فتأمل أخي المسلم و أختي المسلمة كيف دلَّ هذا الحديث على عظم شهادة الزور من وجوه:
الوجه الأول: كونه صلى الله عليه وسلم بدأ الحديث بقوله: «ألا أنبئكم بأكبر الكبائر» حتى يلفت انتباه السامع. الوجه الثاني: كونه صلى الله عليه وسلم عدَّ شهادة الزور من أكبر الكبائر. الوجه الثالث: كونه صلى الله عليه وسلم قرن شهادة الزور بالإشراك بالله و عقوق الوالدين. الوجه الرابع: كونه صلى الله عليه وسلم جلس عند ذكر شهادة الزور بعد أن كان متكئاً. الوجه الخامس: كونه صلى الله عليه وسلم كرر وأعاد كلمة: ألا وشهادة الزور. ألا أنبئكم بأكبر الكبائر - منتديات برق. الوجه السادس: كونه صلى الله عليه وسلم شقَّ على نفسه أو كاد ان يشق على نفسه وهو يقول: ألا وشهادة الزور، حتى أشفق عليه الصحابة رضي الله عنهم. الوجه السابع: كونه صلى الله عليه وسلم لم يفعل مثل ذلك عند ذكر الاشراك بالله وعقوق الوالدين. و اعلم أخي القارئ الكريم ان من صفات عباد الرحمن التي ذكرها الله في القرآن في آخر سورة الفرقان أنهم لا يشهدون الزور كما في قوله تعالى {وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَاذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا (72)} [الفرقان]. و تدبر قوله تعالى في سورة الحج { فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ (30)} [الحج]، ففي هذه الآية أمر الله تعالى باجتناب الشرك واجتناب قول الزور.
- حديث «ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- ألا أنبئكم بأكبر الكبائر - منتديات برق
- شرح حديث أبي بكرة: "ألا أنبئكم بأكبر الكبائر"
- ياذا القمر ياللي علينا تضوي كلمات – تريندات 2022
- اكتشف أشهر فيديوهات ياذا القمر ياللي علينا تضوي | TikTok
- ياذا القمر ياللي علينا تضوي كلمات - موقع محتويات
حديث «ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
شرح حديث "ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ثلاثًا"
إنَّ الحمد لله تعالى، نَحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا وسيِّئات أعمالنا، مَن يَهْد الله فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلل فلا هادي له، وأشهد أنْ لا إله إلا الله وحْده لا شريكَ له، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله. أمَّا بعدُ:
فسأقوم في هذا المقال بجَمْع شرحٍ لحديث: ((ألا أُنَبِّئُكم بأكبر الكبائر ثلاثًا)) في إيجاز غير مُخلٍّ، مُستعرضًا قولَ كبار شُرَّاح الحديث. الحديث:
عن عبدالرحمن بن أبي بَكرة، عن أبيه، قال: "كنَّا عند رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - فقال: ((ألا أُنَبِّئُكم بأكبر الكبائر؟ ثلاثًا: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وشهادة الزور - أو قول الزور))، وكان رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - مُتَّكِئًا، فجلَس، فما زال يُكرِّرها؛ حتى قلنا: ليتَه سَكَتَ"؛ رواه مسلم، باب بيان الكبائر. شرح حديث أبي بكرة: "ألا أنبئكم بأكبر الكبائر". يُخبرنا النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - أن أكبرَ الكبائر ثلاثة: الشِّرك، والعقوق، وقول الزور، ونلاحظ أنه قد كرَّر - من خلال قول الراوي: "فما زال يُكرِّرها؛ حتى قُلنا: ليتَه سكَت" - قولَ الزور؛ لأن في التَّكرار تثبيتَ المعلومة وترسيخَها، وإبرازَ أهميَّتها، والتدليل على قُبح وشَناعة هذا الفعل.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما صحة هذا الحديث
عن أبى بَكْرَ ة – رضى الله عنه – قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه و سلم: (( ألا أُنبئكم بأكبر الكبائر ؟)) قلنا: بلى يا رسولَ الله ، قال: (( الإشراك بالله ، و عقوق الوالدين)) و كان مُتكئاً فجلس ، فقال: (( ألا و قولالزُّور ، و شهادة الزُّور)) فما زال يُكَرِّرها حتى قلنا: ليته سكت
عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِي اللهُ عَنْهُ قَالَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَال: ( أَلا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الكَبَائِرِ ؟ ثَلاثًا. قَالُوا: بَلى يَا رَسُول اللهِ. قَال: الإشْرَاكُ بِاللهِ ، وَ عُقُوقُ الوَالِدَيْنِ ، وَ جَلسَ وَكَانَ مُتَّكِئًا ، فَقَال: أَلا وَ قَوْلُ الزُّورِ ، قَال فَمَا زَال يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلنَا: ليْتَهُ سَكَتَ) [ رواه البخاري ومسلم]. هذا الحديث هو صحيح فقد رواه البخاري ( 5631) ومسلم ( 87) في صحيحيهما
المفردات:
أكبر الكبائر: أي أعظم الذنوب الذي ورد فيها الوعيد الشديد. حديث «ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. الإشراك بالله: هو صرف نوع من العبادة لغير الله. عقوق الوالدين: وهو الإيذاء لهما بالقول أو الفعل..
قول الزور: هو قول الكذب ، والشهادة الكاذبة. فوائد الحديث:
1- انقسامُ الذنوبِ إلى صغيرٍ وكبيرٍ وأكبر.
ألا أنبئكم بأكبر الكبائر - منتديات برق
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأكبرِ هذه الكبائرِ وأعظمِها، وهي الإشراكُ بِاللهِ، وهو نوعانِ؛ أحدُهما: أنْ يَجعَلَ العبدُ للهِ نِدًّا ويَعبُدَ غيرَه؛ مِن حَجرٍ أو شَجَرٍ أو غيرِ ذلك، والثَّاني: هو الشِّركُ الخَفِيُّ، وهو الرِّياءُ، وهو: ما يَتسرَّبُ إلى أعمالِ القُلوبِ وخَفايا النُّفوسِ، وهذا لا يَطَّلِعُ عليه إلَّا علَّامُ الغُيوبِ. «وعُقوقُ الوالدَيْنِ» وهو الإساءةُ إليهما وعدَمُ الوفاءِ بحَقِّهما، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُتَّكِئًا، فاعتَدَل صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جِلْسَتِه للتَّنبيهِ على أهميَّةِ ما يقولُ والتحذيرِ منه، وقال: «ألَا وقوْلُ الزُّورِ»، والزُّورُ: هو الباطلُ، ويَشمَلُ الكَذِبَ في القَولِ والشَّهاداتِ وغيرِها، وظَلَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكرِّرُها حتَّى قال أصحابُه في أُنفسِهم: «لَيتَه سَكتَ»؛ لِمَا حَصلَ لهم مِنَ الخوفِ، أو شَفَقةً عليه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكراهيةً لِما يُزعِجُه. وقد كرَّر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم التحذيرَ مِن قَولِ الزُّورِ تنبيهًا على استقباحِه، وكرَّره دون الأوَّلَينِ؛ لأنَّ النَّاسَ يَهُونُ عليهم أمرُه، فيظنُّون أنَّه أقَلُّ مِن سابِقِه، فهوَّل صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمْرَه ونفَّرَ عنه حين كرَّره، وقد حصل في مبالغةِ النَّهيِ عنه ثلاثةُ أشياءَ: الجلوسُ وكان متكِئًا، واستفتاحُه بـ«ألَا» التي تفيدُ تنبيهَ المخاطَبِ وإقبالَه على سماعِه، وتكريرُ ذِكْرِه.
وقال الزجاج: المراد بقول الزور ها هنا: تحليلهم بعضَ الأنعام، وتحريمهم بعضها، وقولهم: هذا حلال، وهذا حرامٌ، وقيل: المراد به شهادة الزور". وقال أيضًا: "وأخرَج أحمد والترمذي، وابن جرير وابن المنذر، وابن مردويه عن أيمن بن خُرَيم قال: قام رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - خطيبًا، فقال: ((يا أيها الناس، عَدَلت شهادة الزور شِركًا بالله)) ثلاثًا، ثم قرأ: ﴿ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ ﴾ [الحج: 30]". وعن ابن مسعود أنه قال: "شهادة الزور تَعدِل الشِّرك بالله"، ثم قرَأ الآية السابقة. قال صاحب تُحفة الأحوذي عن تَكرار قول الزور ثلاثًا، وعدم تَكرار الشِّرك والعقوق:
"وسببُ الاهتمام بذلك كونُ قول الزور أو شهادة الزور أسهل وقوعًا على الناس، والتهاون بها أكثر، فإنَّ الإشراك يَنبو عنه قلبُ المسلم، والعقوق يَصْرِف عنه الطَّبعُ، وأمَّا الزور فالحوامل عليه كثيرة؛ كالعداوة والحسد، وغيرهما، فاحْتِيج إلى الاهتمام بتعظيمه، وليس ذلك لعِظَمهما بالنسبة إلى ما ذُكِر معها من الإشراك قَطعًا، بل لكون مَفسدة الزور مُتعدِّيةً إلى غير الشاهد، بخلاف الشِّرك، فإنَّ مَفسدته قاصرة غالبًا".
شرح حديث أبي بكرة: "ألا أنبئكم بأكبر الكبائر"
بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:6857، حديث صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمرو، الصفحة أو الرقم:5973، حديث صحيح.
وصلى الله على محمد، وآله وصحبه. أخرجه البخاري في كتاب الشهادات، باب ما قيل في شهادة الزور برقم (2654) ومسلم في كتاب الإيمان، باب بيان الكبائر وأكبرها برقم (87). أخرجه البخاري في كتاب الوصايا، باب قول الله تعالى: {إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما} برقم (2766) ومسلم في كتاب الإيمان، باب بيان الكبائر وأكبرها برقم (89).
ياذا القمر ياللي علينا تضوي كلمات – المحيط المحيط » فن » ياذا القمر ياللي علينا تضوي كلمات ياذا القمر ياللي علينا تضوي كلمات، غنى الفنان السعودي مزعل فرحان وهو فنان شعبي سعودي أغنية جميلة باتت البحث على محركات البحث عبر الانترنت لمعرفة كلماتها وسماعها لجمال كلماتها وجمال صوت مزعل فرحان في أدائها، هذه الأغنية من كلمات محمد مبارك، فالكثير من الاشخاص يبحثون لتحميل الأغنية والاستماع لها، ستعرف خلال المقال على الأغنية الجميلة ذات اللحن الرائع ياذا القمر ياللي علينا تضوي كلمات، وبعض المعلومات عن مغنيها الفنان مزعل فرحان. من هو مزعل فرحان الفنان الشعبي مزعل بن فرحان الدوسري المولود في السعودية عام 1960، بدأ نشاطه الفني عام 1981 حيث عرف مزعل فرحان بالألحان الحزينة وأنه يقوم هو بتلحين أغانيه التي يختار كلماتها بطابع حزين، وعرف بأن قصائده تعبر عن قصص اجتماعية مأخوذة من البيئة الخليجية، حقق مزعل شهرة واسعة ونجاح كبير في السعودية وفي الدول العربية وحقق مبيعات ضخمة لأعماله الفنية، حيث تنوعت ألبوماته مابين ألبومات موسيقية وألبومات عود وإيقاع فقط، لقب فرحان بفنان المرثيات وموسيقار الأحزان والناي الحزين، وبرغم تجاهل الإعلام له وسرقة ألحانه من قبل كثير من الفنانين الا أنه يمتلك جمهور كبير ومن بعض أعماله: يا غزال الحور.
ياذا القمر ياللي علينا تضوي كلمات – تريندات 2022
ياذا القمر ياللي علينا تضوي كلمات ، تعد الموسيقى مصدر إلهام رائع لمعظم الناس ويوجد أنواع مختلفة من الموسيقى ، والاغنية هي عبارة عن تناسق الكلمات مع الموسيقى ، في بعض الاحيان تنقل الاغنية رسالة معينة ومن الممكن أن نشعر بان كلمات اغنية ما تتحدث عن الحالة النفسية التي نكون عليها ، فالكلمات هي اساس كل اغنية وعليها يتم تقييم اي اغنية ، اغنية ياذا القمر ياللي علينا تضوي يا من غناء مزعل فرحان ، وسنوفيكم بكلمات يا ذا القمر في نهاية المقال تابع معنا. الكلمات هي جزء مهم في اي اغنية ، عند كتابة كلمات أغنية فمن المهم أن اختيار الكلمات بعناية حتى يتمكن الأشخاص من فهم ما تدور حوله الاغنية عندما يستمعون إليها ، وتقسم الاغاني الى عدة اقسام مثل الاغاني الحزينة او الاغاني الشعبية. الكلمات: يا ذا القمر ياللي علينا تضوّي ماشفت زول حبيّبي بين الازوال محتار بأمري يا عرب ويش اسوي داله وسالي لين يطري على البال لامن ذكرته زادت غيوم جوي والدمع من عيني على وجنتي سال ابو جديل ٍ فوق متنه متلوي خطر ٍ على من شافه يصاب بهبال قلبي على لاماه بيشب ضوي لي مدة ٍ ما شفت انا زين الاقبال لولاي خايف من شماتة عدوي لأعلن بحبي له واغنيه موال
اكتشف أشهر فيديوهات ياذا القمر ياللي علينا تضوي | Tiktok
ياذا القمر ياللي علينا تضوي كلمات – المنصة المنصة » مشاهير » ياذا القمر ياللي علينا تضوي كلمات بواسطة: حكمت ابو سمرة ياذا القمر ياللي علينا تضوي كلمات، واحدة من اجمل الأغاني التي قام بأداها المطرب السعودي مزعل الفرحان، والتي لاقت صدى واسع بين متابعيه في المملكة العربية السعودية والخليج العربي، فهو واحد من الفنانين المشهورين الذي له قاعدة جماهيرية واسعة، تتابع أعماله أولاً بأول وتتابع أخباره الفنية، قدم العديد من الأعمال الفنية الطربية الرائعة، ونظراً لتزايد طلب أغنية يا ذا القمر مكتوبة، اخترنا لكم مقالنا بعنوان ياذا القمر ياللي علينا تضوي كلمات.
ياذا القمر ياللي علينا تضوي كلمات - موقع محتويات
الكلمات:
يا ذا القمر ياللي علينا تضوّي
ماشفت زول حبيّبي بين الازوال
محتار بأمري يا عرب ويش اسوي
داله وسالي لين يطري على البال
لامن ذكرته زادت غيوم جوي
والدمع من عيني على وجنتي سال
ابو جديل ٍ فوق متنه متلوي
خطر ٍ على من شافه يصاب بهبال
قلبي على لاماه بيشب ضوي
لي مدة ٍ ما شفت انا زين الاقبال
لولاي خايف من شماتة عدوي
لأعلن بحبي له واغنيه موال
وأخيرا،،،،؛ يمكنكم طرح ماتريدون خلال البحث في موقعنا المتميز راصد المعلومات،،،،، موقع ابحث وثقف نفسك؛؛؛ معلومات دقيقة حول العالم ////"
نتمنالكم زوارنا الكرام في منصة موقعنا راصد المعلومات أوقاتاً ممتعة بحصولكم على ما ينال اعجابكم وما تبحثون عنه،،،:::
يا ذا القمر ياللي علينا تضوي - عود - الامير الشقاوي - YouTube