طريقة التحضير
نسخن المحلب على نار هادئة ثم نقوم بتنخيله. نضع المحلب المنخول في وعاء ثم نضيف عصير الليمون ونعجن. نلطخ العجين بصحن كبير من الخشب في باطنه حتى يلتصق بالصحن تماماً، ثم نقلب الصحن على حفرة دخان، ثم نغطي الصحن والحفرة جيداً ثم نتركه حتى يتغير لون العجين، بعدها نرفعه من نار الدخان ونعجنه مرة أخرى بمزيج الليمون والمحلب. نضعها مرة أخرى على الدخان، ونكرر تلك العملية لمدة ثلاثة أيام حتى يصبح لونها أسود وتنضج وتتساقط من القدح. نعجنها مع باقي مكونات العطور ثم نحفظها في وعاء محكم الإغلاق في الثلاجة لحين الاستخدام. دلكة دقيق الذرة
كوب من الترمس المطحون. كوب من دقيق الذرة. ملعقتان كبيرتان من الحمص المطحون. كوب من نشا الذرة. كوب من ماء الورد. كوب من الحمص المطحون. ملعقة من زيت السمسم. ماء بقدر فنجان القهوة. ملعقة من زيت اللوز المر. ملعقتان كبيرتان من عصير الليمون. ملعقة كبيرة من المسك المطحون. مكونات الدلكة السودانية اليوم. ملعقة كبيرة من زيت الزيتون. ننقع القرنفل المطحون بالماء لمدة ليلة كاملة، ثم نضع باقي المكونات الأخرى في وعاء على نار هادئة مع التقليب المستمر حتى تتماسك المكونات وتصبح كالعجينة لينة ومتماسكة بنفس الوقت.
مكونات الدلكة السودانية اليوم
ويتم تحضيرها من خلال فواكه وترمس يمنح البشرة جمال خلاب، ورائحة عطرة مميزة. الدلكة السوداني باللون الداكن
الدلكة السوداء أو الدلكة السوداني تستخدم للفتيات المقبلات على الزواج. والسيدات بعد فترة الحمل والولادة للتخلص من كلف الحمل يعطي للسيدة رائحة جميلة. ويخلصها من جميع المشاكل الجلدية ويمنح بشرتها لون الفاتح وترطيب بشكل مميزة. الدلكة البيضاء: طريقة العمل، المكونات وكيفية الاستخدام | مجلة كوني مميزة. فوائد الدلكة السوداني للجسم
الدلكة السودانية من الوصفات الطبيعية التي تحمل كم هائل من الفوائد للجسم والبشرة ومن بينها الآتي:
تقوم الدلكة السوداني على تنظيف البشرة والجسم من الخلايا الميتة وتقشرها بشكل جيد من خلال أول استخدام لها. تستطيع الدلكة السوداني على تقوية الدورة الدموية في الجسم، وتنشيطها بشكل كبير وتجعل البشرة تتمتع بنظارة وإطلالة مميزة. الدلكة السوداني مفيدة بشكل كبير للسيدات بعد فترة الحمل والولادة فهي قادرة على التخلص من كلف الحمل. بشكل نهائي من أول استخدام لها وتفتيح الأماكن الداكنة في الجسم. أيضا ً تمد الجسم باللمعان والنضارة ويجعل ملمسها مثل بشرة الأطفال. تعمل الدلكة السوداني على تقليل نمو الشعر في الجسم، فيتم يستخدمها بعد إزالة الشعر. تعطي الجسم لترطيب ونعومة ورائحة مميزة، وتمنع نمو الشعر لفترة زمنية طويلة.
مكونات الدلكة السودانية الصادرة
دلكة المحلب
بالمكوّنات السابقة نفسها، إضافةً لكميّة من المحلب وعصير الّليمون، وتكون طريقة التحضير في كلّ منهما كالآتي:
الاستحمام بماء فاتر وتجفيف الجسم جيّداً. إحضار العجينة بعد أن تمّ تجهيزها بخلط جميع المكوّنات معاً، ووضعها على راحة اليد مع القليل من الماء. فرك الجسم بها باستخدام حركات دائريّة من أجل تنشيط الدورة الدمويّة. مكونات الدلكة السودانية البيضاء - موضوع. تركها على الجسم حتى تجفّ وتتفتّت؛ لتُزال جميع الخلايا الجلديّة الميتة عنه. شطف الجسم جيّداً بالماء، وترطيبه. دلكة البرتقال
يمكن عملُها على طريقتيْن، كالتالي:
الطريقة الأولى: تكونُ بإحضار كميّة من قشور البرتقال، وماء الورد، وزيت اللوز، بحيث تُقطع القشور وتجفّف جيّداً وتطحن باستخدام المطحنة الكهربائيّة، وتُؤخذ ثلاثُ ملاعق من الخليط وتعجن باستخدام ماء الورد، ثمّ تُوضع كميّة من العجينة الناتجة على الوجه والجسم، وتُترك لمدّة خمسَ عشرةَ دقيقة، وبعد ذلك يُغسل الجسم ويجفّف ويرطّب.
يتم الأن خلط المكونات خلطاً جيداً مع التقليب الجيد ثم بواسطة ملعقة حتى يتجانس الخليط، ويصبح كريم. ثم نقوم بوضع الكريم في علبة من الزجاج. يفضل وضع الكريم بالثلاجة لمدة ساعتين. طريقة استخدام عمل الدلكة السودانية
نقوم بغسل الجسم بالماء الفاتر قبل استخدام الدلكة ثم نضعها على الجسم. يتم عمل التدليك بالكريم على الجسم بشكل دائري عكس عقارب الساعة لمدة لا تقل عن عشر دقائق. ثم نتركه على الجسم لمدة لا تقل عن ربع ساعة حتى يمتص الجسم الدلكة. يتم غسل الجسم بالماء الدافئ والشامبو جيداً لإزالة الدلكة. ثم نكرر العملية مرة واحدة أسبوعياً ولمدة شهر. عمل الدلكة السودانية بدقيق الذرة
ومن هنا يتم التعرف على مكونات وطريق التحضير والاستخدام بطريقة سهلة
المكونات
نصف كوب من دقيق الذرة. مكونات الدلكة السودانية - موقع مصادر. ربع كوب من الترمس المطحون. ملعقة صغيرة من ماء الورد. عصرة ليمون. نصف فنجان ماء دافئ. طريقة التحضير والاستخدام
يتم احضار وعاء ثم نضع به دقيق الذرة ثم الترمس ثم ماء الورد ثم الليمون ثم الماء الدافئ. ثم يتم خلط المكونات السابقة جيداً ثم يتم تقليبهم تقليب جيد حتى يتجانس الخليط ويصبح كريم. ثم نضع الكريم في علبة زجاجية ثم نحفظه بالثلاجة للاستخدام.
فمن حلف بالله أنه ما قتل فلان أو ما ظلم فلان، وهو في الحقيقة قتله، لكن قتله بحق، أو أخذ ماله بحق، لم يقتله ظلمًا ولم يأخذ ماله ظلمًا، فالمقصود أنه إذا أجبر على يمين، وهو فيها في نفسه محق ولكن حلف ليتخلص من شرهم، فلا يضره ذلك، وهكذا إذا حلف بالله كاذبًا ليخلص آخاه من شر كأن يريدوا قتله بغير حق، فيحلف بالله إنه أخوه أو أنه قريبه ليخلصه من شر هؤلاء الظلمة فلا بأس في ذلك. [4]
حكم حديث من حلف بغير الله
إن الحالف بغير الله قد أتى بنوع من الشرك، وكفَّارة ذلك أن يأتي بكلمة التوحيد عن صدق وإخلاص؛ ليكفر بها ما وقع منه من الشرك، كما أنه لا يجوز الحلف بشيء من المخلوقات، لا بالنبي صلى الله عليه وسلم، ولا بالكعبة، ولا بالأمانة، ولا غير ذلك، ومن ذلك ما ورد في الحديث الشريف، أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أدْرَكَ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، وهو يَسِيرُ في رَكْبٍ، يَحْلِفُ بأَبِيهِ، فقال: "إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت". [5]
والحلف بغير الله هو قول لا وجه له، بل هو باطل، وخلاف لما سبقه من إجماع أهل العلم، وخلاف للأحاديث الصحيحة الواردة في ذلك، وقد أطلق بعض أهل العلم الكراهة فيجب أن تحمل على كراهة التحريم عملًا بالنصوص وإحسانًا للظن بأهل العلم.
من حلف بالله فصدقوه |
اهــ
والله أعلم.
39- باب ما جاء فيمن لم يقنع بالحلف بالله
والمقصود هنا أن الحلف بالله غير جائز وحرام ، إذا كان القسم يضر بأحد المسلمين فهو من الكبائر. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يرخص الكذب في ثلاثة أمور فقط: الإصلاح بين الناس ، والحرب ، وحديث الرجل لإمرأته والمرأة لزوجها. أما غير ذلك فلا.
ص14 - كتاب شرح سنن أبي داود للعباد - شرح حديث من حلف بالأمانة فليس منا - المكتبة الشاملة
ذات صلة من حلف بغير الله ما حكم من حلف بالله ثم اخلف
حديث (من حلف بالله فصدقوه)
انتشر بين الناس عبارة: (من حلف بالله فصدِّقوه) على أنها حديث؛ لكنَّ ذلك لا يصحَّ، وإنما يغني عنه حديث آخر، عن عبد الله بن عمر-رضي الله عنه- قال: سمع النبي -صلى الله عليه وسلم- رجلاً يحلف بأبيه فقال: (لا تحلفوا بآبائكم، من حَلَف بالله فلْيصدُق، ومن حُلِفَ له بالله فليرضَ، من لم يرضَ بالله فليس من الله). من حلف بالله فصدقوه |. ، [١] وهذا الحديث صحيح، له نفس معنى الحديث الذي ينتشر بين الناس. شرح حديث (من حلف بالله فصدقوه)
أمَّا عن معنى هذا الحديث، فهو يُغني عنه ما جاء في الحديث الصحيح: (لا تحلفوا بآبائكم، من حَلَف بالله فلْيصدُق، ومن حُلِفَ له بالله فليرضَ، من لم يرضَ بالله فليس من الله)، [١] أي أنه لا يجوز الحلف بغير الله -تعالى-، ولا بأيٍ من مخلوقاته، ومن كان حالفاً فليحلف بالله وليكن صادقاً فيما يحلف؛ فاليمين الغموس هي التي يحلف صاحبها بالله كذباً، وسُمِّي غموساً لأنه يغمس صاحبه في النار. [٢] وكذلك من حُلف له بالله -تعالى- فليُصدِّق الحالف؛ لأنه حلف بعظيم، وهو الله -تعالى-، وهذا غالبٌ على الناس ألا يكذبوا على الله -تعالى-، وقد هذا يكون خاصٌّ بأهل التقوى والإيمان منهم، أمَّا المقصود هنا الذين إذا استخفُّوا بالإيمان، واستسهلوا الكذب مع الحلف بالله، فهؤلاء لا يلزم تصديقهم؛ لأنهم مُتهمون في تقواهم لله.
فصار عندنا إذا: أن كثيرا من أهل العلم جعلوا قول المصنف: " باب ما جاء فيمن لم
يقنع بالحلف بالله"
** أنه عند القاضي إذا توجهت اليمين على أحد المتخاصمين
وأن طائفة من أهل العلم قالوا: في قوله: " ومن حلف له بالله فليرض "
** أن هذا عام في كل من حلف له بالله، فإنه يجب عليه الرضا. ** وآخرون قالوا: يفرق بين من ظاهره الصدق، ومن ظاهره الكذب،
والله أعلم. ================
كتاب التوحيد,, شرح الشيخ صالح آل الشيخ
( باب ما جاء فيما لم يقنع بالحلف بالله)
منقووول
هو تصديق هذا. وقد فسر عدد من العلماء هذا التبرير بتصديق الفاصل بما سمعه ، وقد يكون معنى حجة القاطع تصديقه ، كقول قائل: يا إلهي ، عندما أفعل هذا أو ذاك ، فهو لا يعتقد أنه صحيح ويخبرني بذلك. إنه قسم كاذب. [2]
أنظر أيضا: ما هي الأحكام التي تمجد يمين الله وانقضاء يمين غير الله؟
صدق الحديث الذي أقسم أن يكذب على الله
من غير المقبول الكذب على يمين الله أو المزاح. فلو كان مالاً ، لما كان ما أخذه أكبر ، كان النبي صلى الله عليه وسلم ، "من أقسم أن يقتسم ، فقد غضب الله عليه. [3]ويطلق العلماء على اليمين الكاذبة يمين النميمة. لا يجوز للمؤمن أن يقسم كاذبًا ؛ لأنه يغرق صاحبه في المعصية ويغرق في جهنم ، وعليه أن يطلب الحق إلا إذا كان مكرهًا على عطل وظلم. لم تكن تقتلها بهذه الطريقة فحسب ، بل لم تفعل هذا بحوالي خاطئ ، أو لم تفعل شيئًا من هذا القبيل. من أقسم أنه لم يقتله أو ارتكب أي عطل وقتله فعلاً ، إلا أنه لم يقتله فحسب أو أخذ أمواله فحسب ، ولم يقتله ظلماً. لا تأخذ ماله ظلما. شرهم لا يؤذيه. فإذا أقسم بالكاذب لله أن ينقذ أخاه من الشر ، لأنه يريد أن يقتله بالباطل ، فإنه يقسم أنه هو نفسه. ولا خطير في كونه أخا أو من أهله لإنقاذه من هذا الشر المظلم.