بدوره، قال الدكتور إبراهيم جمعة إبراهيم، مدير عام مديرية أوقاف شمال سيناء، إن وزارة الأوقاف افتتحت اليوم الجمعة 60 مسجدًا بمختلف محافظات الجمهورية، منها 50 مسجدًا جديدًا أو إحلالًا وتجديدًا، و10 مساجد صيانة وترميمًا، ليصل إجمالي ما تم افتتاحه من 1/7/2021م حتى تاريخه 1025 مسجدًا، منها 870 مسجدًا جديدًا أو إحلالًا وتجديدًا و155 مسجدًا صيانة وترميمًا. انا من حقي اغير راشد الماجد mp3. وعقب الافتتاح قام المحافظ ومرافقيه، بأداء صلاة الجمعة في المسجد حيث تناولت خطبة الجمعة التي ألقاها الشيخ محمد عزام أمام وخطيب بمديرية أوقاف شمال سيناء ، تحت عنوان "العشر الأواخر من رمضان "، فضل العشر الأواخر من رمضان حيث إن بها ليلة القدر، لافتا إلى فضل القيام بالأعمال الصالحة في تلك الأيام المباركات. حضر الافتتاح وصلاة الجمعة كلا من العميد أسامة الغندور، سكرتير عام المحافظة، عبد العال البدري، السكرتير المساعد للمحافظة، العميد اسامه عفش، رئيس مركز ومدينة العريش، العميد مصطفي محمد مصطفي، مدير مكتب المحافظ، عزيز مطر، رحمي بكير، عضوي مجلس النواب، رياض اسماعيل، عضو مجلس الشيوخ، والقيادات التنفيذية والشعبية والدينية. belbalady | BeLBaLaDy إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع.
- من حقي اغير - الطير الأبابيل
- ..من.. حقي آغيـــــــــ{ـر} | ЯŌ7ỷ ť7Ьάķ ..
- رواية لهيب قسوتك الفصل الثامن 8 بقلم نورهان نصار
- النيابة تحقق في ضرب سيدة مسنة أثناء ممارستها رياضة المشي في التجمع الخامس بالبلدي | BeLBaLaDy
- ~ْْانـــا من حقي اغيــــــــــرْْْ~
- ما معنى غيض الماء؟ - موضوع سؤال وجواب
- «...يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ...» | صحيفة الخليج
- إعراب قوله تعالى: وقيل ياأرض ابلعي ماءك وياسماء أقلعي وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الآية 44 سورة هود
من حقي اغير - الطير الأبابيل
( عذرا عن التأخير دكتور)..
الدكتور قاطعه: No excuses
( لا اعذار)..
مشعل: Please it's the last time but let me enter
( ارجوك انها المره الأخير ولكن دعني ادخل)
خالد صديق مشعل في الكلاس:Doctor Please let her enter.
..من.. حقي آغيـــــــــ{ـر} | Яō7Ỷ Ť7Ьάķ ..
^
تقبلي مروووري
12-08-2009, 12:06 PM
رقم المشاركة: [ 5]
بيانات Aljohara تـاريخ التسجيـل: Jun 2009 رقــم العضويـــة: 78440 الـــــدولـــــــــــة: المشاركـــــــات: 5, 275 [ +] عدد الـــنقــــــاط: 147210 بيانات إضافية
آي دآ كلوَ آي دآ كلوَ..
خققيششنُ بجدَ ~
وربي روعهَ..
وآيفرل ستآيلهآ حلوَ *. ^
وصورهآ يجننونُ ~
بس بجدَ طريقةُ التنسيق للموضوعَ وآوُ..
بآين التعب فيهـآ من تجميع لتنسيق لتحميلَ..
يسلم ربي هآلآيآديَ يآئمرَ..
آكيد لكِ تقييميَ + النجوم + ~
لآهنتيَ..
__DEFINE_LIKE_SHARE__. نهاية الحلم.. انا من حقي اغير كلمات. سابقاً "..
رواية لهيب قسوتك الفصل الثامن 8 بقلم نورهان نصار
واشكرك على الذوق الرائع والنقلة الجميلة والموفقة. وتقبلي مروري واحترامي مشكوررررررررررررررررره
رقم المشاركة: 3
مواضيع أعجبتني: 2
تلقى إعجاب 42 مرة في 37 مشاركة
عدد الترشيحات: 13
عدد المواضيع المرشحة: 10
عدد مرات الفوز: 4
اللة ياقلبي رووووووووعة يعطيك الف عافية غاليتي غلاها من حلاها
التوقيع
برد المشاعر جمد اطراف الحكي
رقم المشاركة: 4
منقول رائع وكلمات معبره من الاعماق شكرا اختي غلاها من حلاها
رقم المشاركة: 5
مرشح مرة واحده في موضوع واحد
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية.
النيابة تحقق في ضرب سيدة مسنة أثناء ممارستها رياضة المشي في التجمع الخامس بالبلدي | Belbalady
أنا من حقي اغير - راشد الماجد - YouTube
~ْْانـــا من حقي اغيــــــــــرْْْ~
ماهي بس قصة حسن...
رغم ان الحسن فيها بحد ذاته.. مشكلة
مذهلة..
كل شي فيها طبيعي.. ومو طبيعي
أجمل من الأخيلة
طيبها.. قسوة جفاها..
ضحكها.. هيبة بكاها..
روحها.. حدة ذكاها..
تملأك بالأسئلة..
هي ممكنة والا محال.. ؟! هي أمر واقع.. أو خيال ؟! هو سهلها صعب المنال.. ؟
أو صعبها تستسهله! ليه كل معجز مر هذا الكون.. فيها له صلة ؟؟
ليه كل شي فيها تظن انك تعرفه.. تجهله! ؟
ليه كل (لا معقول) فيها ورغم هذا تعقله! ~ْْانـــا من حقي اغيــــــــــرْْْ~. ؟
يا بدايات المحبة..
يا نهايات الوله..
كيف قلبي ما احبه ؟
وانتي قلبك صار له! يا أعذب من الأمنيات..
يا عالم من الأغنيات..
يا أجمل الشعر البديع..
من اخره لين أوله..
ما راودتك الاسئلة ؟! ليه عمري ما لقى لبرده دفى..
الا دفاك! ليه قلبي ما بدقاته عزف لحد..
سواك! ليه أنا عيني تشوف وماتشوف..
الا بهاك! يا أجمل من الأخيلة..
هذا جواب الأسئلة..
كي تكوني من حنيني..
وبس فيني.. ومو بدوني مذهلة.....
تحياتي
اقرأ أيضاً - فان دام يخرج عن النص ويفاجئ تارا عماد بسؤال غير متوقع| فيديو كانت هذه تفاصيل انتصار: أنا النجمة «واللي مش عاجبه أني مشهورة يضرب راسه في الحيط» نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَر الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على أخبار اليوم وقد قام فريق التحرير في برس بي بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدات هذا الموضوع من مصدره الاساسي.
آية طوفان نوح (عليه السلام): { وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ... } [هود: 44] ، وآية طفولة موسى (عليه السلام): { وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى} [القصص: 7]. (وقيل يا أرض ابلعي ماءك)
أما الآية الأولى فتمثل قمة البلاغة السامية ، وهي تحكي قصة استواء سفينة نوح (عليه السلام) على جبل الجوادي ، وهي:
{ قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ (43) وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} [هود: 43 ، 44]. وهي التي شغلت فكر كبير البلغاء والأدباء: عبد بن المقفع ، وهي التي حين نزلت انزلت قريش معلقاتها السبع عن جدران الكعبة. وقد علل أساتذة البديع بلاغتها ، باشتمالها على صنعة الإبداع ، والإبداع هو أن يكون البيع من الشعر ، أو الفصل من النثر ، مشتملاً على عدة ضروب من البديع. «...يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ...» | صحيفة الخليج. وقد ذكر السيد هبة الدين الشهرستاني صاحب كتاب (المعجزة الخالدة)(1) ، نقلاً عن كتاب (انوار الربيع في محاسن فن البديع) للعلامة السيد علي خان المدني ، ان هذه الآية قد اشتملت على ثلاثة وعشرين نوعاً من البديع ، وهي سبعة عشر لفظاً.
ما معنى غيض الماء؟ - موضوع سؤال وجواب
24- اشتمالها على بعض البحور الشعرية ، مثل:
(وقيل يا أرض ابلعي) على وزن: متفعلن مستفعلن ، من مجزوء الرجز. (ويا سماء أقلعي) على وزن: مفاعلن مفاعلن. (واستوت على الجودي) على وزن: فاعلن مفاعلتن ، من بحر الوافر. 25- تنزيل من لا يعقل منزلة من يقعل ، في النداء والمخاطبة ، كما في (يا أرض) و (يا سماء). وقد أفردت هذه الآية الشريفة بتأيلف عديدة ، لما اشتملت عليه من البلاغة والفصاحة ، حتى عد بعضهم فيها مائة وخمسين نوعاً من البديع. وهذا ما جعل المعاندين يجمعون على ان طوق البشر عاجز عن الإتيان بمثلها. ما معنى غيض الماء؟ - موضوع سؤال وجواب. وقد أورد شرح هذه الفنون البلاغية لهذه الآية السيد أحمد الهاشمي في كتابه (جواهر البلاغة في المعاني والبيان والبديع) (2). (وأوحينا إلى أم موسى)
واما الآية الثانية فهي التي تحكي قصة سيدنا موسى وأمه (عليه السلام). يحكي ان احدهم كان يعاشر أمرأة ، فخاطبته بكلام بليغ ، فقال لها: ما أبلغ كلامك!. قالت: وهل ترك القرآن بلاغة لبليغ!. أو ما سمعت قول الله تعالى:
{ وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ} [القصص: 7].
في القرآن إشارات خفية نمر عليها دون أن ننتبه لها.. ومن هذه الإشارات حديث القرآن عن دورة الماء التي لم تكتشف إلا في العصر الحديث.. دعونا نرى....
كان الاعتقاد السائد لآلاف السنين أن ماء المطر ينزل من السماء مباشرة، ولكن العلم الحديث اكتشف ما يسمى دورة الماء.. فالماء يتبخر من البحار والمحيطات ويتكثف في الجو ثم يعود إلى الأرض على شكل أمطار. إن ماء المطر ما هو إلا ماء تبخر أصلاً من بحار الأرض وشكل الغيوم ثم نزل على شكل أمطار ثم تقوم الأرض بابتلاع هذا جديد ويتم تخزينه على شكل مياه جوفية ومعظم الكمية تعود للبحار ليتبخر من جديد.. إذاً هناك دورة ماء متواصلة منذ ملايين السنين..
إذاً الحقيقة العلمية تؤكد أن الماء الذي ينزل على شكل أمطار إنما مصدره الأرض.. وهذه الحقيقة أشار إليها القرآن قي قوله تعالى وذلك بعد انتهاء طوفان نوح: (وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ) [هود: 44]. لاحظوا دقة كلمات القرآن الكريم.. لم يقل (يا أرض ابلعي ماء السماء) بل قال ( ابْلَعِي مَاءَكِ) أي أن الماء الذي نزل من السماء وأحدث الطوفان الذي أغرق الكفار في زمن سيدنا نوح عليه السلام هو أصلاً خرج من الأرض. وقيل يا أرض ابلعي ماءك بلاغة. لذلك في هذه الآية الكريمة نجد دليلاً على أن ماء المطر الذي انهمر من السماء هو أصلاً تبخر من بحار الأرض، وبالتالي فهو ماء الأرض، والسؤال: أليس في هذه الآية إشارة خفية لدورة الماء؟ سبحان الله!
«...يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ...» | صحيفة الخليج
قال في «الكشاف» بعد أن ذكر نكتاً ممّا أتينا على أكثره «ولما ذكرنا من المعاني والنكت استفصح علماء البيان هذه الآية ورقصوا لها رؤوسهم لا لتجانس الكلمتين { ابلَعي} و { اقلعي} وإن كان لا يُخلِي الكلامَ من حسن فهو كغير الملتفت إليه بإزاء تلك المحاسن التي هي اللّب وما عداها قشور» اه. وقد تصدّى السكاكي في «المفتاح» في بحث البلاغة والفصاحة لبيان بعض خصائص البلاغة في هذه الآية ، تقفية على كلام «الكشاف» فيما نرى فقال: «والنّظر في هذه الآية من أربع جهات ، من جهة علم البيان ، ومن جهة علم المعاني... ومن جهة الفصاحة المعنوية ومن جهة الفصاحة اللفظية.
بعداً (المصدر) أبلغ من يبعد (الفعل). ثم قال (لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) وصفهم بالظلم كما وصف في الأول (وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ (27) المؤمنون). ولم يقل بعداً لهم وإنما قال (بُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) ذكر الوصف الذي استحق به القوم العقوبة وهو الظلم أعاد التأكيد على أن ما حصل لهم بسبب ظلمهم. هذه أبرز الأشياء المهمة في الآية على وجه السرعة
إعراب قوله تعالى: وقيل ياأرض ابلعي ماءك وياسماء أقلعي وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الآية 44 سورة هود
وَرُوِيَ أَنَّ نُوحًا عَلَيْهِ السَّلَامُ بَعَثَ الْغُرَابَ لِيَأْتِيَهُ بِخَبَرِ الْأَرْضِ فَوَقَعَ عَلَى جِيفَةٍ فَلَمْ يَرْجِعْ فَبَعَثَ الْحَمَامَةَ فَجَاءَتْ بِوَرَقِ زَيْتُونٍ فِي مِنْقَارِهَا وَلَطَّخَتْ رِجْلَيْهَا بِالطِّينِ، فَعَلِمَ نُوحٌ أَنَّ الْمَاءَ قَدْ نَضَبَ، فَقِيلَ: إِنَّهُ دَعَا عَلَى الْغُرَابِ بِالْخَوْفِ فَلِذَلِكَ لَا يَأْلَفُ الْبُيُوتَ، وَطَوَّقَ الْحَمَامَةَ الْخُضْرَةَ الَّتِي فِي عُنُقِهَا وَدَعَا لها بالأمان، فمن ثم تألف البيوت. وروي: أن نوحا رَكِبَ السَّفِينَةَ لِعَشْرٍ مَضَتْ مِنْ رجب وجرت بهم السفينة لعشر مضت من محرم سِتَّةَ أَشْهُرٍ، وَمَرَّتْ بِالْبَيْتِ فَطَافَتْ بِهِ سَبْعًا وَقَدْ رَفَعَهُ اللَّهُ مِنَ الْغَرَقِ وَبَقِيَ مَوْضِعُهُ، وَهَبَطُوا يوم عاشوراء فصام نوح ذلك اليوم وَأَمَرَ جَمِيعَ مَنْ مَعَهُ بِالصَّوْمِ شُكْرًا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. وَقِيلَ: مَا نَجَا مِنَ الْكُفَّارِ مِنَ الْغَرَقِ غَيْرَ عُوجِ بْنِ عُنُقٍ كَانَ الْمَاءُ إِلَى حُجْزَتِهُ، وَكَانَ سَبَبُ نَجَاتِهِ أَنَّ نُوحًا احْتَاجَ إلى خشب الساج لِلسَّفِينَةِ فَلَمْ يُمْكِنْهُ نَقْلُهُ فَحَمَلَهُ عُوجٌ إِلَيْهِ مِنَ الشَّامِ، فَنَجَّاهُ الله تعالى من الغرق.
إعراب الآية 44 من سورة هود - إعراب القرآن الكريم - سورة هود: عدد الآيات 123 - - الصفحة 226 - الجزء 12. (وَقِيلَ) الواو عاطفة وماض مبني للمجهول والجملة معطوفة (يا) أداة نداء (أَرْضُ) منادى نكرة مقصود مبني على الضم في محل نصب على النداء والجملة مقول القول (ابْلَعِي) أمر مبني على حذف النون والياء فاعل (ماءَكِ) مفعول به والكاف مضاف إليه وجملتا النداء والأمر في محل رفع نائب فاعل (وَيا سَماءُ) معطوف على يا أرض (أَقْلِعِي) أمر وفاعله (وَغِيضَ الْماءُ) الواو عاطفة وماض مبني للمجهول ونائب فاعله والجملة معطوفة (وَقُضِي).............................. افض. لما أفاد قوله: { فكان من المغرقين} [ هود: 43] وقوعَ الغرق الموعود به على وجه الإيجاز كما علمتَ انتقل الكلام إلى انتهاء الطوفان. وبناء فعل { قيل} للمفعول هنا اختصار لظهور فاعل القول ، لأن مثله لا يصدر إلاّ من الله. والقول هنا أمر التكوين. وخطاب الأرض والسماء بطريقة النداء وبالأمر استعارة لتعلّق أمر التكوين بكيفيات أفعال في ذاتيهما وانفعالهما بذلك كما يخاطَب العاقل بعمل يعمله فيقبله امتثالاً وخشية. فالاستعارة هنا في حرف النداء وهي تبعيّة. والبلع حقيقته اجتياز الطعام والشراب إلى الحلق بدون استقرار في الفم.