ويدعو بما يسر الله، ويكرر ثلاث مرات، وإذا قال: الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر ولله الحمد، هذا طيب؛ لأن فيه تحميد الله، وتكبيره؛ لأن في هذا تحميد الله وتكبيره . وإن قال: سبحان الله والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر؛ فحسن، أو قال: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم؛ فحسن، يدعو بما تيسر، ويدعو ما تيسر، مع الذكر، ويرفع يديه، ويستقبل القبلة حال كونه على الصفا وحال كونه على المروة، يستقبل القبلة رافعًا يديه، ويكبر الله، ويحمده، ويثني عليه، ويدعو، ويذكر الله ثلاث مرات، يكرر، كما كرر النبي، عليه الصلاة والسلام.
- أدعية الصفا والمروة والسعي بينهما
- تفسير سورة الفجر للأطفال - الأفاق نت
أدعية الصفا والمروة والسعي بينهما
الدعاء عند الصفا والمروة في العمرة ثابت عن النبي، ويجب على كل مسلم نوى أن يعتمر أن يعلم ما يقال عند الصفا والمروة لإتمام هذا الركن الهام من أركان العمرة. يقول الله تعالى في القرآن الكريم في سورة البقرة: بسم الله الرحمن الرحيم "إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ". والصفا والمروة عبارة عن جبلين موقعهما في الجزء الشرقي من المسجد الحرام، والسعي بينهما ركن من أركان أداء العمرة، وعلى المسلم السعي بينهما سبعة أشواط كاملة. ماذا يقال عند الصفا والمروة في العمرة؟ ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنه عن صفة حج المصطفى، أن النبي حين دنا من الصفا تلى الآية وقال: "أبدأ بما بدأ الله به". والآية المقصودة في الحديث الشريف أن يقرأ المعتمر قول الله عز وجل: "إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم". اغلاق وتلاوة الآية الكريمة تكون حين تصل الصفا فقط، حيث كثير من الحجاج والمعتمرين يتلونها كلما ارتقوا الصفا والمروة، فليس في هذا سنة، أما السنة عن نبينا فقط كما فعل الهادي البشير حينما أتى الصفا.
وحينما ترتق إلى الصفا استقبل البيت وكبر وقل: "لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده" وارفع يديك مستقبلا البيت تدعو كما أخبر بذلك جماهير العلماء نقلا عما ثبت عن رسولنا صلى الله عليه وسلم، وإن كان في مسألة رفع اليدين في هذا الموطن خلاف، لكن جمهور العلماء على فعله. وما سبق هو المقصود حينما نقول الدعاء عند صعود الصفا والمروة، أما ما يلي ذلك من دعاء فيكون حين بداية الشوط الأول كما سنفصل. دعاء السعي بين الصفا والمروة في العمرة ما ذكرنا سابقا من قول الرسول صلى الله عليه وسلم يختص بما قبل الصعود إلى جبل الصفا، والدعاء أثناء السعي بين جبلي الصفا والمروة فيه سعة، أي للمعتمر أن يطلق لسانه بالذكر والأدعية ما يشاء، وفيما يلي أفضل أدعية السعي بين الصفا والمروة: يمكن للمعتمر عند السعي بين الصفا والمروة يدعو بهذا الدعاء: "اللهم إني أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والسلامة من كل إثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار". أدعية الصفا والمروة في العمرة: "ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، رب اغفر وارحم، واعف وتكرم، وتجاوز عما تعلم، إنك أنت الأعز الأكرم".
تفسير سورة الفجر للأطفال، القرآن الكريم فاتحة خير للجميع، فهو من يقرب الإنسان من الله عز وجل، والذي فيه مفاتيح الدنيا والآخرة، وبمقدوره احداث تغييرات جذرية بحياة البشرية، إن كنت من المحبين والعاشقين لله عز وجل، تقرب إليه دوماً في قراءة القرآن، وهذا الحال مع الأطفال إن تربوا على سيرة القرآن ختامهم يكون مسك فواح من بدايته لنهايته، واليوم نطيب أنفسنا مع الأطفال في تفسير سورة الفجر. تفسير سورة الفجر للأطفال
في سبب نزول الفجر كان الأولى فيها من الله عز وجل أن يتلو عباده القرآن الكريم ويتعلموا ما ورد فيه، وبهذا المقام نتطرق إلى تفسير سورة الفجر كما ورد عن أهل العلم والتفسير بالطريقة المناسبة للأطفال، والتي تكون كالتالي:
والفجرِ: يُقسم الله -عزَّ وجلَّ- في الآية الأولى بوقتِ الفجرِ، وهو أوَّل اليوم. وليالٍ عشر: ثمَّ يُقسم بالليالي الأولى من شهرِ ذي الحجةِ، وفي ذلك بيانًا لشرفهنَّ وفضلهنَّ. تفسير سورة الفجر للأطفال - الأفاق نت. والشفع والتوتر: كما أنَّه يُقسم بكلِّ شفعٍ ووترٍ، والشفع هو العدد الزجي، والوتر هو الفردي. والليل إذا يسر: ثمَّ يُقسم بالليل الذي يسري. هل في ذلك قسمٌ لذي حجر: في هذه الآية سؤالٌ استنكاري، وكأنَّ الله -عزَّ وجلَّ- يسأل أليس في هذه الأقسام التي ذكرت سابقًا ما يُقنع كلَّ صاحب عقل.
تفسير سورة الفجر للأطفال - الأفاق نت
(وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا) أي: وتأكلون الميراث أكلا شديدا ولا تسألون إن كان ذلك حلالا أم حراما.. وذلك لأن العرب كانوا لا يعطون الأنثى والصغير من الميراث بل كان الميراث من نصيب الرجال فقط. (وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا) أي: وتحبون المال حبا شديدا وتحرصون كل الحرص على جمع المال وعدم إنفاقه. (كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا) أي: ارتدعوا أيها الغافلون فأمامكم أهوال عظيمة في ذلك اليوم العصيب الذي يفر فيه المرء من أخيه وأمه وأبيه وزوجته وأولاده وذلك حين تتزلزل الأرض وتتحرك بشدة وينهدم كل ما على ظهرها. (وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا) أي: وجاء ربك – يا محمد – لفصل القضاء بين العباد، وجاءت الملائكة صفوفا متابعة صفا بعد صف. (وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ) أي: وأحضرت جهنم؛ ليراها المجرمون.. وفي الحديث: "ليؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام، مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها". تفسير سوره الفجر للاطفال يوتيوب. (يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ) أي: في ذلك اليوم الرهيب، والموقف العصيب، يتذكر الإنسان عمله، ويندم على تفريطه وعصيانه، ويريد أن يقلع ويتوب. (وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى) أي: ومن أين يكون له الانتفاع بالذكرى، وقد فات أوانها، فقد انتهت الدنيا في وجاءت الآخرة؟!
﴿ وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ ﴾ وأقسم بالليل حين يمضي بظلمته، ويذهب بسواده. ﴿ هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ ﴾ هل فيما أقسمت به من هذه المخلوقات قسم كافي لمن له عقل يرشده. ﴿ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ ﴾ ألم تعلم ماذا فعل ربك بعاد قوم هود. ﴿ إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ ﴾ أهل المدينة العظيمة ذات البناء الرفيع والقصور والأعمد. ﴿ الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ ﴾ التي لم يوجد مثل بنائها العجيب. ﴿ وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ ﴾ وثمود أهلكناهم وكانوا يقطعون الصخور في أوديتهم ويبنون بها. ﴿ وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ ﴾ وأهلكنا فرعون وقصوره العظيمة، وجنوده. ﴿ الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ ﴾ هؤلاء الأقوام أكثروا ظلم الناس وكثرة الأنام وسفك الدماء. تفسير سورة الفجر للاطفال سعود وسارة. ﴿ فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ ﴾ فأكثروا في البلاد الفساد. ﴿ فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ ﴾ فأرسل الله عليهم نصيبًا من العذاب المؤلم الشديد. ﴿ إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ ﴾ إن ربك يرصد أعمال الفجار ويرقب أفعال الكفار. ﴿ فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ ﴾ فأما الإنسان إذا ما اختبره ربه بحالة الغنى فأكرمه بالمال وحسن الحال فإنه يغتر وينخدع ويقول: هذا لمنزلتي عند ربي.