وإذا تمّ الالتزام بأنّ أهل الحلّ والعقد يشاركون في اختيار الحاكم من موقع تعبيرهم عن رأي الشعب، فلا حاجة فيهم إلى شرط العدالة ولا العلم ولا غيره ممّا ذكر في فقه الجمهور ؛ لأنّ العبرة برأي الشعب حينئذٍ، مع الأخذ بعين الاعتبار اختيارهم أحد من هو من جامعي شرائط الحاكمية حسب الفرض. ومنها: أنّ أهل الحلّ والعقد يتحمّلون المسؤولية الكبرى في نشر الإسلام و إقامة الشعائر و نصرة الحقّ و الدفاع عن المظلوم وقضاء حوائج الناس وغير ذلك من أعمال البرّ ؛ لما يتمتّعون به من القدرة و الجاه والنفوذ بين الناس، فقد روي عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال: «يسأل المرء عن جاهه كما يسأل عن ماله، يقول: جعلت لك جاهاً، فهل نصرت به مظلوماً، أو قمعت به ظالماً، أو أغثت به مكروباً ؟! ». [۲۵]
المستدرك، ج۱۲، ص۴۲۹، ب ۳۴ من فعل المعروف، ح ۱۱. وقد ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام:
«... زكاة الجاه بذله... [۲۶]
المستدرك، ج۷، ص۴۶، ب ۱۶ ممّا تجب فيه الزكاة، ح ۶. وهذا معناه لزوم استخدامهم لسلطاتهم ونفوذهم في كلّ مواقع الحقّ ورفض الباطل. ومن ذلك مساهمتهم في وضع و إجراء القوانين التنفيذية في المجتمع وسعيهم لتطبيقها أو تشريعها تحت إطار القواعد الشرعية العامة.
ما ترجمة أهل الحل والعقد
تاريخ النشر: الخميس 8 جمادى الآخر 1434 هـ - 18-4-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 204622
29565
0
507
السؤال
ما هي شروط اختيار أهل الحل والعقد؟ ومن يختارهم؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد جاء في الموسوعة الفقهية تحت عنوان: صفات أهل الحل والعقد: لما نيط بأهل الحل والعقد عمل معين ـ وهو تعيين الخلفاء ـ كان لابد من أن تتوفر فيهم الصفات التالية:
أ ـ العدالة الجامعة لشروطها الواجبة في الشهادات، من الإسلام والعقل والبلوغ وعدم الفسق واكتمال المروءة. ب ـ العلم الذي يوصل به إلى معرفة من يستحق الإمامة على الشروط المعتبرة فيها. ج ـ الرأي والحكمة المؤديان إلى اختيار من هو للإمامة أصلح. د ـ أن يكون من ذوي الشوكة الذين يتبعهم الناس، ويصدرون عن رأيهم، ليحصل بهم مقصود الولاية. هـ ـ الإخلاص والنصيحة للمسلمين. اهـ. ثم جاء بعد ذلك بيان طريقة تعيين من يقوم باختيار الخليفة من أهل الحل والعقد، وأن ذلك بأحد طريقين:
أ ـ تعين الخليفة لهم، كما فعل عمر بن الخطاب بتعيين ستة من أهل الحل والعقد ليختاروا واحدا منهم خليفة للمسلمين بعده وكان ذلك بمحضر من الصحابة دون نزاع. ب ـ التعيين بالحضور: إذا لم يعين الخليفة جماعة من أهل الحل والعقد، فإن من يتيسر حضوره منهم تنعقد به البيعة، ويقوم الحضور مقام التعيين.
دار النوادر - أهل الحل والعقد في نظام الحكم الإسلامي
۲- أنّه اختيار من قبل الشعب للخبراء لكي يشخّصوا من هو الأكفأ من بين الواجدين لشرائط القيادة، وبين التفسيرين فرق. نعم، من الناحية النظرية إمّا أن يلتزم بأنّ ولاية الحاكم لا تحتاج في مقام شرعيتها و فعليتها إلى رأي أحد، فيكون من اجتمعت فيه الصفات هو الإمام على المسلمين بتصدّيه ، فلا يحقّ لأحد مزاحمته بعد تصدّيه و حيازته للشرائط الشرعية. أو يلتزم بأنّ ولايته متفرّعة- إلى جانب جامعيته للشرائط- على قبول الشعب، وهنا إمّا أن يجري انتخابه من قبل الشعب بالانتخاب المباشر ، أو عبر الواسطة التي هي مجلس خبراء القيادة، أو أيّ مجلس آخر مفترض. وفي هذه الحال يقال: إنّ أهل الحلّ والعقد إذا كانوا يمثّلون في المجتمع آراء الناس- كشيوخ العشائر بالنسبة لأفراد العشيرة - كانوا جميعاً- أو المقدار المحرز تمثيله لرأي الشعب- هم الجهة المخوّلة لتعيين الحاكم، وفي حال اختيار الشعب لبعضهم فقط ليتولّى هذه المهمّة، كما هي الحال في مجلس خبراء القيادة، يكون بعضهم هو المتولّي في هذا الأمر لا جميعهم. وكما يشارك أهل الحلّ والعقد- في الجملة - في تعيين الحاكم كذلك يشاركون في عزله الخارجي بعد انعزاله الواقعي بفقدان بعض الشروط فيه، فإنّهم حيث يملكون النفوذ الاجتماعي والسياسي يقع على عاتق كلّ منهم مسؤولية عزل الحاكم غير الشرعي لتهيئة الظروف للحاكم الشرعي الجديد.
أهل الحل والعقد | موقع الدكتور محمد جمال صقر
الحمد لله. البيعة لا تكون إلا لولي أمر المسلمين. يبايعه أهل الحل والعقد ، وهم العلماء والفضلاء ووجوه الناس ، فإذا بايعوه ثبتت ولايته
، ولا يجب على عامة الناس أن يبايعوه بأنفسهم ، وإنما الواجب عليهم أن يلتزموا طاعته في غير معصية الله تعالى. قَالَ الْمَازِرِيّ: يَكْفِي فِي بَيْعَةِ الإِمَامِ أَنْ يَقَع مِنْ أَهْل الْحَلِّ وَالْعَقْدِ وَلا يَجِب الاسْتِيعَاب,
وَلا يَلْزَم كُلّ أَحَدٍ أَنْ يَحْضُرَ عِنْدَهُ وَيَضَع يَدَهُ فِي يَدِهِ, بَلْ يَكْفِي اِلْتِزَامُ طَاعَتِهِ وَالانْقِيَادُ لَهُ بِأَنْ لا
يُخَالِفَهُ وَلا يَشُقَّ الْعَصَا عَلَيْهِ انتهى نقلاً من فتح الباري. وقال النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم:
أَمَّا الْبَيْعَة: فَقَدْ اِتَّفَقَ الْعُلَمَاء عَلَى أَنَّهُ لا يُشْتَرَط لِصِحَّتِهَا مُبَايَعَة كُلّ النَّاس, وَلا
كُلّ أَهْل الْحَلّ وَالْعِقْد, وَإِنَّمَا يُشْتَرَط مُبَايَعَة مَنْ تَيَسَّرَ إِجْمَاعهمْ مِنْ الْعُلَمَاء وَالرُّؤَسَاء وَوُجُوه النَّاس,...
وَلا يَجِب عَلَى كُلّ وَاحِد أَنْ يَأْتِيَ إِلَى الأَمَام فَيَضَع يَده فِي يَده وَيُبَايِعهُ, وَإِنَّمَا يَلْزَمهُ الانْقِيَادُ لَهُ, وَأَلا يُظْهِر
خِلافًا, وَلا يَشُقّ الْعَصَا انتهى.
ولم يكن اختيار أهل الحل والعقد قائما على تدينهم بل بما ذكرت لك ، وقد ذكر بعض العلماء أن من مرجحات اختيار الصحابة لأبي بكر رضي الله عنه أنه كان أعلمهم بأنساب العرب وبأحوالهم وقواتهم ، ولأجل هذا لم يهب من قتال أهل الردة ما هابه عمر.
۲ – تحديد ساعات تشغيل المؤسسة والية التشغيل. ۳- شراء المهام الادوات الهندسية الازمة فى تشغيل المؤسسة. ٤- وضع الية التشغيل والادارة الخاصة بالمؤسسة وأبراع العقود بأسم المؤسسة. ۵- الاشراف الكامل على المؤسسة ومسك الدفاتر الخاصة بهم وعمل الجرد الشهرى. ٦- مسئوليتة عن عملية تسويق المؤسسة ووضع الخطة التسويقية. البنـــد الســادس
للطرف الثانى كامل السلطة فى أختيار العاملين والموظفين الملائمين والمناسبين من حيث الكفائة والمهارة للعمل بالمؤسسة وعلى أن يكون الطرف الاول ملتزم بتخاذ كافة الاجراءات الادارية والقانونية الازمة لاتمام عملية تعين وتشغيل هذة العمالة والتأمين عليهم فى المؤسسة من الناحية القانونيآ بمجدر أخطار الطرف الثانى للطرف الاول بختيارة هذة الموظفين. البنـد السـابــع
اتفق الطرفان على أن يكون مهام الطرف الثانى كل من: -
أولا: التصميم الهندسي المتمثل فى:-
۱- تصميم جميع أنواع المشاريع بمختلف تخصصاتها الوظيفية وعلى مختلف استخداماتها المعمارية. نموذج عقــد تصميم مشروع فيلا سكنية رسومات هندسية و خرائط ضروري عند التعاقد مع مكتب هندسي. ۲ - إعداد كافة المخططات التصميمية فى مختلف التخصصات من التصميمات المعمارية – الإنشائية –الصحية – الكهربائية -التكييف – الإطفاء ومكافحة الحريق – تنسيق الحدائق – التخطيط الحضري والعمراني للمخططات والمدن.
نموذج عقد اشراف هندسي
و يتم عمل المقاول بموجب النظم الكتابية الخاصة بمكتب الطرف الثانى ، و الذى يجب أن يلتزم بها المقاول ، و التى تتكون من التالى: 1- دفتر الزيارات الذى يعده المهندس. 2- تقارير اليومية التى يعدها المقاول بموجب نموذج المهندس. 3- أذون صب الخرسانات و تعليماتها التى يصدرها المهندس. 4- أذون تقديم و أعتماد المواد. 5- أذون أعتماد التعديلات الطارئة على الأعمال بتعويض و بغير تعويض للمقاول. 6- أذون البدء بالقيام بالأعمال لضبط النوعية و متابعة البرنامج الزمنى للمشروع. 7- التقارير الشهرية التى يعدها المهندس. عقد اشراف هندسي doc. 2-2 جهاز الإشراف: يتم الإشراف بزيارات من قبل الطرف الثانى و بواسطة مكتبة ، حسب مقتضيات العمل بالموقع ، دون مهندس مقيم و ينبه الطرف الأول على المقاول بضرورة أتباع تعليمات المهندس و نظمه أولا بأول و إلا يقوم بأى عمل دون الحصول على تلك التعليمات و النظم كتابيا. 3- الأتعاب و مدة العمل: 3-1 الأعمال الأساسية: يدفع الطرف الأول للطرف الثانى أتعابه لقاء هذا العقد بواقع دفعات شهرية عن كل شهر عربى أو جزئه ، بدءاً من تاريخ هذا العقد ، شاملاً الأجازات و الأعياد و العطلات الرسمية و سواها ، بواقع................... فقط...................... ريالاً شهريا يدفعها كل شهر عربى ، و يكون عمل الإستشارى ضمن الدوام الرسمى و النهارى فقط.
يقدر زمن تنفيذ المشروع بمدة............ شهرا ، فإذا زادت مدة المشروع عن........... شهر لأى سبب ، يدفع الطرف الأول حسما من حساب المقاول لدية ، و بدون الرجوع إلية ، خصما من مستحقاتة ، نفس المبلغ عن كل شهر أو جزئه إلى الطرف الثانى ، حتى صدور شهادة الإستلام الإبتدائى. 3-2 أتعاب الأعمال الأخرى: كل من لم يرد ذكره فى هذا العرض ، أو خرج عن مجاله أو حدوده ، يخضع لأتفاق آخر بين الطرفين فى حينه. 4- حدود العقد: يخضع مضمون هذا العقد للتصريح و الرسومات الصادرة من مكتب المصمم ، أساس التصريح ، و عقد المقاول ، و مواصفات العقد ، و لتعليمات البلدية و الدفاع المدنى ، و هو محكوم بحدودها فقط. 5- القوانين المرعية: يخضع هذا العقد ، فيما لم يرد فيه نص ، لقوانين المملكة العربية السعودية. 6- موافقة المقاول: يجب على المالك أن يأخذ موافقة المقاول كتابة على جميع الشروط التى تمس المقاول بموجب هذا العقد. عقد اشراف هندسي pdf. 7- نسخ العقد: تم عمل نسختين من هذا العقد ، و تم توقيعة من قبل الطرفين ، و أحتفظ كل طرف بنسخة لديه للعمل بموجبها. و الله الموفق ،،،، الطرف الأول الطرف الثانى