وأكد مساعد المدير العام أنه سيكون هناك قياس أسبوعي للفهم القرائي لطلاب الصف الرابع الابتدائي، من خلال نماذج اختبارية محاكية للاختبار الدولي (PIRLS). من جهته، أشار مدير إدارة الإشراف التربوي عبدالإله العشيوان، إلى أهمية أن تكون النصوص الأدبية والقصص القصيرة المختارة في برنامج تعزيز مهارات القراءة والكتابة لطلاب وطالبات المرحلة الابتدائية، معززة للانتماء الوطني ومناسبة للفئة العمرية، والبعد عن أي نصوص مخالفة فكريا وعقائديا.
برنامج لتعزيز المهارات القرائية والكتابية فى ابتدائيات الرياض بالسعودية - ثقفني
يمكن بدء القراءة منذ الولادة، ولكن ليس متأخرا أبدا بدؤها في أية لحظة. إذا كان ابنكم كبيرا بما يكفي، فشجعوه على أن يمسك كتابا ويقلب صفحاته. هكذا يبدأ بمعرفة أن عليه الإمساك بالكتاب بشكل صحيح، وتقليب الصفحات بالاتجاه ذاته دائما. ضعوا إصبعكم تحت الكلمات أثناء القراءة وأشيروا إلى كل كلمة على حدة. هكذا يتعلم ابنكم أن القراءة باللغة العربية تبدأ من اليمين وتتقدم نحو اليسار، ويبدأ بفهم قوانين القراءة. دعوه يرى الرسومات وتحدثوا عن الرسومات التي يشير إليها. أطلقوا أصوات حيوانات أو أصواتا أخرى في الكتاب وتمتعوا! أهمية القوافي لتطوّر القراءة والكتابة
تتيح لنا القوافي تعلم العلاقة بين النغمة والكملة وبين طريقة كتابتها. العبوا ألعابا تتضمن قوافي. برنامج لتعزيز المهارات القرائية والكتابية فى ابتدائيات الرياض بالسعودية - ثقفني. تساعد القوافي ابنكم على فهم النغمات التي تبدأ وتنتهي بها كل كلمة وتقييمها – مثلا، "بالون، مارون، كانون". يمكن اللعب بالقوافي في كل مكان ولحظة – في السيارة، أثناء المشتريات أو تناول وجبة العشاء. العبوا ألعاب الكلمات من خلال تغيير النغمات والوتيرة. يمكن أن تلعبوا "أنا أرى" ("أرى شيئا يبدأ باللون الأحمر، أرى شيئا يبدأ بالحرف "ب") أو ذكر عبارات مثل "خيط حرير على حيط خليل".
افكار للتشجيع على القراءة
تعتبر القراءة و الكتابة من أكثر مهارات اللغة العربية أهمية فالقراءة بوابة التعلم في كل الميادين المعرفية بينما الكتابة هي انتاج لهذه المعرفة فاذا كانت القراءة مفتاح التعلم فان الكتابة هي التعلم ذاته هذا ما يوءكد عليه الدكتور /حاتم حسين البصيص في كتابه تنمية مهارات القراءة والكتابة الصادر عن وزارة الثقافة. افكار للتشجيع على القراءة. ويوضح الكاتب استراتيجيات متعددة للتدريس والتقويم مبيناً التحديات الكثيرة التي تواجه الواقع التعليمي اليوم ومن أبرزها ما يرتبط بالتنامي المعرفي الهائل في كافة مجالات المعرفة والعلوم. ويسعى /البصيص/ في كتابه الى تقديم اطار نظري بالتكامل مع التطبيقات العلمية لابرز الاتجاهات الحديثة في تعليم اللغة بصفة عامة وتعليم القراءة والكتابة على وجه الخصوص اضافة الى تقديم نماذج اجرائية يمكن ان يفيد منها متعلم اللغة العربية والمهتمين بتعليمها للارتقاء بمستوى تلاميذنا وطلابنا فيها وبما يخدم لغتنا العربية. ويوضح الكاتب في فصل /اللغة العربية و اتجاهات تعليمها/ مفهوم اللغة عموما واللغة العربية على وجه الخصوص اضافة الى مهاراتها الاساسية والعلاقات المختلفة بين فنونها ومهاراتها مع تحديد ابرز اهداف تعليم اللغة العربية العامة والخاصة في مراحل التعليم العام مقسمة الى اهداف معرفية ومهارية ووجدانية مع تبيان اسس ومبادئء تعليم اللغة العربية على ضوء الاتجاهات المعاصرة.
والنوع الثاني القراءة التصحيحية يتم تعديل الأسلوب غير مناسب بنسبة للقراءة، أو ما يقود إلى حدوث اضطراب في برامج القراءة النمائية، فقد يتطلب التعرف على الكلمة أو صوت الحرف أو استيعاب المفردات أو سرعة القراءة، ويمكن اعتماد أسلوب تحليل المهمات. وأخيراً القراءة العلاجية حيث يتم استعمال إجراءات وطرق علاجية محددة مع الطلاب، الذين لم تتقدم لديهم مهارات القراءة على الرغم من توفر مهارات القراءة النمائية والقراءة التصحيحية للطالب، حيث تركز هذه البرامج على المجالات النمائية، وكذلك على المجالات الأكاديمية الخاصة بالقراءة. ويمكن اقتراح بعض التدابير العلاجية لبعض مشاكل القرائية مثل عدم القدرة على تمييز صوت الحرف بناءاً على الشكل، والتعليم على قراءة كلمات التي يعرفها الطالب والتي تتضمن الحرکات، والاهتمام بقول الحرف بصوته واسمه، واستمرارية نطقها حتى يتقنها، وعدم الانتقال من حركة إلى أخرى حتى يكون الطالب قد أتقنها. وعدم التعرف على الكلمات تعويد الطالب على توجيه الانتباه إلى كل كلمة، وعرض الكلمة التي لها علاقة بالصور والتمرين على قراءتها، تجهيز بطاقات بالكلمات التي يواجه الطالب فيها مشكلة ووضعها في الصف وإعادة التمرين على القراءة، وتدريب الطالب عليها في الوقت الملائم.
يوفر المركز العديد من الخدمات المختلفة والمتعلقة في الثوب الاماراتي الرجالي، حيث يوفر المركز خدمات التوصيل من إمارة إلى أخرى، وخدمات الدفع الإلكتروني والشحن من دولة إلى أخرى. الموقع: مركز الحمرية للتسوق، هور العنز أوقات العمل: 10:00 صباحاً – 10:00 مساءً (السبت – الخميس) 04:00 عصراً – 11:00 مساءً (الجمعة) التواصل: 7764 917 056
بيت الكندورة
باشر مركز بيت الكندورة أعماله في دبي عام 2015، ومع مرور الوقت أصبح العلامة التجارية الأولى في تفصيل وإنتاج ثوب اماراتي رجالي في الامارات وكافة دول مجلس التعاون الخليجي. لا تقتصر خدمات بيت الكندورة على عمليات البيع المباشر فحسب، بل تتعداها لتشمل خدمات البيع اونلاين، بالإضافة إلى خدمة مميزة وهي خدمة تفصيل ثوب اماراتي من خلال الموقع أو التطبيق الخاص بالمركز، حيث يقوم المُستخدم بإدخال تفاصيل القياس بما فيها الطول والعرض ونوع القماش وغيرها، ليتم بعد ذلك تحديد موعد ومكان التسليم. ثوب اماراتي جاهز للطباعة. الفرع الأول
الموقع: سوق البحار، وسط مدينة دبي أوقات العمل: 10:00 صباحاً – 10:00 مساءً (السبت – الخميس) 02:00 ظهراً – 10:00 مساءً (الجمعة) التواصل: 7153 554 04
الفرع الثاني
الموقع: مردف سيتي سنتر أوقات العمل: 10:00 صباحاً – 10:00 مساءً (يومياً) التواصل: 3223 337 04
الوجاهة للخياطة الرجالية
سرعان ما اكتسب مركز الوجاهة للخياطة الرجالية سمعةً طيبة لدى سكان إمارة دبي، ويُعزى ذلك لمهارة الأيدي العاملة فيه، حيث يتم تدريبهم وفق أعلى المعايير المتعقلة بحياكة الثوب الاماراتي القديم وغيرها من الملابس التقليدية في الدولة، هذا فضلاً عن أسعاره المناسبة وخدمات التوصيل المنزلي.
ثوب اماراتي جاهز Pdf
– الثوب: ويلبس فوق الكندورة ، وهو جلباب واسع من قماش شفاف ليظهر الكندورة من تحته ، ويكون مطرزا من الأمام ، وذو رقبة وأكمام واسعة ، ويزين صدر الثوب التلي ، وهو عبارة عن شريط مزخرف باللون الأبيض والأحمر ، والخيوط الفضية. موديلات ثوب إماراتي رجالي - مدونة نيشان. – العباءة: وتفصل من الحرير الأسود ، يحيلها التطريز اليدوي بخيوط البرسيم الأسود ، وكانت تطرز قديما بالخيوط الفضية أو الذهبية ، وتصنع من الدفة الصوف ، أو السويعية ، وتختلف عباءة المرأة طبقا للحالة الاجتماعية لها ، والتي تلبسها عادة المرأة المتزوجة ، حيث تلبس السويعة بعد الزواج مباشرة. – السروال: أو الخلق ، ويكون من قماش الويل ، أو شربت ، أو الداكرون السادة أو المنقوش. – البرقع: ويستخدم لتغطية الحاجبين ، والأنف ، والفم ، ويصنع عادة من قماش روقي خاصة ، وغالبا ما يتم استيراده من الهند ، وهو باللون الكحلي اللامع ، ولكنه قد يختلف ويلبس باللون الأحمر وهو نوع غالي الثمن للطبقات الثرية ، والأصفر وهو أقل جودة ويستخدم للطبقة المتوسطة ، أما النساء المتواضعات الحال فيلبسن البرقع الأخضر الأقل جودة. ملابس الرجال:
وتتميز بأقمشتها وألوانها المناسبة للطقس الحار الرطب في الإمارات ، لذا يستخدم في تصميمها الأقمشة الخفيفة القطنية ، واللون الأبيض خاصة ، ويتكون ازي الرجالي من: العقال ، الغترة ، السفرة ، الشال ، العصابة.
ثوب اماراتي جاهز للطباعة
الثوب في الإمارات
– هناك العديد من أنواع الثياب في الإمارات ، منها:
الكندورة
– بالنسبة ل زي الرجال فإنهم يرتدون الكندورة و تعد الملبس الرئيسي بالنسبة للرجل في الإمارات كان يصنع من القطن بحيث يغطي الجسم كله من الأكتاف إلى الرجلين ، و الكندورة تحتوي على أكمام طويلة ، و هي تتشابه مع تلك التي يلبسها أهل عمان و يطلق عليها " الثوب العربي" ، و لها فتحة للرقبة و تحتوي هذه الفتحة على مجموعة من الأزرة القطنية تصل إلى ثلاثة أزرة ، و في الجانب الآخر خيوط تدخل في هذه الأزرة لإغلاق الكندورة. – كما تحتوي الكندورة على الفروخة و هي عبارة عن خيوط تتدلى في وسط الكندورة حيث تكون معلقة يمكن خلعها ، كما أن الكندورة تحتوي على مثلثين فيها واحد في الأمام و الآخر في الخلف ، و هذه الكندورة خالية تماما من الياقة و هي الأكثر انتشارا اليوم بين أبناء الإمارات كلهم. – كان الاماراتي يرتدي الكندورة العربية أو فروخة المصنوعة من قماش اللاس أو الشربت في فصل الصيف في حين تصنع الفروخة من الزري ، و يضع على رأسه الغترة البيضاء ، أما الغترة البصراوية فتتميز باللون الأحمر و الأبيض و الشال فيكون عادة مصنوعا من الصوف ، و في بعض المناطق يلف الرجال الغترة على رؤوسهم من دون عقال و تسمى العصامة.
أيضاً هناك خيوط حريرية تسمي (البريم).. فطريقة
صنع الزي كما قلنا تعتمد على الخيوط وشكل التطريز الذىِ يُطلق عليه محلياً اسم (ا
لتخويِر) أو (خوار) ويحاك بمعرفة محترف بتطريز وحدات زخرفية مختلفة تعبر عن البيئة
المحلية وتوضع على أطراف ووسط الثوب والأكمام.. مما يضفي عليه روعة وأبهة على من
ترتديه، وتشكل صناعة الزري مشقة لصعوبة استعمال الإبرة بدقة للحصول على أشكال
متقنة، وبرز في صناعته بعض الحرفيين من الشارقة والبحرين والاحساء بالمملكة العربية
السعودية. أنواع الملابس: وتنقسم
الملابس إلى عدة أنواع وقطع منها: أولاً-
الكندورة: وهي من الملابس الرئيسة التقليدية للمرأة، وتنتسب كلمة
(كندورة) نسبة إلى كلمة (كندر) وهي قرية قرب قزوين ينسج فيها الخام الغليظ، وتتميز
الكندورة بأنها زي فضفاش واسع وتكون نازلة على الجسم بأكمام طويلة. وللكندورة عدة
مسميات بحسب نوع القماش وتطريزه وشكله ولونه نذكر منها: (أطلس- بو نسيعه- سلطاني-
بوبلين- حلواة ساخنة- صالحي - الحسنى بنطر- بته مدراس- بومقص- حل وطار- حب الروبه -
وغيرها الكثير من الأسماء. النساج. ثانياَ- الثوب:
وهو عبارة عن القطعة الثانية التي ترتديها المرأة فوق الكندورة، وقديماً
كانت تلبسها بشكل دائم لما تضيفه لها من جمال وحشمة.