فائدة مهمة
قال بعض الاَطباء الماهرين: لا تعتبر الحيضة الواحدة دليلاً على براءة الرحم... فنزول دم مرة بعد مرة أُخرى قد يحدث من رحم حامل. دار الإفتاء - أحكام تخص المرأة المسلمة. أقول: وهذا من أحد الدلائل على جعل العدة ثلاثة قروء، فافهم واغتنم. من مواضيع العضوة: خراط إغتصب 4 تلميذات فى منزل مهجور الصداع الجنسي يعوق اللقاءات الزوجية التشنج المهبلى vaginismus ماذا افعل كفى فزواجك بحاجة لنظرة
03-03-2010, 04:59 PM
#2
رد: اقل مدة للحمل واكثرها دم النفاس
03-03-2010, 05:05 PM
#3
03-03-2010, 05:13 PM
#4
رد: اقل مدة للحمل واكثرها دم النفاس
كم مدة النفاس؟ – موقع الشيخ عيسى بن يحيى المعافا الشريف
ويقول الشارح رحمه الله في جواهره: إلاّ أنك قد سمعت... اختيار المصنّف كونه عشرة لا تسعة... واحسن شيء تحمل عليه هذه النصوص تفاوت مراتب الاَقصى، ففي الغالب عدم تأخره عن التسعة وبذلك حده الشارع في جملة من الاَحكام، وربما بلغ السنة لكنّه من الافراد النادرة التي لا تنافي إجراء الاَحكام على التسعة(4). أقول: لم تثبت غلبة عدم تأخره عن التسعة ـ لا سيما بملاحظة ما تقدم من قول الاَطباء، ولم يثبت تحديد الشارع بالتسعة أيضاً، ولم يدل دليل معتبر على أنّ أكثره السنة حتّى يحتاج الى ما ذكره من بيان الغالب والنادر، فما ذكره هذا الفقيه الجليل كلّه ضعيف. كم مدة النفاس؟ – موقع الشيخ عيسى بن يحيى المعافا الشريف. (الثاني): في أقل الحمل:
في صحيح الحلبي عن الصادق (عليه السلام): اذا كان للرجل منكم الجارية يطؤها فيعتقها فاعتدت ونكحت فان وضعت لخمسة أشهر فإنه (من) مولاها اعتقها وان وضعت بعد ما تزوجت لستة أشهر فانه لزوجها الاَخير(1). يظهر منه أنّ أقل الحمل ستة أشهر، بناء على عد المدة من حين الوطء لا من حين العتق أو النكاح. وفي معتبرة العرزمي عن الصادق (عليه السلام) قال: كان بين الحسن والحسين عليهما السلام طهر وكان بينهما في الميلاد ستة أشهر وعشراً(2). وفي رواية غير معتبرة سنداً: ولم يعش مولود قط لستة أشهر غير الحسين بن علي وعيسى بن مريم عليهما السلام (3).
لكن يحتمل أنّ الفصال في هذه الآية محمول على المرتبة الكاملة المستحبة، ولا يفسر قوله تعالى: (وحمله وفصاله ثلاثون شهراً)، فافهم المقام ولا منافاة بين كون أقل الحمل ستة أشهر وبين ما ذكره الاَطباء من عدم بقاء المولود من دون رعاية طبية مفقودة في أوائل الاسلام، فان نظر الطب الى الغالب ولا إحاطة له بجميع الاَفراد والحالات النادرة جزماً. (الثالث) جمع الحيض مع الحمل وعدمه: عدم الجمع ـ كما ذكرته طبيبة على ما سبق ـ هو أحد الاَقوال في الفقه، ذهب إليه المحقّق في الشرائع، ونقله صاحب الجواهر عن المفيد وابن ادريس، ويدل عليه بعض الاَحاديث. وعن المشهور صحة الحيض مع الحمل، ويدلّ عليه جملة من الاَحاديث المعتبرة، وعن جماعة من الفقهاء تقييد جمعهما بما اذا رأت الحامل الدم في العادة أو مع التقدم قليلاً، لا ما اذا تأخّر عنها عشرين يوماً، ويدلّ عليه حديث الحسين بن نعيم الصحاف، والكلام في المقام طويل، واذا حملنا الاَحاديث الدالة على صحّة الحيض مع الحمل على الفرد غير الغالب ترتفع المنافاة بينها وبين الطب إنْ أثبت عدم الجمع بطريق علمي كما ذكرنا في سابقه، أو يحمل الروايات على أن الدم المذكور في أيام الحمل وان لم يكن دم حيض إلاّ أنّه محكوم باحكامه، فافهم.
ماهي أقصى وأقل مدة للنفاس؟ - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
القول الثاني: إنَّ أقل مدة النّفاس في تحديد عدّةِ المطلّقةِ أحد عشرَ يومًا، وهذا قول أبو يوسف. القول الثالث: إنَّ أقلَّ مدةِ النّفاس هي أربعةُ أيامٍ، وهذا مذهب المزني من فقهاء الشافعيّة. القول الرابع: إنَّ أقلَّ مدةِ النّفاس يومٌ واحدٌ وهذا، القولُ مرويٌ عن الإمام أحمد. علامة الطهر من النفاس
تعرف المرأةُ الطُهرَ من النّفاس بخروجِ ماءٍ أبيضٍ غليظٍ يُشبه المنيَ من فرجها، ويُعرف هذا الماء باصطلاح الفقهاء بالقصَّةِ البيضاء، أو تعرف طهرها من خلال انقطاعِ دم النّفاس عنها، ويكون ذلك بوضعِ خرقةٍ بيضاء، فإن خرجت من غير تلويثٍ فهي طاهرةٌ يجب الغسلَ في حقِّها، [٣] ودليلُ أهل العلمِ في ذلك هو الإجماعُ. [٤] أمَّا في حالِ نزول الجنينِ من غيرِ دمٍ، فإنَّها لا تكونُ نفاسًا، وقد تباينت آراء أهل العلمِ في وجوب الغسلِ في حقِّ من لم ترَ دمَ النّفاس، وفيما يأتي ذكر أقوالهم في ذلك: [٤]
مذهب الحنفيّة تغتسل المرأةُ في هذه الحالة احتياطًا عند الإمام أبو حنيفة؛ إذ إنَّ الولادة لا يُمكن أن تخلوَ من قليلِ الدمِ، بينما ذهب صاحباه إلى عدم وجوب الغسلِ في حقِّها ويكفيها الوضوءَ. مذهب المالكيّة يرى الإمام مالك عدم وجوب الغسلِ في حقِّ المرأةِ في هذه الحالة؛ لعدم وجود النصِّ في ذلك، كما أنَّ الولادةَ من غيرِ دمٍ لا تدخل في المعنى المنصوص عليه، مع ضرورة التنبيهِ إلى أنَّهم ذهبوا إلى ندبِ الغسلِ في حقِّها.
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 13/8/2015 ميلادي - 28/10/1436 هجري
الزيارات: 16810
أحكام النِّفاس
النِّفاس: دمٌ يخرج من المرأة بعد الولادة، أو معها، أو قبلها بيومين أو ثلاثة مع الطَّلْق، وأما بدون طَلْق فليس بدم نفاس؛ بل هو دم فساد. غالب النساء تجلس أربعين في مدَّة نفاسها؛ لحديث أمِّ سلمة رضي الله عنها قالت: "كانت النُّفساء تجلسُ على عهد النبي صلى الله عليه وسلم مدَّة أربعين يومًا" [1] ، ومِن النساء مَن تكون مدَّة نفاسِها أكثر من أربعين يومًا إلى ستين يومًا، ومنهن من تكون أقلَّ من أربعين يومًا، فإذا طهرَت قبل الأربعين اغتسلَت وصلَّت وصامَت كسائر الطاهرات؛ لأن: "الحُكم يدورُ مع عِلَّتِه"، وهذه قاعدةٌ، فإذا انقطعَت العلةُ وهي: وجود دم النفاس، انقطع الحُكم بأنها نفساء، فتكون طاهرةً، فلا حدَّ لأقلِّ النفاس. فائدة: رطوبةُ المرأة: هي ماءٌ أبيض بين المذي والعرق، فهو رقيقٌ، يَخرج من مخرج الولد من الفتحة التي في أَدنى فرجِ المرأة، لا مِن مخرج البول، فمَخرج الرطوبة يتَّصل بالرَّحم لا بمخرج البول. ورطوبة فرج المرأة طاهرة على الصحيح. وذلك لعدة أمور:
أولاً: الأصل في الأشياء الطهارة حتى يقوم دليلٌ على النجاسة.
دار الإفتاء - أحكام تخص المرأة المسلمة
أقول: الظاهر من قوله: «بعد تسعة أشهر» أنّه بعدها من الطلاق لامن الدخول بالمطلقة، فلا يستفاد من الرواية أنّ أكثر مدة الحمل تسعة أشهر فقط، فإنّ الحمل من حين الوطء دون الطلاق قطعاً، فتدلّ على أنّ أكثرها: (1) ثم ان كان المراد من الطمث في قول الطبيبة التي نقلنا كلامها أولاً (من أول يوم لآخر طمث) هو الطمث الذي حبس لاجل الحمل فتزيد المدة في التقديرات المذكورة بأيام آخر فان مبدء الحمل باخصاب البييضة اتفاقاً. وان كان المراد منه الطمث السابق على الحمل فتنقص المدة بأيام كما لا يخفى والظاهر ارادة الوجه الثاني. أزيد من تسعة أشهر قطعاً. وفي صحيح ابن الحجاج عن الكاظم (عليه السلام): اذا طلّق الرجل امرأته فادّعت حبلاً انتظر بها (انتظرت ـ الجواهر) تسعة أشهر، فان ولدت وإلاّ اعتدت بثلاثة أشهر ثم قد بانت منه(1). استظهر منه صاحب العروة الوثقى رحمه الله أنّ أكثر الحمل سنة(2)، واستظهرنا منه أنّه تسعة أشهر، فلاحظ كتابنا حدود الشريعة(3)، لكنه مبنيّ على عد الاشهر المذكورة من حين الوطء لا من حين ادعاء الحبل وإلاّ لدلت على أن أكثر الحمل أكثر من تسعة أشهر. قال المحقق الحلي رحمه الله في الشرائع: ولو طلقت فادعت الحمل صبر عليها أقصى الحمل وهو تسعة أشهر (من حين الوطء)، وفي رواية سنة، وليست مشهورة.
• مسألة: إذا سقط من الحامل جنينُها، فهل يكون الدم الخارج منها دمَ نفاس؟
لا يخلو حالها من ثلاث حالات:
الحالة الأولى: إذا أسقطَت ما له أربعة أشهرٍ، وهو الذي نُفخَت فيه الروحُ، فهنا يكون الدمُ دمَ نفاسٍ باتفاق العلماء. الحالة الثانية: إذا أسقطت ما تبيَّن فيه خَلْق إنسان، فهذا أيضًا على القول الصحيح أن الدَّم دمُ نفاسٍ، وأقلُّ ما يتبين فيه خَلْق الإنسان واحد وثمانون يومًا؛ لحديث ابن مسعود رضي الله عنه، وفيه: ((أربعُون يومًا نُطفةً، ثُمَّ علقةً مثل ذلك)) [3] ، والغالب أنه يتبيَّن إذا وَضَعَت لتسعين يومًا. الحالة الثالثة: إذا أسقطَت في أقلَّ من واحد وثمانين يومًا، فالدَّم دم فسادٍ، وحكمُه حكم المستحاضة. مستلة من بداية المتفقهين في شرح منهج السالكين (كتاب الطهارة)
[1] رواه أحمد برقم (26584)، رواه أبو داود برقم (311). [2] انظر: الاختيارات لابن تيمية (ص15)، وانظر: فتح الباري لابن رجب (2/ 69 - 75)، وانظر: الممتع لشيخنا ابن عثيمين (1/458). [3] رواه البخاري برقم (6594)، رواه مسلم برقم (2643).
هل مهنة مندوب مبيعات مسعودة سؤال تكرر كثيرًا من قبل العديد من المقيمين بالمملكة العربية السعودية، وذلك في ظل أهمية مهنة مندوب المبيعات بالمملكة، وحيث طالب الكثير منهم بالتعرف على حقيق إدخال مهنة مندوب المبيعات ضمن قائمة السعودية التي يقرها مكتب العمل السعودي، ولذلك سيتضح عبر ما يلي في هذا المقال حقيقة أن مهنة مندوب مبيعات مسعودة.
هل مهنة مندوب مبيعات مسعودة
العمل في وظائف السياحية والوظائف الفندقية. العمل داخل المولات التوظيف في الجامعات الأهلية. مهنة مشرف تسويق. مهنة مشرف مبيعات. مهنة موظف سنترال. مهنة مشرف على برامج سياحية. مهنة مشرف على خدمة الغرف. مهنة الأمن والسلامة. مهنة سائق سيارة. مهنة موظف أمن وسلامة. مهنة موظف خدمة الطعام. مهنة إدخال بيانات. مهنة خدمات عامة. مهنة مشرف على المكاتب الأمامية. مندوب مشتريات. مندوب تسويق. مندوب مبيعات. مندوب حجز تذاكر. فني صحي وسلامة مهنية. أخصائي تنظيم برامج سياحية. مدير خدمة العملاء. مدير خدمة الغرف. مدير صيانة. مدير برامج سياحية. مدير أمن مدير إداري. المهن التي تم إلغاء سعودتها
أعلنت وزارة العمل والتنمية في المملكة العربية السعودية من خلال الإعلان عن قرار رسمي يقتضي بالعمل على إلغاء مجموعة من المهن التي كانت مسعودة من قبل، وتتمثل هذه المهن التي تم إلغاء سعودتها بشكل رسمي في التالي:
مهنة المهندسين. مهنة المحاسبين القانونيين. مهنة الأطباء والصيادلة. مهنة السائقين. مهنة محاسبة الشركات. مهنة مندوب مبيعات. مهنة أمين المخزن. إلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا وقد تعرفنا هل مهنة مندوب مبيعات مسعودة ، كما تعرفنا على مهام مهنة مندوب مبيعات المسعودة، وما هي المهن الممنوعة بالنسبة للأجانب في المملكة العربية السعودية، كما تعرفنا على المهن المسموح بها للأجانب، والمهن التي جرى إلغاء سعودتها، إضافة إلى التعرف على الوظائف المسعودة في عسير، وفي المدينة المنورة.
مهنة مندوب يدات بالرياض
وزارة العمل السعودية كشفت عن تقرير منذ قليل يوضح أجمالي عدد المواطنين الذي يشغلون قطاع المبيعات والتي تشمل الوظائف المذكورة بعالية، حيث تسعي الوزارة بانها تقوم بتوطين تلك المهن لجميع المواطنين السعوديين فقط ، هذا الأمر الذي جعل الكثير من المواطنين المقيمين والوافدين أن يقاموا بمغادرة المملكة والبحث عن دول عربية أو خليجية اخري. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
مهنة مندوب مبيدات بالرياض
24
1, 000 ريال سعودي (SAR) السعودية
مطلوب
مديرمبيعات مياه معدنية
2021. 08. 23
جدة: 0 |: 0
تعلن شركة تجارية ( متخصصه في صناعة وتصدير الاغذية) عن توفر وظيفة مندوب مبيعات كاش فان شاغرة في في جميع مناطق المملكه المميزات
راتب اجمالي 3125 شامل بدل السكن عمولات تصل الى 2000 ريال حسب تحقيق التارقت
تامين طبي تذكرة سفر سنوية شريحه اتصال وبيانات من الشركة اجازة سنويه 21 يوم مدفوعه الاجر
السيارة من الشركة (شاحنه 4 طن)دينا ( شرط اساسي قيادة دينا)
المتطلبات: يتطلب نقل كفاله خبره لاتقل عن سنتين كمندوب للتقديم يرجى ارسال السيرة الذاتية على الواتس اب مع ذكر المدينه المتقدم لها 0555015967
2021. 07
الرياض: 0 |: 0
تعلن شركة #الحى_اللاتينى للتوظيف (ترخيص رقم 875) عن احتياجها للتخصص التالى للعمل بكبرى الشركات فى مجال المواد الغذائية بالمنطقة الشرقية بالسعودية:
#مندوبين_مبيعات
1. لم يسبق له العمل بالسعودية
2. اجادة قيادة السيارات
3. يفضل من له خبرة فى مجال بيع المواد الغذائية
4. حسن المظهر واللباقة
5. العمل بدوام كامل
6.
سعودة مهنة مندوب مبيعات
مدير العلاقات للأفراد. مهنة مدير شؤون العمل. مهنة الكاتب شكاوى. مهنة أمين صندوق. مهنة حارس أمن. مهنة ناسخ. مهنة مخلص جمركي. مهنة أخصائي شؤون. مهنة مدير شؤون العمال. مهنة مدير شؤون الموظفين. مهنة الكاتب دوام. مهنة شؤون الموظفين. مهنة استقبال عام. مهنة الاستقبال الفندقي. سعودة الوظائف في عسير
تعد المهن الغير مسموح بها للعمل للأجانب في المملكة العربية السعودية من المهن التي تم الإقرار بها من جميع أعضاء المجلس الوزاري الذي أصدر مجموعة من القرارات، حيث جاء التصويت بالإجماع على قرار العمل على سعودة بعض المهن بحيث تكون مقتصر على السعوديين حملة الجنسية السعودية وحسب، وجاءت هذه الوظائف المسعودة بمنطقة عسير على النحو التالي:
وظائف مكاتب البريد. وظائف المولات والمراكز التجارية المغلقة. وظائف للتعليم الأهلي للبنات بجميع مراحله. وظائف مكاتب للسفر والسياحة، مكاتب لشركات التأمين. وظائف الجمعيات الأهلية. وظائف مكاتب لترحيل البضائع. سعودة المهن في المدينة المنورة
قامت منطقة المدينة المنورة بالعمل على إصدار مجموعة من القرارات الوزارية المتعلقة بسعودة المهن في المدنية المنورة، ومن ضمن هذه القرارات سعودة المهن في المدينة المنورة وقد جاء على النحو التالي:
العمل في المراكز التجارية المغلقة.
03
مطلوب مندوبين مبيعات (تجهيزات مطابخ) الخاصه بالفنادق و المطاعم العمل بشركة متخصصة بالدمام - السعودية للتقديم 01111208889
2020. 08
مطلوب للعمل بشركه في الرياض
* مندوبات ومندوبين مبيعات
* سكرتاريا من الجنسين ذكور واناث
_ ان لايقل عمر المتقدم عن ٢٥ ولايزيد عن ٤٠ عاما
_ خبره في مجال الاعلان والميديا
_ حاصل على الشهاده الثانويه كحد أدنى
_ حضور مميز
رواتب وعمولات وحوافز
الايميل: [email protected]
2020. 11. 19
2, 000 ريال سعودي (SAR) السعودية: 0 |: 0
مطلوب مناديب مبيعات لمصنع مياة بمدينة الرياض ، خبرة بالمبيعات ، رخصة قيادة نقل ثقيل ، اقامة قابلة للتحويل
2020. 16
السعودية: 0 |: 0, An Industrial company in Riyadh looking for hire Salesman from inside Saudi Arabia, have experience from 2 for 5 years, have valid and transferable iqama
2020. 18