Skip to content
الرئيسية
كتاب التفسير الجامع
سورة الأعراف (88-206)
الآية رقم (143) - وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَـكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ موسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ
﴿ وَلَمَّا جَاءَ مُوسَىٰ لِمِيقَاتِنَا ﴾: أي جاء عند ميقاتنا.
وَلَمَّا جَآءَ مُوسَىٰ لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ - منتدى الكفيل
وما أنت يا حميد ؟! يحدثني به أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فتقول أنت: ما تريد إليه ؟! وهكذا رواه الترمذي في تفسير هذه الآية عن عبد الوهاب بن الحكم الوراق ، عن معاذ بن معاذ به. وعن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ، عن سليمان بن حرب ، عن حماد بن سلمة به ثم قال: هذا حديث حسن صحيح غريب ، لا نعرفه إلا من حديث حماد. وهكذا رواه الحاكم في مستدركه من طرق ، عن حماد بن سلمة ، به. وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ، ولم يخرجاه ورواه أبو محمد الحسن بن محمد الخلال ، عن محمد بن علي بن سويد ، عن أبي القاسم البغوي ، عن هدبة بن خالد ، عن حماد بن سلمة ، فذكره وقال: هذا إسناد صحيح لا علة فيه. وقد رواه داود بن المحبر ، عن شعبة ، عن ثابت ، عن أنس مرفوعا وهذا ليس بشيء ، لأن داود بن المحبر كذاب ورواه الحافظان أبو القاسم الطبراني وأبو بكر بنحوه وأسنده ابن مردويه من طريقين ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أنس مرفوعا بنحوه ، وأسنده ابن مردويه من طريق ابن البيلماني ، عن أبيه ، عن ابن عمر مرفوعا ، ولا يصح أيضا. وَلَمَّا جَآءَ مُوسَىٰ لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ - منتدى الكفيل. وقال السدي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس في قول الله تعالى: ( فلما تجلى ربه للجبل) قال: ما تجلى منه إلا قدر الخنصر ( جعله دكا) قال: ترابا ( وخر موسى صعقا) قال: مغشيا عليه.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الأعراف - قوله تعالى ولما جاء موسى لميقاتنا - الجزء رقم7
ثم إنه لما جاء وسمع الخطاب لم يذكر - مما دبره في نفسه ، وتحمله من قومه ، وجمعه في قلبه - شيئا لا حرفا ، بل نطق بما صار في الوقت غالبا على قلبه ، فقال: { رب أرنى أنظر إليك} وفي معناه أنشدوا: فيا ليل كم من حاجة لي مهمة... إذا جئتكم ليلى فلم أدر ماهيا ويقال أشد الخلق شوقا إلى الحبيب أقربهم من الحبيب؛ هذا موسى عليه السلام ، وكان عريق الوصلة ، واقفا في محل المناجاة ، محدقة به سجوف التولي ، غالبة عليه بواده الوجود ، ثم في عين ذلك كان يقول: { رب أرنى أنظر إليك} كأنه غائب عن الحقيقة. ولكن ما ازداد القوم شربا إلا ازدادوا عطشا ، ولا ازدادوا تيما إلا ازدادوا شوقا ، لأنه لا سبيل إلى الوصلة إلا بالكمال ، والحق - سبحانه - يصون أسرار أصفيائه عن مداخلة الملال.
وَلَمّا جاءَ موسى لِميقاتِنا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ... - Youtube
وقيل: قاله على جهة الإنابة إلى الله والخشوع له عند ظهور الآيات. وأجمعت الأمة على أن هذه التوبة ما كانت عن معصية; فإن الأنبياء معصومون. وأيضا عند أهل السنة والجماعة الرؤية جائزة. وعند المبتدعة سأل لأجل القوم ليبين لهم أنها غير جائزة ، وهذا لا يقتضي التوبة. فقيل: أي تبت إليك من قتل القبطي; ذكره القشيري. وقد مضى في " الأنعام " بيان أن الرؤية جائزة. قال علي بن مهدي الطبري: لو كان سؤال موسى مستحيلا ما أقدم عليه مع معرفته بالله; كما لم يجز أن يقول له يا رب ألك صاحبة وولد. وسيأتي في " القيامة " مذهب المعتزلة والرد عليهم ، إن شاء الله تعالى. قوله تعالى وأنا أول المؤمنين قيل: من قومي. وقيل: من بني إسرائيل في هذا العصر. وقيل: بأنك لا ترى في الدنيا لوعدك السابق ، في ذلك. وفي الحديث الصحيح من حديث أبي هريرة وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تخيروا بين الأنبياء فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأرفع رأسي فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش فلا أدري أصعق فيمن صعق فأفاق قبلي أو حوسب بصعقته الأولى. أو قال كفته صعقته الأولى. وذكر أبو بكر بن أبي شيبة عن كعب قال: إن الله تبارك وتعالى قسم كلامه ورؤيته بين محمد وموسى صلى الله وسلم عليهما; فكلمه موسى مرتين ، ورآه محمد صلى الله عليه وسلم مرتين.
إسلام ويب - تفسير الكشاف - سورة الأعراف - تفسير قوله تعالى ولما جآء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك- الجزء رقم2
وَلَمّا جاءَ موسى لِميقاتِنا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ... - YouTube
وقيل: إنما كلمه في أول الأربعين أرني أنظر إليك: ثاني مفعولي "أرني" محذوف ، أي: أرني نفسك أنظر إليك. [ ص: 502] فإن قلت: الرؤية عين النظر ، فكيف قيل: أرني أنظر إليك؟
قلت: معنى أرني نفسك ، اجعلني متمكنا من رؤيتك بأن تتجلى لي فأنظر إليك وأراك. فإن قلت: فكيف قال: لن تراني ولم يقل: "لن تنظر إلي" لقوله: أنظر إليك ؟
قلت: لما قال: " أرني" بمعنى: اجعلني متمكنا من الرؤية التي هي الإدراك ، علم أن الطلبة هي الرؤية ، لا النظر الذي لا إدراك معه ، فقيل: "لن تراني" ، ولم يقل: "لن تنظر إلي".
توقيت مباراة الهلال ضد النصر والقنوات الناقلة في دوري أبطال آسيا. يقدم لكم موقع سبورت انفو توقيت مباراة النصر والهلال والقنوات الناقلة في دوري أبطال آسيا، بالإضافة إلى نقل حصري لمختلف المسابقات في العالم. يلتقي نادي النصر نظيره الهلال في ديربي الرياض، في لقاء الذي سيقام مساء يوم ، في الدور نصف النهائي من بطولة دوري أبطال آسيا ، يوم الثلاثاء المقبل في 19 أكتوبر، على ملعب مرسول بارك. موعد مباراة الهلال والنصر في دوري أبطال آسيا. المباراة الموعد القنوات الناقلة الملعب النصر – الهلال الثلاثاء 19 أكتوبر 2021،
13 ربيع الأول 1443
21:00 السعودية، 22:00 الإمارات، 20:00 مصر SSC مرسول بارك القنوات الناقلة لمباراة النصر والهلال في دوري أبطال آسيا. واطاح نادي النصر في دور الربع بنادي الوحدة الإماراتي بخمسة أهداف مقابل هدف، في لقاء الذي أقيم بملعب العالمي ، في ليلية عرفت عودة الهداف التاريخي إلى هز الشباك. توقيت مباراه الهلال والنصر مباشر. وفي الجهة الأخر تمكن الهلال من قهر بيرسبوليس الإيراني بثلاثية نظيفة في ، على ملعب الأمير فيصل بن فهد الملز. ويعتبر الهلال وبوهانج الكوري الجنوبي من أكثر الأندية تتويجا بدوري أبطال آسيا 2021 بثلاث ألقاب لكل فريق.
توقيت مباراه الهلال والنصر كاس
تعديل موعد ديربي الهلال والنصر
توقيت مباراه الهلال والنصر اليوم بث مباشر
وينتظر العالم العربي مباراة الهلال والنصر في نصف نهائي دوري أبطال آسيا ، حيث يعتبرها كثير من مشجعي الكرة العربية والسعودية حدثا خاصا. وقعت. نود أن ننقل لكم من خلال موقع الباشا معدات الفريقين حيث سنبدأ في نادي النصر الدولي حيث تلقى النصر إنذارا في مباراة تراكتور الإيرانية في دور الـ16 ، فيما حصل البرازيلي تاليسكا وسامي النجعي وعبدالله الخيبري على بطاقات صفراء في مباراة الوحدة الإماراتي. أما بالنسبة للهلال ، فيواجه 3 لاعبين خطر الغياب للنهائي في حال فوز الزعيم ، وهم ناصر الدوسري الذي حصل على بطاقة صفراء في مباراة الاستقلال في طهران وعلي البلاحي ومالي موسى ماريغا. الذي تم تحذيره في مباراة برسيبوليس ، وهو الظهير الأيسر للنصر محمد قاسم الغائب الوحيد عن مباراة الديربي ، بسبب تكدس البطاقات ، بعد حصوله على بطاقتين في تراكتور و ال- الوحدة مباريات. جدير بالذكر أن الجدل يتجدد كل عام بين النصر والهلال حول حق العالم في وصولهما إلى كأس العالم للأندية ، والوقت مناسب للجماهير للحديث عن ذلك خلال ساعات. قبل المباراة المتوقعة بينهما في الجدارة الآسيوية. تعديل موعد ديربي الهلال والنصر. من جانبه ، كان النصر هو السباق الذي سيلعب في مونديال الأندية عام 2000 ، عندما اختاره الاتحاد الآسيوي للعب في المونديال بفوزه بكأس السوبر الآسيوي ، فيما تأهل الهلال لأول مرة في تاريخه.
توقيت مباراه الهلال والنصر بث مباشر
الهلال والنصر - دوري أبطال آسيا
سعودي 360 – كشف إبراهيم القاسم أمين عام الاتحاد السعودي لكرة القدم، أنه سيتم تقديم احتجاج رسمي للاتحاد الآسيوي على مواعيد مباريات أندية الهلال و النصر و الأهلي في دوري أبطال آسيا 2021. وقال القاسم عبر برنامج "في المرمى" المذاع على قناة العربية أنه اتحاد الكرة تلقى الجدول المقترج لمباريات دوري أبطال آسيا ومواعيد المباريات تقام عصراً بتوقيت الرياض في شهر رمضان، وهو ما لا يناسب الأندية السعودية. توقيت مباراه الهلال والنصر كاس. القاسم: طالبنا بتعديل توقيت مباريات الأندية السعودية في دوري الأبطال
وأوضح القاسم: "غداً سنرسل الى الاتحاد الاسيوي لكرة القدم طلب تعديل أوقات مباريات دوري أبطال آسيا لتكون في الفترة المسائية بدلاً من وقتها السابق عصراً في رمضان". وتابع: " الاتحاد الاسيوي لديه اشتراطات صحية لا تتعارض مع البروتوكولات الصحية للدول المستضيفة ودكتور صالح الحارثي على تواصل مع الآسيويين لتحديد البروتوكولات الصحية النهائية". قصص سبورت 360
وأضاف: "الاتحاد الآسيوي لديه بعض الاشتراطات التي لا تتعارض مع البروتوكولات الصحية الصادرة للدول، يترك الاتحاد المجال أمام الجهات الرسمية، وتواصلنا مع الجهات الرسمية والاتحاد القاري لتحديد البروتوكولات المتعلقة بفيروس كورونا".
أبو ظبي الرياضية 1،2. تعليق:- فارس عوض أبو ظبي 1، عصام عبده أبو ظبي 2. الرياضية المغربية. روتانا خليجية. تعليق: عيسى الحربين. عمان الرياضية. تعليق: أحمد الكعبي. أون تايم سبورت. تعليق: بلال علام. الشارقة الرياضية. تعليق: الجسمي. دبي الرياضية 1. تعليق:- عبدالله السعدي. محمود أحمد، عمري 24 سنة ، خريج صحافة وأعلام ، اهتم بنقل الاخبار السياسية والاقتصادية وبنقل جميع الاحداث في الوطن العربي وفي العالم.