ويتبرأ كل واحد منهم من الآخر ويشمت فيه قال تعالى: {إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ (166) وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا ۗ كَذَٰلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ ۖ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ} [البقرة:166، 167]. ويتمنى كل منهم لو أنه ما رأى صاحبه ولا عرفه ولا صادقه ولا جالسه ولا رضي به صاحبا وخليلا، ويعض أصابع الندم على تلك الصحبة ولكن بعد فوات الأوان، وحين لا ينفع الندم قال تعالى: {وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا (27) يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا (28) لَّقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي ۗ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا} [الفرقان:27، 29]. فوازن رحمك الله بين صحبة الأخيار وصحبة الفجار، وبين صداقة الطيبين وصداقة الفاجرين، وانصح لنفسك فـ «لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي».
- الصحبة بين حامل المسك ونافخ الكير
- المسك الأَذْفَر في توجيه تفسير البخاري (تَزْفُر) - مجلة الرَّبيئة
- فوائد المسك الاسود -الجمل و الولادة - السيدات
- آسية زوجة فرعون.. وكفيلة موسى العابدة.. شهادة وإباء
- وجعلَ اللهُ للذين آمنوا في امرأةِ فرعون ومريمَ ابنةِ عِمران أسوةً حَسَنة – التصوف 24/7
- قصة آسيا امراة فرعون من خير نساء العالمين - موسوعة الشعراء والقصائد
- من هي سيدة نساء أهل الجنة - موقع المرجع
الصحبة بين حامل المسك ونافخ الكير
والجواب من وجوه:
أحدها: ما حكاه الحافظ في (الفتح) {6/80} أن أبا صالح كاتب الليث قال: تزفر: تخرز، قال الحافظ: (فلعل هذا مُستند البخاري في تفسيره) وقال القسطلاني في (شرحه) {5/85}: (ولعل البخاري إنما تبع في ذلك ما روي عن أبي صالح كاتب الليث حيث قال فيما رواه أبو نعيم عنه: تزفر: تخرز). ويقويه أن أبا صالح من رواة هذا الحديث فتفسيره مقدم أيضا، لكن يعكر عليه أن تفسير الزفر بمعنى الخرز لا يعرف في العربية أيضا، لكن قال السيد الحافظ مرتضى الزبيدي في (التاج) {11/436}: (ووقع في صحيح البخاري، تزفر: تخيط، قال الجلال في التوشيح: لا يُعرف هذا في اللغة، هكذا نقله شيخنا وسكت عنه، قلت: ويصح أن يكون بضرب من المجاز، فتأمل). فوائد المسك الاسود -الجمل و الولادة - السيدات. وهو كما قاله، فمن مجازه، وهو:
الوجه الثاني: أنه مقلوب (زرف) وهو انتقاض الجرح، فقال أبو عبيد عن الأصمعي كما في (التهذيب) للأزهري {13:/133}: زَرِف الجرحُ يَزرَفُ زَرَفانا: إذا انتقض ونُكِس، وقاله ابن فارس في (المقاييس) {3/51} وابن القطاع في (الأفعال) {2/87} وغيرهم. ومثله انتقاض القرب وتشققها فلذا تحتاج إلى خياطة وخرز، لأن القرب تتخرق وتتشقق فيكون إطلاق الزفر بمعنى الخرز والخياطة من تسمية الشيء باسم ما يحتاج إليه من عمل، كما سموا الإماء اللواتي يحملن القرب بالزوافر وسموا القربة بالزافرة، إذ أصل الزفر الحمل، فسمي به الحامل والمحمول.
في 17 يونيو, 2021
آخر تحديث 23 يونيو, 2021
المسك الأَذْفُر
في توجيه تفسير البخاري (تَزْفُر)
الحمد لله وصلواته وسلامه على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه.. وبعد:
فقد وقع في (الصحيح) تفسير حرف غامض من غريب العربية لمصنفه الإمام الحافظ المجتهد محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله، وهو شيء أعيا العلماء معرفتُهُ، حتى هجم لأجله بعض من لا عناية له بالعربية من الحداثيين والروافض للطعن فيه، وتتابعوا على نبز مصنفه بالأعجمية، على عادتهم في التعسف وسلوك غير الرأي الأحزم، شنشنة نعرفها من أخزم.! والحديث رواه البخاري في باب حمل النساء القِرَبَ إلى الناس في الغزو من كتاب الجهاد، من طريق يونس عن ابن شهاب قال ثعلبة بن أبي مالك: إن عمر بن الخطاب رضي اللَّه عنه قسمَ مُرُوطا بين نساء من نساء المدينة، فبقي مِرْط جيد، فقال له بعض من عنده: يا أميرَ المؤمِنين، أعط هذا ابنة رسول اللَّه صلى اللهُ عليه وسلم التي عندك، يريدون أم كلثوم بنت علي، فقال عمر: (أم سَليط أحق، وأم سَلِيط من نساء الأنصار، ممن بايع رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم) قال عمر: (فإنها كانت تَزْفِر لنا القِرَبَ يومَ أُحُد) قال أبو عبد الله: تَزفر: تخيط.
المسك الأَذْفَر في توجيه تفسير البخاري (تَزْفُر) - مجلة الرَّبيئة
أيضا صيام 6 من شوال ؛ هي بمثابة زيادة قرب العبد من ربه، والتمتع برضا الله ومحبته ، قال النبي عليه السلام «ما يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ، فإذا أحْبَبْتُهُ: كُنْتُ سَمْعَهُ الذي يَسْمَعُ به، وبَصَرَهُ الذي يُبْصِرُ به، ويَدَهُ الَّتي يَبْطِشُ بها، ورِجْلَهُ الَّتي يَمْشِي بها». كما أن الصوم لله عز وجل وهو يجزي به، فعن حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ الْحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعمِائَة ضِعْفٍ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي». حديث حامل المسك ونافخ الكير. فضلا عن إن خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، فمن حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله عز وجل يوم القيامة من ريح المسك». كما إن الله أعد لأهل الصيام بابا في الجنة لا يدخل منه سواهم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ فِي الجَنَّة بَابًا يُقَالُ لَهُ: الرَّيَّانُ، يدْخُلُ مِنْهُ الصَّائمونَ يومَ القِيامةِ، لاَ يدخلُ مِنْه أَحدٌ غَيرهُم، يقالُ: أَينَ الصَّائمُونَ؟ فَيقومونَ لاَ يدخلُ مِنهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، فإِذا دَخَلوا أُغلِقَ فَلَم يدخلْ مِنْهُ أَحَدٌ».
وأوضح إنّه حين بدأ تدبر وتأمل دعوة إبراهيم ظهرت له بعض الأسرار والخبايا؛ حيث كانت الدعوة: « ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم»؛ فقد جعل الله غاية المقاصد ونهاية السير إلى الله، هى التزكية مثل تهذيب النفس، ذاكرًا عدد من آيات القرآن الكريم، تتحدث عن قضية التزكية. وأضاف: «لما أعاد الله ترتيب هذه الأمور قدّم التزكية، ثم جعل تعليم الكتاب والحكمة بعد ذلك، فكل نبى من الأنبياء يُبعث إلى قوم محددين، فسيدنا موسى بُعث إلى بنى إسرائيل، يعالج العلل والإشكاليات فقط عند بنى إسرائيل، سيدنا شعيب مُصمَم على مقاس أهل مدين ليعالج علله ومشكلاتهم، سيدنا هود أُرسل إلى قوم عاد». وتابع: «إياكم يا أمة محمد أن تجعلوا غاية الأمر عندكم أن يتزكى أحدكم فى نفسه فقط، فأراد الله أن يوجه خطابًا لأمة محمد فالتزكية طريق موصل إلى أن تحمل ما اؤتمنتم عليه». ووجّه رسالة للأجيال الجديدة: «لازم تضع فى المستهدف عندها أننا أمة علم، وأصحاب علم وحملة رسالة، ويجب أن يكون لكم سهم وافر فى جوائز نوبل، لأنكم أمة كتاب وأمة حكمة».
فوائد المسك الاسود -الجمل و الولادة - السيدات
حوار – مازن السيد
الأذواق تختلف من شخص لآخرو هناك خمس عطور رجالي تقريبا لا يختلف عليهم. العطور تعبر عن شخصية صاحبها ولكنها بعيدة كل البعد عن شيئين: الذاكرة والإغواء. وهي تعبر عن الجمال والحكمة والعطر ليس مجرد عبق وإنما هو رسالة في زجاجة كتبها حامل المسك وقرأها الشخص الذي استنشق عبيرها. وحوارنا مع شخصية غير عادية شبه بالجليس الصالح الذى إما أن تبتاع منه أو أن تجد منه ريحا طيبا حوارنا مع حامل المسك الاستاذ حسن الهوارى
عرفنا بنفسك من خلال بطاقة تعارف؟
-حسن الهواري من مرسي مطروح
خبير مستحضرات تجميل وعطور. ما الذي جعلك تختار عالم العطور لتعمل به؟
-تعبّر العطور عن المشاعر، ما أحبه هو أنه مع العطور يمكن لكل شخص أن يحكي قصة لا أعرفها
فعالم العطور عالم كبير جداً انا احببته منذ ما عملت بالتجارة قبل ما يكون عملي الاساسي لانه مجال راقي جداً أي شخص يمر من امامي اشعر انه سعيد انه يستنشق روائح عطرية شذية جميلة حتي لو لم يأخذ مني شئ لكن اشعر بالسعادة على وجهه لمجرد انه شم العطور المتناثرة في الجو. *منذ متى وانت تعمل في عالم العطور؟
-منذ ٣ سنوات لكن اهتمامي به منذ ١٥ سنة.
(صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 3653). عباد الله، لقد سلَك الإسلامُ كُلَّ سبيلٍ في غَرْسِ رُوحِ التفاؤلِ بالخير في المجتمع المسلمِ، فأمَرَنا -صلى الله عليه وسلم - بأنْ نَلْقى إخوانَنا بوَجْهٍ طَلْقٍ، حتى نُشِيعَ في المجتمع روحَ التفاؤلِ والأمل، فعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللهِ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- « كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ، وَإِن مِنَ الْمَعْرُوفِ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ، وَأَنْ تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ في إِنَاءِ أَخِيكَ » (سنن الترمذي الصفحة أو الرقم: 1970). كما أمرَنا -صلى الله عليه وسلم- بإفشاء السلام بينَنا حتى تَسُودَ المحبَّةُ والأُلفة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم-: « والَّذي نَفْسي بيدِهِ، لا تَدخُلوا الجَنَّةَ حتَّى تُؤمِنوا، ولا تُؤمِنوا حتَّى تَحابُّوا، أفلا أدُلُّكم على أمْرٍ إذا فعَلْتُموهُ تحابَبْتُم، أفشُوا السَّلامَ بينكم » أخرجه أبو داود (5193) واللفظ له، والترمذي (2688)، وابن ماجه (68)، وأحمد (10650)، وأمَرَنا كذلك بمُجالسةِ الجليسِ الصالحِ الذي يُشبِهُ حاملَ المِسْك؛ حتى نَتلَمَّسَ من مصاحبته روحَ الصلاحِ والخير.
مع رجل من قوم فرعون طلب الغوث منه فأغاثه ووكز الفرعوني وقضى عليه. إلا أن في اليوم التالي استصرخه الرجل وحين همّ لإجابة صرخته قال له الفرعوني أتريد أن تقتلني يا موسى. كما قتلت نفساً بالأمس فاستغفر موسى ربه وتضرع إليه وطلب التوبة والمغفرة وتاب الله عليه. علم جند فرعون وحاشيته بأمر ما كان فأضمروا لنبي الله الغدر والقتل والغيلة. آسية زوجة فرعون.. وكفيلة موسى العابدة.. شهادة وإباء. حينما جاءه رجلاً يسعى وينصحه ويحذره ويأمره بالخروج من مصر فخرج منها وهو خائفاً مترقباً. أن يلحق به هؤلاء العتاة الجبابرة ودعا الله أن ينجيه منهم. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
آسية زوجة فرعون.. وكفيلة موسى العابدة.. شهادة وإباء
قصة آسيا امراة فرعون من خير نساء العالمين
قصة آسيا امراة فرعون من خير نساء العالمين, آسيا هي زوجة ملك مصر، والذي يطلق عليه "فرعون"، وقد كان الفرعون في ذاك الوقت ذو جبروت وقوة يبطش بهم على شعبه، لكن آسيا لم تكن مغرورة بمكانتها كزوجة ملك، بل كانت متواضعة مع الفقراء وكان قلبها ملئ بالرحمة، وقد أنكرت على فرعون تصرفاته الظالمة. وقد ذكرها الله تبارك وتعالى في القرآن الكريم وبالتحديد في سورة التحريم الآية رقم – 11 «« وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ»» صدق الله العظيم. من هي سيدة نساء أهل الجنة - موقع المرجع. وقد آمنت آسيا بما أنزل على نبي الله موسى عليه السلام،
وبرأت نفسها من أفعاله الظالمة التي تشيع الفساد في الأرض،
فقد كان يقتل أبناء شعبه نتيجة رؤية قد رآها في منامه. وقد أوحى الله تعالى لأم نبي الله موسى عليه السلام،
بأن تلقيه في اليم، حتى يكون في أمان من بطش فرعون،
وبالفعل تلقته يد آسيا امراة فرعون والتي وفرت له كل ما توفره الأم الحانية،
فقد زرع الله تبارك وتعالى حب الرضيع في قلبها، فترعرع
وسط الحب والكراهية والخير والشر، وتربى كما يتربى الأمراء، وأصبح أغلى ما تملك آسيا.
وجعلَ اللهُ للذين آمنوا في امرأةِ فرعون ومريمَ ابنةِ عِمران أسوةً حَسَنة – التصوف 24/7
معلومات عن آسيا امراة فرعون:- هي آسيا بنت مزاحم،
لم يرد عن قصتها الكثير من التفاصيل، وفي السنة النبوية
المطهرة جاء في الحديث الصحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما،
أن رسول الله صل الله عليه وعلى آله وسلم، خط خطوطا أربعة في الأرض،
وقال: أتدرون ما هذا ؟ قلنا: الله ورسوله أعلم، فقال:
صلوات الله عليه وعلى آله وسلامه: أفضل نساء الجنة أربع خديجة بنت خويلد،
وفاطمة الزهراء، ومريم بنت عمران، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون. وجعلَ اللهُ للذين آمنوا في امرأةِ فرعون ومريمَ ابنةِ عِمران أسوةً حَسَنة – التصوف 24/7. هذا بجانب الآية الكريمة في سورة التحريم، وقد آمنت آسية برسالة نبي الله موسى عليه فور سماعها منه بها، وقيل إنها كانت تسأل عن نتيجة لقاء موسى عليه السلام والسحرة، وعندما علمت بنصر موسى عليه السلام، فرحت كثيراً. تعذيب آسيا امراة فرعون وتمسكها بإيمانها:- ذكر العلماء أن بعد تجرد فرعون من الرحمة وقتل ماشطة أبنته وأطفالها، لم تتقبل آسيا هذا لأنها كانت بمثابة شقيقتها، فهاجمته وهو ثم غير مصدق لما يسمع من زوجته، فاتهمها بالجنون لكنها قررت أن تصارحه بأنها آمنت بالله رب العالمين، وهنا توعدها فرعون بالعذاب والويل، إذا لم تكفر بما آمنت به، لكنها أصرت على موقفها، وهو موقف كل من ينير الإيمان قلبه. وخرج على القوم يخبرهم بما كان من آسيا، التي آمنت بالله وآبت أن تكفر، وتعود لعبادة فرعون فقط وهذا ما كان الجميع يفعله، لكنها لم تستطيع بعد أن رأت نور الإيمان بصدق، لكن القوم لم يصدقوا ما قال فآسيا هي زوجة الملك التي يحترمها الجميع، لكنها كفرت وما للكفر من جزاء سوى العذاب، عسى أن تعود لرشدها.
قصة آسيا امراة فرعون من خير نساء العالمين - موسوعة الشعراء والقصائد
5. الدعاء لله تعالى بكل ما نتمنى، لأنه قادر على كل شيء.
من هي سيدة نساء أهل الجنة - موقع المرجع
أما عندما جاءها الملاك جبرائيل عليه السلام ليهب لها غلاماً زكياً فقد استجارت بالرحمن، ولم تتعوذ بالله أو الرب بل الرحمن لأنها بحاجة للرحمة أكثر من أي مر آخر، فالرحمة غاية آمال المنقطعين إليه تعالى من أهل القنوت. ولم تسأله عن مهمته وتوجهت إلى الرب المدبر متسائلة مستفهمة لمعرفة الحقيقة غير مستنكرة إذ الأسباب الطبيعية للحمل والولادة لم تحصل فكيف سيكون؟. وتستسلم لمشيئة الباري عز وجل إلى أن يصيبها مخاض الولادة ساعتئذٍ تشعر بالوهن والضعف، وفكرت بما سيؤول حالها بعد الولادة فتمنت الموت بل أن لا تذكر في قومها حتى لا تقف موقف الاتهام في أغلى ما عند الإنسان، وهو الشرف. وأطاعت المولى عز وجل فيما أمرها به من الصوم للنجاة من الاتهام. وهكذا تتم المشيئة الإلهية في أمر مريم المطهرة وابنها الرسول وليكونا الآية المعجزة للناس أجمعين. وهي إحدى النساء الأربع من سيدان النساء: آسية بنت مزاحم، وخديجة بنت خويلد وفاطمة الزهراء بنت محمد صلى الله عليه وآله وسلم. هكذا يمكن أن تكون المرأة كالرجل محلاً للعناية الإلهية. ويمكن أن تتمتع بالقرب من الله تعالى إذا أخلصت نفسها لله تعالى، وعرجت بروحها إلى الملكوت الأعلى. كما كانت سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء عليها السلام محلاً للطف والعناية الإلهية، فكانت الذرية الطاهرة المطهرة الهادية للأمة إلى قيام يوم الدين، كما كان النبي عيسى عليه السلام روح الله ورسوله هادياً لبني إسرائيل الجاحدين.
اللغة:
فخانتا: قال الراغب في « المفردات» إن للخيانة والنفاق معنى واحداً وحقيقة واحدة، هي الخيانة التي تقابل العهد والأمانة، والنفاق في الأمور الدينية. التّفسير:
نماذج من النساء المؤمنات والكافرات:
بما أنّ المنافقين يفرحون لإفشاء أسرار الرّسول وإذاعة الأخبار الداخلية عن بيته، ويرحبون ببروز المشاجرات والإختلافات بين زوجاته التي مضت الإشارة إليها في الآيات السابقة بل إنّهم كانوا يساهمون في إشاعة تلك الأخبار وإذاعتها بشكل أوسع، نظراً لكلّ ذلك فقد خاطب القرآن الكريم الرّسول بأن يشدّد على المنافقين والكافرين ويغلّظ عليهم. حيث يقول: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ﴾. الجهاد ضدّ الكفّار قد يكون مسلّحاً أو غير مسلّح، أمّا الجهاد ضدّ المنافقين فإنّه بدون شكّ جهاد غير مسلّح، لأنّ التاريخ لم يحدّثنا أبداً عن أنّ الرّسول خاض مرّة معركة مسلّحة ضدّ المنافقين. لهذا ورد في الحديث عن الإمام الصادق (ع): «إنّ رسول الله لم يقاتل منافقاً قطّ إنّما يتألّفهم». وبناءً على ذلك فإنّ المراد من الجهاد ضدّ المنافقين إنّما هو توبيخهم وإنذارهم وتحذيرهم، بل وتهديدهم وفضحهم، أو تأليف قلوبهم في بعض الأحيان.
واختصاصها بأن تكون محلاً للمعجزة الإلهية من نفخ الروح فيها ولتكون هي وابنها آية للناس أجمعين ﴿وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينََ﴾ (الأنبياء: 91). وقد قربها منه واختصها بالنداء تلو النداء، تشريفاً وقبولا لها إضافة "نا" المتكلم إليها زيادة في التشريفة والقربى. لذا كانت أهلاً لذلك الثناء، بل وصلت بإخلاص عبادتها لربها وحسن إيمانها وتوكلها عليه بإخلاصها نفسها لله تبارك وتعالى. وأنبتها سبحانه نباتاً حسناً بإعطائها الرشد والزكاة لها ولذريتها بحيث لا يمسها نفث الشيطان ورجس تسويله ووسووسته، لذا قال تعالى: ﴿وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ﴾. وكانت متأدبة بأدب النبوة كطهرها، وذل في كل مراحل حياتها. فلزمت بيت الله تعالى للعبادة حتى كانت الملائكة تأتي لها الطعام، وعندما يسألها كفيلها زكريا عليه السلام تجيب متأدبة متواضعة: (قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب). وثم أمرها تعالى وشرّفها بأنواع من العبادة فكما ورد على لسان أمير المؤمنين عليه السلام: كفى بي عزاً أن تكون لي رباً وكفى بي فخراً أن أكون لك عبداً.