بسم الله الرحمان الرحيم: والسماء ذات الرجع صدق الله العظيم(سورة الطارق آية11) ذكر المفسرون في تفسير الآية الكريمة أن الرجع هو المطر أو الماء أو السحاب, و في اللغة الرجع هو العود أو العودة إلى ما كان منه البدء مكانا أو فعلا. إذن بماذا يمكن تفسير الأية الكريمة على ضوء ما توصل إليه العلم الحديث من اكتشافات و خصوصا في ما يتعلق بعلم الفضاء أو أستروفيزياء. يقول الدكتور زغلول النجار: "إذا كان المقصود بالسماء ذات الرجع في سورة الطارق هو الغلاف الغازي للأرض بنطاق من نطاقاته( نطاق الطقس) أو بكل نطقه, فإن دراسة ذلك الغلاف الغازي قد أكدت لنا أن كثيرا مما يرتفع من الأرض إليه من مختلف صور المادة والطاقة( من مثل هباءات الغبار المتناهية الدقة في الصغر, بخار الماء, كثير من غازات أول وثاني أكسيد الكربون, أكاسيد النيتروجين, النوشادر, الميثان وغيرها, الموجات الحرارية كالأشعة تحت الحمراء, والراديوية كموجات البث الاذاعي, والصوتية, والضوئية والمغناطيسية وغيرها) كل ذلك يرتد ثانية إلي الأرض راجعا إليها. إعراب سورة الطارق - محمود قحطان. كذلك فإن كثيرا مما يسقط علي الغلاف الغازي للأرض من مختلف صور المادة والطاقة يرتد راجعا عنها بواسطة عدد من نطق الحماية المختلفة التي أعدها ربنا( تبارك و تعالى) لحمايتنا وحماية مختلف صور الحياة الأرضية من حولنا.
- والسماء ذات الرجع
- والسماء ذات الرجع – سيدنا محمد
- ﴿وَالسَّماءِ ذاتِ الرَّجعِ﴾ | في ظلال آية | الشيخ محمد خيري - YouTube
- إعراب سورة الطارق - محمود قحطان
- حل كتاب التفسير 1 مقررات
والسماء ذات الرجع
#قطرة من بحر الإعجاز... : "والسماء ذات الرجع؛ تعني الطبقات العاكسة، والأرض ذات الصدع؛ تعني المليئة بالصدوع وهي مناطق الزلازل".. #رمضان
السبت، ٢٣ أبريل / نيسان ٢٠٢٢
المزيد من صحيفة سبق
منذ 9 ساعات
منذ ساعة
منذ 10 ساعات
منذ ساعتين
الأكثر تداولا في السعودية
صحيفة الشرق الأوسط
منذ 5 ساعات
صحيفة عاجل
صحيفة الوطن السعودية
صحيفة تواصل
منذ 53 دقيقة
منذ 18 دقيقة
والسماء ذات الرجع – سيدنا محمد
تفسير و معنى الآية 11 من سورة الطارق عدة تفاسير - سورة الطارق: عدد الآيات 17 - - الصفحة 591 - الجزء 30. ﴿ التفسير الميسر ﴾
والسماء ذات المطر المتكرر، والأرض ذات التشقق بما يتخللها من نبات، إن القرآن لقول فصل بَيْنَ الحق والباطل، وما هو بالهزل. ولا يجوز للمخلوق أن يقسم بغير الله، وإلا فقد أشرك. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«والسماء ذات الرجع» المطر لعوده كل حين. ﴿ تفسير السعدي ﴾
ثم أقسم قسمًا ثانيًا على صحة القرآن، فقال: وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ أي: ترجع السماء بالمطر كل عام، وتنصدع الأرض للنبات، فيعيش بذلك الآدميون والبهائم، وترجع السماء أيضًا بالأقدار والشئون الإلهية كل وقت، وتنصدع الأرض عن الأموات. ﴿ تفسير البغوي ﴾
ثم ذكر قسماً آخر فقال: "والسماء ذات الرجع"، أي ذات المطر لأنه يرجع كل عام ويتكرر. وقال ابن عباس: هو السحاب يرجع بالمطر. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم أقسم- سبحانه- مرة أخرى بالسماء على أن القرآن من عنده- تعالى- فقال:وَالسَّماءِ ذاتِ الرَّجْعِ. وَالْأَرْضِ ذاتِ الصَّدْعِ. إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ. وَما هُوَ بِالْهَزْلِ. والسماء ذات الرجع. والرجع: المطر. وسمى بذلك لأنه يجيء ويرجع ويتكرر، وقيل: الرجع هنا: الشمس والقمر والنجوم، يرجعن في السماء حيث تطلع من ناحية، وتغيب في الأخرى.
﴿وَالسَّماءِ ذاتِ الرَّجعِ﴾ | في ظلال آية | الشيخ محمد خيري - Youtube
أي إن كل كوكب يتحرك، لو تصورنا أن الكون كواكبه لا تتحرك، بحسب قانون الجاذبية لا بد من أن يصبح الكون كتلة واحدة، كل نجم أكبر يجذب الأصغر، وتنتهي الحياة، لولا هذه الحركة لما كانت حركة في الكون، فحركة النجم في مسار مغلق، أي يعود إلى مكان انطلاقه الأول، هذه الحقيقة تنتظم الكون كله:
(وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ * وَالأرْضِ ذَاتِ الصّدْعِ)
منقول عن:
ندوات إذاعية – إذاعة دار الفتوى – الإعجاز العلمي – الحلقة 03 – 30: الله الذي رفع السماوات. لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي بتاريخ: 2003-10-28 | المصدر
مترجم إلى: اللغة الفرنسية
إعراب سورة الطارق - محمود قحطان
إن الأية الكريمة تبين حقيقة علمية لا غبار عنها و هي أن للسماء الدنيا خاصية الرجع أي العود إلى مكان البدأ و ذلك من أي مكان انطلقنا منه لا بد أن نعود إلى المكان الذي كنا فيه و ليس لذلك علاقة بكوكب الأرض إنما هي خاصية تتعلق بالسماء الدنيا بغض النظر عن مكان المراقبة Indépendante du repère spatial. والله أعلم *حائز على دبلوم الدراسات المعمقة من معهد العلوم النووية بكرونوبل فرنسا حائز على الماسترز في ادارة المقاولات من جامعة كين بفرنسا
يَكِيدُونَ: فعلٌ مُضارعٌ مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النّون لأنّه من الأفعال الخمسة، و( واو الجماعة): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ رفع فاعل، والجُملة الفعليّة في محلّ رفع خبر (إنّ). كَيْدًا: مفعولٌ مُطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة. وَأَكِيدُ: ( الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و( أَكِيدُ): فعلٌ مُضارعٌ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة، و( الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو. فَمَهِّلِ: ( الفَاء): حرفُ استئناف مبني على الفتح، و( مَهِّلِ): فعلُ أمرٍ مبني على السّكون الّذي حُرِّكَ إلى الكسر منعًا لالتقاء ساكنين، و( الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره أنت. ﴿وَالسَّماءِ ذاتِ الرَّجعِ﴾ | في ظلال آية | الشيخ محمد خيري - YouTube. الْكَافِرِينَ: مفعولٌ به منصوب وعلامة نصبه الياء؛ لأنّه جمع مُذكّر سالم. أَمْهِلْهُمْ: ( أَمْهِلْ): فعلُ أمرٍ مبني على السّكون، و( الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره أنت، و( هُمْ): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ نصب مفعول به. رُوَيْدًا: مفعولٌ مُطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة. إعراب سورة الطارق By محمود قحطان ،
حدثنا ابن حميد, قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن عطاء بن السائب, عن سعيد بن جُبَير, عن ابن عباس ( وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ) قال: استواؤها: حسنها. قال: ثنا مهران, عن عليّ بن جعفر, عن الربيع بن أنس ( وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ) قال: ذات الخَلْق الحسن. قال: ثنا مهران, عن سعيد, عن قتادة, قال: حُبُكها نجومها. وكان ابن عباس يقول ( الْحُبُكِ) ذات الخَلْق الحسن. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله ( وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ): أي ذات الخَلْق الحسن. وكان الحسن يقول: حبكها: نجومها. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا محمد بن ثور; عن معمر; عن قتادة ( ذَاتِ الْحُبُكِ) قال: ذات الخَلْق الحسن. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله ( وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ) قال: المتقن البنيان. حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ) يقول: ذات الزينة, ويقال أيضا. حبكها مثل حبك الرمل, ومثل حبك الدرع, ومثل حبك الماء إذا ضربته الريح, فنسجته طرائق.
اكرم الحجي
المشرف العام
#1
كتاب التفسير 1 البرنامج المشترك المدارس العالمية 1443 هـ / 2022 م
---?? لمشاهدة و تحميل الملفات اضغط هنا
====
مواضيع ذات صلة - إقرأ أيضاً
====
حل كتاب التفسير 1 مقررات
فنون الأفنان في عيون علوم القرآن (ت. عتر)
عنوان الكتاب: فنون الأفنان في عيون علوم القرآن (ت.
مكتبة التفاسير