16 أبريل، 2022
علوم قرآنية
3 زيارة
هدي النبي ﷺ في قراءة القرآن
إسلام أون لاين
عن هدي النبي صلى الله عليه وسلم في قراءة القرآن قال ابن القيم في (زاد المعاد):
(كان له صلى الله عليه وسلم حزب يقرأه ، ولايخل به، وكانت قراءته ترتيلا لا هذّا ولا عجلة ، بل قراءة مفسرة حرفا حرفا، وكان يُقطِّع قراءته آية آية ، وكان يمد عند حروف المد ، فيمد (الرحمن) ويمد (الرحيم) وكان يستعين بالله من الشيطان الرجيم في أول قراءته فيقول (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) وربما كان يقول (اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه) رواه ابن ماجة وصححه الالباني وكان تعوذه قبل القراءة. وكان يحب أن يسمع القرآن من غيره ، وأمر عبد الله ابن مسعود فقرأ عليه وهو يسمع ، وخشع صلى الله عليه وسلم لسماع القرآن منه حتى ذرفت عيناه. الاردن - فضل العبادة في وقت الغفلة.. ذكر يعدل هجرتك إلى المد... | MENAFN.COM. وكان يقرأ قائما وقاعداً ومضطجعاً ومتوضئاً ومحدثاً ولم يكن يمنعه من قراءته إلا الجنابة. وكان صلى الله عليه وسلم يتغنى به ويرجع صوته فيه أحيانا كما رجع يوم الفتح في قراءته (إنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا) وحكى عبد الله بن مغفل ترجيعه ،آآآ ثلاث مرات ، ذكره البخاري. وإذا جمعت هذه الأحاديث إلى قوله (زيِّنوا القرآن بأصواتكم) رواه ابن ماجة وصححه الألباني وقوله (ليس منا من لم يتغنى بالقرآن) البخاري وقوله (ما أذن الله لشيء كأذنه لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن) متفق عليه.
لخص هدي النبي في الصلاة من خلال ما درست في تصنيف شجري
تحتاج البشرية دائما إلى الشخصية القدوة أو النموذج، تلك الشخصية القطب الجاذبة وهي شخصية ناجحة جدًا يكمن نجاحها الفذ في ثباتها على القيم العليا الراسخة رغم قسوة المتغيرات المتلاحقة ووعورة الواقع وتحديات الحياة، لا تطوع مبادئها الثابتة لتحقق إنجازات زائفة أو نجاحات مغشوشة.. هذه الشخصية لا تذكِّر بالخير -كل أنواع الخير- فقط وتدل عليه وإنما أيضا تضمن استمراره وبقاءه على الأرض رغم مرارة الصراع مع الشر وقواه.. شخصية تصنع الطمأنينة وتبعث على الأمل لأنها ببساطة تجعلك عقب كل احتكاك تنطق من قلبك هذه العبارة العامية البسيطة وأنت تبتسم في سعادة جلية: الدنيا باقِ فيها خير! وهي شخصية غنية جدًا تكتنز ثروتها الطائلة من كنز مكارم الأخلاق.. وهو كنز ثمين وعجيب، عملته الرسمية الأخلاق الحسنة الراقية! وهي العملة الوحيدة التي كلما أنفقت منها على من حولك زاد رصيدها لديك.. لخص هدي النبي في الصلاة من خلال ما درست في تصنيف شجري. فهي عملة تزداد بالإنفاق.. وكلما أعطيت منها للناس تجذَّرت أكثر عندك! حتى صار بقاء مخزونها عند الشخصية القدوة مشروطًا بكثرة ما ينفقه منها ويتداوله من رصيدها مع الناس!
الاردن - فضل العبادة في وقت الغفلة.. ذكر يعدل هجرتك إلى المد... | Menafn.Com
وقوله سبحانه: ﴿وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا ۗ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ﴾ [الأعراف: ۷۳]. وقوله تعالى: ﴿وَإِلَىٰ مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَارْجُوا الْيَوْمَ الْآخِرَ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ﴾ [العنكبوت: ۳۶] وقوله عز وجل: ﴿وَإِبْرَاهِيمَ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ ۖ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ [العنكبوت: 16]. ولقد كان القرآن الكريم طيلة الفترة المكية يتحدث عن العقيدة علما وعملا مرة من خلال قصص – الأنبياء عليهم السلام – ودعوة أقوامهم إلى التوحيد، ومرة من خلال المحاجة المباشرة مع المشركين وهلهلة عقيدتهم وتسفيهها، وغير ذلك من الأساليب المختلفة. فإذا كان هذا هو شأن الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وشغلهم الشاغل في الدعوة إلى العقيدة بادئ ذي بدء، وكان أيضا هو الهم الأول في دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم وخاصة في الفترة المكية، إذن فلا بد من الوقوف عند هذا المعلم من معالم الدعوة عند الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، ولماذا كان أول أمر دعوا الناس إليه هو توحيد الله وعبادته.
إنما يكون السلطان الذي في أيديهم لله، ولدينه وشريعته، لأنهم يعلمون أنه من الله، وهو الذي آتاهم إياه. ولم يكن شيء من هذا المنهج المبارك ليتحقق على هذا المستوى الرفيع إلا أن تبدأ الدعوة ذلك البدء. وإلا أن ترفع الدعوة هذه الراية وحدها.. راية لا إله إلا الله.. ولا ترفع معها سواها. وإلا أن تسلك الدعوة هذا الطريق الوعر الشاق في ظاهره، المبارك الميسر في حقيقته) 4 (4) معالم في الطريق ص 33 – 34..
التوجيه الإسلامي الشامل
ولا نريد من تعلم العقيدة وفهمها ذلك العلم النظري والفهم العقلي فحسب، کلا وإنما نريد ترجمة هذا الفهم وهذا العلم إلى صورة حية تستقر في القلوب وتتحرك في الواقع. نريد أخذ العقيدة لتعقد عليها القلوب وتتغير بها الأعمال والمواقف ويجاهد في سبيلها حتى تتغير النفوس ويكون الدين كله لله؛ فإن مثل هذا المأخذ سيحتاج إلى وقت طويل وصبر مرير. وهذا ما قام به الأنبياء عليهم الصلاة والسلام في دعوتهم إلى هذه العقيدة وتربية الناس. ولا يفهم من الكلام السابق أن نترك الدعوة إلى الالتزام بالأحكام الشرعية والتي اكتملت بموت النبي صلى الله عليه وسلم كلا؛ فالدعوة إلى الإسلام شاملة للعقيدة والانقياد للأوامر والنواهي الشرعية.
عبد الرحمن الداخل يكسب حب الشعب في الأندلس و ينهي عصر الولاة:
كان لعبد الرحمن الداخل العديد من المواقف النبيلة ، فعندما هرب الفهري أمر الداخل جيشة بعدم السعي خلفه أو محاولة قتله، حيث أنه كان يريد الوحدة وليس القتال، و ليس هذا فقط أنما أيضاً حمى الداخل أسرة الفهري وآمن لهم الخروج، وكان له العديد المواقف التي جعلت الشعب يحترمه و يحبه، و في النهاية أعلن أن الأندلس ليس تابعة للخلافة، و أنهي عصر الولاة ليصبح الداخل في النهاية أمير الأندلس و ليس الخليفة. إنجازات عبد الرحمن الداخل بعد توليه حكم الأندلس:
ظل حلم التوحيد يراود الداخل، لذلك قرر وضع خطة من أجل تحقيق حلمه، و بالطبع في هذا الوقت كانت الأندلس بها الكثير من المشاكل التي جعلتها تقترب إلى الأنتهاء ، فأصدر قرار بأن أي شخص يمني و حجازي يتشاركون معاً في عمل سوف تساعدهم الدولة في نجاح هذا المشروع وسوف تعطي لهم أرض لإقامته، و قدم الكثير حتى تمكن في النهاية من توحيد شعب الأندلس. النهوض بالأندلس:
بالرغم من أن صقر قريش كما أطلق عليه حقق حلمة في الوحدة، إلا أنه لم يشعر أن هذا يكفي فيجب عليه أن يعيد إلى الأندلس مكانتها القوية في كل شيء، لذلك أهتم بتقوية الجيش حتى أصبح لدى الأندلس جيش قوي جداً حيث بلغ جيش عبد الرحمن الداخل مائة ألف جندي من المتطوعين والمرتزقة ، و أهتم بالعمل و الثقافة و ساعد العلماء حتى يعيد للأندلس مكانتها العلمية ، و ليس هذا فقط أهتم أيضاً بالعمارة و أنشاء الكثير من المساجد.
تمثال عبدالرحمن الداخل بالمنكب | تمثال #عبدالرحمن_الداخل أمي… | Flickr
- أحداث الفيلم لم تتّسم بالبطء، بل لجأ المخرج إلى توظيف الظروف المتداخلة التي مرّت بعبد الرحمن في شكل قَصَصِي شيّق ومتتابع معتمداً على الحركة،والإثارة، والإنتقال من مشهد إلى آخر، مع إستخدام عنصر التشويق بذكاء. – مراعاة الشريط لتقاليد كلّ بلد أو بقعة تدور فيها الأحداث من أزياء و غناء وفولكلور.. تمثال عبدالرحمن الداخل بالمنكب | تمثال #عبدالرحمن_الداخل أمي… | Flickr. إلخ. وتنتقل أحداث الفيلم ما بين المشرق العربي، وشمال افريقيا، والأندلس. -الموسيقى التصويرية كانت رائعة وقوية وعنيفة تنسجم مع التطلع، والفوران اللذين كانا يعتملان في نفسية عبد الرحمن القلقة، وتترجم الطموح الكامن بداخله. – التركيز على عناصر لها صلة مباشرة بحياة العرب، والبربر وارتباطهما بها بل والنظر إليها بفلسفة خاصة، القمر، الذي يتحول فجأة إلى هلال، وهو رمز لشعائر المسلمين، البحر الذي لعب دورا مهما في حياة عبد الرحمن الداخل، فلولاه لطالته سيوف العبّاسيين وهو الذي ركبه ونجا ، ووراءه كان ينتظره عالم آخر جديد، آزره وسانده، وساعده على تكوين الدّولة الأموية من جديد. – يضاف إلى ذلك عنصر الصّحراء، والجِمال، والخيول، والخيام، فضلاً عن إستغلاله لعامل الطبيعة (القيظ، الزمهرير، الغروب، الفجر،الغسق، الشفق) كلّها رموز تعبّرعن القلق الداخلي،والتحوّل الذي كان يعتمل فى داخله ،والتطلّع نحو الهدف الذي كان يسعى لتحقيقه.
ورغم من أنّ الفيلم حقّق نجاحاً منقطع النظير عند عرضه في إسبانيا، إلاّ أنه لم يحظ بكبير اهتمام حتى الآن في البلدان العربية، ترجمةً أو دبلجةً، أو توزيعاً أو انتشاراً أو ذيوعاً. و"المنكّب"…التي نزل بها عبد الرحمن الداخل مدينة ذات اسم عربي فصيح، تُسمّى اليوم في اللغة الإسبانية "ألمُونييكر"، وهي ثغر جميل يقع على بعد 80 كلم من مدينتيْ مالقة ومن غرناطة. وأوّل ما يثير الانتباه في هذه المدينة ويفاجئ زائرَها، عربياً كان أم أمازيغياً أم أجنبياً، ويملؤه فخراً، واعتزازاً وإعجاباً هو تمثال عبد الرحمان الداخل (صقر قريش)، الذي ينطلق شامخاً في عنان الفضاء بمحاذاة شاطئ البحر الأبيض المتوسط، في عين المكان الذي نزل فيه أرضَ إسبانيا، ووطئ أديمها أوّل مرّة. وقد تمّ تنظيم العديد من التظاهرات الثقافية بهذه المدينة في تواريخ متفاوتة، ومناسبات شتّى، حول فنّ العمارة في الأندلس بشكل خاص، والطبّ الأندلسي فضلاً عن لقاءات أخرى عديدة حول الشعر والأدب والتاريخ إلخ، والتي تشرّفتُ بالحضور فيها، والمشاركة في فعالياتها وأعمالها في العديد من المناسبات. من مشرق الأرض إلى مغربها هناك شريط سينمائي وُضع عن عبد الرحمان الدّاخل أو صقر قريش عنوانه: "الأندلس طريق الشمس"، تمّ تصويره في منطقة "أرفود" جنوب المغرب.