آلاف المشاهدات ومئات التعليقات حصدها فيديو انتشر بمواقع التواصل الاجتماعي خلال الأيام الماضية، لصلاة قيام ليل أو تراويح في الحرم المكّي شارك فيها مئات آلاف الأشخاص "خلال شهر رمضان الحالي". وظهرت في الفيديو المصوّر من الجوّ صفوف من آلاف المصلّين في باحة الحرم، في مشهد وصفه آلاف المعلقين بـ" المهيب والذي لم نشاهده منذ أعوام عدّة". مشاهد قديمة ولعل ما عزز من انتشار هذا الفيديو مع اللغط الذي رافقه، أنه أتى غداة إعلان السعودية في التاسع من مارس الماضي أنها ستسمح لمليون مسلم بأداء فريضة الحج هذا العام من داخل المملكة وخارجها، في زيادة ملحوظة بعدما أجبر انتشار وباء كوفيد-19 قبل عامين السلطات على تقليص عدد الحجّاج بشكل كبير. لكن تبين لاحقا أن تلك المشاهد قديمة، ولا علاقة لها برمضان الحالي. فقد أظهر التفتيش عبر محركات البحث أن المقطع منشور منذ سنوات على موقع فيسبوك، وتحديدا بتاريخ الثاني من يونيو 2019، مع علامة مائيّة عليه باسم ياسر بخش، ما يوحي بأنه مصوّره، بحسب ما أفادت خدمة التحقق التابعة لفرانس برس. من الحرم المكي (أرشيفية- فرانس برس)
وبالفعل، تبين أن الفيديو نشر على حساب بخش في تويتر في الثاني من يونيو 2019.
- تويتر الحرم المكي يحذر من
- تويتر الحرم المكي يبدأ استقبال
- كلية الحرم المكي تويتر
- الرمز البريدي / الرمز البريدي للقاهره
تويتر الحرم المكي يحذر من
أعلن أقارب المفقود الكويتي في الحرم المكي يوسف أحمد العلي ، العثور عليه بصحة جيدة ، بعد 4 أيام من غيابه وفقدانه. قال أحد أبناء المواطن الكويتي المفقود: الحمد لله تعرّف أحد على الأب في أحد مجمعات مكة وسأله: "هل أنت يوسف العلي؟" قال نعم. " اتصل بنا الرجل وأعطانا بشرى سارة. كان الأب قريبًا جدًا من نفس الفندق الذي يعيش فيه شقيقي أحمد ، فأخذوه ونقلوه إلى المستشفى لإجراء الفحوصات لأنه لم يأخذ دوائه منذ أربعة أيام. نشر العديد من الأطفال المفقودين صورهم على مواقع إعلامية مع رقم هاتف للاتصال به إذا عثروا عليه أو وصلوا إلى أي معلومات عنه.
تويتر الحرم المكي يبدأ استقبال
ولم تصدر الجهات الرسمية في السعودية أي تعليق على اختفاء حساب الشريم. ولد سعود بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم آل شريم، في العاصمة السعودية الرياض عام 1964، وهو إمام الحرم المكي، وعميد كلية الدراسات القضائية والأنظمة بجامعة أم القرى، كما اعتلى سابقا منصب قاض بالمحكمة الكبرى بمكة المكرمة. 🔹نطالب السلطات السعودية بالتوقف فوراً عن جميع الانتهاكات بحق مشايخنا وعلمائنا والأكاديميين وخيرة الشخصيات المجتمعية، سواء باعتقالهم أو منعهم من السفر أو بالتبليغ عن حساباتهم أو إجبارهم على مغادرة المملكة. #إيقاف_حساب_الشيخ_سعود_الشريم — معتقلي الرأي (@m3takl) 6 апреля 2018 г. طريقة إغلاق الحساب توضح أنه هو من أغلق حسابه بنفسه اذكر قبل سنة وثقت حساب الشيخ عبدالله الجهني إمام الحرم ، وبعدها بإسبوع قام بإغلاق الحساب ، لما سألت عن السبب قالوا أن رئاسة الحرمين تمنعهم ،، يعني نفس منع القضاة مايكون لهم حساب بتويتر أو غيره #إيقاف_حساب_الشيخ_سعود_الشريم — نبيل بن أحمد (@xnabelx) 5 апреля 2018 г. الحقيقة ان فضيلته هو من قام بإغلاق حسابه من نفسه لان حسابه فيه مخلل وهو رأى الابتعاد لحين إصلاح الخلل مع إدارة تويتر نقلا من احد الموظفين بالدفاع المدني #ايقاف_حساب_الشيخ_سعود_الشريم — جويريد (@i4rer) 7 апреля 2018 г.
كلية الحرم المكي تويتر
وكانت السعودية التي تصر على أن السلام مع إسرائيل مرهون بدولة فلسطينية على حدود عام 1967، قد أكدت مؤخرا أن قرارها بفتح مجالها الجوي أمام الطائرات القادمة والمغادرة من وإلى الإمارات لن يغير موقفها تجاه الصراع الإسرائيلي الفلسطيني. وفيما يلي بعض ردود الفعل على خطبة السديس:
بعد ألف عام عاد القرامطة! السديس ومن منبر الحرم المكي يخطب وحده بلا مصلين! ويدعو إلى التطبيع! ويحرض على قتل من يرفضه بدعوى الفكر الخارجي! ﴿يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله﴾! نافق #السديس ورب الكعبة، وفي صحة الصلاة خلفه نظر، إذ يلحد في الحرم، ويمهد للتطبيع والخيانة من فوق المنبر المكي الشريف. #التطبيع_خيانة
وأضاف عسيري أن اعتقال الشيخ صالح كان بسبب خطبته أو لسبب آخر، إذ إن سلطات آل سعود تستهدف كل شخص مؤثر له حضور جماهيري في المملكة، وحتى هؤلاء الذين لم يعبروا عن رأي. وأثار نشر نشطاء خبر اعتقال خطيب المسجد الحرام تفاعلا كبيرا من رواد موقع تويتر، وطغى على أكثر التعليقات التنديد بهذا الاعتقال. والشيخ صالح واحد من عشرات الدعاة والمفكرين والنشطاء المدنيين الذين اعتقلتهم سلطات آل سعود منذ سبتمبر/أيلول 2017. وتتكتم المملكة على الاعتقالات وأسبابها، بيد أن معلومات مسربة تفيد بتعرض العديد من المعتقلين لانتهاكات خطيرة، تشمل التعذيب لحملهم على الاعتراف بجرائم لم يرتكبوها أو التخلي عن مواقفهم المنتقدة للسلطات. وأثارت حملة الاعتقالات المستمرة للدعاة والمفكرين والناشطين انتقادات دولية للمملكة، وكانت سببا في أزمة دبلوماسية بين الرياض وكندا، وانتقدت الولايات المتحدة في مايو/أيار الماضي حملة الاعتقالات التي دشنتها الرياض، وقالت إنها تتابعها "عن كثب"، وهي الاعتقالات التي وصفتها منظمة العفو الدولية "بالمروعة".
نقدم لكم الرمز البريدي للقاهرة. القاهرة هي عاصمة جمهورية مصر العربية، و تعد أكبر المدن العربية من حيث المساحة و عدد السكان، يعود تاريخ القاهرة إلى أيام الفراعنة قبل آلاف السنين، ثم تطورت عبر التاريخ، و تعاقبت الممالك التي لا تحصى عليها؛ مما جعلها واحدةً من أغنى مدن العالم ثقافيًا و تاريخيًا، و في هذا المقال نقدم لكم الرمز البريد لمدنية القاهرة مع نبذة مختصرة عنها، فتابعونا على موسوعة. الرمز البريدي للقاهرة
الرمز البريدي للقاهرة، هو: 11511. معلومات عن القاهرة
القاهرة هي عاصمة جمهورية مصر العربية. تعد القاهرة أكبر المدن العربية من حيث عدد السكان والمساحة، و الثانية أفريقيًا. سميت القاهرة بذلك نسبةً إلى والد المعز لدين الله الفاطمي القاهر بالله، أو تفاؤلًا بأنها ستقهر الدولة العباسية المنافسة للفاطميين، أو لتقهر الدنيا، أو نسبةً إلى كوكب القاهر و هو المريخ. تسمى القاهرة كذلك مدينة الألف مئذنة، و مصر المحروسة، و قاهرة المعز، و جوهرة الشرق. تقع القاهرة على جوانب جزر نهر النيل في المنطقة التي يتفرع منها النيل إلى فرعين: دمياط و رشيد. يتميز الجانب الشرقي لها بالآثار الخالدة، و التراث، بينما الجانب الغربي بالجمال الحديث و المباني الحكومية.
الرمز البريدي / الرمز البريدي للقاهره
مصادر الحصول على الرمز: من المصادر اللي ممكن اجيب منها الرمز هي: 1- بعص الشوارع فيها الرمز البريدي للشارع 2- أي جواب من البريد بيبقي مختوم بالرمز البريد 3- ممكن نسأل في مكتب البريد نفسه 4- بعض المواقع زي: كود مصر أخيرا الرمز البريدي مهم لو هتستلم خطابات او حوالات او أي تعامل مالي فمش لازم يكون دقيق 100%
تاريخ البريد المصري
إن تاريخ البريد المصري يرجع إلى أيام الفراعنة، فقد وجدنا أول وثيقة ذُكرت فيها من البريد المصري، برجع إلى عهد الأسرة الثانية من حوالي 2000 سنة، وهي عبارة عن وصية من أب لولده كاشفا فيها أهمية صناعة الكتابة والمستقبل الجديد الذي ينتظر الكاتب في الوظائف الحكومية. والفراعنة عملوا على تنظيم لنقل البريد خارج وداخل البريد نفسه، وقد كانوا يستخدمون بعض السعاة الذين يسيرون على الأقدام، على ضفتي النيل ويغدون داخل البلاد بالرسائل. وأما عن وجود البريد في عصر البطالمة والرومان، فقد كان البريد ينقسم إلى:
البريد السريع: وهو الذي يستخدمه الملك وموظفو الدولة، وكان ينقل عن طريق الجياد السريعة. البريد البطيء: وهو الذي كان يستخدم لنقل البريد بين الموظفين داخل البلاد. وقد استمر وجود البريد في البلاد حتى بعد الفتح الروماني بنفس النظام، مع اختلاف بعض التفاصيل قليلًا فلم تكن بالنظام الدقيق الذي تم وضعه من قبل البطالمة حتى قام العرب بفتحهم لمصر. واستمر وجود البريد في العصر الإسلامي وعصر الاستعمار، وصولًا إلى العصر الحديث، إلى وقتنا الحالي، فقد استخدمه العرب في نقل أخبار الدولة والعمل على التجسس على جميع الولاة، ونقل أخبارهم إلى الخليفة، وقد ساروا هكذا بنفس النمط الذي وضعه الفرس والبطالمة.