Last updated ديسمبر 15, 2016
آلة وافل
آلة وافل رائعة للفطور ، و الوافل من الذ انواع الاطباق على الفطور وهناك انواع عديدة للوافل سبق ان قدمناها لكم ن ومن اغربها وافل بالفلافل ، لكن قبل ذلك لا بد ان تتوفر في منزلك هذه الالة لتحضير الوافل لانهاستغير نظرتك للفطور ، انواع عديدة يمكنك ان تحضريها شاهدي هذا الفيديو انها افضل الة وافل في الرياض السعودية وفي الامارات ايضا. تستخدم ماكينة الوافل المنزلية في كل وقت للفطور والعشاء ، وهي مناسبة لتحضير الحلويات الخفيفة ، وبعض المعجنات لاعياد الميلاد ، وبامكان ربة المنزل قلي البيض والعجة بهذه الماكينة باشكال جميلة وتفتح النفس ، ما عليك سوى ان تتقني تحضير العجينة.
- جهاز وافل ساكو الرياض
- حكم جوزة الطيب في المذاهب الأربعة
جهاز وافل ساكو الرياض
1
2
3
4
5
6
7
8
9
زوجة azooo
•
13 سنة
ايش رايكم في جهاز الوافل من تيفال ؟؟؟
علية عرض في ساكو
عصير الربيع
وشو الوافل؟؟؟
كت كات كرانشي
هذا الوافل
ودا الجهاز طبعا في اشكال تانية كمان
كل الغلا لك حبيبي
بنات عندي الجهاز بس العجينه اشتريها جاهزه والا انا اسويها بالبيت
احب الوافل بس نفسي اسويه بالبيت حبيته يوم كنت باامريكا يجنن وانخبلت عليه
خصم 300 ريال على كرسي استرخاء هزاز بمقاس 84*99*99 سم، بسعر 799 ريال بدلاً من 1099 ريال سعودي. احصل على خصم 200 ريال على كرسي استرخاء هزاز، بسعر 1299 ريال بدلاً من 1499 ريال سعودي. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
السؤال: سؤالي: عن حكم جوزة الطيب، بعد أن سمعنا كلامًا كثيرًا حوله ما بين مبيح ومحل، فأرجو أن تبينوا حكمه بارك الله فيكم. وتقبلوا شكري وامتناني، رعاكم الله لحفظ دينه وإبلاغ شريعته. الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومن والاه، أمَّا بعدُ: فقد اختلف أهل العلم في حكم استخدام جوزة الطيب، وهي نوع من أنواع التوابل تُستَعْمَلُ كمادة منكهة للطعام. حكم تناول جوزة الطيب - فقه. فذهب قومٌ إلى التحريم: كالهيتمي؛ حيث قال: "الذي صرَّح به الإمام المجتهد شيخ الإسلام ابن دقيق العيد أنها مسكرةٌ، ونَقَلَهُ عنه المتأخِّرون من الشافعي َّة والمالكيَّة واعتمدوه، وناهيك بذلك، بل بالغ ابنُ العِماد فجعل الحشيشةَ مقيسةً على الجَوْزَةِ المذكورة، وذلك أنه لما حكى عن القرافي نقلاً عن بعض فقهاء عصره أنه فَرَّقَ في إنكاره الحشيشة بين كونها ورقًا أخضَرَ فلا إِسكارَ فيها بخلافها بعد التحميص فإنها تُسْكِرُ. قال: والصواب أنه لا فَرْقَ؛ لأنها مُلحقةٌ بِجَوْزَةِ الطيب والزعفران والعنبر والأفيون، والشَّيكُران بفتح الشين المعجمة - وهو البنج - وهو من المخدرات المسكرات. ذكر ذلك ابنُ القسطلاني في "تكريم المعيشة"، فتأملْ تعبيره والصوابَ - وجعْلَهُ الحشيشةَ التي أجمع العلماء على تحريمها لإسكارها وتخديرها مقيسةً على الجوزة - تعلَمْ أنه لا مرية في تحريم الجوزة لإسكارها أو تخديرها، وقد وافقَ المالكيَّةَ والشافعيَّةَ على إسكارها الحنابلةُ بنصِّ إمامِ متأخِّريهم ابن تيميَّة، وتبعوه على أنها مسكرة، وهو قضية كلام بعض أئمة الحنفية؛ ففي فتاوى المرغيناني منهم: المُسكرُ من البَنْجِ ولَبَنِ الرِّماكِ أي أناثي الخيل حرامٌ ولا يُحَدُّ شاربُه، قال الفقيه أبو حفص: ونصَّ عليه شمس الأئمة السرخسي".
حكم جوزة الطيب في المذاهب الأربعة
وقال الدكتور محمد عبد السميع، مدير إدارة الفروع الفقهية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن جوزة الطيب من النباتات التي لا تفتر أو تسكر إلا بقدر كبير، ودار الإفتاء تجيز وضع القليل منها على الأطعمة بما لا يسبب تخديراً، وهو من صور التغطية على العقل. وأضاف عبد السميع أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم- حرَّم المسكر والمفتِّر، موضحاً أن القليل من جوزة الطيب الذي يوضع في الطعام بين أصابع اليدين ليس مفتراً. مصدر الخبر
وَكُلُّ ذلك إفْسَاد للعقل، فهي حرام على كل حال، انظر: كُتيب "المُخدرات " لمحمد عبد المقصود ص 90″.