31-01-2009, 09:52 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 722
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
اخواني الكرام... الحمدلله حمدا كثيرا... تم بحمد الله اعتماد خط القصيم مكه السريع
وهذه... احدى الخرائط المقترحه لهذا الطريق...
31-01-2009, 12:08 PM
المشاركه # 2
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 220
الله يعطيك العافية
ماذكرت كم المسافة ؟؟؟؟؟
31-01-2009, 12:12 PM
المشاركه # 3
قلم هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Dec 2006
المشاركات: 7, 184
هذا خط سيدة بدون يمين او يسار. خط القصيم مكة تزور” الصغير” في. لازم فيه تعرجات فالخط عشان تكثر التكلفة:5:
31-01-2009, 12:32 PM
المشاركه # 4
تاريخ التسجيل: Oct 2006
المشاركات: 7, 034
الدائرات الصغنونية اسامي مدن ؟؟
اسامي غريبة
بس الطريق حلو
31-01-2009, 01:29 PM
المشاركه # 5
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 6, 943
وش جاب القويعيه لحرة كششششششششششششب. اتوقع القاعيه
31-01-2009, 01:50 PM
المشاركه # 6
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 25, 860
عفيه عليك.. ان شاء الله ينجز بسرعه
31-01-2009, 05:20 PM
المشاركه # 7
تاريخ التسجيل: Jul 2006
المشاركات: 411
01-02-2009, 06:41 AM
المشاركه # 8
تاريخ التسجيل: Jun 2005
المشاركات: 3, 223
اعتقد انه من عند بلدة السيح حسب ماسمعت من اهل البلده
01-02-2009, 08:06 AM
المشاركه # 9
المشاركات: 29, 106
يوجد طريق سريع يربط القصيم بالمدينه ومن ثم يلتقي مع خط الهجره السريع الواصل مابين المدينه ومكه.
- خط القصيم مكة تزور” الصغير” في
- خط القصيم مكة المكرمة
- خط القصيم مكة بمنزله
- تفسير سورة الانفال من 1-4
- تفسير سورة الانفال من 20 الى 25
- تفسير سوره الانفال الشيخ الشعراوى
- تفسير سورة الانفال من 1 الى 4
خط القصيم مكة تزور” الصغير” في
هذا الطريق مصلحة عامة وللكل الحق في أن يستفيد منها، لأنها للكل، ومن الواجب أن لا تكون المنفعة والنظرة عند التخطيط والتنفيذ معينة ما دام أن الهدف هو خدمة وتيسير الطرق للحاضر والمستقبل ولأكبر عدد من السكان.... طريق القصيم- مكة.. نظرة عادلة وعاقلة. لو نظرنا إلى خط السير المقترح لطريق القصيم - مكة لوجدنا أنه يحاول أن يختصر المسافة بأكبر قدر ما بين القصيم ومكة والمكرمة، ويمر عبر جبال وعرة تستهلك مالا ووقتا وجهدا، وخاصة جبال كشب النارية الصلبة جداً، ولو حاول المخطط له أن يتحاشاها وزاد 13 كم وحسب تكاليف الانحراف هذا وتكاليف تطويع الجبال التي تستمر حوالي 50 كم لوجد أن الميزانية المرصودة والمقدرة له ستخفض بأكثر ما يمكن توفيره. وتحاشي جبال كشب أمر يفرضه الوقت والتوفير في المصروفات والتي يمكن أن يستفاد منها في طريق آخر، بمعنى أن توفير تكسير الجبال التي هي حوالي 50 كم سيكفي لإنشاء طريق جديد لا ينقص عن 80كم تستفيد منها مدينة أو قرية في تلك المنطقة. والمشاهد لسير الطريق المقترح سيرى أنه لا يمر بالميقات (السيل) الذي يحرم منه أهل نجد ومن مر به من غيرهم، بل يتجه إلى ميقات قديم لم يعد مستعملاً الآن، وهذا يعني تكاليف جديدة في تحديث ذلك الميقات لتلبية طلب الكثيرين من الحجاج القادمين من القصيم وممن مر عبر الطريق الجديد، ولا يعقل أن يبقى كما هو الآن كميقات صغير يمر به من حوله ويحرمون على عجل، لأنه سيكثر مرتادوه عند تنفيذ الخط المقترح، وستكثر المطالبات بتوفير ميزانيات هائلة لذلك الميقات مثل البلدية والشرطة والإطفاء والمرور وغيرها كثير، مع وجود ميقات متكامل الخدمات يمكن أن يمر به الخط، وهو ميقات (السيل) والذي سوف يتضرر من فيه من المواطنين كذلك.
خط القصيم مكة المكرمة
الخط الثاني يبدء بالقريات شمال ثم سكاكا ثم حائل ثم القصيم ثم الرياض ومن الرياض الى الخرج ثم الحوطة ثم الافلاج حتى نجران. خطين شرق غرب سريع مع قطارات. خطين شمال جنوب سريع مع قطارات.
خط القصيم مكة بمنزله
الترويج لان القصمان واصلين ويجيهم اكثر من غيرهم اصبح مثير للأشمئزاز.
كلامك صحيح بخصوص الموقع
قديماً راودتني افكار سلبيه مثلك خابر
الواحد يسولف مع نفسه فا طلعت بنفس
نتيجتك ان موقع القصيم استراتيجي يربط الرياض
بالشمال والشمال غرب والعكس هذا غير طريق الحج والزياره لاهل الكويت
هم ماهم واصلين بقدر انهم مهتمين جداً
بمنطقتهم
#28
المفروض طريق مباشر بين الرياض و المدينة اول قبل طرق القصيم
و شغالين على طريق الجبيل القصيم
كان القصيم العاصمة
شكلك مالك فى التخطيط الاستراتيجي شبكة طرقة مهمة وهي نهضة أمريكا الحقيقية. المفترض يكون الطريق خط شرق غرب السريع الأول
الخبر او الدمام (الشرقية) - الرياض ( الوسطى) - الطائف مكة جدة ( الغربية)
يوازية خط شرق غرب السريع الثاني
الجبيل او رأس تنورة ( الشرقية) - بريدة ( القصيم) - المدينة ثم ينبع ( الغربية)
ويكون مدعوم شبكة الطرق بخطوط سكك الحديد. حتى لو سمح الله ضرب الخط الأول لأى سبب يكون الموازي رديف بالإضافة إلى الخط الثاني السريع يخدم منطقة حائل وحفر الباطن. يجب أن يكون خط شمال جنوب السريع الأول ثلاث مسارات وكتفين. الخريطه المقترحه ....لطريق القصيم - مكه - هوامير البورصة السعودية. يبدء من تبوك حتى عسير موازي للساحل يربط المدن المهمة.
يبدو لي أنه لو تم استيعاب خطة أن المصلحة العامة يجب أن تخدم الأكثر لكن مسار طريق القصيم مكة المكرمة هكذا، أما أن يكون الهدف هو أن ينطلق لخدمة منطقة القصيم دون أن يوضع في الاعتبار مصالح أخرى وكثافة سكانية كثيرة تنتظر الطريق، فهذا تبذير لميزانية الطرق وحرمان لمن يستحق أن يجد فرصة في وجود خدمة. أما قصر الفائدة على هدف معين دون اعتبار أهداف أخرى هي الأحرى أن تؤخذ في الاعتبار عند التفكير في تصميم مسارات الطرق، فهذا بعيد كل البعد عن التخطيط المستقبلي الحاذق، ثم ما المانع أن ينحرف بقدر أربعة عشر كيلا فقط ويوفر قيمة 120كم ليمر بالرس وعفيف ويترك تكسير الجبال الشاهقة وعمل الكباري والمنعطفات بها، ثم هل من حق أهل تلك المناطق أن يجدوا الفرصة المواتية لأن يمر بهم الطريق ما دام قد رصدت له ميزانية هائلة، ولن يكون فرق 14 كم عائقاً لمسافر أو مضيعة لوقته لو وضع في الحسبان مصلحة المواطن الآخر وحقه في أن يكون له اعتبارية مثله. أرجو أن تنظر وزارة النقل إلى هذا الاقتراح بعين التفكير المستقبلي للطريق المقترح ما بين عفيف والجنوب وربط هذا الخط به لتوفير المبالغ الطائلة. خط القصيم مكة بمنزله. والله الموفق.
تدل على الجهاد في سبيل الله والنصر والغنيمة لمسلم أو لجماعة من المسلمين. (لأن الموضوع الأساسي في السورة هو الجهاد، ولما روي عن ابن عباس [رضي الله عنهما] إن سورة الأنفالِ نزَلَتْ في بدرٍ [رواه البخاري]). تدل على الغنائم أو كل مكسب معتبر يحصل عليه المسلم خصوصًا بعد صعوبات أو صراعات. وقد تكون الغنيمة من قوم غير مسلمين. (لأن الأنفال هي الغنائم). تدل على الأموال العامة للدولة المسلمة أو للمسلمين، أو موارد الدخل القومي في بلد مسلم. وقد تدل على التبرعات في أعمال البر والخير أو الإنفاق في سبيل الله ورسوله. وقد تدل على الهبة يهبها المسلم في سبيل الله (تعالى) أو عمل الخير عمومًا لوجه الله (عز وجل). تفسير سورة الأنفال من الآية 1 إلى الآية 11 | د. محمد بن عبد العزيز الخضيري - YouTube. وقد تدل على كل أنواع الهبة والعطاء الجزيل فيما يرضي الله (تعالى). (لقول الله تعالى: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ قُلِ الأَنفَالُ لِلّهِ وَالرَّسُولِ…﴾ [الأنفال:1]؛ والنفل في اللغة هو الهبة). وسورة الأنفال في المنام قد تدل على الأوقاف الإسلامية. وقد تدل على كل ما هو وقف في سبيل الله (عز وجل). (لقول الله تعالى: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ قُلِ الأَنفَالُ لِلّهِ وَالرَّسُولِ…﴾ [الأنفال:1]). وقد تدل سورة الأنفال في المنام على أملاك الدولة، أو التأميم، أو عودة أملاك أو أموال معينة إلى حوزة الدولة.
تفسير سورة الانفال من 1-4
تفسير القرآن الكريم {سورة الأنفال} {4} {{279}} فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك - YouTube
تفسير سورة الانفال من 20 الى 25
67 أسر المسلمون سبعين رجلاً من المشركين يوم بدر فقال النبيّ لأصحابه إن شئتم
قتلتموهم وإن شئتم فاديتموهم ، فقالوا بل نأخذ الفداء فنستمتع به ونتقوّى به على
عدوّنا ، فأخذوا الفداء وأطلقوهم.
تفسير سوره الانفال الشيخ الشعراوى
ثم أما بعد: أيها الأبناء والإخوة المستمعون! ويا أيتها المؤمنات المستمعات! إننا على سالف عهدنا في مثل هذا اليوم يوم السبت ندرس كتاب الله عز وجل؛ رجاء أن نظفر بذلكم الموعود على لسان سيد كل مولود، إذ قال صلى الله عليه وسلم قال: ( ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده). وها نحن مع سورة الأنفال المدنية المباركة الميمونة، ومع هاتين الآيتين، فلنستمع إلى تلاوتهما مجودتين مرتلتين، ثم نأخذ في درسها وبيان ما فيهما إن شاء الله. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ * وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ [الأنفال:30-31]. تفسير سوره الانفال زغلول النجار. هداية الآيات
معاشر المستمعين والمستمعات من المؤمنين والمؤمنات! سبق هاتين الآيتين ثلاث آيات، وبينهما ارتباط، فلنشر أو فلنذكر ما جاء في هداية تلك الآيات السابقة: قال: [ هداية الآيات: من هداية الآيات: أولاً: تحريم الخيانة مطلقاً، وأسوأها وأقبحها ما كان خيانة لله والرسول] إذ قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ [الأنفال:27].
تفسير سورة الانفال من 1 الى 4
تدل على صلاة النافلة. (راجع قاعدة تعبير الرؤيا بالأسماء والجناس اللغوي). تدل على الأطفال أو الأبناء الصالحين. (لقول الله تعالى: ﴿وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلاًّ جَعَلْنَا صَالِحِين﴾ [الأنبياء:72] [راجع قاعدة تعبير الرؤيا بالجناس اللغوي]). وقد تدل سورة الأنفال في المنام على ذم الطمع في الدنيا والترغيب فيما عند الله (تعالى) من النعيم. وقد تدل على ما أعده الله (عز وجل) لعباده الصالحين الزاهدين من نعيم. (لقول الله تعالى: ﴿تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِندَ اللّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ﴾ [النساء:94]). ما هو تفسير رؤيا سورة الأنفال في المنام؟ – موقع تعبير الرؤيا في الإسلام. وقد تدل سورة الأنفال في رؤيا أهل الفساد والطمع والقعود عن الجهاد على الحرمان من الرزق والنعمة، بينما تدل لأهل الخير والزهد والجهاد في سبيل الله (تعالى) على المغانم الكبيرة والخاصة. وقد تدل هذه السورة الكريمة على المكافآت المالية مقابل العمل الشاق والاجتهاد، بينما يحرم منها الكسول والمتقاعس بشرط أن يكون العمل مما يرضي الله (تعالى). (يقول الله عز وجل: ﴿سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انطَلَقْتُمْ إِلَى مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُوا كَلاَمَ اللَّهِ قُل لَّن تَتَّبِعُونَا كَذَلِكُمْ قَالَ اللَّهُ مِن قَبْلُ فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا بَلْ كَانُوا لاَ يَفْقَهُونَ إِلاَّ قَلِيلاً﴾ [الفتح:15]).
--------------------------------------------
1
وهكذا يستبين عدل الإسلام مع غيره من أهل الكتب السماوية الذين يهادنونه
المراجع
73 ( وَالَّذينَ
كَفَرُواْ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ)
أي بعضهم يساعد بعضاً على قتالكم وأذاكم ، فأنتم أولى بالمساعدة والمناصرة بعضكم
لبعض لأنّكم تؤجرون على أعمالكم ولكنّ المشركين يخسرون ولا يؤجرون. ثمّ نهى سبحانه
عن نقض العهود والمواثيق فقال ( إِلاَّ
تَفْعَلُوهُ)
وضمير الهاء يعود إلى الميثاق من قوله ( إِلاَّ
والمعنى لا تنقضوا الميثاق مع من واثقتموهم وتعاهدتم معهم على شيء ،
والشاهد على ذلك قوله
تعالى
في سورة الإسراء {وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً} ، ( تَكُن
فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ)
بسبب نقض الميثاق لأنّ ذلك يؤدّي إلى القتال وسوء الحال ( وَفَسَادٌ
كَبِيرٌ)
في دينكم ، لأنّكم تتعوّدون على نقض المواثيق ، ولأنّهم يستحقرون دينكم فيعتقدون
حينئذِ ببطلانه إذا نقضتم المواثيق معهم. وقد قال أكثر المفسّرين أنّ هذه الآية منسوخة بقوله تعالى في سورة الأحزاب
{وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي
كِتَابِ اللَّهِ} يعني بعضهم أَولى ببعض في الميراث.