– متابعة المعلومات التي تساعد في تقدير حجم ودرجة المخاطرة المؤثرة على التدفقات النقديّة المستقبلية الناتجة عن الشركة. – تقديم معلومات حول التغيرات الظاهرة في إجمالي الموارد، والناتجة عن الأنشطة الموجهة لتحقيق الأرباح؛ وذلك بهدف معرفة العوائد المتوقعة وتحديد مدى قدرة المنشأة على سداد ديونها للموردين والدائنين، وإظهار قدرتها على سداد ضرائبها. دوت ستار لتقنية المعلومات | التحميل | برنامج محاسبة ERP | وكيل برنامج افاقي المحاسبي في السعودية. -استخدام مقاييس التغير في الالتزامات، والموارد المرتبطة بقياس الدخل الخاص بالمنشأة؛ من خلال الاعتماد على قائمة الدخل، فيساهم ذلك في تقديم الطريقة الأفضل للتنبؤ بالتدفقات النقدية بالمستقبل مقارنة مع التدفقات النقديّة الفعلية. حيث يقوم برنامج افاقي المحاسبي علي توفير آلية سريعة وبسيطة للحصول على التقارير الخاصة بالقوائم المالية ويتم ذلك من خلال مجموعة من الإعدادات التي يقوم بها المدير المالي للمؤسسة بتحديدها للحصول في النهاية علي النتائج المطلوبة المتوقعة
- دوت ستار لتقنية المعلومات | التحميل | برنامج محاسبة ERP | وكيل برنامج افاقي المحاسبي في السعودية
- برنامج افاق للمحاسبة مجانى - منتدى الاكسيل Excel - أوفيسنا
- برنامج افاقى المحاسبي المتكامل - برامج برو
- العقل نعمة إلهية والتفكير فريضة إسلامية
- موقع تريند » آيات قرآنية عن تمييز الإنسان بالعقل – مقال
دوت ستار لتقنية المعلومات | التحميل | برنامج محاسبة Erp | وكيل برنامج افاقي المحاسبي في السعودية
قائمة المنتديات
شرح برنامج افاقى المحاسبى
الأسئلة المتكررة
بحث
بحث متقدم
مواضيع لم يُرد عليها المواضيع النشطة
ساحة
مواضيع
مشاركات
آخر مشاركة
التغذية - Feed - تثبيت البرنامج والإعدادات الاساسية
تثبيت البرنامج والإعدادات الاساسية
29 مواضيع
29 مشاركات
آخر مشاركة بواسطة support
17 يوليو 2016 16:46
التغذية - Feed - برنامج المخازن والمستودعات
برنامج المخازن والمستودعات
30 مواضيع
30 مشاركات
24 يوليو 2016 13:06
الانتقال الى:
الموجودون الآن
المستخدمون المتصفحون لهذا المنتدى: لا يوجد أعضاء مسجلين متصلين و 1 زائر
حذف الملفات المؤقتة
ترجم بواسطة phpBBArabia Time: 0. 379s | 19 Queries | GZIP: Off
Powered by phpBB® Forum Software © phpBB Group
phpBB style by Arty
نقدم حلول تقنية غير تقليدية في ميكنة الاعمال الإدارية والمحاسبية والانظمة المدمجة والحوسبة والربط الشبكي وامن المعلومات الإدارية
التجربه والتقييم من أهم الأشياء التي نتفرد بها، فبعد الانتهاء من النسخة التجريبية لأية من منتجاتنا نتفقد أراء المستخدمين لكي نتمكن إن كان هناك أية تعديلات يمكن اضافتها ، وحتى بعد الاصدار النهائي للمنتج نوفر تحديثات دورية لعملائنا و نسعى دائمًا لارضائهم والاستجابة إلى جميع اقتراحاتهم. تصميم الحلول نعمل على تطوير الحلول البرمجية للوصل لأعلى درجات الكفاءة والفاعلية لمنتجاتنا لذلك يعمل المتخصصون والخبراء جنبًا إلى جنب مع مطورين النظم التقنية للوصول بمنتجاتنا إلى الحرفية والكفاءة التي نهدف إليهما.
برنامج افاق للمحاسبة مجانى - منتدى الاكسيل Excel - أوفيسنا
نحن هنا من أجلك
استكشاف الحلول
تعتبر شركة أفاقي لتقنية المعلومات رائـــــدة متـــخصصة في عالم الاتصالات وحلول تقنية المــــــعلومات وتقنيات الـــــــــحماية الإلكترونية والــــحلول الابتكارية المتــــــــــــقدمة. نحن نقدم حـــــــلولا عصــــــــــــرية ودعماً متخـــــــصصاً ونحن مــــــــلتزمون بتقـــــــديم خدمات وحـــــــلول فعالة لقــــطاعات الأعمال في الأسواق المتوسطة الحــــــجم وبتـــــقديم الخدمات الاســـــــــــــتشارية الاستراتيجية المُركزة لشركات الأعمال كبيرة الحــــجم. تستطـــيع أفاقي لتقنية المعلومات تقديم حلول شاملة (من بداية المشروع حتى نهايته) وايضا حلول استشارية حين الطــلب.
الرقابة
21/04/2022
/
18
الرقابة مبدأ تحرص جميع المؤسسات على تحقيقه لتحقيق أفضل معدلات النمو والربح والرقابة نوعان: الرقابة المانعة: هي المراجعة المسبقة اي التي تسبق تنفيذ المعاملة المالية. اما المراجعة الكاشفة: هي المراجعة اللاحقة اي بعد تنفيذ العمليات المالية. والفرق بينهما هي ان المانعة تعمل على كشف الخطأ قبل وقوعه وهو عبارة عن العمل الروتيني اليومي للمراجع الداخلي والمراجعة الكاشفة هي التي تتم من واقع برنامج فحص وتدقيق للحسابات بنسبة قد تصل الى90% من حسابات السنة المنتهية او خلال السنة بصورة فعلية للعمليات التي تم تنفيذها مسبقاً. ويعمل( نظام افاقى المحاسبى المتكامل ERP) على تحقيق النوعين من الرقابة وفقاً لصلاحيات المستخدمين من مدير النظام.
برنامج افاقى المحاسبي المتكامل - برامج برو
آخر الموضوعات
يتوفر لدى برامج محاسبية منظومة أكفليكس افضل برامج محاسبية فى الشرق الأوسط للشركات والمؤسسات والمصانع والمحلات الكبرى تعمل على توفير حلول مبتكرة وعملية تجمع ما بين السهولة والمرونة من جهة والدقه المتناهيه من جهة أخرى.
16-06-2012, 10:46 AM #1 العقل نعمة إلهية والتفكير فريضة إسلامية
العقل نعمة إلهية والتفكير فريضة إسلامية لقد حشد القرآن الكريم عشرات الآيات القرآنية الداعية إلى استعمال العقل والتفكر والتدبر في آيات الله الكونية في البداية علينا أن نفرق بين المخ و العقل، المخ عضو بدني يوجد في الكائنات الحية بدءا من طائفة الحشرات إلى طائفة الثدييات والإنسان، وهو في كل هذه الطوائف تركيب خلوي مادي يتكون من العقد والخلايا العصبية في تباين واضح بين الأجناس الحية. العقل نعمة إلهية والتفكير فريضة إسلامية. أما العقل فهو ملكة الإدراك والتفكير والإبداع وقد اختلف العلماء في ماهيته ومكانه اختلافاً لا يتسع المقام للخوض فيه. ويعتبر التفكير والإبداع أعلى مراتب الإدراك للعقل وقد ميز الله سبحانه وتعالى الإنسان بالعقل المدرك والمميز والواعي والمبدع والمفكر والخلاق، والمخ نعمة إلهية أنعم الله سبحانه وتعالى بها على الكائنات الحية، والتفكير نعمة أنعم الله بها على كثير من بني البشر وسلبها من بعضهم. وقد جعل الله سبحانه وتعالى العقل مناط التكليف، فمن فقد عقله بالنوم أو المرض أو الإغماء أو بالصغر سقط عنه التكليف ورفع عنه القلم. وقد حشد القرآن الكريم عشرات الآيات القرآنية الداعية إلى استعمال العقل والتفكر والتدبر في آيات الله الكونية، وآيات الله القرآنية، وعلم الله سبحانه وتعالى أن للعقل البشري حدودا لا يستطيع أن يتخطاها, لذلك أرسل إليه الأنبياء والرسل لإخباره بما يعجز عقله البشري وحواسه البدنية ، وتعجز كل المخترعات عن الوصول إليها، فأرسل إليه الأنبياء والرسل لتخبره بها, فأعلمه بالجنة، والنار، والملائكة، وصفات الله وأسمائه والبعث والحساب ونعيم القبر وعذابه.
العقل نعمة إلهية والتفكير فريضة إسلامية
وقد علم فقهاء المسلمين أهمية العقل والتفكير فعقد الإمام أبو حنيفة رحمه الله جلسات للعصف الذهني مع طلابه لإقداح الذهن للتفكير والإبداع وإنشاء الحلول الأصيلة. وألف الإمام ابن تيمية رحمه الله كتاب (صريح المعقول وصحيح المنقول) أو (درء تناقض العقل و الشرع) ويكفي الإسلام احتراما للعقل أن يسقط التكليف عن الإنسان بذهاب عقله وغيابه وتعطيله بالنوم وغيره. فإذا المتشدقين بالعقلانية، واتهام الإسلام بالتناقض مع العقل لو درسوا الإسلام و آيات التفكير والعقل في القرآن الكريم لتعلموا أنه لا تعارض بين صريح المعقول وصحيح المنقول، وأن التفكير فريضة إسلامية كما ورد في الآيات القرآنية. موقع تريند » آيات قرآنية عن تمييز الإنسان بالعقل – مقال. قد يعجبك أيضا...
أضف هذا الخبر إلى موقعك: إنسخ الكود في الأعلى ثم ألصقه على صفتحك أو مدونتك أو موقعك
موقع تريند &Raquo; آيات قرآنية عن تمييز الإنسان بالعقل – مقال
(القاهرة) - العقل مقره القلب كما دل على ذلك الكتاب والسنة، قال الله تعالى: (أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها)، «الحج: الآية 46»، وقال: (ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها)، «الأعراف: الآية 179»، والعقل وإن كان مقره القلب فله تعلق وارتباط بالدماغ وثيق يتصرف فيه. وقد مدح الله أصحاب العقول السليمة فقال: (إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب)، «آل عمران: الآية 190»، قال ابن كثير أي العقول التامة الزكية، التي تدرك الأشياء بحقائقها على جلياتها، وليسوا كالصم البكم الذين لا يعقلون فقد كرم الله الإنسان فجعله يمشي قائماً منتصباً على رجليه ويأكل بيديه، وغيره من الحيوانات يمشي على أربع ويأكل بفمه، وجعل له سمعاً وبصراً وفؤاداً يفقه بذلك كله وينتفع به. مناط التكليف
وقد ذم الله أصحاب العقول الغافلة عن دينه فقال: (إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون)، «الأنفال: الآية 22». والعقل هو مناط التكليف، وإدراك الأشياء وفهمها، وهو الذي تكلم عليه الفقهاء في العبادات والمعاملات وغيرها من مدارك الإنسان وأسباب معرفته وعلمه وقال تعالى: (وهو الذي أنشأ لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلا ما تشكرون)، «المؤمنون: الآية 78».
وجعل الله سبحانه وتعالى التفكير فريضة إسلامية فقال تعالى: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ}... (آل عمران: 190). وأولو الألباب هم العقلاء حقا فهم كما قال تعالى: {وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ}... (آل عمران: 191) تفكر علم وبحث ودراية واستكشاف وتقص، فيكون الاستنتاج العام لبحثهم وتفكرهم قولهم: {رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ}... (آل عمران: 191). وجاءت هذه النتيجة لما توصلوا إليه من إحكام في الخلق وإعجاز وإبداع ويقين، فيطلبون من الله تعالى بعد ذلك قائلين {فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}... (آل عمران: 191) طلب يقين أن الجنة حق ، والبعث حق ، والحساب حق ، والميزان حق.