أعلن حساب نادي مضر على موقع تويتر أن النادي تسلم مخطط هندسي لمشروع مبنى غرف كرة القدم وكرة السلة والذي أنجزه مكتب هندسي تابع لأحد أعضاء الجمعية العمومية للنادي. وكتب النادي عبر حسابه بتويتر: يتقدم مجلس إدارة نادي مضر برئاسة الدكتور سعيد الجارودي بجزيل الشكر والعرفان لـ مكتب الدكتور رائد القديحي الهندسي وعضو الجمعية العمومية بالنادي وذلك لقيامه بعمل مخطط لمشروع مبنى غرف كرة القدم و كرة السلة بالنادي مثمنين هذا العطاء لما فيه خدمة لشبابنا وارتقاءاً لنادينا
- لاعبان من نادي "مضر" السعودي ضمن ضحايا تفجير القديح
- إيقاف لاعبين من الاهلى والوحدة ومضر وادارى مضر – صحيفة الجماهير الإلكترونية – أول صحيفة إلكترونية رياضية سعودية .
- « قصاب مضر» إلى معسكر منتخب كرة الطاولة بالدمام - خليج الديرة
- مضر بطلاً للدوري الممتاز لكرة اليد للمرة الرابعة في تاريخه – صحيفة الجماهير الإلكترونية – أول صحيفة إلكترونية رياضية سعودية .
- اللهم بارك لنا في العشر الاواخر وبلغنا ليلة القدر - موقع محتويات
- جريدة الرياض | دعاء
لاعبان من نادي &Quot;مضر&Quot; السعودي ضمن ضحايا تفجير القديح
أعلن نادي مضر عن تعاقده مع ثلاثة من ناشئي وبراعم كرة الطاولة في إطار دعم الفئات السنية. وكتب حساب مضر على موقع تويتر: إيماناً بأهمية دعم النشىء والفئات السنية، وقّعت إدارة نادي مضر عقود مع ثُلاثي براعم كرة الطاولة وهم:-
1) عبدالله آل هليل. 2) مهدي أبو الرحي. 3) علي أبو الرحي. متمنين لهم دوام التوفيق وتحقيق الإنجازات مع الكتيبة المضراوية.
إيقاف لاعبين من الاهلى والوحدة ومضر وادارى مضر – صحيفة الجماهير الإلكترونية – أول صحيفة إلكترونية رياضية سعودية .
واستطاع نادي مضر تحقيق اللقب الثاني عشر له على مستوى البطولات المحلية لكرة اليد، حيث يُعد هذا اللقب هو الرابع له في السجل الذهبي لبطولة دوري الأمير فيصل بن فهد لأندية الدوري الممتاز، بعد أن حققها في أعوام 2010, 2011, 2017، بالإضافة لتحقيقه كأس الأمير سلطان بن فهد 3 مرات، وبطولة النخبة 5 مرات، وبطولة السوبر السعودي في نسختها الأولى الموسم الماضي، كما حقق البطولة الآسيوية للأندية أبطال الدوري مرة واحدة.
« قصاب مضر» إلى معسكر منتخب كرة الطاولة بالدمام - خليج الديرة
3- عمل برامج ترفيهية على مدار العام. 4- إقامة مسابقات ودورات رياضية وثقافية ودينية في فترة الصيف. 5- عمل حصص تدريبية يومية لمدة ساعة ونصف يوميا. 6- توفير أدوات رياضية. برامج المدرسة 1- البرنامج التعليمي. 2- البرنامج الديني. 3- البرنامج الرياضي. 4- البرنامج التربوي والأخلاقي. 5- البرنامج الترفيهي والتربوي. رئيس المدرسة – الرئيس: عبد الله محمد آل كمال "عضو مجلس إدارة نادي مضر". – الرئيس الفخري: المهندس/ أحمد عبد الله المرزوق "رئيس نادي مضر سابقاً". بعض انجازات النادي في الفترة الأخيره:
البطولات في كرة اليد:
1 1429هـ اسم البطولة:بطولة النخبة. المركز:الأول. المدرب: الوطني عبد المنعم هلال. المساعد المدرب:الوطني عبد رب الرسول الجزيري
2 1429هـ اسم البطولة:الدوري الممتاز. المركز:الوصيف. المدرب: الوطني عبد المنعم هلال مساعدالمدرب: المدرب الوطني عبد رب الرسول الجزيري
3 1430هـ اسم البطولة:الدوري المتاز. المركز:الثالث المدرب:المدرب الوطني عبد المنعم هلال. مساعدالمدرب:المدرب الوطني عبد رب الرسول الجزيري
4 1430هـ اسم البطولة: بطولة النخبة المركز:الوصيف المدرب:المدرب الوطني عبد المنعم هلال مساعد المدرب:المدرب الوطني عبد رب الرسول الجزيري
5 1431هـ اسم البطولة:الدوري الممتاز المركز: الأول المدرب: المدرب الجزائري كمال مادون مساعد المدرب:المدرب الوطني عبد رب الرسول الجزيري
6 1431هـ اسم البطولة:بطولة النخبة المركز: الأول المدرب:المدرب الجزائري كمال مادون.
مضر بطلاً للدوري الممتاز لكرة اليد للمرة الرابعة في تاريخه – صحيفة الجماهير الإلكترونية – أول صحيفة إلكترونية رياضية سعودية .
هذا وقد حصل نادي مضر على الترخيص النهائي في 5/9/1393هـ بموجب قرار صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن فهد () الرئيس العام لرعاية الشباب برقم 33 وتكونت أول إدارة بعد الترخيص.
الرئيسية / رياضة / نادي مضر: رسمياً "المرزوق" رئيساً مكلفاً لمدة عام والدكتور الجارودي نائباً
أغسطس 1, 2018
رياضة
القديح 24
ذكر نادي مضر بالقديح عبر حسابه الرسمي على تويتر أن الهيئة العامة للرياضة أرسلت ظهر اليوم الخميس لفرع مكتب القطيف الخطاب الرسمي لتكليف مجلس إدارة جديد لـ نادي مضر (لمدة سنة) وقد وجه مدير المكتب بحضور جميع الأعضاء إلى مقر النادي مساء يوم الخميس ليتم الإعلان بشكل رسمي عن مباشرة الإدارة المكلفة. وكشف عن أعضاء مجلس إدارة النادي المُكلف وهم كالتالي:
المهندس أحمد المرزوق | رئيس النادي
د. سعيد الجارودي | نائب رئيس
المهندس. علي كريم اليوسف | الأمين العام
أ. علوي الخضراوي | أمين الصندوق |
الأعضاء:
أ. حسن غزوي
أ. حسين المطرود
أ. مصطفى شهابية
أ. لقمان آل مدن
أ. هاشم أبو الرحى
بناء على ماجاء بتقارير المراقب الفني والإداري وحكام مباراة نهائي كأس الأمير سلطان بن فهد والتى أقيمت يوم الإثنين 21/7/1433هـ بين نادى الوحدة والنادى الأهلي على صالة مدينة الملك عبد العزيز الرياضية بالشرائع حيث تضمن التقرير مايلي:
1- أشتباك والإعتداء بالضرب بين اللاعبين مناف يوسف آل سعيد رقم (12) من النادى الأهلي واللاعب عبد لله مسعود التركي رقم (11) من نادى الوحدة. 2- أستبعاد اللاعب رقم (16) من النادى الأهلي مازن سعد عبد الرحمن وذلك لمحاولته التهجم على لاعب نادى الوحدة. 3- إستبعاد اللاعب المحترف التونسي رقم (9) من النادى الأهلي أمين حسن بنور وذلك لتهجمه على مدرب نادى الوحدة والإعتداء عليه بالضرب. 4-إستبعاد مدرب نادى الوحدة المعز بن محفوظ وذلك بسبب رمية الكرة بوجه لاعب النادى الأهلي المحترف التونسى متعمداً. عليه نفيدكم بأنه تقرر إيقاف كل من:
1- اللاعب رقم (12) مناف يوسف آل سعيد من النادى الأهلي
2- اللاعب رقم (16) مازن سعد عبد الرحمن من النادى الأهلي
3- اللاعب رقم (9) أمين حسن بنور من النادى الأهلي
4- اللاعب رقم (11) عبد الله مسعود التركي من نادى الوحدة
5- المدرب المعز بن محفوظ مدرب نادى الوحدة.
دعاء استقبال رمضان وتقدم بوابة "فيتو" دعاء استقبال شهر رمضان بصوت فضيلة الشيخ هاني الحسيني، القارئ بالإذاعة والتليفزيون. دعاء استقبال هلال رمضان اللهم أهل علينا شهر رمضان بالأمن والإيمان، والسلامة والإسلام، والتوفيق لما تحب وترضى، يا ذا الجلال والإكرام اللهم أعنا فيه على الصيام والقيام، اللهم اجعلنا ممن يصومه ويقومه ايمانا واحتسابا اللهم سلمنا لرمضان، وسلمه لنا وتسلمه لنا منا متقبلا اللهم اجعله شهر عز للإسلام والمسلمين، واجعله شهر للنصر والتمجيد في كل مكان يا رب العالمين.
اللهم بارك لنا في العشر الاواخر وبلغنا ليلة القدر - موقع محتويات
ولما حصلت المعرفة بالأولين [ أي: السمع والبصر] ، وترتب عليها [ أي: على المعرفة بالله] العبادة ، سأل القوة ليتمكن بها من عبادة ربه ، قاله الطيبي. والمراد بالقوة: قوة سائر الأعضاء والحواس أو جميعها ، فيكون تعميماً بعد تخصيص. ( واجعله) أي: المذكور من الأسماع والأبصار والقوة. ( الوارث) أي: الباقي. ( منا) أي: بأن يبقى إلى الموت. ( واجعل ثأرنا) أي: إدراك ثأرنا. ( على من ظلمنا) أي: مقصوراً عليه ، ولا تجعلنا ممن تعدى في طلب ثأره فأخذ به غير الجاني كما كان معهوداً في الجاهلية ، فنرجع ظالمين بعد أن كنا مظلومين ، وأصل الثأر الحقد والغضب ، يقال ثأرت القتيل وبالقتيل أي قتلت قاتله. جريدة الرياض | دعاء. ( ولا تجعل مصيبتنا في ديننا) أي: لا تصبنا بما ينقص ديننا من اعتقاد السوء ، وأكل الحرام ، والفترة في العبادة ، وغيرها. ( ولا تجعل الدنيا أكبر همنا) أي: لا تجعل طلب المال والجاه أكبر قصدنا أو حزننا ، بل اجعل أكبر قصدنا أو حزننا مصروفاً في عمل الآخرة ، وفيه أن قليلاً من الهم فيما لا بد منه في أمر المعاش مرخص فيه ، بل مستحب ، بل واجب. ( ولا مبلغ علمنا) أي: غاية علمنا ، أي: لا تجعلنا حيث لا نعلم ولا نتفكر إلا في أمور الدنيا ، بل اجعلنا متفكرين في أحوال الآخرة ، متفحصين من العلوم التي تتعلق بالله تعالى وبالدار الآخرة ، والمبلغ الغاية التي يبلغه الماشي والمحاسب فيقف عنده.
جريدة الرياض | دعاء
وصححه الألباني في " صحيح الترمذي ". ثانيا:
قال المباركفوري رحمه الله:
" قوله ( اللهم اقسم لنا) أي: اجعل لنا من خشيتك أي: من خوفك. ( ما) أي: قسماً ونصيباً. ( يحول) أي: يحجب ويمنع. ( بيننا وبين معاصيك) لأن القلب إذا امتلأ من الخوف أحجمت الأعضاء عن المعاصي. ( ومن طاعتك) أي بإعطاء القدرة عليها والتوفيق لها. ( ما تبلغنا) أي: توصلنا أنت. ( به جنتك) أي: مع شمولنا برحمتك ، وليست الطاعة وحدها مبلغة. ( ومن اليقين) أي: اليقين بك ، وبأن لا مرد لقضائك ، وبأنه لا يصيبنا إلا ما كتبته علينا ، وبأن ما قدرته لا يخلو عن حكمة ومصلحة ، مع ما فيه من مزيد المثوبة. ( ما تهون به) أي: تُسَهِّل أنت بذلك اليقين. ( مصيبات الدنيا) فإن من علم يقيناً أن مصيبات الدنيا مثوبات الأخرى لا يغتم بما أصابه ، ولا يحزن بما نابه. اللهم بارك لنا في العشر الاواخر وبلغنا ليلة القدر - موقع محتويات. ( ومتعنا) من التمتيع ، أي: اجعلنا متمتعين ومنتفعين. ( بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا) أي: بأن نستعملها في طاعتك. قال ابن الملك: التمتع بالسمع والبصر إبقاؤهما صحيحين إلى الموت. ( ما أحييتنا) أي: مدة حياتنا. وإنما خص السمع والبصر بالتمتيع من الحواس لأن الدلائل الموصلة إلى معرفة الله وتوحيده إنما تحصل من طريقهما ؛ لأن البراهين إنما تكون مأخوذة من الآيات ، وذلك بطريق السمع ، أو من الآيات المنصوبة في الآفاق والأنفس ، فذلك بطريق البصر ، فسأل التمتيع بهما حذراً من الانخراط في سلك الذين ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة.
( ولا تسلط علينا من لا يرحمنا) أي: لا تجعلنا مغلوبين للكفار والظلمة ، أو لا تجعل الظالمين علينا حاكمين ، فإن الظالم لا يرحم الرعية " انتهى باختصار.
" تحفة الأحوذي " (9/475-477)
ثالثا:
أما حكم الدعاء به جماعة فذلك أمر جائز لا بأس فيه ؛ وهو ظاهر الرواية في هذا: ( قَلَّمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ مِنْ مَجْلِسٍ حَتَّى يَدْعُوَ بِهَؤُلاَءِ الدَّعَوَاتِ لأَصْحَابِهِ)، ولذلك بوب عليه الإمام النووي في كتابه العظيم " الأذكار " (299) بقوله: " باب دعاء الجالس في جمع لنفسه ومن معه " انتهى. والحديث ، وإن لم يكن فيه تصريح بتأمين الناس وراء دعائه ، أو رفع أيديهم عنده ، فنرجو أن يكون الأمر في ذلك واسعا ، وألا يكون فيه حرج ، إن شاء الله. والله أعلم.