موسوعة روائع الشعر العربي يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "موسوعة روائع الشعر العربي" أضف اقتباس من "موسوعة روائع الشعر العربي" المؤلف: سراج الدين محمد الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "موسوعة روائع الشعر العربي" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
روائع الشعر المتّحدة
يحفل الشعر العربي منذ جاهليته إلى يومنا هذا بإبداعات نظمية ما يزال يتردد صداى موسيقاها ومعانيها في كل زمان ومكان في أصقاع العالم العربي، وكأن هذا الإبداع يبين أهمية هذا الفن الأدبي الذي يؤكد على تميز اللغة العربية إذ أنها ما زالت مقروءة منذ تلك العهود إلى يومنا هذا، بحرفيتها، لا كغيرها من اللغات. روائع الشعر العربي في الحب. إلى جانب ذلك فإن للشعر العربي ميزان وخصائص كلما اجتمعت لأي شعر آخر، وذلك ناشئ من اغتناء هذه اللغة بمفرداتها وبمعانيها وبأدواتها. وهذا ساعد الشعراء على إبراز إبداعاتهم من خلال نظمهم الذي جاء في م جالات كثيرة وعديدة. لم يترك شعراء العرب باباً من أبواب الأغراض الفكرية والحياتية إلا طرقوه، وكانت لهم روائعهم في أغراض ومناسبات ومعاني شتى حفظت هذه الموسوعة كنوزها مصنفة ضمن الأغراض الشعرية التي تناوب الشعراء العرب على الإبداع فيها. وقد تمّ ترتبها في هذه الموسوعة كالتالي:
الحكمة والعلم، الفخر والمديح، الهجاء والزهد والتصوف، الغزل والسرد، الصمت والسكوت، الدعاء والموت والقبور، الصداقة والنوادر والطرائف، الرثاء والأهل والأقارب، الوصايا والنصائح والثراء والمال، العيون في الشعر العربي، الطب في الشعر العربي.
روائع الشعر العربي في الحب
الإثنين، ٢١ مارس ٢٠٢٢ - ٨:٤١ م
الفيديو
الصور
أبوظبي في 21 مارس / وام / أطلق مركز أبوظبي للغة العربية، التابع لدائرة الثقافة والسياحة – أبوظبي، وبالتزامن مع يوم الشعر العالمي الذي يصادف 21 مارس من كلّ عام، المجموعة الأولى من " سلسلة عيون الشعر العربي "، التي تعد أحد أبرز الجهود الأدبية والثقافية الرامية إلى الاهتمام بالموروث العربي الشعري، وتسلّط الضوء من خلال 100 كتاب على روائع الشِعر العربي منذ عصر ما قبل الإسلام وحتى يومنا هذا، وتُظهر القيمة الجوهرية التي احتلها هذا الفنّ الأدبي في مسيرة الثقافة العربية. جاء ذلك خلال مؤتمر صحفي نظمه المركز في منارة السعديات بالعاصمة أبوظبي، بحضور سعادة الدكتور علي بن تميم، رئيس مركز أبوظبي للغة العربية، والناقد الأدبي والأكاديمي السعودي عبد الله الغذامي، وسعيد حمدان الطنيجي، المدير التنفيذي لمركز أبوظبي للغة العربية بالإنابة، وقدمته الكاتبة والإعلامية البحرينية الدكتورة بروين حبيب. وفي كلمته، قال سعادة الدكتور علي بن تميم: " ندرك حجم القيمة الكبيرة التي يمتلكها الشعر في مسيرة الثقافة العربية، فهو الوعاء الجامع للفكر، والتجسيد الأبرع للكلمات والتواصيف، واللسان الفصيح الذي عبّر عن هموم وتطلعات المجاميع العربية منذ فجر التاريخ، وهو فنٌ راصدٌ ببلاغة استثنائية لتطورات اللغة، واختلافات الألسُن والزمن، لهذا فالشعر جامعٌ وركيزة أساسية في ثقافتنا العربية واللغوية".
وقد تمّ تصنيف كل غرض من هذه الأغراض ضمن تصنيفات فرعية هي من الأهمية بمكان وكأن صاحب هذه الانتقاءات يسلط الضوء أكثر فأكثر على مكمن ثراء المعاني في لغتنا العربية، وهذا ما أسهم في زيادة فائدة وقيمة هذه الموسوعة، أضف إلى ذلك ما يمثله هذا العمل من حفظ لهذه الكنوز الشعرية التي لم يغفل جامعها على إعطاء كل ذي حق حقه فكانت له انتقاءات من الشعر الجاهلي والإسلامي والأموي والعباسي وشعر النهضة وحتى من قطاف الشعر المعاصر. وتجدر الإشارة إلى أن هذه الأضمومات الشعرية انطوت تحت قائمة الشعر العربي المقفى، العامودي، حيث كان الحرص شديداً على التعريف ببحر كل قصيدة تمّ انتقاؤها أو بيت تمّ اجتزاؤه للمناسبة، مع التعريف بصاحب القصيدة أو البيت في حال معرفة اسمه.
كسّم الحب"
مصادر
شتائم جنسية ⵇ
تصنيفات
شتائم جنسية
صفحات
[[ ابن العايبة]] – [[ ابن المتناكة]] – [[ بندوق]] – [[ خول]] – [[ شاذ]] – [[ شتائم جنسية]] – [[ شرموطة]] – [[ عاهرة]] – [[ قحبة]] – [[ قوّاد]] – [[ كس أمك]] – [[ لبوة]] – [[ متناك]] – [[ مَرَة]] – [[ واد يا بت]] ابن المتناكة – ابن المنيوكة – ابن المَرَة – ابن العايبة – ابن الشرموطة – أخو الشرموطة – أحّة – بترونة – بندوق – بسكلتة – خول – خنيث – ديوث – شاذ – شرموطة – طحّان – عاهرة – فرخ – قحبة – قوّاد – قُرَني – بِقُرون – كس أمك – كس أختك – لبوة – متناك – منيوك – مَنيَك – متني – مَرَة – معرّص – منَسوِن – واد يا بتّ
وش معنى كس امك سوس
ويعتقد بأن الكلمة جاءت إلى اللغة العربية من بلاد فارس وذلك لأنها موجودة في اللغة الفارسية ومعناها الفرج أي العضو التناسلي الأنثوي الخارجي وهي كلمة مذكرة نحويا في اللغة العربية يمكن أن تكون كافها مضمومة أو مفتوحة أو مكسورة مقابل تسكين سينها. استخداماتها ومعانيها المختلفة [ تحرير | عدل المصدر]
الكلمة النابية [ تحرير | عدل المصدر]
إن الاستخدام الأول والأشهر والأعم للكلمة هي إقرانها مع كلمة أخت أو أم بالاضافة إلى إحدى ضمائر الملكية ليتشكل تعبير يقصد فيه الشتم والسب والإهانة، وإن تم اطلاق الكلمة بهذا المعنى والسياق فغالبا ما تكون ردة فعل المتلقي للتعبير كبيراً وعنيفا لأن فيه مساس من شرف أخته أو أمه، كما ويمكن إقران التعبير المتشكل مع مقطع خبري على نحو بإيري ( كلمة نابية وبذيئة أيضا) ليصبح لدينا جملة كاملة تحمل في طياتها الشتيمة بمعناها الكامل. الفرج [ تحرير | عدل المصدر]
الاستخدام الثاني يكون للدلالة على العضو التناسلي الأنثوي الخارجي وذلك كبديل عن كلمة العضو أو الفرج و هنا يتم تركيب الكلمة مع غيرها من الكلمات و المعطيات و الصفات المختلفة و هنا تفقد دورها ككلمة تحمل معنى الشتيمة بينما تحافظ على صفتها النابية و البذيئة.
- في فئة من الناس بتسيب الاسلام لأنهم كانو تحت ضغط ناس بتمثل الدين, و هنا مقصدش شيوخ, انا بتكلم من اول ابوك و امك و قرايبك لحد اصحابك اللي بيصلو مثلا و شايفين نفسهم, و الناس اللي بتحتك بيهم ف الشارع. - من اعظم المصايب اللي بنعملها اننا بننقل التجارب الروحانية, بمعني ان انا بنقللك تصوري انا عن ربنا و عن الغيبيات و دي حاجة خاصة بكل انسان لوحده, حتى ما يسمى بالنفحات و الفيوضات كل دي تجارب شخصية و ربنا بيختص بيها كل انسان لوحده, نقلها بين الناس غلط و بيشوش الانسان وبيدمر تجربته الإيمانية مبيدعمهاش. - الإيمان المغزى الأساسي منه هو تصديق مالا دليل عليه, لأن لو في دليل مبقاش اسمه إيمان خلاص, الاختبار و المغزى الحقيقي هو انك تاخد الريسك, لأن ببساطة لو مفيش ريسك يبقى فين الهدف من الايمان و الجنة و النار.