القوام الجميل السليم مطلب أساسي وضروري للتمتع بحياة صحيّة ولممارسة الأعباء الحياتية اليومية من دون صعوبات بدنية أو صحية أو فيزيولوجية، فهو يعزّز القدرة الوظيفية لأجهزة الجسم الحيوية ويقلّل المشاكل الصحيّة والأمراض الناتجة من وجود انحرافات أو تشوّهات قوامية تصيب الجهاز العصبي والعظمي والعضلي. للقوام السليم علاقة إيجابية بمجالات حيوية للإنسان مثل الصحة البدنية، الشخصية السوية، الناحية النفسية، النجاح الاجتماعي، التفوّق الدراسي والحياتي، التمتّع بممارسة الأنشطة الرياضية والترويحية والترفيهية. يرتبط جمال القوام بصحّته وسلامته، فلا يمكن وصفه بالجميل في حال عجزه عن القيام بالوظائف الطبيعية والعمليات الفيزيولوجية الحيوية الخاصة بالتنفّس والدورة الدموية والهضم والإخراج. العمود الفقري السليم يرمم دفاع ضمك. القوام السليم
يعني احتفاظ الجسم بانحناءات العمود الفقري الطبيعية مع الحفاظ على التوازن بين العضلات الموجودة على جانبي الجسم والقوة المبذولة لهذه العضلات وقوة الجاذبية الأرضية. تظهر حركات الشخص الذي يتمتّع بقوام سليم، نتيجة الاتزان العظمي والعضلي لأعضاء الجسم المختلفة، في أحسن صورة لها مع بذل أقلّ مجهود ممكن لأدائها. يحفظ القوام السليم الاتزان لثقل الجسم في الأوضاع والحركات كافة مثل الجلوس والوقوف والمشي وغيرها.
تمارين استقامة العمود الفقري للرجال لعلاج مشكلات الظهر | الرجل
إننا نحاول الوصول إلى الحالة التي يكون فيها العمود الفقريّ مشدودًا والمحافظة عليه. ما سبب عدم الاستقامة وكون العمود الفقريّ منحنيًا؟ الأسباب الدارجة هي: الوراثة، والمقصود مبنى العمود الفقري منذ الصغر، ضعف العضلات، الظروف المحيطة، نمط الحياة والجلوس المفرط فيه. هذا يؤدي إلى خلل في الاستقامة، مثل: - القسم العلوي للظهر يصبح منحنيًا، أو ما يسمّى KYPHOSIS - القسم السفلي للظهر يتقعّر بشكل كبير، أو ما يُسمّى LORDOSIS - القسم العلوي من الظهر يتكئ إلى الخلف، أو ما يُسمّى SWAY BACK - ارتخاء كلّيّ للظهر. - خلل إضافيّ وهو منتشر أكثر لدى البنات ونسبته 2% من بين السكان، يُسمّى الجنف! أسباب مشاكل العمود الفقرى وطرق الوقاية منها - اليوم السابع. أو ما يُعرف بـ SCOLIOSIS. المقصود بهذا أنه عند النظر على الظهر من الخلف، في الوضعية الطبيعية لا يكون هناك انحناء إلى الجوانب. في حال وجود انحناء إلى أحد الجوانب أو صور انحناءات أخرى يُدعى ذلك سكوليوزيس. ما هي الاستقامة الصحيّة في الوقوف والجلوس هناك تعريف للاستقامة عن طريق ما يسمّى خط التوازن. المقصود بهذا أنه إذا قمنا بالنظر إلى جسم إنسان معيّن من الجانب أثناء الوقوف، وقمنا بتنزيل خط وهمي من الأذن إلى الأسفل، واستطعنا تمرير هذا الخط من خلال الكتف ليستمرّ إلى عظمة الفخذ البارزة حتى الركبة وينتهي في الكاحل، ففي هذه الحالة يكون الجسم مستقيمًا.
أسباب مشاكل العمود الفقرى وطرق الوقاية منها - اليوم السابع
ينقسم علاج تضيُّق القناة الفقارية إلى: - علاج غير جراحي (محافظ): يتضمن تناول المسكنات ومضادات الالتهاب غير الستيروئيدية وأداء التمرينات الرياضية وفق نظام معين، في بعض الحالات يتم اللجوء إلى حقن مخدِّر موضعي أو حقن الكورتيزون في القناة الفقرية لتخفيف الوذمة وانضغاط العصب، وبالتالي تخفيف الأعراض. تمارين استقامة العمود الفقري للرجال لعلاج مشكلات الظهر | الرجل. - علاج جراحي: يتم اللجوء إليه في حال عجز الحلول السابقة عن تخفيف أو إزالة الأعراض لدى المريض، وبالتالي حينها يكون من الضروري إزالة الضغط الناتج والتضيُّق في الفقرة المصابة عن طريق الجراحة، وهذه الجراحة ذات نتائج مرضية جداً إذ تسمح للمريض بممارسة نشاطاته اليومية بشكل طبيعي مثل السير لمسافات أكبر والوقوف لفترات أطول دون الشعور بألم. هشاشة عظام الفقرات (Vertebral Fragility) ثمة عدة عوامل تلعب دوراً مختلفاً في ارتفاع احتمال الإصابة بهشاشة العظام، مثل الوراثة، الجنس (النساء أكثر عرضة)، الهرمونات ، بلوغ سن اليأس، نوعية ومكونات الغذاء اليومي، إلا أن مقدار ونوعية ومستوى الحركة البدنية يلعب دوراً أساسياً في احتمال الإصابة. يتمثل مرض هشاشة العظام بفقدان الكثافة الطبيعية للعظام وبالتالي تصبح بنيتها هشَّة ومخلخلة، مما يؤدي إلى ضعف قوة تحمل العظام لثقل وزن الجسم وأعضائه وعدم القدرة على تحمل الصدمات، وتشير أحدث الإحصائيات إلى أن عدد المصابين بالكسور الناتجة عن هشاشة العظم يُقدَّر بـ 8.
آلام وتيبس الظهر سببها الفقرات العنقية
المصادر
1 ، 2
ما علاقة استقامة العمود الفقري بصحة الجسم بقلم د. وليد ابو دهن – صدى وادي التيم
الألم في أسفل الظهر مستمر منذ أكثر من 6 أسابيع. يصف المريض الألم غالباً بكونه ألماً مزعجاً في أسفل الظهر، وليس ألماً حاداً وفظيعاً بشكل مفاجئ. من الشائع أن يزداد الألم سوءاً لدى جلوس المريض لأن الأقراص بين الفقرية تحمل وزناً كبيراً في هذه الحالة، كما يمكن أن يزداد الألم بعد الوقوف لفترات طويلة أو الانحناء لالتقاط جسم عن الأرض. يزداد الألم بعد القيام بحركات معينة مثل الانحناء نحو الأمام أو الجانب أو حمل شيء ما. في الحالات الشديدة يحدث خدر وتنميل في القدمين وحتى صعوبة في المشي. في حال ازداد الانضغاط إلى درجة تقاربت فيها الفقرتان بشكل يضغط على جذور الأعصاب الخارجة من النخاع الشوكي؛ تكون النتيجة ألماً في منطقة تعصيب هذا العصب، يعرف هذا الألم باسم عرق النِّسا (Sciatica) وينتشر إلى الوركين والطرفين السفليين. ما علاقة استقامة العمود الفقري بصحة الجسم بقلم د. وليد ابو دهن – صدى وادي التيم. حدوث الألم لدى القيام بحركات بسيطة (مثل رفع اليد والتلويح لشخص ما)، وينتج هذا عن تطور التنكس وضعف القرص بين الفقري. إضافة إلى ألم أسفل الظهر الذي يرافق انقراص الفقرات يمكن أن يحدث لدى المريض ألم وتنميل وخدر في الطرفين السفليين حتى قبل أن يصل الانقراص إلى درجة الضغط على الجذور العصبية، ينتشر الألم من أسفل الظهر إلى الجهة الخلفية من الفخذين ولا يتجاوز الركبة في العادة.
عندما تعمل هذه العضلات بأسلوب ملائم فإنها تمنع الجاذبية من دفع الجسم باتجاه الأمام. وضعية الجسم السيئة.. الآثار المترتبة عنها: تقود وضعية الجسم السيئة إلى الإجهاد الزائد على عضلات الوضعيةPostural muscles مما يقودها إلى الارتخاء، خاصة عند المحافظة على تلك الوضعية لفترة طويلة من الزمن، ما يدفع الجسم للانحناء إلى الأمام ويصبح أكثر عرضة للأذى. وحسب مؤسسة مايو كلينيك للتعليم والبحث الطبي، تتسبب وضعية الجسم السيئة بالاعراض الجانبية التالية: ألم الرأس: وذلك بسبب إجهاد عضلات مؤخرة الرأس، والعنق، والقسم العلوي من الظهر، والفك وهذا ما ينتهي بالضغط على الأعصاب المجاورة لتطلق ألم الرأس. العمود الفقري السليم وزير من الجيل. ألم الرقبة والظهر: تعد الوضعية السيئة من المسببات الشائعة لآلام الرقبة والظهر، وعلى الرغم من أنها لا تهدد حياة المريض، ولكنها قد تكون مزمنة، وتخفض الصحة العامة، وتتسبب بالتهاب المفاصل وغيره من الأمراض المزمنة. ألم الركبة، والورك، والقدم: تمنع الوضعية السيئة الرضفة من الانزلاق بسهولة على الفخذ مما يسبب تهيجا وألما أمام الركبة. كما لزاوية القدم والكعب السيئة عند الجلوس آثارا سلبية في التهاب الصفاق الأخمصي (هو نسيج يربط الكعب بالقدم)، ما يؤدي إلى ألم عند الكعب.
وروى البخاري (434) ، ومسلم (528) عَنْ عَائِشَةَ: " أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ
ذَكَرَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَنِيسَةً رَأَتْهَا
بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ يُقَالُ لَهَا مَارِيَةُ ، فَذَكَرَتْ لَهُ مَا رَأَتْ فِيهَا
مِنْ الصُّوَرِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (
أُولَئِكَ قَوْمٌ إِذَا مَاتَ فِيهِمْ الْعَبْدُ الصَّالِحُ أَوْ الرَّجُلُ
الصَّالِحُ بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّوَرَ ،
أُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ) ". وكل صلاة في المقبرة ، ما عدا صلاة الجنازة ، باطلة لا تصح. انظر جواب السؤال رقم: ( 13490). ثانيا:
تقبيل الأضرحة والقبور منكر محرم أيضا ، وهو ذريعة إلى الشرك. وقد جاءت نصوص الشريعة بالنهي عن تجصيص القبور ، والبناء عليها ، وتشييدها. هل تجوز الصلاة على الجنازة في المقبرة؟. ونص
أهل العلم على النهي عن الكتابة عليها وزخرفتها وتزيينها ، انظر جواب السؤال رقم:
( 126400). قال ابن باز رحمه الله:
" تقبيل القبر ، أو تقبيل الشباك ، أو التمسح بالقبر: كل هذا لا يجوز ". انتهى من " فتاوى نور على الدرب" (ص 277). وقال علماء اللجنة الدائمة:
" يحرم تقبيل أعتاب مدخل الحسين والسيدة زينب وغيرهما والمقصورة ؛ لما فيه من
الخضوع لغير الله ، وتعظيم الجمادات والأموات تعظيما لم يشرعه الله ، ولأن ذلك من
وسائل الشرك بأصحاب القبور ، وهكذا التوسل بذواتهم ، أو حقهم وجاههم ، أما طلب
المدد والعون منهم: فهو شرك أكبر ".
ما حكم صلاة الجنازة في المقبرة - منتديات الإمام الآجري
السؤال:
السؤال الثاني من الفتوى رقم(17975)
مسجد يتواجد داخل إطار مقبرة، وسورهما واحد، وللدخول إليه يجب على المصلين المرور على المقبرة، ولا يوجد أي طريق غير الطريق السالف الذكر، فما حكم الإسلام في ذلك جزاكم الله خير الجزاء ؟
الجواب:
لا تجوز الصلاة في المسجد المبني على القبور، ولا تصح؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الصلاة عند القبور، واتخاذ المساجد عليها، ولعن من فعل ذلك، ولأن ذلك وسيلة إلى عبادتها من دون الله، فالواجب إبعاد المسجد عن القبور، وأن تسور المقبرة بما يصونها عن الاستطراق والامتهان. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(5/241)المجموعة الثانية
بكر أبو زيد... عضو
عبد العزيز آل الشيخ... عضو
صالح الفوزان... عضو
عبد الله بن غديان... ما حكم صلاة الجنازة في المقبرة - منتديات الإمام الآجري. عضو
عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس
هل تجوز الصلاة على الجنازة في المقبرة؟
أما السور الذي يعم المقبرة كلها ليحفظها عن سير الناس أو عن السيارة هذا لا بأس به من باب الصيانة لها، أما أن يوضع القبر تعظيمًا له قبة أو بنية أو مسجد هذا لا يجوز ، الرسول لعن من فعل ذلك عليه الصلاة والسلام، فلا يجوز للمسلمين أن يبنوا على أي قبر مسجدًا ولا قبة سواء كان من قبور الصحابة، أو كان من قبور أهل البيت، أو من قبور العلماء، أو الرؤساء والحكام، كلهم لا يبنى على قبورهم ولا يتخذ عليها مساجد، كل هذا منكر يجب الحذر منه. نعم. حكم الصلاة في المقبرة - موقع محتويات. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
حكم الصلاة في المقبرة - موقع محتويات
انتهى من فتاوى اللجنة الدائمة" (1/ 406). ومن قبّل القبور وعظمها ، واعتقد أنها تجلب النفع أو تكشف الضر: فقد كفر كفرا
أكبر. ثالثا:
تقبيل أيدي أهل العلم والمشايخ وكبار السن ، وتقبيل رءوسهم: لا بأس به إذا كان على
وجه الاحترام والإجلال ، ولم يؤد إلى مفسدة ظاهرة. على أن لا يتخذ ذلك عادة وسنة ، وإنما السنة الراتبة في ذلك: السلام والمصافحة. راجع جواب السؤال رقم: ( 20243) ، ( 130154)
، ( 207107). أما تقبيل أيدي جهلة الصوفية
وأرجلهم: فلا يجوز ؛ لما يتضمنه من توقير وإجلال أهل البدعة ، وترويج حالهم في
الناس ، واغترارهم بهم. وقد قال أبو إسحاق الهمداني والفضيل بن عياض وغير واحد من السلف: " مَنْ وَقَّرَ
صَاحِبَ بِدْعَةٍ فَقَدْ أَعَانَ عَلَى هَدْمِ الْإِسْلَامِ ". انظر: "كتاب القدر" للفريابي (ص 251) ، "المجالسة وجواهر العلم" (1/ 414) ، "معجم
ابن الأعرابي" (3/ 927). وينظر جواب السؤال رقم: ( 107283). والواجب وعظ هؤلاء الذين
يرتادون القبور ، ويصلون عندها ، ويعظمون مشايخ البدعة ، وتوجيههم إلى صراط الله
المستقيم ، وتعريفهم بمنهج أهل السنة والجماعة ، القائم على توحيد الله ، وطاعة
الله ورسوله. رابعا:
ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم زار قبر أمه ، فروى مسلم (976) عَنْ أَبِي
هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (
اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لِأُمِّي فَلَمْ يَأْذَنْ لِي،
وَاسْتَأْذَنْتُهُ أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأَذِنَ لِي).
لقاء الباب المفتوح " ( 137 / السؤال الأول). ولا يظهر أن ما سبق - من رفع الجدار ووجود فضاء - لازم
، وإن حصل فهو أفضل وفعله أحوط ، وإنما يكفي أن يكون فصلٌ بين المسجد والقبور بجدار
يؤكِّد الانفصال بينه وبين القبور ، ومن علامات الانفصال التام: أن كل واحد – من
المقبرة والمسجد – قد بُني في أرضه الخاصة به ، وأن المسجد لم يُبنَ من أجل القبور
، فإذا كان الأمر كذلك: جازت الصلاة في المسجد. سئل علماء اللجنة الدائمة:
بعض المساجد والأماكن المعدة لصلاة العيدين والاستسقاء قد أقيمت على مقربة من
المقابر بحيث إن المقبرة في قبلة المسجد لا يفصلها عن ذلك إلا بضعة أمتار ، والبعض
الآخر ملاصق للمقبرة ، وبعض الأماكن المعدة لصلاة العيدين والاستسقاء محاطة بحائط
يفصلها عن المقبرة ، والبعض الآخر بدون حائط يفصلها عن المقبرة ، فما الحكم ؟.