وفي الجلسة الثانية تَصدّرت الصحة المدرسية أعمال الجلسة ، نوقش خلالها كيفية هيكلة نظام الشؤون الصحية المدرسية في نظام نور ، والخدمات والإجراءات في حسابات الشؤون الصحية المدرسية وطريقة بناء استمارات البيئة المدرسية ، والبرامج والفعاليات ونشرها ، بالإضافة إلى كيفية تفعيل بطاقات الزيارات الإشرافية. وسلطت الجلسة الثالثة الضوء على الدعم الفني لنظام نور ، وآلية العمل فيه. وفي ختام جلسات اليوم الأول جرى تخصيص لقاء مفتوح مع كلٍ من المشرف العام على الخدمات الإلكترونية ، ومدير عام تقنية المعلومات ، وكذلك مدير عام نظام نور, فيما تستكمل جلسات اللقاء غداً بحزمة من أوراق العمل حول دور نظام نور في كل من الإشراف التربوي ، ورياض الأطفال ، بالإضافة لآلية نظام الغياب والمختبرات.
- "تعليم جدة" يكشف حقيقة مستودعات الكتب الخاوية والسماسرة
- «تعليم جدة» يُدشّن اللقاء الأول لمسؤولي نظام «نور» - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- اسم ابو ابراهيم عليه السلام للاطفال
- اسم ابو ابراهيم عليه ام
&Quot;تعليم جدة&Quot; يكشف حقيقة مستودعات الكتب الخاوية والسماسرة
2014-11-08 09:31 PM
بواسطة غلا فن
19
25, 696
طريقة نقل وقبول الطلاب المحولين من وإلى المدرسة+تسجيل طالب النظام المركزي نور بالصور
2014-08-25 10:19 AM
بواسطة خريج بكالوريوس
10
79, 212
طريقة اضافة معلم في برنامج نور noor + إعطاء الصلاحيات وتغير كلمة المرور شرح مفصل
الاستاذ غازي الحربي
2014-05-16 12:04 PM
بواسطة alwajh2004
61, 291
شرح طريقة ربط المشرف بمستخدمون المدرسة
كلي تفاؤل و أمل
2014-05-16 12:00 PM
11, 232
طريقة تسجيل طالب جديد في برنامج نور noor + قبول طالب محول شرح مفصل
2013-10-20 02:28 AM
بواسطة @بيلسان@
4
75, 375
طلب ملف طالب من مدرسة أخرى بالصور!!!!
«تعليم جدة» يُدشّن اللقاء الأول لمسؤولي نظام «نور» - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
عبدالله الراجحي- سبق- جدة: كشفت الإدارة العامة للتعليم بجدة، حقيقة ما نشرته إحدى الصحف المحلية، اليوم الجمعة، بشأن خواء مستودعات الكتب بجدة، وأن سماسرة يدّعون حل الأزمة، وأكدت أن صرف الكتب يتم بمتابعة مدير التخطيط والتطوير والمشرفين بذات الإدارة وأمين المستوع وفق آليات محددة، مؤكدة أن ذلك يتم وفق الأعداد المسجلة في نظام "نور"، ولا يتم الصرف إلا باستمارات وبموجب بيانات معروفة، كما يتم وفق جولات مفاجئة من القيادات التعليمية لتفقد الأوضاع ورصد المخالفين. وأكدت الإدارة على أن الكتب التي تُسلم للمتعهد المكلف بنقلها إلى المدارس تتم متابعتها، وهذا ما يؤكد خلوّ المستودعات من الكتب، مشيرة إلى أنها تحرص على متابعة العمالة التي يستعين بهم المتعهد في النقل وتسجيل أية ملاحظات أو مخالفات عليهم. وأضافت: "تم تكليف مدير المتابعة بإدارة التعليم بالشخوص مباشرة على المستودع، والرفع بالملاحظات التي من شأنها الإخلال بانتظام العمل أو أي تقصير يطرأ من أي طرف كان بما يحقق الأهداف المنشودة". الروضات المعتمدة في نظام نور جدة. وأشارت إلى أن الكتب الدراسية للمرحلتين الابتدائية والمتوسطة قد تم ترحيلها إلى المدارس وتسليمها للطلاب والطالبات، كما أن كتب المرحلة الثانوية يتم تسليمها للمدارس وفق خطة مجدولة.
واستُهلت جلسات اللقاء في يومه الأول بمحور نظام المقررات السنوي، والذي تم من خلاله مناقشة دور نظام «نور» في المقررات الدراسية، وجدول التسجيل وشؤون الاختبارات في المقررات، بالإضافة إلى المعادلات في نظام المقررات، كما تمت الإجابة على أهم الاستفسارات حول هذا المحور. وفي الجلسة الثانية، تصدرت الصحة المدرسية أعمال الجلسة، حيث تمت مناقشة كيفية هيكلة نظام الشؤون الصحية المدرسية في نظام «نور»، وكذلك الخدمات والإجراءات في حسابات الشؤون الصحية المدرسية، وطريقة بناء استمارات البيئة المدرسية والبرامج والفعاليات ونشرها، بالإضافة إلى كيفية تفعيل بطاقات الزيارات الإشرافية، فيما شهدت الجلسة الثالثة تسليط الضوء على الدعم الفني لنظام «نور» وآلية العمل فيه. وتُستكمل جلسات اللقاء يوم غدٍ (الأربعاء)، بعدد من أوراق العمل حول دور نظام «نور» في كل من الإشراف التربوي ورياض الأطفال، بالإضافة لآلية نظام الغياب والمختبرات المدرسية في نظام «نور».
ثم عقد الشيخ أحمد شاكر رحمه الله في آخر تحقيقه للكتاب مبحثا خاصا بعنوان: " آزر تحقيق أنه اسم أبي إبراهيم عليه السلام " (ص/407-413)، وكان مما قال فيه:
" وبعد: فإن الذي ألجأهم إلى هذا العنت شيئان اثنان: قول النسابين ، وما في كتب أهل الكتاب. أما قول النسابين فإن هذه الأنساب القديمة مختلفة مضطربة ، وفيها من الخلاف العجب – وذكر مثالا على اختلاف النسابين ، ثم قال -
وأما كتب أهل الكتاب فإن الله سبحانه وصف هذا القرآن فقال: ( وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ) المائدة/48. اسم ابو ابراهيم عليه ام. والمهيمن الرقيب ، فهذا القرآن رقيب على غيره من الكتب ، وليس شيء منها رقيبا عليه. والحجة القاطعة في نفي التأويلات التي زعموها في كلمة " آزر " وفي إبطال ما سموه قراءات تخرج باللفظ عن أنه علم لوالد إبراهيم ، الحديث الصحيح الصريح في البخاري – فذكر الحديث السابق ، ثم قال - فهذا النص يدل على أنه اسمه العلم ، وهو لا يحتمل التأويل ولا التحريف. ووجه الحجة فيه: أن هذا النبي الذي جاءنا بالقرآن من عند الله فصدقناه وآمنا أنه لا ينطق عن الهوى هو الذي أخبر أن آزر أبو إبراهيم ، وذكره باسمه العلم في حديثه الصحيح ، وهو المبين لكتاب الله بسنته ، فما خالفها من التأويل أو التفسير باطل.
اسم ابو ابراهيم عليه السلام للاطفال
ورواه الطبري في تفسيره (11/467) عن السدي.
اسم ابو ابراهيم عليه ام
فإذا كان المسلم مطالبا باللين و الرفق في الدعوة فما بالك إذا كان رسولا و ناصحا أباه. وهذا الرأي مردود من عدة وجوه:
أولا –
جاء في سورة الأنعام نفسها بعد أقل من 20 آية من الحوار الإبراهيمي قوله تعالى " إن الله فالق الحب و النوى يخرج الحي من الميت و مخرج الميت من الحي... " و قد فـُسرت " يخرج الحي من الميت " بإخراج المؤمن من صلب الكافر. فلا عجب أن يولد إبراهيم من صلب رجل كافر. اسم ابو ابراهيم عليه السلام مدبلج كامل. و لا عجب أن يولد كافر من نبي ( ولد نوح). ثانيا:: أن اسم والد إبراهيم هو آزر، وأما قولهم أجمع النسابون على أن اسمه كان تارح. فنقول هذا ضعيف لأن ذلك الإجماع إنما حصل لأن بعضهم يقلد بعضاً، وبالآخرة يرجع ذلك الإجماع إلى قول الواحد والاثنين مثل قول وهب وكعب وغيرهما، وربما تعلقوا بما يجدونه من أخبار اليهود والنصارى، ولا عبرة بذلك في مقابلة صريح القرآن. ( الرازي). ثالثا:. واعلم أن هذه التكلفات إنما يجب المصير إليها لو دل دليل باهر على أن والد إبراهيم ما كان اسمه آزر وهذا الدليل لم يوجد البتة، فأي حاجة تحملنا على هذه التأويلات، والدليل القوي على صحة أن الأمر على ما يدل عليه ظاهر هذه الآية، أن اليهود والنصارى والمشركين كانوا في غاية الحرص على تكذيب الرسول عليه الصلاة والسلام وإظهار بغضه، فلو كان هذا النسب كذباً لامتنع في العادة سكوتهم عن تكذيبه وحيث لم يكذبوه علمنا أن هذا النسب صحيح.
يقول الدكتور عبد الرحيم الهندي:
" وهناك احتمال آخر ، وهو أن لفظ آزر هو تارح ، طرأ عليه شيء من التغيير ، قد يبدو هذا غريبا ، ولكن الحقائق تؤيد هذا الاحتمال. إن اسمه المذكور في التوراة (التكوين 11/26) (تيرح)، وفي ترجمة التوراة اليونانية المعروفة بالترجمة السبعينية كتب اسمه هكذا: (.... ) ونطقه: " ثرّا " ، وقد حذفت منه الحاء ، ويرى " غيجر " أن " ثرا " بالقلب المكاني أصبح " آثر "، ثم " آزر ".