مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4)
فالله تعالى وحده من يملك يوم القيامة, وهو يوم الذي يجازي فيه الله عباده على الأعمال. وفي قراءة المسلم لهذه الآية في كل ركعة من صلواته تذكير له من ربه باليوم الآخر, وحثٌّ له على الاستعداد لهول هذا اليوم بالعمل الصالح, والكف عن السيئات والمعاصي
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5)
وتعني هذه الآية ان عباد الله يخصونه وحده تعالى بالعبادة, ويستعينون به في جميع أمورهم فالأمر كله بيده سبحانه, لا يملك منه أحد مثقال ذرة. كما أن في هذه الآية دليل على أن العبد لا يجوز له أن يصرف شيئًا من أنواع العبادة كالاستغاثة والدعاء والذبح والطواف إلا لله وحده, وفيها شفاء القلوب من داء التعلق بغير اله, ومن أمراض الرياء والكبرياء والعجب
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6)
وهي طلب من عباده تعالى أن يوفقهم ويهديهم ويرشدهم إلى الطريق المستقيم,, وأن يثبتهم عليه إلى أن يلقوه, وهو الإسلام، الذي هو الطريق الواضح الذي يوصل إلى رضوان الله و جنته, الذي دلّ عليه خاتم رسله وأنبيائه محمد صلى الله عليه وسلم, فلا سبيل إلى سعادة العبد إلا بالاستقامة عليه. اتعرف بالسبع المثاني سورة البقرة. صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ (7)
طريق الذين أنعمت عليهم من الصدِّيقين والنبيين والشهداء والصالحين, فهم أهل الاستقامة والهداية, و أن لا يجعل عباده ممن سلك طريق المغضوب عليهم, أولئك الذين عرفوا الحق ولم يعملوا به ، كاليهود ومن كان على شاكلتهم, والضالين, وهم الذين لم يهتدوا, فضلوا الطريق, وهم النصارى, ومن اتبع سنتهم.
اتعرف بالسبع المثاني سورة الفاتحة
↑ سليمان اللاحم (1999)، اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب (الطبعة الأولى)، الرياض: دار المسلم، صفحة 176. بتصرّف. ↑ سليمان اللاحم (1999)، اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب (الطبعة الأولى)، الرياض: دار المسلم، صفحة 194. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (2009)، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 247، جزء 2. بتصرّف. ↑ سورة الزمر، آية: 23. ↑ سليمان اللاحم (1999)، اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب (الطبعة الأولى)، الرياض: دار المسلم، صفحة 179-180. بتصرّف. ↑ عبد الكريم الخضير، التعليق على تفسير الجلالين ، صفحة 19، جزء 2. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 7079، صحيح. ↑ محمد المقدم، تفسير القرآن الكريم ، صفحة 15. ↑ زين الدين المناوي (1356)، فيض القدير شرح الجامع الصغير (الطبعة الأولى)، مصر: المكتبة التجارية الكبرى، صفحة 418، جزء 3. بتصرّف. ↑ محمد المقدم، تفسير القرآن الكريم ، صفحة 17. بتصرّف. ما هي السبع المثاني في القرآن الكريم - موضوع. ^ أ ب ت سليمان اللاحم (1999)، اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب (الطبعة الأولى)، الرياض: دار المسلم، صفحة 200. بتصرّف.
اتعرف بالسبع المثاني سورة
[٢٧]
ذكر أصناف النَّاس في الآخرة
ذكرت السُّورة في نهايتها أصناف النَّاس الثَّلاثة، [١٥] على النَّحو الآتي:
أهل النَّعيم: في قوله -تعالى-: (صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ) ، [٢٨] أي الذين أنعم الله -تعالى- عليهم فهداهم، ومنهم من اختصَّه الله -تعالى- بالنبوَّة، والصِّديقين، وعباد الله -تعالى- الصَّالحين. [٢٩] [٣٠]
المغضوب عليهم: هم الذين أشركوا مع الله -تعالى- إلهاً آخر، واشتروا الدُّنيا بدلاً من الآخرة ، وارتكبوا الذُّنوب والمعاصي رغم علمهم بها وبما يأتي منها من غضب الله -تعالى- عليهم، وقال العديد من المفسّرين إنَّهم اليهود. [٢٩]
الضَّالين: وهم الذين يرتكبون المعاصي والذُّنوب من غير علمٍ لهم بإثمها، وقال العديد من المفسّرين إنَّهم النَّصارى، ويدخل اليهود ضمن المغضوب عليهم والضَّالين. اتعرف بالسبع المثاني سورة الفاتحة. [٢٩]
المراجع
↑ سورة الحجر، آية: 87. ↑ مجموعة من المؤلفين (2009)، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 2327، جزء 2. بتصرّف. ^ أ ب محمد طنطاوي (1997)، التفسير الوسيط للقرآن الكريم (الطبعة الأولى)، القاهرة: دار نهضة مصر، صفحة 12. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو سعيد بن المعلى، الصفحة أو الرقم: 4474، صحيح.
إن من أسماء سورة الفاتحة السبع المثاني، لقوله تعالى: (وَلَقَد آتَيناكَ سَبعًا مِنَ المَثاني) ، وفي سبب تسميتها بالمثاني عدة وجوه منها ما يأتي: سميت مثاني لأنها مثنى، بمعنى أنها تقسم إلى نصفين اثنين: النصف الأول: هو ثناء العبد للرب، والنصف الثاني: هو عطاء الرب للعبد. سميت مثاني لأنها تثنّى في كل صلاة. سميت مثاني لأنها مستثناةٌ من سائر الكتب السماوية السابقة، فلم يُنزل الله -سبحانه وتعالى- مثلها لا في التوراة، ولا في الإنجيل، ولا في الزبور. سميت مثاني لأنها سبع آيات، كل آية تعدل قراءتها قراءة سبع من القرآن، فمن قرأ الفاتحة أعطاه الله ثواب من قرأ كل القرآن، وقيل: إن آياتها سبع، وأبواب النار سبعة، فمن قرأها غلّقت عنه أبواب النار السبعة. ما هي السبع المثاني - موقع مُحيط. سميت مثاني لأنها تُقرأ في الصلاة، ثم إنها تثنّى بسورةٍ أخرى. سميت مثاني لأنها تثنية على الله -سبحانه وتعالى- وفيها مدائح له. سميت مثاني لأن الله أنزلها مرتين. المصدر:
أحمد الله وأشكر فضله في هذا الشهر الفضيل، وأسأل الله تعالى أن يمدكم بالستر والصحة والعافية، ولا يجعلكم من المحرومين من نعمه وفضله بإذن الله تعالى. حكم قول (رمضان كريم) | الشيخ صالح العصيمي - YouTube. اقترب موعد شهر رمضان الذي هو شهر التوبة والرحمة والمغفرة من الذنوب، أسأل الله عز وجل أن يرزقنا وإياكم خير ما فيه، وأن يتقبل صيامنا وقيامنا، ويهدينا جميعاً لما يحبه ويرضيه، ويرزقكم خير الطاعة والعبادة، مبارك عليكم الشهر. وفي النهاية نكون قد عرفنا حكم قول رمضان كريم ابن باز وحكم التهنئة بشهر رمضان المبارك، حيث لم يتبقى إلا القليل ويهل أول يوم من أيام الشهر الفضيل وتبدأ التهاني والتبريكات، لذا يجب معرفة حكم كل كلمة من كلمات التهنئة قبل التهنئة بها. المراجع
^, تحديث الصفحة حكم قول «رمضان كريم» - لابن عثيمين - ( بطاقات دعوية), 12-4-2021
^, حكم التهنئة بقدوم رمضان, 12-4-2021
حكم قول (رمضان كريم) | الشيخ صالح العصيمي - Youtube
26 / 06 / 2009, 24: 02 AM المشاركة رقم: 1 المعلومات الكاتب: صقر الاسلام اللقب: عضو ملتقى ماسي الرتبة الصورة الرمزية البيانات التسجيل: 12 / 12 / 2007 العضوية: 7 المشاركات: 3, 751 [ +] بمعدل: 0.
" مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين "
( 20 / السؤال رقم 254).