السلام عليكم ورحمة الله
وبركاته ، أهلا بكل متابعي موقع مملكة المعلم التعليمية ، كما عودناكم يقدم موقع
مملكة المعلم التعليمية كل ما يحتاجه الطلاب في كافة المراحل التعليمية ، وكافة
المواد الدراسية من شروحات للمناهج ومذكرات تعليمية ومراجعات ليلة الامتحان. سنتناول في هذا القسم (
مناهج المنظومة الجديدة) كل شروحات المناهج الجديدة بداية من الصف الأول الابتدائي
وحتى الصف الرابع الابتدائي في كل المواد لغة عربية ورياضيات ومتعدد وتربية دينية ولغة انجليزية ونستعرض جميع أسئلة الملخصات
الخارجية والمذكرات التعليمية. تحليل الكلمات المشددة - اختبار تنافسي. اليوم
موعدنا مع مراجعة الشدة وتحليل الكلمات التي بها شدة إلى مقاطع صوتية للصف الأول الابتدائي
؛ كما نعلم أطفالي
الحرف الذي عليه شدة يسمى ( حرف مشدد) وهو في الأصل حرفان ؛ أولهما
ساكن ، والآخر متحرك. أُمِّي: أُ مْــــ مِــــ
ي
قِطَّةُ: قِـــ
طْ طَ ــةُ
تحليل
الكلمات إلى مقاطع صوتية ( الشدة)
طريقة تحليل الكلمات التي بها حرف مشدد إلى مقاطع صوتية
نفك الحرف المشدد إلى حرفين الأول ساكن والآخر متحرك
مثال:. قِطَّةٌ:. قِطْطَةٌ: قِطْ /
طَ / ــةٌ
*الحرف الساكن ( طْ) وما قبله ( قِ) يكونان مقطع ( قِطْ)
*الحرف المتحرك ( طَ) مقطع
*الحرف الأخير المتحرك ( ــةٌ) مقطع
مثال:.
تحليل الكلمات المشددة - اختبار تنافسي
شرح قاعدة "الشدة" وكيفية تحليلها إلى مقاطع صوتيه بطريقه ادخلوا وشوفوها👌 - YouTube
يعني شدة بالفتحة. الكلمة الثانية: سَبُّورة.. ( أنطقها بهدوء واستخدم تعابير الوجه.. وأكرر الكلمة) … سَبُّورَة … سَبُّورَة
ها يا أبطال! من يعرف الشدة على أي حرف ؟ ( أحدد طالبا)
حرف الباء.. رائع.. شدة بماذا ؟ سَبُّورَة.. سَبُّورَة. ( أحدد طالبا)
بالضمة … رااااااااائع بارك الله فيك …
وعلى هذا النسق أكمل باقي الكلمات وهي:
رَتَّبَ … يُلَوِّنُ … يُصَوِّرُ … عَلَّمَ … تُفَّاح … مُعَلِّم
تدريب
أكتب على السبورة كلمات فيها شدة ( أكتبها بدون حركات)
وأطالب التلاميذ بوضع الحركات ( والشدة أحدها) على هذه الكلمات.
، والشَّافعيَّة [529] ((روضة الطالبين)) للنووي (3/234)، ((المجموع)) للنووي (1/295)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (4/297). ، والحَنابِلة [530] ((الإنصاف)) للمَرداوي (1/97)، ((كشاف القناع)) للبُهُوتي (1/79). حكم القزع للرجال والنساء. ، وقولٌ للمالِكيَّة [531] ((شرح الزرقاني على مختصر خليل وحاشية البناني)) (1/114)، ((حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني)) (2/444)، ويُنظر: ((الفواكه الدواني)) للنفراوي (1/265). الأدِلَّةُ مِن السُّنَّةِ: 1- عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما: ((أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى صَبيًّا قد حلَقَ بَعضَ شَعرِه وتَرَك بَعضَه، فنهاهم عن ذلك وقال: احلِقُوه كُلَّه، أو اترُكوه كُلَّه)) [532] أخرجه أبو داود (4195) واللَّفظُ له، والنَّسائي (5048)، وأحمد (5615)، وابنُ حِبَّان في ((صحيحه)) (5508). صَحَّح إسنادَه على شرط الشيخين النووي في ((رياض الصالحين)) (528)، وصَحَّح إسنادَه ابن تَيميَّةَ في ((شرح العمدة- الطهارة)) (1/231)، ومحمد ابن عبدالهادي في ((المحرر)) (44) وقال: ورواته كلُّهم أئمَّةٌ ثِقاتٌ، وابنُ كثير في ((إرشاد الفقيه)) (1/32)، وذكر ابن حَجَر في ((تخريج مشكاة المصابيح)) (4/232) أنَّ إسناده أخرجه مُسْلِم، وصَحَّحه الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (4195).
حكم القزع للرجال والنساء
وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ الحالِقةَ رأسَها مُتشَبِّهةٌ بالرِّجالِ؛ لأنَّ الحَلقَ مِن صِفاتِهم الخاصَّةِ بهم دونَ الإناثِ عادةً [549] ((أضواء البيان)) للشِّنْقيطي (5/189). ثانيًا: لأنَّ الحَلقَ مُثلةٌ بالمرأةِ، فمُنِعَت منه [550] ((تبيين الحقائق للزيلعي مع حاشية الشلبي)) (2/39). انظر أيضا:
الفرع الثاني: القَزَعُ.
المسألة الثانية: حَلقُ الرَّأسِ للمَرأةِ يَحرُمُ على المرأةِ حَلقُ رأسِها، وهو مذهَبُ الحَنَفيَّة [537] ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (2/39)، ((البناية شرح الهداية)) للعيني (4/273). ، والمالِكيَّة [538] ((منح الجليل شرح مختصر خليل)) لعليش (1/507)، ويُنظر: ((شرح مختصر خليل)) للخَرَشي (2/335). ، ووجهٌ عند الحَنابِلةِ [539] ((الفروع)) لابن مُفلِح (1/155)، ((الإنصاف)) للمَرْداوي (1/97). ، وهو قَولُ الحسَنِ البَصريِّ [540] قال ابن عَبدِ البَرِّ: (وقال الحسَنُ: حَلقُ رأسِها مُثْلةٌ). ((الاستذكار)) (4/317). ، وابنِ حَزمٍ [541] قال ابن حزم: (لا يحِلُّ للمرأةِ أن تحلِقَ رأسَها إلَّا من ضرورة). ((المحلى بالآثار)) (9/229). ، واختيارُ ابنِ حَجَر [542] قال ابن حَجَر: (يَحرُمُ عليها حَلقُ شَعرِ رأسِها بغير ضرورة). ((فتح الباري)) (10/375). ، والشِّنْقيطي [543] قال الشِّنْقيطي: ( فالحديثُ يشمَلُ عُمومُه الحَلقَ بالنسبة للمُحرِمةِ بلا شَكٍّ، وإذا لم يُبَحْ لها حَلْقُه في حالِ النُّسُكِ، فغيرُه من الأحوالِ أولى). حكم القزع للرجال نصيب مما. ((أضواء البيان)) (5/189). ، وابنِ باز [544] قال ابن باز: (المنهيُّ عنه الحَلقُ، فليس لكِ أن تحلقي شعرَ رأسِك).