دبلوم التسويق >>
وصف البرنامج:
لقد تم تصميم هذا البرنامج بما يوافق الاحتياجات التدريبية في سوق العمل المحلية وذلك بالإعتماد على المعيار المهني الوطني. ويمنح الخريج في هذا القسم شهادة إتمام برنامج دبلوم التسويق (ومن المتوقع أن يعمل في المجالات المرتبطة بأعمال التسويق لدى جميع الشركات والمؤسسات والمصانع ي بالإضافة إتقان مهارات تسويق وبيع منتجات وخدمات المصارف وشركات الاتصالات وباقي شركات الخدمات بالمملكة. تسويق - مستوى 6
التسويق الالكتروني في البداية عليك أن تعرف ما هو التسويق ثم بعد ذلك تعرف ما هو التسويق الالكتروني، التسويق يعرف بعملية توصيل المنتج للعميل في الوقت...
تسويق - مستوى 2
الأستاذ / عامر
تعتبر إدارة الأعمال من العلوم الأساسية التي يجب علي الجميع الإلمام بها، سواء كان موظف أو صاحب عمل أو خريج يبحث عن فرصة عمل مناسبة، لما لها من أهمية...
Alaa Omar
الترويج أحد أهم عناصر المزيج التسويقي الفعال، والذي لا غني عنه في الاستراتيجيات التسويقية لمنظمات الأعمال المعاصرة.
- دبلوم تسويق الرياض المالية
- دبلوم تسويق الرياض دراسة لآثار التغير
- دبلوم تسويق الرياض التعليمية
- حديث عن الهدية - ووردز
- شرح حديث (تهادوا تحابوا)
دبلوم تسويق الرياض المالية
3- تتمكن المتخصصة في مجال التسويق من تطبيق طرق وأساليب معالجة المشاكل ومهارات اتخاذ القرار في إطار نشاطات التسويق. 4- يحقق البرنامج بناء القدرات والإمكانات والمعارف في حقول متخصصة مثل تحديد احتياجات المعلومات وجمعها وتحليلها ومهارات الاتصال وسلوك العملاء والعلاقات العامة والتعامل مع الغير. 5- تدرس الطالبة مقررات إضافية لتوسيع مداركها في مجالات أخرى ذات علاقة كإدارة الأعمال، والتمويل، واستخدام الحاسب في الأعمال. 6- في الفصل الدراسي الأخير تقوم الطالبة بإنهاء متطلب التدريب التعاوني بممارسة المهنة لدى عدد من الشركات المحلية المتميزة لإكسابها الخبرة العملية في مجال التخصص. دبلوم تسويق الرياض الدوليّ للمؤتمرات والمعارض. آلية الدراسة بالبرنامج:
- يتم تقديم المقررات بالبرنامج من خلال انظمة الكترونية للتعليم عن بعد بالجامعة والتي تقدم للطالبة المحتوى الالكتروني التفاعلي وغير التفاعلي لمقررات البرنامج ؛ كما يتم دراسة الطالبة وتقييم الأداء من خلال حضور محاضرات تزامنية واختبارات حضورية. مدة البرنامج:
- يقدم البرنامج على مدار عامين دراسيين ( أربعة فصول دراسية) بواقع (60) وحدة معتمدة. جهات التوظيف:
من أهم الجهات المستفيدة في القطاع الحكومي والخاص ما يلي:
1- أقسام التسويق بالقطاع الحكومي والخاص.
دبلوم تسويق الرياض دراسة لآثار التغير
يُشار إلى أن التسجيل في البرنامج متاح لحاملات شهادة الثانوية على الرابط التالي:
دبلوم تسويق الرياض التعليمية
دشن معهد إعداد القادة، الإثنين، دبلوم إدارة التسويق والاستثمار الرياضي كأول دبلوم تدريبي يقدمه المعهد ضمن برنامج القيــادات الرياضية، بدعم وتوجيهات من الأمير عبدالعزيز بن تركي الفيصل وزير الرياضة. ويهدف البرنامج إلى صقل وتطـوير الكفاءات في مختلف المجالات في القطاع الرياضي لتحقيق مستهدفات برنامج جودة الحياة أحد بـرامج رؤية المملكة 2030. ويسعى المعهد من خلال دبلوم إدارة التسويق والاستثمار الرياضي إلى إعداد وتأهيل كوادر متخصصة في مجال الإدارة الرياضية، قادرة على المنافسة في سوق العمل وتلبية متطلبات التـــنميــة المستدامة وخدمة المجتمع من خلال توفير بيئة تعليمية محفزة تُسهم في تزويد المتخصصين والممارسين بالمعارف والتـطبيقات العمــلية اللازمة؛ وتطــوير مستوياتهم المــهنية لمواكبة المستجدات العلمية في إدارة الاستثمار والتسويق الرياضي.
وحددت إدارة المعهد 25 مقعداً لمن تنطبق عليه شروط القبول التي تتمثل بأهمية أن يكون حاصلاً على شهادة الثانوية العامة فما فوق، وأن يكون عاملاً في المجال الرياضي، ويمتلك خبرة لا تقل عن 3 أعوام، بالإضافة للالتزام التام خلال فترة الدبلوم، كما تنوه إدارة المعهد بأنه لا يحق للطالب التسجيل في أكثر من دبلوم تابع للمعهد، وضرورة اجتيازه للمقابلة الشخصية مع إرفاق موافقة رسمية من قبل جهة العمل للمتقدم. وأوضح المعهد أن أفضلية القبول تأتي في أن يكون عمل المتقدم ذو علاقة مباشرة بتخصص الدبلوم أو من العاملين في الاتحادات والأندية ومنسوبي الوزارة في مجال التخصص، بالإضافة لأهمية حصول المتقدم على تقييم عالي في المقابلة الشخصية.
تهادوا تحابوا
0 /5000
النتائج ( الإنجليزية) 1: [نسخ] نسخ! Tabadul they loved. يجري ترجمتها، يرجى الانتظار..
النتائج ( الإنجليزية) 2: [نسخ] نسخ! Give gifts to love one another
النتائج ( الإنجليزية) 3: [نسخ] نسخ!
حديث عن الهدية - ووردز
الهدية عامة أمر مستحب مندوب إليه، للوالدين والزوجة والأبناء والإخوان والأصحاب والجيران.. حديث عن الهدية - ووردز. وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بها، وحث عليها، لما يترتب عليها من الحب والود والآثار والمعاني الاجتماعية الحسنة، وقد قال صلى الله عليه وسلم: ( تهادوا تحابوا) رواه مالك وصححه الألباني ، وقال: ( لو دُعِيتُ إلى كُرَاعٍ لأَجَبْتُ، وَلَوْ أُهْدِىَ إِلَىَّ ذِرَاعٌ أو كراع (ساق الغنم والبقر العاري من اللحم) لَقَبِلْتُ) رواه البخاري ، قال الخطابي: "قبول النبي صلى الله عليه وسلم الهدية، نوع من الكرم، وباب من حسن الخلق، يتألف به القلوب … ووُصِف صلى الله عليه وسلم في الكتب المتقدمة: بأنه يقبل الهدية". ويخرج من هذا الاستحباب للهدية: الإهداء للموظفين والعاملين ومن في معناهم من القضاة والأمراء والولاة، وذلك سداً لذريعة الرشوة، فما أبعد ما بين الهدية المأمور بها المثاب عليها، والرشوة المحرمة المنهي عنها وإن سُمِّيَت أو غُلِّفَت بغلاف الهدية. فعن أبى حُمَيْد الساعدى رضي الله عنه قال: (استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا على صدقات بنى سليم يدعى ابن اللُّتْبِيَّة, فلما جاء حاسبه, قال: هذا مالكم, وهذا هدية, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فهلَّا جلستَ في بيت أبيك وأمك حتى تأتيك هديتك إن كُنْتَ صادقا؟!
شرح حديث (تهادوا تحابوا)
ولو فكرت قليلا ًلوجدت نفسك أنت الفائز.. فأنت أخرجت من جيبك دراهم معدودة وكنت فيها من الزاهدين فإذا بك تأسر القلوب بهذه الدراهم وتملك النفوس والقلوب وصدق الشاعر في قوله: أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم فلطالما استعبد الإحسان إنسانا 6 – ويالعظمة الفصاحة والبيان فلفظة التهادي اشتقت من الهداية.. ولعل ذلك إشارة إلى أن الهدية طريق الهداية. فكم من دعاة إلى الله كسبوا قلوب البشر بهدية يسيرة فسلكوا طريق الهداية من أثر هدية.. فسبحان من جعل مباني الكلمات المتقاربة معانيها متقاربة وليعلم الدعاة إلى الله أن لكل قلب مفتاح لا يفتح إلا به.. فهذا مفتاحه هدية مادية ثمينة.. وذاك مفتاحه شهادة تقدير.. والأخر هديته الثناء عليه وسط الناس.. وبعض الناس تكفيه الابتسامة فهي له أعظم هدية.. ولله في خلقه شؤون. 7 -لا خسارة في الهدية أبدا.. فمن أهدى أهدى إليه.. ولكن بشرط أن تقدم هديتك بدون انتظار الأجر من العباد.. ولكن من رب العباد. شرح حديث (تهادوا تحابوا). ويحضرنى هنا هدية من جارية الحسين بن على حيث أهدته عودا من الريحان.. فقال لها اذهبي فأنت حرة لوجه الله. فقيل له يا ابن بنت رسول الله أتعتقها من أجل عود ريحان. فقال سيد شباب أهل الجنة لقد تذكرت قول الله تعالى "وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا " النساء.. فلم أجد أحسن من عود الريحان إلا عتقها.
ـ وقال ابن حجر: "وفي الحديث ـ حديث أبى حُمَيْد الساعدى عن ابن اللتبية – من الفوائد أن الإمام يخطب في الأمور المهمة، واستعمال أما بعد في الخطبة كما تقدم في الجمعة، ومشروعية محاسبة المؤتمن.. ، ومنع العمال من قبول الهدية.. وفيه: أن من رأى متأولا أخطأ في تأويل يضر من أخذ به أن يشهر القول للناس ويبين خطأه ليحذر من الاغترار به، وفيه: جواز توبيخ المخطيء واستعمال المفضول في الإمارة والإمامة والأمانة مع وجود من هو أفضل منه، وفيه: استشهاد الراوي والناقل بقول من يوافقه ليكون أوقع في نفس السامع وأبلغ في طمأنينته". حديث شريف تهادوا تحابوا. وقال المهلب: "حديث الباب (أي حديث ابن اللتيبة) أصل في محاسبة المؤتمَن، وأن المحاسبة تصحيح أمانته، وأن سبب محاسبته ما وجد معه من جنس مال الصدقة وادعى أنه أهدي إليه". تمر السنون والأعوام، وتظل السيرة النبوية بأحداثها ومواقفها نبراساً يضيء لنا الطريق في التربية والإصلاح، والأمن والأمان، للأفراد والمجتمعات، والمتأمل فيها يرى فقه النبي صلى الله عليه وسلم في معاملة النفوس، وحكمته في تربيتها، ورفقه في إصلاح أخطائها، وعلاج ما بها من خلل، ومن هذه الأحداث والمواقف: موقفه صلى الله عليه وسلم مع ابن اللتبية رضي الله عنه الذي استعمله على صدقات بني سليم ومحاسبته، ونصحه له وللأمة مِن بعده.