من قادة الفتوحات الإسلامية
القعقاع بن عمرو التميمي
وينتقل القعقاع بصُحْبة خالد بن الوليد إلى الشام لحرب الروم، وفي اليرموك كان اللقاء الأوَّل، وكالعادة كان القعقاع في قلب الجيش بجوار خالد الذي كان قد أعادَ تنظيمَ الجيش، وجعَلَ القيادة بالتناوب بينه وبين باقي القادة، وتولَّى هو القيادة في اليوم الأول، والذي انتهى بانتصار كاسحٍ للمسلمين على الروم. وينتقل الصِّدِّيق إلى جوار ربِّه، ويتولَّى الفاروق عمر بن الخطَّاب الخلافة، فيكون أوَّل قرارٍ له عزْل خالد بن الوليد وتوْلِية أبي عبيدة عامر بن الجرَّاح على قيادة جيوش المسلمين، في حين يظلُّ خالد قائدًا على الجيش الذي قَدِم به من العراق. ثم تتحرَّك جيوش المسلمين؛ لفتح "دمشق" التي تحصَّنتْ حاميتُها داخل أسوارها المنيعة، وتقف الجيوش الإسلامية عاجزةً عن اقتحام "دمشق" ، حتى تفتَّقَ ذِهْنُ القعقاع عن حلٍّ جريء، وهو أن تتولَّى مجموعة من المسلمين تسلُّقَ الأسوار وفتْحَ أبوابها من الداخل، ويوافق خالد بن الوليد على هذه العمليَّة الجريئة غير المسبوقة، بل ويقوم بالتنفيذ خالد بن الوليد نفسُه ومعه القعقاع بن عمرو، ومذعور بن عَدي العجلي، وأمثالهم من الأبطال الأشدَّاء، وكانت التعليمات لسائر الجيش: "إذا سمعتُم تكبيرَنا على السور فارْقَوا إلينا، وانهدوا للباب".
القعقاع بن عمرو التميمي الحلقة 3
أشهر الفتوحات الإسلامية التي شهدها القعقاع بن عمرو
شهد القعقاع بن عمرو عدد من أشهر الفتوحات الإسلامية ، و التي بدأت بتوجههم للعراق ، بعد مقتل مسيلمة الكذاب ، و قد كانت من أهم هذه المعارك معركة ذات السلاسل ، و فتح الحيرة و معركة الحصيد و معركة المصيخ و معركة الفراد و القادسية. دور القعقاع بن عمرو في معركة ذات السلاسل
كانت هذه المعارك سلسلة من المعارك لفتح العراق ، و كانت بقيادة خالد بن الوليد وسارية كبيرة على رأسها القعقاع بن عمرو ، و المثني بن حارثة الشيباني ، حيث خرجوا إلى كاظمة جموع الجيوش التي تهدف إلى كسر شوكة المسلمين ، فاتجه إليهم خالد بن الوليد و التحم معهم في معركة ، حتى أحاطوا به و هنا خرج القعقاع بن عمرو بسرعة فائقة ، و تمكن من إخراج خالد بن الوليد و من معه و كانت الغلبة في هذه المعركة للمسلمين ، بسبب دهاء القعقاع بن عمرو. فتح الحيرة
اتجه الجيش المسلم إلى مدينة الحيرة ، بهدف فتحها و في هذا الوقت كان قرار خالد بن الوليد ، أن يخرج لمواجهة الأنبار و ترك القعقاع بن عمرو ليواجه الفرس في الحيرة ، و ذلك لأنه كان موضع ثقة كبيرة لدى خالد بن الوليد ، و فعلا تمكن من فتح الحيرة و عين التمر و دومة الجندل و غيرها.
القعقاع بن عمرو التميمي عند الشيعة
[31] [4] [32] [33]
المراجع [ عدل]
^ طبقات الشعراء - ابن سلام - الصفحة 205. نسخة محفوظة 2022-02-07 على موقع واي باك مشين. ^ الأغاني - الأصفهاني - ج15 - الصفحة 203. نسخة محفوظة 2022-02-07 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب ت الأغاني - الأصفهاني - ج9 - الصفحة 186. نسخة محفوظة 2022-02-07 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب ت الاكتفاء - الكلاعي - ج2 - الصفحة 421. نسخة محفوظة 2022-02-07 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب الاكتفاء - الكلاعي - ج2 - الصفحة 535. نسخة محفوظة 2021-02-13 على موقع واي باك مشين. ^ موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي - القرشي - ج11 - الصفحة 275. نسخة محفوظة 2022-02-07 على موقع واي باك مشين. ^ تاريخ اليعقوبي - اليعقوبي - ج ٢ - الصفحة ٢١٣. نسخة محفوظة 2022-02-07 على موقع واي باك مشين. ^ أنساب الأشراف - البلاذري - ج 5 - الصفحة 370. نسخة محفوظة 2022-02-07 على موقع واي باك مشين. ^ العقد الفريد - ابن عبد ربه - ج6 - الصفحة 10. نسخة محفوظة 2022-02-07 على موقع واي باك مشين. القعقاع بن عمرو التميمي عند الشيعة. ^ الاشتقاق - المبرد - الصفحة 237. نسخة محفوظة 2022-02-07 على موقع واي باك مشين. ^ أنساب الأشراف - البلاذري - ج12 - الصفحة 380. نسخة محفوظة 2022-02-07 على موقع واي باك مشين.
مسلسل القعقاع بن عمرو التميمي الحلقة 4
المادة باللغة الإنجليزية
[1] خطاف الحبْل.
مسلسل القعقاع بن عمرو التميمي الحلقة 10
ثم يأتي يوم "عماس" 15 من شعبان لعام 15 هـ، ليشهد عملاً إستراتيجيًّا جديدًا للقعقاع الذي رأى التعبَ والإنهاك قد حلَّ بجيوش المسلمين، وتسرَّب إليهم اليأسُ مِن تأخُّر وصول جيش هاشم بن عُتبة بن أبي وقَّاص، فانتحى القعقاع بجنوده الألف، وأخرجهم سرًّا من معسكر جيش المسلمين، وقسَّمهم إلى عشر مجموعات، كل مجموعة مائة جندي، وقال لهم: "إذا طلعَتِ الشمس، فأقبلوا مائة مائة، كلما توارَى عنكم مائة فليَتْبَعها مائة، فإنْ جاء هاشم فذاك، وإلا جدَّدتُهم للناس رجاءً وجدًّا". هذا هو القعقاع القائد الذي يفرض قيادته بسلوكه، وحُسن تصرُّفه، وحِرْصه على الإبقاء على معنويَّات الجنود عالية تطاول عنانَ السماء. ترجمة موجزة عن القعقاع بن عمرو التميمي - الإسلام سؤال وجواب. وقفَ القعقاع ينظرُ ويتطلَّع نحو الطريق، مُلْقِيًا في رَوع المسلمين أنَّه يتوقَّعَ هاشمًا وأصحابَه، وجعَلَ يكبِّر كلما ظهرتْ في الأُفق نواصي الخيل التي أقبلتْ مائة في إثر مائة، ومثله فعَلَ أخوه عاصم بن عمرو، فانتعشَ المسلمون واصطفَّتْ جموعُهم للقتال، واقتربَ هاشم من معسكر المسلمين في سبعمائة من طلائع جيشه، فأخبره المسلمون بما فعَلَ القعقاع، فأعادَ هاشم تعبئة جنوده سبعين سبعين؛ لتتلاحق جماعة في إثر جماعة. أمَّا المعركة، فقد حَمِي وطيسُها، ودفَعَ الفُرْس بأفيالهم، فتضعضعتْ في مواجهتها صفوفُ المسلمين، فأرسَلَ سعد بن أبي وقَّاص إلى القعقاع وعاصم يقول لهما: "اكفياني الفيل الأبيض" ، وكان أكبرَ أفيال الفُرْس مع فيلٍ آخرَ يُسَمَّى: "الأجرب ".
مسلسل القعقاع بن عمرو التميمي الحلقة 1
^ النقائض - أبو عبيدة - ج2 - الصفحة 133. نسخة محفوظة 2022-02-07 على موقع واي باك مشين. ^ أنساب الأشراف - البلاذري - ج12 - الصفحة 24. نسخة محفوظة 2021-09-04 على موقع واي باك مشين. ^ أنساب الأشراف - البلاذري - ج6 - الصفحة 328. نسخة محفوظة 2022-02-07 على موقع واي باك مشين. ^ المحن - التميمي - الصفحة 220. نسخة محفوظة 2022-02-07 على موقع واي باك مشين. ^ أنساب الأشراف - البلاذري - ج12 - الصفحة 45. نسخة محفوظة 2022-02-07 على موقع واي باك مشين. ^ تهذيب الكمال في أسماء الرجال - المزي - ج 29 - الصفحة 82. نسخة محفوظة 2022-02-07 على موقع واي باك مشين. ^ الطبقات الكبرى - محمد بن سعد - ج ٥ - الصفحة ١٧١. نسخة محفوظة 2021-09-27 على موقع واي باك مشين. ^ أنساب الأشراف - البلاذري - ج5 - الصفحة 198. نسخة محفوظة 2022-02-07 على موقع واي باك مشين. مسلسل القعقاع بن عمرو التميمي الحلقة 4. ^ البلاذري ، أنساب الأشراف ، جـ12، صـ41. ^ ابن الأثير الجزري ، أسد الغابة في معرفة الصحابة ، جـ4، صـ390. ^ محمد بن إسماعيل البخاري ، صحيح البخاري 4367، حكم المحدث صحيح، الراوي عبد الله بن الزبير. بوابة أعلام
بوابة الإسلام
بوابة الخلافة الراشدة
بوابة العرب
بوابة التاريخ الإسلامي
بوابة صحابة
حضر ضرار يوم الوقيط بين ربيعة وتميم، [12] فطُعن وأُسر ثم جزت ناصيته وخلى سبيله، وعيّر الشعراء بني دارم في أسر جرير، [13] وكان يوم الوقيط في سنة 5 هـ. [14] وفد ضرار مع أبيه على النبي محمد. [15] وفي خلافة بني أمية زوج ضرار ابنته الغراء بمسلم بن عمر الباهلي فأنجبته ضرار بن مسلم الأخ الأصغر لقتيبة بن مسلم الباهلي. ثم زوج الغراء مقاتل بن مسمع والي سجستان ، [16] فلما قتل مقاتل سنة 72 هـ تزوجت عباد بن الحصين الحبطي وكان يريدها من قبل، وقتل عباد أيضا سنة 83 هـ. [17] عمر ضرار طويلاً، وتوفي في ولاية مصعب بن الزبير. [18] [19]
عوف بن القعقاع: ( 15 ق هـ - 80 هـ): صحابي ، أدرك أواخر الجاهلية ، وحضر يوم الوقيط وفر من الأسر تاركاً أخوته في يد ربيعة. [20] وفد عوف مع أبيه وأخيه ضرار على النبي محمد. من قادة الفتوحات الإسلامية: القعقاع بن عمرو التميمي. [21] وكان عوف عظيم النخوة قاسي النفس، وقتل بنوه قيس بن عوف والقباع بن عوف في ولاية زياد بن أبيه للعراق. [22] أما ابنه هلال بن عوف بن القعقاع كان من العباد النساك وله عقب بالبصرة، وابنته أسماء بنت عوف تزوجها الهذلق بن ربيعة بن عتيبة اليربوعي من وجوه تميم، وهي التي أعلمت غالب بن صعصعة بما يدبره بنو يربوع ضده، فعقها الهذلق ثم كتب في سبلتها، وسميت الخرماء لما شق أحد جانبي منخارها.
وهكذا قد وضحنا لكم في هذا المقال المبسط حوار بين ثلاث اشخاص عن الصلاة قصير، وتعرفنا على أهمية الصلاة ومكانتها في الإسلام، بالإضافة إلى وجوبها في القرآن والسنة، ونتمنى أن نكون قد أجبنا على جميع أسئلتكم.
حوار بين ثلاثة أشخاص عن الصلاة قصير - مقال
حوار عن الصلاة
محمد: أهلًا بك يا أحمد أنت ومحمود كيف يكون حالكما؟
أحمد: مرحبًا بك محمد أنا أكون بخير وصحة الحمد لله. محمود: أهلًا وسهلًا بك يا محمد. محمد: هل تم الاستفادة من الدرس عن الصلاة اليوم؟
أحمد: نعم تمت استفادتي جدًا وأيضًا استفدت معلومات لم أعرف عنها شيء من قبل. محمد: هذه المعلومات مثل أي شيء؟
أحمد: استفدت وتعلمت أنه واجب علينا أن تكون صلاتنا نابعة من قلبنا، قبل كونها حركات فقط الجسم يقوم بها. حوار بين ثلاثة أشخاص عن الصلاة قصير - مقال. محمود: وأنا سمعت أيضًا أنه واجب علينا اختيار الإمام الذي يكون علمه أكثر أو أكبر سننًا أو صوته أحلى حتى يقوم بالصلاة بنا. محمد: الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه على نعمة الإسلام الذي أنعم الله علينا بها وأيضًا نعمة العقل وأيضًا نعمة العلم. أحمد: إنني سعيد جدًا يا محمد أنني قابلتك في هذا اليوم. محمود: وأنا أيضًا سعيد جدًا برؤيتك يا محمد. محمد: وأنا حقًا أسعد يا أصدقائي أراكما لاحقًا. حوار آخر بين شخصين عن الصلاة
الجو كان يتخلله الهدوء والأب وابنه كانا يجلسان في الشرفة في منزلهم، وفجأة صوت عذب أتى من مكان يكون قريبًا منهما، هذا الصوت قال:
الله أكبر، الصوت هذا يخترق مسمع الابن فسأل والده عن جميع ما يدور في عقله ودار بينهما حوار هو:
الابن: ما هو هذا الصوت الذي أسمعه يا والدي؟
الأب: هذا يا بني صوت آذان ينادي على المسلمين للصلاة.
أحمد: إنني سعيد جدًا يا محمد أنني قابلتك في هذا اليوم. محمود: وأنا أيضًا سعيد جدًا برؤيتك يا محمد. محمد: وأنا حقًا أسعد يا أصدقائي أراكما لاحقًا. كما أدعوك للاطلاع على: مقدمة عن الصلاة قصيرة
حوار آخر بين شخصين عن الصلاة
الجو كان يتخلله الهدوء والأب وابنه كانا يجلسان في الشرفة في منزلهم، وفجأة صوت عذب أتى من مكان يكون قريبًا منهما، هذا الصوت قال:
الله أكبر، الصوت هذا يخترق مسمع الابن فسأل والده عن جميع ما يدور في عقله ودار بينهما حوار هو:
الابن: ما هو هذا الصوت الذي أسمعه يا والدي؟
الأب: هذا يا بني صوت آذان ينادي على المسلمين للصلاة. الابن: الصلاة، ولكن ما هو معنى الصلاة يا أبي؟
الأب: يا ولدي الصلاة عبارة عن أقوال وأفعال مخصصة ولها أوقات مخصوصة نعمل على تأديتها حتى نتقرب من الله سبحانه وتعالى. الابن: وكم مرة للصلاة في اليوم يا أبي. الأب: نصلي يا بني في اليوم خمس صلوات وهي (صلاة الفجر، وصلاة الظهر، وصلاة العصر، وصلاة المغرب، وصلاة العشاء). الابن: ولكن يا أبي العزيز لماذا يكن علينا الصلاة؟
الأب: الصلاة يا بني تكن فرض واجب على كل شخص مسلم تأديتها، فالصلاة تعمل على إنارة طرقنا، وتساعدنا من القرب من الله سبحانه وتعالى، وتساعدنا وتقوينا لنتحمل المصاعب وأيضًا الشدائد.