تمراليوم الذكرى الـ524 على وصول المستكشف البرتغالى فاسكو دا جاما من موزمبيق إلى الهند مكتشفًا بذلك طريقًا بحريًا يمكن من التبادل المباشر بين أوروبا وآسيا، يعرف باسم طريق رأس الرجاء الصالح، بدوران حول أفريقيا، ليكون بديلا لطريق الحرير، وذلك في 1 مارس عام 1498م. مكتشف طريق راس الرجاء الصالح. قاد أول رحلة استكشاف من أوروبا إلى الهند حول أفريقيا، ولم يذكر في التاريخ كثيرًا حول الطريقة التي تمّ فيها اختيار دا جاما ليكون المستكشف الذي ستقع على عاتقه مهمة استكشاف الهند في عام 1497، وفي نفس العام جهز فريقا من 4 زوارق بحرية بما في ذلك سفينته الرئيسية ذات 200 الطن سانت جابرييل ليجدوا طريقًا إلى الشرق والهند. وفي إحدى رحلاته إلى الهند أقدم دا جاما على قرصنة أحد السفن العربية التي تقل ما يزيد على 380 حاجٍ وسلب متاعهم ثم حرقهم وهم أحياء بمن معهم من أطفال ونساء وشيوخ دون رحمة ولا شفقة. كما قام بشنق 38 صيادٍ وقطع رؤوسهم وأطرافهم لإرهاب السكان وإجبارهم على الخضوع والاستسلام. وعندما وصل دا جاما إلى الموزمبيق قصفها بالمدافع ودمرها على رؤوس ساكنيها، أما في الهند فقد طلب من حاكم مدينة كلكتا طرد جميع المسلمين وعاقب كل من لا ينزل تحت أوامره، وفرض على جميع التجار العرب الضرائب والإتاوات مقابل السماح لهم بحرية الملاحة وممارسة نشاطهم التجاري.
مكتشف طريق راس الرجاء الصالح
على ماذا اطلق اسم راس العواصف، راس الرجاء الصالح من المناطق الطبيعيه والتي توجد في قارة افريقيا وفيها الغديد من المناظر الخلابه والاماكن الطبييعه والتي يتوافد ايها المئات من الناس في العالم والوطن العربي كما ان لها المكانه وفيها الطرق المختلفه التي تؤدي الى مناطق عديده وكثيرة في مختلف الاوقات كما ان راس الرجاء الصالح من المناطق المهمه في افريقيا ويستفيد من الكثير من الناس في كافة الاوقات على مدار السنين والاوقات المختلفه والمتنوعه وتعتبر له المكانه والقيمه في كافة مناطق واماكن العالم العربي. كما ان راس الرجاء الصالح يقع في الغرب من جنوب افريقا وهي احدى الدول المهمه في قارة افريقيا وتتمتع بعبية ومكانه كبيرة في العالم وبها الاراضي والمساحات الزراعيه وغيرها وفي الكثير من الاعمال الحرة والتي نالت اعجاب المئات من الناس في مختلف الاوقات، كما انه تتمتع بمناظر طبييعه ومكانه كبيرة من حيث الجمال والاثارة في مختلف الاوقات، وفيها المناطق العديده الجميله وهي من المناطق التي توجد فيها الاجار والاغصان والمناظر الطبيعيه ويتوافد اليها الكثير من الناس على مدار الاوقات الكبيرة. راس الرجاء الصالح
من اكتشف راس الرجاء الصالح
تاريخ الميلاد: 1418م. محل الميلاد: جلفار وتسمى رأس الخيمة حاليًا، شبه الجزيرة العربية. محل الإقامة: جلفار، شبه الجزيرة العربية. اللقب: أسد البحر. أسماء أخرى: الشهاب، شهاب الحق، معلم بحر الهند. العرق: عربي. الديانة: مسلم. العصر: بداية العصر الحديث ونهاية العصر الوسيط. فاسكو دا جاما.. القرصان البرتغالى الذى هاجم السفن وقتل الحجيج - اليوم السابع. تتلمذ على يد: أبيه ماجد بن محمد وجده محمد بن عمر. المهنة: عالم مسلم، قبطان بحري، ملّاح، نوخذة. العمل: علم الفلك والجغرافيا والملاحة. سبب الشهرة: ارتباط اسمه باكتشاف رأس الرجاء الصالح. أهم أعماله: تطوير دائرة الرياح، تطوير البوصلة، وضع مشردات بحرية حديثة. شاهد أيضًا: في اي علم نبغ العالم ابن البيطار
سبب شهرة شهاب الدين احمد بن ماجد
اختلف العلماء حول سبب شهرة أحمد بن ماجد ويرجح البعض أن سبب تلك الشهرة يرجع لرحلته مع العالم البرتغالي "فاسكو دي جاما" واكتشاف طريق رأس الرجاء الصالح، ويعتقد البعض أن تلك الرحلة كانت بالاسترشاد ببعض الخرائط القديمة، ولكن مما لا شك فيه أن سبب شهرته هو تطويره للبوصلة وزيادة دقتها كما أنه ساهم في تطوير دائرة الرياح التي تتمكن من إرشاد السفن بكل دقة. اسهامات احمد بن ماجد في علم الملاحة
قام شهاب الدين الملّاح والعالم المسلم الشهير بعدة إسهامات في تاريخ الملاحة العالمية وقدّم للعلم عدد من المعلومات الجوهرية والاختراعات وفيما يلي سنذكر أهم تلك الإسهامات في تاريخه:
كتب تاريخ الملاحة وعلم البحر في القرن الـ 15ميلادي.
مكتشف راس الرجاء الصالح
يعتبر معظم المؤرخين تأسيس المستعمرة البرتغالية في سبتة عام 1415 نقطة البداية لظاهرة الاستعمار. وبغض النظر عن الحملات الصليبية ، كان احتلال سبتة من قبل الجيوش البرتغالية وتأسيس المستعمرة فيها أول عملية لتوسيع سيطرة دولة أوروبية خارج القارة الأوروبية. خلال القرن الخامس عشر، أيام الأمير إنريكيه الملاح ، الملك أفونسو الخامس والملك مانويل الأول. شنت البرتغال حملات استكشافية بحرية، وتمكن ملاحوها عام 1434 من عبور رأس بوجادور (اليوم في الصحراء الغربية) الذي اعتبره الأوروبيون نقطة غير قابلة للاجتياز. رأس الرجاء الصالح على الخريطة. وأقامت البرتغال في تلك الفترة محطات تجارية، بما في ذلك محطات التجارة بالعبيد ، على الشواطئ الأفريقية الغربية بدعم الفاتيكان الذي منحها الأولوية من بين الدول الكاثوليكية في السيطرة على المواقع المعثورة عليها جنوبي رأس بوجادور. عام 1498 وصل البرتغاليون إلى رأس الرجاء الصالح وفي عام 1497 وصلوا إلى شرقي أفريقيا. في نهاية القرن الخامس عشر انضمت إسبانيا إلى موجة الجولات الاستكشافية والاستعمار حيث قرر ملوك الكاثوليك مراعاة محاولة الرحالة الإيطالي كريستوفر كولومبوس اجتياز المحيط الأطلسي. وكانت نتيجة هذه المحاولة اكتشاف الجزر الكاريبية غربي القارة الأمريكية وإقامة " إسبانيا الجديدة "، منطقة في أمريكا سيطر عليها نائب ملك إسبانيا، عام 1525.
رأس الرجاء الصالح على الخريطة
الاحتلال العسكري المباشر للمناطق الغنية بالموارد، وإرسال موجات من المستوطنين في بعض الأحيان إلى المناطق التي تمت السيطرة عليها. ومن أمثلة الاحتلال العسكري المباشر: الاحتلال البريطاني لعدن عام ( 1839م)، ولمصر عام ( 1882م)، ولنيجريا ابتداء من عام ( 1861م)، والاحتلال الفرنسي للجزائر عام ( 1830م)، ولفيتنام عام( 1858م)،
أما المناطق التي عرفت استعمارًا استيطانيًا فمن أمثلتها: الاستيطان الصهيوني في فلسطين ، والاستيطان الهولندي في جنوب أفريقيا منذ عام ( 1652م)، والاستيطان البريطاني فيها منذ ( 1823م). مقابلة الفكرمع الباحث أحمد القاري : "حقيقة المستكشفين الأوروبيين ...هل هم منصرين أم غزاة؟":2/2 | الفكر. السيطرة على المواقع: يستدعي تعزيز المركز الدولي للدولة الاستعمارية سيطرتها على المواقع التي تمثل مراكز، يمكن منها السيطرة على طرق المواصلات أو التحكم بمنابع بعض الأنهر أو مجاريها، أو منع تشكيل أحلاف متصلة جغرافيا مع بعضها. الأهداف الاقتصادية [ عدل]
الحصول على المواد الخام: أدت الثورة الصناعية التي عرفتها أوروبا في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر إلى حاجة الدول الأوروبية إلى المواد الخام التي اعتمدت عليها الصناعات الجديدة. ولسد حاجة مصانع الدول كافة من المواد الخام، اندفعت الدول الأوروبية تبحث عن هذه المواد في أرجاء العالم ( كالقطن من مصر ، والماس والذهب من جنوب أفريقيا والأراضي الزراعية في الشمال الأفريقي، إلخ).
ويكمن المثال الكلاسيكي على هذا التآزر في إنشاء قناة "Hispan TV" التي أُعلن عنها في كاراكاس عام 2012، وهي شبكة باللغة الإسبانية تابعة للتلفزيون الإيراني الحكومي. استفاد "Hispan TV" من التعاون وتبادل الموار، بما في ذلك المراسلين والصحفيين والمحللين، مع نظيرتها الفنزويلية "Telesur". من اكتشف راس الرجاء الصالح. وإلى جانب روسيا اليوم باللغة الإسبانية و"الميادين" التابعة لحزب الله باللغة الإسبانية، تقدّم هذه المواقع مجموعة متطورة من المنتجات، بما في ذلك الأفلام الوثائقية والبرامج الحوارية، لجمهور من مئات الملايين من المشاهدين في أمريكا اللاتينية التي قد تكون منفتحة على عداءها المستمرّ للولايات المتحدة. وإلى جانب البث، استخدمت إيران فنزويلا أيضًا كقاعدة عمليات متقدمة لجهودها الدعائية الإقليمية. وفرضت الولايات المتحدة عقوبات على جامعة المصطفى الدولية التي تمتلك حرمًا جامعيًا في كاراكاس. وعلى مرّ السنوات، جنّد المصطفى المئات من المتحولين من أمريكا اللاتينية من المنطقة لبناء قاعدة ذات النفوذ في كلّ دولة من دول أمريكا اللاتينية. وتنشط المساجد والمراكز الثقافية التي ترعاها إيران في كافة أنحاء أمريكا اللاتينية، ولا شكّ في أن عملياتها في البلدان الصديقة الأخرى مثل بوليفيا وكوبا ونيكاراغوا، تتمتّع بحماية السلطات المحلية.
لكنّ العلاقات تحسنت فعلًا إلى حدّ كبير في ظلّ رئاسة سلف أحمدي نجاد الإصلاحي، محمد خاتمي، وبقيت العلاقات جيّدة بعد أن حلّ حسن روحاني مكان أحمدي نجاد. ومع ذلك، وعلى الرغم من كافة المشاريع التجارية والاتفاقيات الثنائية المثيرة للإعجاب، إلا أنّ التجارة بين البلدين بقيت ضعيفة. وبدلاً من ذلك، يظلّ التوافق الإيديولوجي لهذين البلدين السّمة الأكثر بروزًا لعلاقتهما اليوم ويتجلّى بشكل رئيسي في مجالين: المساعدة المتبادلة في التهرب من العقوبات والدعم في انتشار الدعاية. وفي ذروة حقبة العقوبات قبل أن تتفاوض إيران والقوى العالمية على الاتفاق النووي لعام 2015 المعروف رسميًا باسم خطة العمل الشاملة المشتركة، سمحت فنزويلا لإيران بإنشاء مصرفين في كاراكاس؛ ففازت شركات إيرانية بعقود إسكان في فنزويلا، وأنشأ البلدان شركات مشتركة مثل شركة تصنيع السيارات، "بينيروتو" (Venirauto)، ومصنع الأسمنت. بينما لم تصل أيّمن هذه الأنشطة أبدًا إلى مستوى المشروعات التجارية، لكنّها مكّنت إيران من الاحتيال على العقوبات المالية والتجارية في وقت كانت فيه أزمة طهران المالية حادّة. صورة لناقلة نفط إيرانية أفي أحد موانئ فنزويلا - غيتي
ضربت العقوبات فنزويلا بدأ النظام البوليفاري في الانهيار تحت حكم نيكولاس مادورو، ظهر دور إيران لإنقاذ حليفها.
قصيدة عن صاحب الزمان عليه السلام - YouTube
قصيده عن الزمن الحلقه
المنصه المعرفيه | موسوعه ثقافية متنوعة
قصيده عن الزمن الأفضل
ومما سبق نتبين أن شاعرنا قد ربط ربطاً وثيقاً بين الإنسان وزمنه وأن أي وصف أو نعت يطلق على الزمان، إنما هو ناتج عن إنسان هذا أو ذاك الزمان. وقال أبو الطيب في قصيدة قالها وقد بلغه أن قوماً نعوه في مجلس سيف الدولة:
بم؟ التعلل لا أهل ولا وطن
ولا نديم، ولا كأس، ولا سكن
أريد من زمني ذا أن يبلغني
ا ليس يبلغه في نفسه الزمن
لا تلق دهرك إلا غير مكترث
مادام يصحب فيه روحك البدن
فما يدوم سرور ماسررت به
ولايرد عليك الفائت الحزن
يقول العكبري في شرح البيت الأول: الوطن: مايتوطنه الإنسان من مسكن. والنديم: الصاحب. وأكثر مايكون في الخمر. والسكن: الصاحب، وكل ماسكنت إليه. قصيده عن الزمن الأفضل. والسكن)بسكون الكاف( أهل الدار. والمعنى: يقول: عند شكواه الزمان بم أتعلل؟ وأنا عن أهلي بعيد، وعن وطني، فلم يبق لي ما أعلل به نفسي. فبأي شيء أتعلل. وكتب رجل إلى امرأته من مصر وهي ببغداد مستشهداً بهذا البيت، فكتبت إليه: لست كما قلت، وإنما أنت كما قال صاحب هذه القصيدة. سهرت بعد رحيلي وحشة لكم
ثم استمر مريري وارعوى الوسن
ويقول العكبري عن البيت الثاني: المعنى: قال أبو الفتح: ذهب إلى أن الزمان كالذي يعقل، فيختار أن يكون كله ربيعاً، لأنه أطيب الزمان، يظهر فيه من الروض والزهر مالا يظهر في غيره من الأزمنة.
قصيده عن الزمن المفضل
EBSCOhost. ^ Foote, J. (2013)، "Speed That Kills: The Role of Technology in Kate Chopin's THE STORY OF AN HOUR"، The Explicator ، 71 (2): 85–89، doi: 10. 1080/00144940. 2013. 779222. ^ "SparkNotes: The Story of an Hour: Themes, Motifs, and Symbols" ، (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 04 يناير 2018. ^ Unveiling Kate Chopin. Jackson: University Press of Mississippi, p. 10, ( ردمك 978-1-57806-101-3). نسخة محفوظة 02 نوفمبر 2013 على موقع واي باك مشين. ^ Toth, Emily (1999). Unveiling Kate Chopin. نسخة محفوظة 02 نوفمبر 2013 على موقع واي باك مشين. ^ Sustana, Catherine. "Analysis of 'The Story of an Hour' by Kate Chopin". ThoughtCo., 8 Sep. 2017,. شرح قصيدة بنا افتخر الزمان للصف العاشر كاملة صور - ملك الجواب. Accessed 24 Jan. 2018. ^ Jamil, S. Selina. " Emotions in the Story of an Hour [ وصلة مكسورة] ". Explicator, vol. 67, no. 3, Spring2009, pp. 215-220. EBSCOhost. (الاشتراك مطلوب) "نسخة مؤرشفة" ، مؤرشف من الأصل في 12 مارس 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 14 أبريل 2020. {{ استشهاد ويب}}: صيانة CS1: BOT: original-url status unknown ( link)
^ "Marriage and The Story of An Hour" ، Odyssey (باللغة الإنجليزية)، 07 سبتمبر 2016، مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 08 مايو 2017.
قصيده عن الزمن في
وعلى الفور بدأ ينتابها شعور غير متوقع من الابتهاج هامسة لنفسها "جسد حر، وروح حرة" معتبرة أن هذا هو الفائدة المرجوة من وفاته، وفي نهاية القصة يتضح أن زوجها لم يكن في ضحايا الحادثة، وعقب عودته للبيت تموت السيدة مالارد فجأة. وكان سبب موتها غامضاً متروكاً للتكهنات حيث يُعتقد أنها ماتت جراء مشاكل قلبها أو من جراء عقد نفسية، ولكن يمكن القول أنها بالحقيقية ماتت بعد فقدان الأمل في الحرية عندما رأت زوجها حياً لم يمت. تحليل [ عدل]
من المعروف أن بطلة "قصة ساعة من الزمن" لكيت شوبان، لويس مالارد، تعاني من ضعف في القلب. بعد وفاة زوجها لم تتمكن السيدة مالارد من التخلص من فكرة التحرر من زوجها. قصيده عن الزمن المفضل. بدأت كلمة "حرة" تطارد عقلها، متحررة من الاضطهاد. يذكر دانييل دينو النقاش المستمر حول شخصية السيدة مالارد: "هل لويس امرأة عادية، مفهومة، متعاطفة، أم أنها وحش مغرور أو أناني أم حالة شاذة؟" والمفهوم أن رد فعل السيدة مالارد على وفاة زوجها سمح للقراء بمشاهدة جانب "الوحش الأناني". بعد إطلاق سراحها من قبضة زوجها، بدأت في إيجاد علاقات مع العالم. كانت المرأة العادية قد ذهبت إلى الحزن وتبكي في حزن. ومع ذلك كان ردة فعل السيدة مالارد تجاه زوجها رد فعل عاطفي الذي دفع الجمهور إلى التشكيك في شخصيتها.
من يرقص في زمن الحزنِ الدمويِّ
فلن يرقص في زمن الفرحِ العربيّْ
من يركب خيل الإستعراض..
وينفخُها كالبالوناتِ
فلن يتقن عزفَ الطلقاتْ! يؤسفني أن أكتب أحياناً.. كي أشعلَ نارَ الحرفِ
لأُنْمِيَ بعض الأزهارِ.. شرح وتحليل قصيدة صحب الناس قبلنا ذا الزمانا للسنة الثانية ثانوي. على قارعةِ السيفْ
لأقولَ كلاماً مثل دبيبِ النسغِ
وأطفئَ بالدمعةِ نيرانَ القصفْ
أسرابٌ هربَتْ من روحي
تتشممُ أخبار بلادٍ لم يغمرها الشوكُ
تفتش عن خُلجانٍ ما برحَت كنقاء الفجرْ
لكنَّ الصيفَ.. هو الصيفْ
يحتار صديقي حين يراني مغسولاً بالأمطارِ
وأعصابي هشَّةْ
ويرى عينيَّ على عصفورٍ فوق السلكِ..
وقد ضيع عشَّهْ
من منكُم يجرؤُ أن يبني عشاً لطيور الحُلمِ.... على شاهدةِ الرَّمسْ
من يجرؤ أن يستبدل بالدمعة بسمهْ
أو بالبسمةِ دمعهْ..
إلا فوق المسرحِ.. أو فوق الطرسْ!