سيبقى المنحرف النرجسي غامضاً في العديد من الموضوعات حتى يكون قادراً على المناورة بسهولة أكبر. يحاول عبر تصرفاته والكلمات "القاسية" الغير قابلة للكبح، تخدير "ألمه" بإثارته في شريكه. وفقا لِسُمِيَّة النرجسي، وسرعته في العثور على فريسة أخرى، يتم طرد الضحية من حياته دون عاطفة بل باضطهاد قد يصل حتى الإبادة. من أحببت قد كان "ينكر" الحقائق، "ينقض" ما أقوله، يجعلني "أشعر بالذنب" في غالب الأحيان، "يهينني" كلما سنحت له الفرصة. ليس لديه أي تعاطف وليس على علم بحماقاته. النرجسي والعلاقة الحميمة - ١٠ مؤشرات خطيرة - YouTube. انه فقط يحتاج إلى إذائي. إنه قاسي بشكل لا يصدق. (القسوة: النرجسية الضارة). كأنما كونه طاغي وسادي يزيده حضورا وإثبات وجود. قد تختلف مدة استمرارية العلاقة من شريك لآخر، وشدة مرحلة التدمير كذلك، لكن النمط دائمًا هو نفسه: فإما تكون الفريسة مكتئبة (علاقة طويلة) أو مدمرة (علاقة قصيرة). في حين أن القصة تبدأ دائما تقريبا "كحكاية خرافية"، إلا أن اللقاء بين نرجسي منحرف وضحيته، يتحول عاجلا أم آجلا، بشكل غير قابل للإصلاح، إلى كابوس. غير قادر على استجواب نفسه، ومواجهة الاكتئاب والجنون اللذان يحاصرانه، لا يجد المنحرف النرجسي بينه وبين نفسه الارتياح على المدى الطويل.
هل يعود النرجسى بعد الفراق؟متى يبكى؟هل يشعر بالذنب؟ماذا يخيفه؟هل يشعر بالحب؟ما أشهر صفاته؟#النرجسية - Youtube
نجده كثير الانتقاد للشريك، بحيث أن من ترتبط نرجسي في البداية تنبهر به لكن عندما تتعمق في العلاقة، ستجده لا يضع أي اعتبار لشخصيتها، وكثير المدح لذاته بصورة تجعلها تشكك في نفسها و صفاتها، وإذا حاولت أن تتخلص من هذه العلاقة السلبية يرجع إلى التعامل اللطيف معها لكي لا تفارقه و تنهي ما بينهما. هل يعود النرجسى بعد الفراق؟متى يبكى؟هل يشعر بالذنب؟ماذا يخيفه؟هل يشعر بالحب؟ما أشهر صفاته؟#النرجسية - YouTube. الرجل النرجسي و كيفية التعامل معه
ختامًا:
ما يفعله الرجل النرجسي يرجع إلى أسس تربيته عندما كان طفلا و تطور مع الأيام وكبر مع المتطلبات الحياتية. تستطيع بعض السيدات التعايش مع ذلك الرجل و البعض الآخر يرفض التعايش معه. حتى السيدات ضعيفات الشخصية يعشن منكسرات في كنفه. ارجو أن تشاركوني الآراء حول هذا المقال فجميعنا قد مرت به تلك الشخصية في الحياة سواء كان في العائلة أو محيط العمل أو غير ذلك.
النرجسي والعلاقة الحميمة - ١٠ مؤشرات خطيرة - Youtube
الجنس عند النرجسي - YouTube
المزاح العدائي الخفي. العداء الخفي في العلاقات. إلقاء اللوم. المماطلة. المقاومة السرية. التخريب الخفي. اقصى فترة الصمت العقابي من الزوجه
النرجسي يستخدم الصمت كعقاب المتعمد بهدف إيلام الضحية وإشعارها بالذنب والتقصير مع نظرات التأنيب والاحتقار
والتعالي، ويرفض النظر إليك، ويترك المكان الذي توجد أنت فيه، ويرفض تماما أن يتكلم أو أن يقوم بأي نوع من
أنواع التواصل، ويمكن لهذا الشكل من العقاب السلبي أن يستمر لأيام وأسابيع، فيتأثر كل من يقطنون معه في
نفس البيت ويصبحون شديدي الحذر بسببه، يعيشون حالة من الصمت والترقب، ولا يجرؤ أحد أن يقوم بما
يغضب هذا الشخص الذي يرتقبون انفجاره في أية لحظة. اعتذار النرجسي
وجميعنا نغضب ونحزن أحيانا ونلجأ للصمت، إلا أنه في حالة النرجسي، فإن صمته لا يكون تعبيرا عن مشاعره مثلنا، إنما هي أسلوب عقاب وضغط ويكون واع تماما لما يقوم به أذى ومن صمت لمدد طويلة وبطريقة غير مبررة، بغرض إيلام ضحيته، وبغرض الحصول على ما يلزمه من تموين نرجسي من ضحاياه، ول كان هذا الشخص هو الزوج أو الأب، فهو يقوم بمعاقبة جميع أفراد العائلة، بحيث يتوتر الجو العام، وهو ينتظر من جميع أفراد أسرته أن تخضع له وتتذلل له حتى يتكرم ويتعطف ويعود للتعامل معهم من جديد، وكأنه يكافئهم بوجوده في حياتهم ويعاقبهم بالانسحاب منها.
آخر الموضوعات شاهد المزيد
ارقي نفسي||وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم||مكررة||رقية شرعية||
بسم الله الرحمن الرحيم ارقي نفسي احبابي في هذه اية من كلام الله مكررة في هذا الفيديو اسفل الموضوع اسمعوها لمدة ساعة اواكثر وهي مفيدة...
مزيد من المعلومات »
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة ن - قوله تعالى وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم - الجزء رقم15
2
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
وجاء قوله لَيُزْلِقُونَكَ بلام التأكيد للإشعار بتصميم على هذه الكراهية ، وحرصهم عليها. 20
فبراير 2019 | ارقي نفسي
وقال القرطبي: (وأن مرادهم بالنظر إليه قتله، ولا يمنع كراهة الشيء من أن يصاب بالعين عداوة حتى يهلك، قال الهروي: أراد ليعتانونك بعيونهم، فيزيلونك عن مقامك الذي أقامك الله فيه عداوةً لك). 2- بيَّن الله تعالى السرَّ في قول المشركين لسيد العالمين صلى الله عليه وسلم: ﴿ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ ﴾، إنما يقولون ذلك اعتلالًا لأنفسهم؛ إذ لم يجدوا في الذكر الذي يسمعونه مدخلًا للطعن فيه، فانصرفوا إلى الطعن في صاحبه صلى الله عليه وسلم بأنه مجنون؛ لينتقلوا من ذلك إلى أن الكلام الجاري على لسانه لا يوثق به؛ ليصرفوا دَهماءَهم عن سماعه)؛ قاله ابن عاشور. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة ن - قوله تعالى وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم - الجزء رقم15. 3- أبطل الله قولهم: ﴿ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ ﴾ بقوله: ﴿ وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ ﴾ [القلم: 52]؛ أي: ما القرآن إلا ذكر للناس كلهم، وليس بكلام المجانين، وينتقل من ذلك إلى أن الناطق به ليس من المجانين في شيء. رابط الموضوع: رد: ﴿ وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ ﴾ الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم في سورة الق اللهم صل وسلم على نبينا محمد
﴿ وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ ﴾ الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم في سورة القلم
** ورد عند الواحدي
قوله تعالى: " وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ " الآية
(*) نزلت حين أراد الكفار أن يعينوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصبوه بالعين، فنظر إليه قوم من قريش ، فقالوا: ما رأينا مثله ولا مثل حججه ، وكانت العين في بنى أسد حتى أن كانت الناقة السمينة والبقرة السمينة تمر بأحدهم فيعاينها ثم يقول: يا جارية خذي المكتل والدرهم فأتينا بلحم من لحم هذه، فما تبرح حتى تقع بالموت فتُنحر. (*) وقال الكلبي: كان رجل يمكث لا يأكل يومين أو ثلاثة، ثم يرفع جانب خبائه فتمر به النعم فيقول: ما رعى اليوم إبل ولا غنم أحسن من هذه فما تذهب إلا قريبا حتى يسقط منها طائفة وعدة، فسأل الكفار هذا الرجل أن يصيب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعين ويفعل به مثل ذلك، فعصم الله تعالى نبيه وأنزل هذه الآية. ** ورد عند القرطبي
قوله تعالى: " وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ "
(*) أخبر بشدة عداوتهم للنبي صلى الله عليه وسلم ، وأرادوا أن يصيبوه بالعين فنظر إليه قوم من قريش ، وقالوا: ما رأينا مثله ولا مثل حججه ، وقيل: كانت العين في بني أسد ، حتى إن البقرة السمينة أو الناقة السمينة تمر بأحدهم فيعاينها ثم يقول: يا جارية ، خذي المكتل والدرهم فأتينا بلحم هذه الناقة ، فما تبرح حتى تقع للموت فتُنْحَر.
وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم مكررة
(*) وقال الكلبي: كان رجل من العرب يمكث لا يأكل شيئا يومين أو ثلاثة ، ثم يرفع جانب الخباء فتمر به الإبل أو الغنم فيقول: لم أر كاليوم إبلا ولا غنما أحسن من هذه فما تذهب إلا قليلا حتى تسقط منها طائفة هالكة. فسأل الكفار هذا الرجل أن يصيب لهم النبي صلى الله عليه وسلم بالعين فأجابهم ؛ فلما مر النبي صلى الله عليه وسلم أنشد:
قد كان قومك يحسبونك سيدا... وإخال أنك سيد معيون
فعصم الله نبيه صلي الله عليه وسلم ونزلت: "وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ". وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم مكررة. ** ورد عند البغوي
قوله تعالى: "وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ"
(*) وذلك أن الكفار أرادوا أن يصيبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعين فنظر إليه قوم من قريش وقالوا: ما رأينا مثله ولا مثل حججه. وقيل: كانت العين في بني أسد حتى كانت الناقة والبقرة السمينة تمر بأحدهم فيعاينها ثم يقول: يا جارية خذي المكتل والدراهم فأتينا بشيء من لحم هذه فما تبرح حتى تَقِ بالموت فتُنحر. (*) وقال الكلبي: كان رجل من العرب يمكث لا يأكل يومين أو ثلاثا ثم يرفع جانب خبائه فتمر به الإبل فيقول: لم أر كاليوم إبلا ولا غنما أحسن من هذه ، فما تذهب إلا قليلا حتى تسقط منها طائفة وعدة ، فسأل الكفار هذا الرجل أن يصيب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعين ويفعل به مثل ذلك ، فعصم الله نبيه وأنزل: " وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ "
وقال [ ص: 236] الكلبي: يصرعونك. وعنه أيضا والسدي وسعيد بن جبير: يصرفونك عما أنت عليه من تبليغ الرسالة. وقال العوفي: يرمونك. وقال المؤرج: يزيلونك. وقال النضر بن شميل والأخفش: يفتنونك. وقال عبد العزيز بن يحيى: ينظرون إليك نظرا شزرا بتحديق شديد. وقال ابن زيد: ليمسونك. وقال جعفر الصادق: ليأكلونك. وقال الحسن وابن كيسان: ليقتلونك. وهذا كما يقال: صرعني بطرفه ، وقتلني بعينه. قال الشاعر: ترميك مزلقة العيون بطرفها وتكل عنك نصال نبل الرامي وقال آخر: يتقارضون إذا التقوا في مجلس نظرا يزل مواطئ الأقدام وقيل: المعنى أنهم ينظرون إليك بالعداوة حتى كادوا يسقطونك. وهذا كله راجع إلى ما ذكرنا ، وأن المعنى الجامع: يصيبونك بالعين. والله أعلم.