عبد الرحيم كمال
معلومات شخصية
الميلاد
سنة 1971 (العمر 50–51 سنة)
الحياة العملية
المهنة
كاتب سيناريو
تعديل مصدري - تعديل
عبد الرحيم كمال ( 30 أكتوبر 1971 -): سيناريست وقاص وروائي مصري. ولد بالعيساوية شرق سوهاج. الكاتب عبد الرحيم كمال. [1]
تخرج في المعهد العالي للسينما قسم السيناريو عام 2000 وقد نُشرت بعض الروايات التي ألفها؛ منها (رحلة إلى الدنمارك وبلاد أخرى) وله مجموعتين قصصيتين ورواية وقد تمكن من إجادة كتابة الأعمال التي تصف الأجواء في الصعيد المصري لطبيعة مكان محل ميلاده بسوهاج
محتويات
1 أعماله
1. 1 سيناريو
1. 2 إذاعة
1.
عبد الرحيم كمال.. بطل جزيرة غمام - اليوم السابع
عبد الرحيم كمال سيناريست متميز، ومنذ صدور إعلان مسلسل جزيرة غمام ولفت انتباه المشاهدين من أجواء عالمه الجديد وحتى الكادرات والتصوير المختلف. وحتى الآن فالمسلسل يستحق المشاهدة، ولكن يوجد به بعض المشاكل بالسيناريو. فيميل السيناريست عبد الرحيم كمال إلى الرمزيات وهو شيء جيد ويدعو المشاهد للتفكير، ولكن بهذا المسلسل كثرت الرمزيات إلى حد تشويش المشاهد. فنحن أمام أبناء الشيخ مدين يمثل منهم صورة السلطة الدينية الظالمة محارب، والشكل الزاهد والعادل في عرفات، والضحك على الناس باسم الدين واستخدام الدجل في شخصية يسري. بعد حلقتين من جزيرة غمام…مسلسل كرواية ممتعة ويستحق المشاهدة
والسلطة الكبرى في عجمي والحياة وزينتها وفتنتها في العايقة وأبليس في صورة خلدون والأمل في الغد والنبت الصالح في الأطفال. عبد الرحيم كمال.. بطل جزيرة غمام - اليوم السابع. كما تذكرنا قصة مدين بقصة سيدنا يعقوب وعرفات بيوسف الذي يُظلم من أخوته وهي تيمة مكررة، ولكن لعبها عبد الرحيم كمال حتى الآن بشكل جيد. كل هذه الرموز ودلالتها تخلق تشوش للمشاهد، والربط بينها بسيناريو واحد و بحبكة درامية متقنة يحتاج لاحترافية شديدة ونأمل أن يستمر المسلسل بأحداث وحبكة تستكمل نجاحه. وهناك مشكلة أخرى بالسيناريو أخشى أن تتسبب لملل للمشاهد إن طالت؛ وهي الإيقاع البطيء، فحتى الآن هناك مشاهد مكررة وأحداث قليلة، ويحتاج المسلسل لإيقاع أسرع من الذي أمامنا.
عبد الرحيم كمال عن إنكار الإسراء والمعراج: حرموا من الخيال قبل الإيمان
وانتقل السحر إلى الثعلب البارع فتحى عبدالوهاب الذى يجسد شخصية " الشيخ محارب" مدعى الفضيلة والدين، بنظراته ونبرة صوته وابتسامته الصفراء وتلونه فى كل مشهد وجملة، والفنان المخضرم محمود البزاوى الذى يستطيع أداء كل شخصية وعكسها والذى يمتلك قدرة وموهبة فنية كبيرة والذى جسد شخصية " بطلان"، والموهوب محمد جمعة الذى جسد شخصية الشيخ يسرى، بما يحمله من غموض وتناقضات، والفنانة الكبيرة صاحبة الحضور المميز وفاء عامر التى جسدت دور هلالة ، ورغم قلة مشاهدها تستطيع أن تسحرك وتخطف عينيك بأدائها الرصين المتمكن الواعى لكل تفاصيل الشخصية. أما الفنانة الكبيرة عايدة فهمى والتى جسدت دور الخالة مليحة الكفيفة فى المسلسل فقد تفوقت على نفسها لتجسد أجمل أدوارها وتؤكد أنها فنانة من العيار الثقيل تحمل من الخبرة والموهبة ما جعلها تبدع فى كل مشاهدها بالمسلسل وهى تجسد دور الجدة الكفيفة التى تبحث عن قاتل حفيدتها. وهكذا يبدع الجميع فى بطولة جماعية ومباراة إبداعية ممتعة بين كل الفنانين المشاركين فى المسلسل ، تحت قيادة المخرج الكبير حسين المنباوى الذى استطاع نسج كل هذه العناصر الإبداعية فى لوحات فنية ممتعة ليمنحنا تحفة درامية خالدة ستبقى فى ذاكرة الجمهور.
وكان الإعلامي والكاتب إبراهيم عيسى، أثار الجدل خلال اليومين الماضيين بسبب تصريحاته حول رحلة المعراج، وإشارته إلى أنها وهمية مما عرضه لانتقادات لاذعة.
سلسلة سنن مهجورة بأحاديث صحيحة الجزء الثاني - YouTube
سنن مهجورة صحيحة هي
اعلم أن هذه الأحاديث أشكل معناها على بعض العلماء حتى قال فيها أقوالا باطلة ، وزاد حتى تجاسر ورام أن يضعف بعضها ، وادعى فيها دعاوي باطلة لا غرض لنا في ذكرها ، ولا وجه لإشاعة الأباطيل والغلطات في تفسير السنن ، بل نذكر الصواب ، ويشار إلى التحذير من الاغترار بما خالفه ، وليس في هذه الأحاديث بحمد الله تعالى إشكال ، ولا فيها ضعف ، بل كلها صحيحة ، والصواب فيها أن النهي فيها محمول على كراهة التنزيه. وأما شربه صلى الله عليه وسلم قائما فبيان للجواز ، فلا إشكال ولا تعارض ، وهذا الذي ذكرناه يتعين المصير إليه ، وأما من زعم نسخا أو غيره فقد غلط غلطا فاحشا ، وكيف يصار إلى النسخ مع إمكان الجمع بين الأحاديث لو ثبت التاريخ وأنى له بذلك. والله أعلم. سنن مهجورة صحيحة إملائيًا. فإن قيل: كيف يكون الشرب قائما مكروها وقد فعله النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فالجواب: أن فعله صلى الله عليه وسلم إذا كان بيانا للجواز لا يكون مكروها ، بل البيان واجب عليه صلى الله عليه وسلم ، فكيف يكون مكروها وقد ثبت عنه أنه صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة وطاف على بعير مع أن الإجماع على أن الوضوء ثلاثا والطواف ماشيا أكمل ، ونظائر هذا غير منحصرة ، فكان صلى الله عليه وسلم ينبه على جواز الشيء مرة أو مرات ، ويواظب على الأفضل منه ، وهكذا كان أكثر وضوئه صلى الله عليه وسلم ثلاثا ثلاثا ، وأكثر طوافه ماشيا ، وأكثر شربه جالسا ، وهذا واضح لا يتشكك فيه من له أدنى نسبة إلى علم.
سنن مهجورة صحيحة Mp3
ثانيا:
السنن المهجورة ليست على منزلة واحدة ، فما كان من السنن المؤكدة ، وما واظب عليه النبي صلى الله عليه وسلم ، ليس في قوة ما لم يواظب عليه. فالرواتب قبل الصلوات الخمس وبعدها آكد من غيرها ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يواظب عليها. (1) إحياء السنن المهجورة - سنن نبوية مهجورة - طريق الإسلام. والوتر آكد من الرواتب ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يتركه سفرا ولا حضرا. فأعمال الخير كلها مطلوبة ، وأفضلها ما واظب عليه النبي صلى الله عليه وسلم. يقول الإمام ابن عبد البرِّ رحمه الله في سياق حديثه عن ركعتي الفجر:
"وَآكَدُ مَا يَكُونُ مِنَ السُّنَنِ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوَاظِبُ عَلَيْهِ ، وَيَنْدُبُ إِلَيْهِ ، وَيَأْمُرُ بِهِ ، وَمِنَ الدَّلِيلِ عَلَى تَأْكِيدِهِمَا أَنَّهُ صَلَّاهُمَا حِينَ نَامَ عَنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ فِي سَفَرِهِ بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَهَذَا غَايَةٌ فِي تَأْكِيدِهِمَا.... " انتهى من "التمهيد" (22/71). ويقول الزركشي:
"وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ بَعْضُ الْمَنْدُوبِ آكَدَ مِنْ بَعْضٍ، وَلِهَذَا يَقُولُونَ: سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ...
وَقَالَ ابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ فِي " شَرْحِ الْإِلْمَامِ ": لَا خَفَاءَ أَنَّ مَرَاتِبَ السُّنَنِ مُتَفَاوِتَةٌ فِي التَّأْكِيدِ، وَانْقِسَامِ ذَلِكَ إلَى دَرَجَةٍ عَالِيَةٍ وَمُتَوَسِّطَةٍ وَنَازِلَةٍ ، وَذَلِكَ بِحَسَبِ الدَّلَائِلِ الدَّالَّةِ عَلَى الطَّلَبِ".
14- رفع الصوت بالذكر الوارد بعد الصلاة:
في الصحيح: (( أن رفع الناس أصواتهم بالذكر بعد الصلاة كان على عهد رسولالله صلى الله عليه وسلم)) قال شيخ الإسلام: (( ويستحب الجهر بالتسبيح والتحميدوالتكبير عقب الصلاة)). وهذه السنة انقطعت في كثير من المساجد ولا تفرق بين حالالصلاة وما بعد سلام الإمام, لسكوت المصلين وعدم جهرهم بالأذكار الواردة. إحياء السنن المهجورة - موقع مقالات إسلام ويب. 15-اتخاذ السترة في صلاة الفريضة والنافلة:
عن أبي سعيدالخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إذا صلى أحدكم, فليصل إلى سترة, وليدنُ منها, ولا يدع أحداً يمر بينه وبينها, فإن جاء أحمد يمرفليقاتله فإنه الشيطان))رواه داود وابن ماجه. وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما:)) أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يركز له الحربة فيصلي إليها(( رواه البخاري. 16- متابعة المؤذن:
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهماأنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (( إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول, ثم صلوا علي, فإنه من صلى علي صلاة صلى الله بها عليه عشراً, ثم سلوا الله ليالوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله, وأرجو أن أكون أناهو, فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة)) رواه مسلم.