
اللغات
العربية
تعديل مصدري - تعديل
محيي الدين اللاذقاني (1951) صحفي وكاتب وشاعر سوري. ولد في قرية سرمدا قرب حلب. حصل على شهادة الدكتوراه من جامعة الإسكندرية. ثم عمل في الصحافة في الدول العربية والمهجر، وعُرِف بكتابته لعمود يومي بعنوان طواحين الكلام الذي كتبه في أكثر من صحيفة عربية. استقرّ في لندن منذ أوائل الثمانينات. له عدة دواوين الشعريّة ومؤلفات في الأدب. [1] [2]
سيرته [ عدل]
ولد محيي الدين اللاذقاني سنة 1951م/ 1370 هـ بقرية سرمدا قرب حلب. حصل على تعليمه الأولى في قريته ثم انتقل إلى مدينة حلب فتابع دراسته الثانوية والجامعية، ومن جامعة الإسكندرية حصل على الماجستير والدكتوراه. دخل الصحافة وتنقل بين أكثر من موقع إعلامي في الدول العربية والمهجر. وعرف بكتابه لعموده اليومي بعنوان طواحين الكلام الذي كتبه بصفة دورية في أكثر من صحيفة عربية. أستقر في لندن بصحفة دائمة منذ أوائل الثمانينات.
وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية. ومن العلماء من رأى أن تارك الصلاة يقتل حدًّا، لا كفرًا، وبذلك قال الإمامان: مالك، والشافعي - رحمهما الله-. ومنهم من رأى أنه يحبس؛ حتى يصلي، وهو الإمام أبو حنيفة ـرحمه الله-. والراجح أن تارك الصلاة يستتاب، فإن تاب، وإلا قتل على أنه مرتد؛ لما تقدم من الأحاديث، ولقوله صلى الله عليه وسلم: رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد. رواه الترمذي، وصححه. قال ابن تيمية: ومتى وقع عمود الفسطاط، وقع جميعه، ولم ينتفع به؛ ولأن هذا إجماع الصحابة -رضي الله عنهم -. انتهى من شرح العمدة. عقوبة تأخير الصلاة وتحويل التاريخ. وختامًا: ننصح السائل بالرجوع إلى الله، والحرص على الصلاة -نسأل الله له التوفيق-. والله أعلم.
عقوبة تأخير الصلاة في
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فلا شك أن الصـلاة عماد الدين، وهي الفارقة بين الكفر والإيمان، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن بين الرجل وبين الكفر ـ أو الشرك ـ ترك الصلاة. أخرجه مسلم. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: العهد ال ذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها، فقد كفر. رواه أحمد، وأبو داود، والنسائي، والترمذي - وقال: حسن صحيح-، وابن ماجه، وابن حبان في صحيحه، و الحاكم. وقال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة. عقوبة تأخير الصلاة الدمام. وقال عبد الله بن شقيق: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرون من الأعمال شيئًا تركه كفر، إلا الصلاة. وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: من ترك الصلاة، فقد كفر. رواه المروزي في تعظيم قدر الصلاة، و المنذري في الترغيب والترهيب. وعن جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- قال: من لم يصلِّ، فهو كافر. رواه ابن عبد البر في التمهيد، و المنذري في الترغيب والترهيب. ولا يخفى أن هذه العقوبة لمن ترك الصلاة بالكلية. أما من يصليها، لكنه يتكاسل في أدائها، ويؤخرها عن وقتها، فقد توعده الله بالويل فقال: فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ {الماعون:4-5}، والويل هو: واد في جهنم ـ نسأل الله العافية ـ.
عقوبة تأخير الصلاة الدمام
كما أن ترك الصلاة من المعاصي العظيمة، ومن عقوبات المعاصي: أنها تنسي العبد نفسه، كما قال الإمام ابن القيم: فإذا نسي نفسه، أهملها، وأفسدها. وقال أيضًا: ومن عقوباتها: أنها تزيل النعم الحاضرة، وتقطع النعم الواصلة، فتزيل الحاصل، وتمنع الواصل، فإن نعم الله ما حفظ موجودها بمثل طاعته، ولا استجلب مفقودها بمثل طاعته، فإن ما عند الله لا ينال إلا بطاعته..
ومن عقوبة المعاصي أيضًا: سقوط الجاه، والمنزلة، والكرامة عند الله، وعند خلقه، فإن أكرم الخلق عند الله أتقاهم، وأقربهم منه منزلة، أطوعهم له، وعلى قدر طاعة العبد، تكون له منزلة عنده، فإذا عصاه، وخالف أمره، سقط من عينه، فأسقطه من قلوب عباده. ومن العقوبات التي تلحق تارك الصلاة: سوء الخاتمة، والمعيشة الضنك؛ لعموم قوله تعالى: ( وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى {طه:124}. وينظر كلامه -رحمه الله- في كتابه: الداء والدواء. ولا ريب أن الفقهاء قد اتفقوا على أن من ترك الصلاة جحودًا بها، وإنكارًا لها، فهو كافر، خارج عن الملة بالإجماع. الحد المسموح به في تأخير الصلوات – جربها. أما من تركها مع إيمانه بها، واعتقاده بفرضيتها، ولكنه تركها تكاسلًا، أو تشاغلًا عنها، فقد صرحت الأحاديث بكفره، ومن العلماء من أخذ بهذه الأحاديث، فكفَّر تارك الصلاة، وأباح دمه، كما هو مذهب الإمام أحمد، وهذا هو المنقول عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وحكى عليه إسحاق بن راهويه إجماع أهل العلم، وقال محمد بن نصر المروزي - كما في جامع العلوم والحكم-: هو قول جمهور أهل الحديث.
يروي الشيخ عبد المحسن الأحمد قصة يقول فيها: (إن العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر).