هذا النص القرآني الكريم جاء في الربع الأخير من
سورة' البقرة' ونركز فيها علي وجه الإعجاز التشريعي في تحريم زواج
المسلمين من المشركات ـ وتحريم زواج المسلمات من المشركين كما حددته هذه
الآية المباركة. نكاح المشركات - موقع مقالات إسلام ويب.
من أوجه الإعجاز التشريعي في النص الكريم
يقول ربنا ـ تبارك وتعالي ـ في محكم كتابه:( ولا تنكحوا المشركات حتي
يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتي يؤمنوا
ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم أولئك يدعون إلي النار والله يدعو إلي
الجنة والمغفرة بإذنه ويبين آياته للناس لعلهم يتذكرون). ( البقرة:221).
وهذه الآية القرآنية الكريمة يأمر فيها ربنا ـ تبارك وتعالي- جميع الذكور
من المسلمين بألايتزوجوا من المشركات حتي يؤمن بالله ـ تعالي ـ ربا واحدا
أحدا ـ فردا صمدا ـ بغير شريك ـ ولا شبيه ـ ولا منازع ـ ولاصاحبة ولا ولد ـ
وأن ينزهن هذا الخالق العظيم عن جميع صفات خلقه ـ وعن كل وصف لايليق
بجلاله ـ وأن يؤمن بملائكة الله ـ وكتبه ـ ورسله ـ واليوم الآخر ـ وبالقدر
خيره وشره ـ وهذه هي أركان الإيمان.
وتؤكد الآية الكريمة لكل رجل مسلم أن زواجه من أمة مؤمنة( أي الأنثي
المملوكة بملك اليمين) أفضل من زواجة من حرة مشركة- مهما كان جمالها ـ
وثراؤها ـ وسلطانها وغير ذلك من المغريات التي يمكن أن تدفعه إلي الاقتران
بها ـ وفي ذلك يقول المصطفي]:
(1)' لا تنكحوا النساء لحسنهن فعسي حسنهن أن يرديهن ـ ولا تنكحوهن علي
أموالهن فعسي أموالهن أن تطغيهن ـ وانكحوهن علي الدين ـ فلأمة سوداء جرداء
ذات دين أفضل'( ابن ماجه).
ولا تنكحوا المشركات حتي يؤمن - جــورنــالنــا
وهذا إسناد صحيح ، وروى الخلال عن محمد بن إسماعيل ، عن وكيع ، عن الصلت نحوه. وقال ابن جرير: حدثني موسى بن عبد الرحمن المسروقي ، حدثنا محمد بن بشر ، حدثنا سفيان بن سعيد ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن زيد بن وهب قال: قال [ لي] عمر بن الخطاب: المسلم يتزوج النصرانية ، ولا يتزوج النصراني المسلمة. قال: وهذا أصح إسنادا من الأول. ثم قال: وقد حدثنا تميم بن المنتصر ، أخبرنا إسحاق الأزرق عن شريك ، عن أشعث بن سوار ، عن الحسن ، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نتزوج نساء أهل الكتاب ولا يتزوجون نساءنا ". ولا تنكحوا المشركات حتي يؤمن - جــورنــالنــا. ثم قال: وهذا الخبر وإن كان في إسناده ما فيه فالقول به لإجماع الجميع من الأمة على صحة القول به. كذا قال ابن جرير ، رحمه الله. وقد قال ابن أبي حاتم: حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ، حدثنا وكيع ، عن جعفر بن برقان ، عن ميمون بن مهران ، عن ابن عمر: أنه كره نكاح أهل الكتاب ، وتأول ( ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن) وقال البخاري: وقال ابن عمر: لا أعلم شركا أعظم من أن تقول: ربها عيسى. وقال أبو بكر الخلال الحنبلي: حدثنا محمد بن هارون حدثنا إسحاق بن إبراهيم ( ح) وأخبرني محمد بن علي ، حدثنا صالح بن أحمد: أنهما سألا أبا عبد الله أحمد بن حنبل ، عن قول الله: ( ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن) قال: مشركات العرب الذين يعبدون الأوثان.
تفسير قوله تعالى ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن...... - إسلام ويب - مركز الفتوى
(2)' تنكح المرأة لأربع: لمالها ـ ولحسبها ـ ولجمالها ـ ولدينها ـ فاظفر بذات الدين تربت يداك'( البخاري ومسلم).
(3)' الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة'( مسلم).
(4)' إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ـ إلاتفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض'( ابن ماجه).
(5)' تخيروا لنطفكم ـ وأنكحوا الأكفاء ـ وأنكحوا إليهم'( ابن ماجه). الباحث القرآني.
وفي المقابل يأمر ربنا ـ تبارك وتعالي ـ جميع المسلمين بألا يزوجوا
المشركين من نسائهم المؤمنات حتي يؤمن هؤلاء المشركون لله ـ تعالي ـ ربا
واحدا أحدا فردا صمدا, بغير شريك ولا شبيه ولا منازع ولا صاحبة ولا
ولد, وأن ينزهوا الله' تعالي' عن جميع صفات خلقه ـ وعن كل وصف لا
يليق بجلاله ـ وأن يؤمنوا بملائكة الله ـ وكتبه ـ ورسله ـ واليوم الأخر ـ
وبالقدر خيره وشره.
وتؤكد الآية الكريمة أن زواج المسلمة من عبد مؤمن خير من زواجها من مشرك ـ
مهما كان ثراؤه أو جاهه أو سلطانه.
نكاح المشركات - موقع مقالات إسلام ويب
المسألة الحادية عشرة: الوصي مقدم في عقد نكاح الأيتام الذين هم تحت وصايته على الأولياء؛ لأنه خليفة الأب ووكيله، فأشبه حاله لو كان الأب حيًّا. وقال الشافعي: لا ولاية لأحد مع الأب، فإن مات فالجد، ثم أب أب الجد؛ لأنهم كلهم آباء. وقال الإمام أحمد: أحقهم بالمرأة أن يزوجها أبوها، ثم الابن، ثم الأخ، ثم ابنه، ثم العم. المسألة الثانية عشرة: اختلف في المرأة يزوجها من أوليائها الأبعد، والأقرب حاضر، فقال الشافعي: النكاح باطل. وقال مالك: النكاح جائز. فلو كان الولي الأقرب محبوساً، أو سفيهاً، زوجها من يليه من أوليائها، وعد كالميت منهم، وكذلك إذا غاب الأقرب من أوليائها غيبة بعيدة، أو غيبة لا يُرجى لها أوبة سريعة، زوجها من يليه من الأولياء. ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن تفسير الميزان. وإذا كان الوليان قد استويا في القرابة، وغاب أحدهما، وفوضت المرأة عقد نكاحها إلى الحاضر، لم يكن للغائب إن قدم نقض العقد. وإن كانا حاضرين ففوضت أمرها إلى أحدهما، لم يزوجها إلا بإذن صاحبه، فإن اختلفا نظر الحاكم في ذلك، وأمضى عليها رأي أحسنهما نظراً لها. المسألة الثالثة عشرة: الشهادة على النكاح شرط عند جمهور أهل العلم، فلا بد من شاهدين لعقد النكاح، وكل نكاح لم يشهد عليه رجلان فصاعداً، يفسخ على كل حال.
الباحث القرآني
(4) معالم التنزيل: (1/255). (5) رواه ابن ماجه، و ضعفه الألباني في الضعيفة: (1060) وفي ضعيف الجامع: (6216). (6) راجع: تفسير ابن عثيمين، المجلد الثالث. (7) راجع: تفسير القرآن العظيم: (1/347). (8) انظر: تفسير ابن عثيمين، المجلد الثالث. (9) تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان: (99) تحقيق: عبد الرحمن بن معلا اللويحق. الناشر: مؤسسة الرسالة. الطبعة الأولى: (1420هـ-2000مـ). (10) راجع: تفسير ابن عثيمين، المجلد الثالث. (11) تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان: (99). المصدر: موقع إمام المسجد
3
0
28, 437
والنظام الاجتماعي في
الإسلام قائم علي نظام الأسرة ـ ولذلك فإنه يعتبر أية علاقة بين الجنسين
خارج هذا الإطار هي علاقة محرمة تحريما قاطعا. والأسرة تلبي كل احتياجات
الفطرة الإنسانية وترسيخ مقوماتها حيث تتوحد في ظلها القلوب والعقول
وماينتج عن ذلك التوحد من المفاهيم والمشاعر والأحاسيس. وإذا لم تبدأ
الأسرة علي أساس من العقيدة الدينية الصحيحة فإن مثل هذا اللقاء لايمكن له
أن يتحقق ـ وذلك لأن الحياة بطبيعتها مليئة بالابتلاءات والشدائد والمصاعب ـ
والتي إذا لم تصادف وحدة علي العقيدة الصحيحة فإن العلاقات الزوجية سرعان
ماتنهار تحت ضغط تلك الشدائد ـ ويكون لانهيارها من التبعات ما لا يعلمه إلا
الله. ومن هنا فإن الاستجابة السريعة لعاصفة عابرة تؤجحبها غمزات
الشياطين لا يمكن أن تكون مبررا لإقامة علاقة زوجية مع اختلاف في العقيدة
بين الزوجين مهما كانت مساحة الإغراءات لتحقيق ذلك ـ والتجارب السابقة كلها
تؤكد علي حتمية انهيار تلك العلاقة مهما بدت دوافع تحقيقها مغرية وميسرة
وممكنة في أول الأمر. فالزوجة إذا لم تكن علي دين زوجها فإنها تحاول أن
تصبغ بيتها بصبغة معتقداتها ـ وأن تغرس تلك المعتقدات في عقول وقلوب
أبنائها مما يؤدي إلي تمزق الأسرة عقديا وعباديا ـ وفكريا ـ وسلوكيا وما
يمكن أن يحدثه ذلك في تنشئة الأبناء والبنات منذ بدايات الإدراك الأولي
عندهم بشروخ حقيقية في المعتقدات والعبادات والسلوكيات.
وقوله: ( ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم) قال السدي: نزلت في عبد الله بن رواحة ، كانت له أمة سوداء ، فغضب عليها فلطمها ، ثم فزع ، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأخبره خبرها. فقال له: " ما هي ؟ " قال: تصوم ، وتصلي ، وتحسن الوضوء ، وتشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله. فقال: " يا أبا عبد الله ، هذه مؤمنة ". فقال: والذي بعثك بالحق لأعتقنها ولأتزوجنها. ففعل ، فطعن عليه ناس من المسلمين ، وقالوا: نكح أمة. وكانوا يريدون أن ينكحوا إلى المشركين ، وينكحوهم رغبة في أحسابهم ، فأنزل الله: ( ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم) ( ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم) وقال عبد بن حميد: حدثنا جعفر بن عون ، حدثنا عبد الرحمن بن زياد الإفريقي ، عن عبد الله بن يزيد ، عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تنكحوا النساء لحسنهن ، فعسى حسنهن أن يرديهن ، ولا تنكحوهن على أموالهن فعسى أموالهن أن تطغيهن ، وانكحوهن على الدين ، فلأمة سوداء خرماء ذات دين أفضل ". والإفريقي ضعيف. وقد ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " تنكح المرأة لأربع: لمالها ، ولحسبها ولجمالها ، ولدينها; فاظفر بذات الدين تربت يداك ".
معلومات مفصلة
إقامة
السيل الكبير 26349، السعودية
بلد
مدينة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. منتزه الطائف الوطني آمر. اقتراح ذات الصلة
منتزه سيسد الوطني. متنزه وطني في الطائف. البهيتة. منتزه يقع شمال غرب الطائف تقام فيه فعاليات سوق مجنة التاريخي في ربيع كل عام … شاهد المزيد…
* البهيتة: منتزة يقع شمال غرب الطائف تقام فية فعاليات سوق مجنة التاريخي في ربيع كل عام * منتزة الطائف الوطني: يقع شرق الطائف في منطقة سيسد شاهد المزيد…
2- البهيتة: منتزه يقع شمال غرب الطائف تقام فيه فعاليات سوق مجنة التاريخي في ربيع كل عام 3- منتزه الطائف الوطني: يقع شرق الطائف في منطقة سيسد ويوجد به سد معاوية بن أبي سفيان وسد السملقي … شاهد المزيد…
منتزه سيسد الوطني; تقع الطائف على بعد أقل من 100 كيلومتر من مكة المكرمة ولكن على ارتفاع 1800 متر ، في واد على الجانب الشرقي من جبال الحجاز. … ومهرجان شتاء الطائف ومهرجان ربيع البهيتة. شاهد المزيد…
البهيتة: منتزة يقع شمال غرب الطائف تقام فية فعاليات سوق مجنة التاريخي في ربيع كل عام منتزة الطائف الوطني: يقع شرق الطائف في منطقة سيسد ويوجد بة سد معاوية بن ابي سفيان وسد السملقي شاهد المزيد…
البهيتة: متنزة يقع شمال غرب الطائف تقام فية فعاليات سوق مجنة التاريخي في ربيع كل عام.
منتزه الطائف الوطني
شاهد المزيد…
افتتح منتزه سيسد الوطني بالطائف في عام 1999، ويستمد اسمه من سد سيد المائي الذي بني بأمر من الخليفة الأموي الأول معاوية بين أبي سفيان، ولايزال هذا السد واقفا بشكله القديم إلى يومنا هذا ويخضع … شاهد المزيد…
منتزه سيسد الوطني منتزه سيسد الوطني يلاحظ عند زيارة منتزه سيسد الوطني بالطائف أن طبيعته الجغرافية الخلابة، تشكل ما يشبه المحمية الطبيعية، حيث يعج المنتزه بالجبال، والغابات، والسهول، والينابيع، والجداول المائية … شاهد المزيد…
عام / جاهزية منتزه سيسد الوطني بالطائف لاستقبال الزوار. منتزه الطائف الوطني للوثائق والمحفوظات. وقف مدير عام فرع وزارة البيئة والمياه والزراعة بمنطقة مكة المكرمة المهندس سعيد بن جار الله الغامدي، يرافقه مدير مكتب وزارة البيئة … شاهد المزيد…
جاهزية منتزه سيسد الوطني بالطائف لاستقبال الزوار. الآن وقف مدير عام فرع وزارة البيئة والمياه والزراعة بمنطقة مكة المكرمة المهندس سعيد بن جار الله الغامدي، يرافقه مدير مكتب وزارة البيئة والمياه والزراعة بمحافظة … شاهد المزيد…
أفضل منتزهات الطائف الواجب زيارتها 2021: 1. حديقة الملك فهد King Fahad Park: تعد حديقة الملك فهد ، التي تبلغ مساحتها الإجمالية 175 ألف متر مربع أكبر منتزهات الطائف و قد تم تزويدها بالعديد من مرافق … شاهد المزيد…
منتزه وطني.
منتزه الطائف الوطني آمر
الخميس 16 يوليو 2020 يشرع متنزه الطائف الوطني بسيسد أبوابه غدًا للزوار والمصطافين، ويستمر بشكل يومي من الساعة 11 صباحًا وحتى 7 مساءً مع ضرورة التقيد بالإجراءات الصحية وتحقيق التباعد الاجتماعي داخل المتنزه. وأوضح مدير مكتب وزارة البيئة والمياه والزراعة بمحافظة الطائف المهندس هاني عبدالرحمن القاضي،أن المتنزه شهد خلال الفترة الماضية أعمال صيانة شاملة، في حين ستشارك فرق تطوعية من شباب المحافظة لتوعية الجمهور والتأكد من تطبيقهم للاحترازات الوقائية. متنزه الطائف الوطني يشرع أبوابه. من جانبه أفاد مدير المتنزه المهندس سامي إبراهيم الجعيد، أن منتزه الطائف الوطني بسيسد - شمال شرق محافظة الطائف - يُعد من أهم المواقع السياحية البرية في المملكة على مساحة 29. 843. 41 متراً، ومجهز بمواقع للجلسات العائلية وأخرى لألعاب الأطفال إلى جانب المرافق العامة. ويبرز المتنزه الذي افتتح في عام 1420 هـ محمية طبيعية محاطة بالجبال المكسوة بالأشجار الكثيفة والمساحات الخضراء الشاسعة.
منتزه الطائف الوطني للتقويم والاعتماد الأكاديمي
وقف مدير عام فرع وزارة البيئة والمياه والزراعة بمنطقة مكة المكرمة المهندس سعيد بن جار الله الغامدي، يرافقه مدير مكتب وزارة البيئة والمياه والزراعة بمحافظة الطائف المهندس هاني بن عبدالرحمن القاضي، على منتزه سيسد الوطني بمحافظة الطائف ، للتأكد من جاهزيته لاستقبال الزوار والمصطافين لهذا العام. منتزه الطائف الوطني للتقويم والاعتماد الأكاديمي. وقال "الغامدي": المنتزه شهد خلال الفترة الماضية أعمال صيانة شاملة وأصبح جاهزًا ومهيأ لاستقبال المرتادين، في حين ستشارك فرق تطوعية من شباب المحافظة لتوعية الجمهور والتأكد من تطبيقهم للاحترازات الوقائية داخل المتنزه. واضاف: محافظة الطائف تتميز بتراث طبيعي وافر يشتمل على أنواع متعددة من المعالم والمناظر الطبيعية والحياة البرية والفطرية حيث يوفر هذا التراث الطبيعي أحد أهم الموارد الاقتصادية المستدامة لصناعة السياحة الريفية "البيئية" والتي تعتبر رافدًا مهمًا من روافد التنشيط السياحي. وأردف: السياحة الزراعية تعتبر مشروع رائد يصب في رؤية المملكة 2030 ويعيد تشكيل الخريطة السياحية والزراعية بالمملكة ويقدم فرص عمل للشباب والشابات والأسر المنتجة، ويسعى إلى إيجاد بدائل مميزة لقطاع الإيواء السياحي والسفر والاستمتاع بالطبيعة، وهذا التحول لبعض المزارعين المنتجين للورد والفاكهة الى استثمار مزارعهم في مشاريع زراعية سياحية وتهيئتها بتوفير خدمات ومتطلبات الزوار اثر ايجابي وناجح، حيث أصبحت مزارعهم وجهة سياحية رائعة في المنطقة خاصة بعد جائحة كورونا.
منتزه الطائف الوطني الموحد
فهد العتيبي - سبق - الطائف: كشف أحد الزوار لمنتزه سيسد الوطني بمحافظة الطائف عن وجود أعمدة إنارة كهربائية مكشوفة داخل المنتزه؛ تشكّل خطورة بالغة على المواطنين، وخصوصا الأطفال؛ باعتبار أنها قريبة من أيديهم، وقد تتسبب في صعقهم كهربائياً، وخصوصا وقت هطول الأمطار. وحاول المواطن تغطية الأعمدة المكشوفة بنفسه بعد أن فشل في استدعاء الجهة المختصة من أجل معالجتها وحماية أرواح المتنزهين منها. وتساءل المواطن عن أسباب بقاء هذه الأعمدة على حالها، وضعف الرقابة حيالها، وطالب عبر " سبق " أمانة الطائف بالوقوف على هذه الأعمدة الخطرة، ومعالجة وضعها، وخصوصا أن الأيام الحالية تشهد فيها المحافظة زيادة في نسبة الأمطار، كذلك زيادة توافد المصطافين والزوار على المنتزه؛ ما قد يوقع حوادث بسببها.
منتزه الطائف الوطني تسجيل
والله الموفق,. د, حسن حمزة حجرة مستشار بمكتب وزير الزراعة والمياه
8- تنظيف آبار كانت موجودة في الحمى وحفر أربعة آبار أخرى وجلب مياه الصرف الصحي المعالجة واستعمالها في سقيا الاشجار المزروعة حديثاً على الطرقات المسفلتة وأماكن المخيمات. 9- انشىء على احدى هضابه المرتفعة مطلاً وسمي (مشرفة) وهناك أماكن أخرى مشابهة تسعى الوزارة لتحسينها وتجميلها وتهيئتها لمشاهدة معظم معالم المتنزه. المنتزه الوطني بالطائف – SaNearme. 10- كما تم وضع لوحات ارشادية ولوحات تحذيرية عند تقاطعات الطرق بلغت أكثر من 100 لوحة منها ثلاثون وضعت في الطرق والشوارع المؤدية إلى المتنزه وباقي اللوحات وضعت داخله. 11- ادخال الكهرباء واضاءة مدخل المتنزه من بوابة الحلقة إلى موقع السد وموقع مشرفة بعدد 225 عمود إنارة مختلفة الارتفاعات. التخطيط المستقبلي للمتنزه:
يعتبر هذا المتنزه من المتنزهات الوطنية ذات المساحة الكبيرة في المملكة, وبدأت أعمال التطوير والتحسين منذ صدور قرار تحويله عام 1411ه وتم تخطيط وتصميم المتنزه بعد اكتمال بنيته التحتية المشار إليها سابقاً وشملت حفر آبار وتركيب مضخات وتوصيل مياه الصرف الصحي المعالجة لسقيا الاشجار المزروعة حديثاً وجرى تشذيب الاشجار البرية وخلافها. وهذه المساحة الواسعة ذات التضاريس المتنوعة تغري المستثمرين إلى تقديم خدمات متعددة ومتنوعة بإنشاء مطاعم ومقاصف ومحلات تموينية ولوازم رحلات وتأجير احتياجات المتنزهين من الرحلات البرية واعداد مضمار للخيول والعربات والدبابات الصغيرة والكبيرة وانشاء جلسات مظللة بكامل الخدمات ومدينة ترفيهية وحديقة حيوان مفتوحة وألعاب مائية في بحيرة السد واستراحات متطورة ومهرجانات شعبية ومعسكرات رياضية وأخرى متنوعة وجميع ما ذكر يزيد من الجذب السياحي وقد تبنت وزارة الزراعة والمياه فكرة استثمار القطاع الأهلي لتقديم الخدمات لمرتادي المتنزه.