خطورة تكفير المسلم ،تكفير المسلم يعتبر من الامور الخطيرة التي تمس الدين ،حيث لا يحق لشخص تكفير المسلم ،وحذر رسول الله صلى الله عليه وسلم من التكفير تحذيراً بالغاً، ولذلك لا يحل تكفير المسلم، وعلى المسلم أن يتقي الله، وأن يعلم أنه إذا كفَّره وهو غير كافر في علم الله فقد رجعت عليه ويكون هو كافرا ،فالتكفير معناه معناه الحكم على مسلم بالكفر لسبب من الأسباب المقتضية لذلك. حكم تكفير المسلم بارتكاب للكبائر والمعاصي
حذر الدين الاسلامي من تكفير الناس بغير دليل ،ولا يجوز لأحد من المسلمين أن يتهم أخاه المسلم بالكفر؛ لأن ذلك من أعظم الذنوب التي يرتكبها المسلم ،فمن يحكم على الناس بالكفر يُخرج نفسه من الملة لعدم علمه بما في قلوبهم ،وينبغي العلم بأنّ تكفير المسلم من أكبر الكبائر ،لما في حكم التكفير من استحلال للدماء والأموال والأعراض التي عصمها الله تعالى بكلمة الإسلام. ما حكم تكفير المسلم بغير حق
لا يجوز رمي المسلم بالكفر جدا ولا مزحا، فالأصل في المسلمين، ومن ينطق بالشهادتين، هو بقاء إسلامهم، فلا يجوز الإقدام على تكفيرهم ،حيث ان تكفير المسلم وإخراجه عن الدين الإسلامي لا بد أن يخضع لعدة ضوابط وشروط، وهي العلم بالمكفرات ، وضرورة التثبت في إصدار هذا الحكم الشرعي، وأن لا يصدر إلّا عن بينة ويقين، وعن العلماء الملمين بالأدلة الشرعية.
- حكم تكفير غير المسلمين من أصحاب الرسالات السابقة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم تكفير المسلم لأخيه - موضوع
- ما حكم تكفير المسلم - حياتكِ
- أكمل إن تتعلم في الصغر – المحيط التعليمي
حكم تكفير غير المسلمين من أصحاب الرسالات السابقة - إسلام ويب - مركز الفتوى
وَاَللَّه أَعْلَم " انتهى. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" قَوْلُهُ: (مَنْ قَالَ لِأَخِيهِ يَا كَافِرُ فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا)
فَقَدْ سَمَّاهُ أَخَاهُ حِينَ الْقَوْلِ؛ وَقَدْ أَخْبَرَ أَنَّ أَحَدَهُمَا بَاءَ
بِهَا فَلَوْ خَرَجَ أَحَدُهُمَا عَنْ الْإِسْلَامِ بِالْكُلِّيَّةِ ، لَمْ يَكُنْ
أَخَاهُ ". انتهى من " مجموع الفتاوى " (7/ 355). وقال ابن قدامة رحمه الله:
"... وَأَمَّا الْأَحَادِيثُ الْمُتَقَدِّمَةُ فَهِيَ عَلَى سَبِيلِ التَّغْلِيظِ
، وَالتَّشْبِيهِ لَهُ بِالْكُفَّارِ ، لَا عَلَى الْحَقِيقَةِ، كَقَوْلِهِ -
عَلَيْهِ السَّلَامُ -: (سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ) ،
وَقَوْلِهِ: ( كُفْرٌ بِاَللَّهِ تَبَرُّؤٌ مِنْ نَسَبٍ وَإِنْ دَقَّ) ، وَقَوْلُهُ: (مَنْ قَالَ لِأَخِيهِ يَا كَافِرُ. فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا)... ما حكم تكفير المسلم - حياتكِ. " انتهى
من "المغني" (2/ 332). ثالثا:
من توهم من نفسه ، أو تخيل نفسه أنه يقول عن فلان: أنه كافر ، فليس مجرد ذلك مما
يدخله في حكم من كفره ، وأطلق لسانه بذلك فعلا ؛ حتى يدل على ذلك قوله ، أو فعله ؛
فإن هذا قد يكون من حديث النفس وتوهماتها ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:(
إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا ، مَا لَمْ
تَعْمَلْ أَوْ تَتَكَلَّمْ) رواه البخاري (5269) ، ومسلم (127).
حكم تكفير المسلم لأخيه - موضوع
[1]
شروط وموانع الحكم على المعيّن بالكفر
إن جمهور الفقهاء قالوا إنه لا يجوز أن يحكم على الشخص المعين بالقفل حتى تجتمع فيه شروط التكفير ما هو الشيء الذي تم ذكره سابقا ومن الأمثلة على ذلك كان يقول الشخص إن الله تعالى لا يستطيع أن يعذبني في هذه الحالة يكون الإنسان كافرا لأنه نسي قدره العذاب وهناك العديد من الشروط التي يمكن للإنسان أن يحكم من خلالها على المسلم المعين بالكفر وفي ما يأتي بيانها: [2]
شروط الحكم على المعين بالكفر
وفيما يأتي بيان هذه الشروط:
أن يكون على دراية بالفعل المحرم الذي ارتكبه حيث يكون هذا الفعل رحت دائره الكفر. أن يكون قاصدا لفعله مما يعني أن الناس لا يحاسب ولا يكفر لأن الله تعالى تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان
أن يكون هو من اختار الفعل وتعمد اليه. موانع الحكم على المعين بالكفر
وبعد أن تم بيان شروط الحكم على المسلم المعين بالقدس لا بد من ذكر موانع الحكم على المسلم المعين بالقذف اي لا يجوز إطلاق الكفر على المسلم المعين لعدة أسباب وفي ما يأتي بيانها:
الجاهل: وهذا لايجوز تكثيره ولا سيما إذا لم يكن القرآن والسنة قد وصلت اليه
التأويل: كان يرتكب المسلم شرح آية معينة مخالفه للشريعه الاسلاميه ويعتقد ان هذا الشرح الذي قام به مباح شرعا فإنه لا يجوز تكفير هذه الفئه.
ما حكم تكفير المسلم - حياتكِ
فهذا الرجل أخطأ من شدة الفرح خطأً يَخْرج به عن الإسلام، لكن منع من خروجه منه أنه أُغْلق عليه قصده؛ فلم يدر ما يقول من شدة الفرح، فقد قصد الثناء على ربه، لكنه من شدة الفرح أتى بكلمة لو قصدها لكفر. فالواجب الحذر من إطلاق الكفر على طائفة أو شخص معين حتى يُعلم تحقق شروط التكفير في حقه، وانتفاء موانعه، وهذا ليس لأي أحد بل لكبار أهل العلم فلا يحل ذلك لصغار العلماء وطلبة العلم فضلا عن عامة الناس. وفي النهاية فعلى المسلم أن يتقي الله في لفظه وعمله وعقد قلبه قال تعالى: {مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} [ق:18].
وطبعا لا يجوز...
16 مشاهدة
ما اجمع عليه الفقهاء المعاصرون ان التجنس بجنسية بلد غير مسلمة حرام...
19 مشاهدة
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اتق الله حيثما كنت،...
27 مشاهدة
لا يجوز بالطبع، ويكون زواج باطل، قال الله سبحانه وتعالى في سورة...
169 مشاهدة
مرحباً بالضيف
أكمل إن تتعلم في الصغر – المحيط التعليمي
الاستثمار التربوي يؤدي إلى تغيرات طويلة الأجل في عملية صناعة القرار ويُعزز من تطبيق القواعد الاجتماعية لدى المراهقين Credit: BRAND X
ذكرت دراسة نشرتها دورية "نيتشر كوميونيكيشنز" (Nature Communications)، أن البدء في تعليم الأطفال مبكرًا -بداية من شهورهم الأولى وحتى سن الالتحاق بالمدرسة- يساعدهم على اتخاذ قرارات اجتماعية سديدة في أثناء فترة المراهقة، مشددةً على أن استثمار الآباء في تعليم الأطفال في عمر مبكر يجعلهم قادرين على التخطيط بصورة أفضل لمستقبلهم. وقبل أكثر من 45 عامًا، أُجريت دراسة في ولاية "كارولينا الشمالية" الأمريكية على أطفال التحقوا ببرنامج تعليمي مكثف في مرحلة الطفولة المبكرة بهدف تعليم الأطفال الحروف الأبجدية في ذلك العمر. أكمل إن تتعلم في الصغر – المحيط التعليمي. وتم اختيار الأطفال من العائلات ذات الدخل المنخفض، وأظهر ذلك البحث أن التعليم المبكر حقق نتائج إيجابية على مستويات متعددة؛ إذ لوحظ تحسنٌ في الحالة الصحية والتعليمية والبدنية والاقتصادية لهؤلاء الأطفال حين وصلوا إلى سن البلوغ، مقارنةً بأقرانهم الذين تلقوا التعليم في المرحلة العمرية المؤهِّلة للدراسة في المدارس الابتدائية. لكن الدراسة الحديثة تشير إلى أن الاستثمار التربوي في مرحلة الطفولة المبكرة يؤثر بالإيجاب على المهارات المعرفية –كالقدرة على اكتساب معلومات- وعلى المهارات غير المعرفية –كالنجاح الاجتماعي الاقتصادي- شريطة أن يكون ذلك الاستثمار "عالي الجودة".
يتيح لك موقع
سؤال وجواب
السؤال والاجابة على الاسئلة الاخرى والتعليق عليها, شارك معلوماتك مع الاخرين. التصنيفات
جميع التصنيفات
عام
(4. 0k)
التقنية والموبايل
(7. 5k)
الرياضة
(286)
الصحة
(689)
الألعاب
(6. 1k)
الجمال والموضة
(322)
التاريخ
(835)
التجارة والاعمال
(1. 7k)
التعليم
(28. 2k)