من هو حسين المهدي ويكيبيديا، يعد حسين مهدي من ابرز الممثلين في الوطن العربي وخصوصا في دولة الكويت، حيث انه يمتلك اداء فني متقن ورائع، ويؤدي جميع ادواره التمثيلة بشك جيد جدا، حيث انه حظي بشعبية كبيرة خلال مسيرته الفنية الناجحة، في حين ان اسمه تصدر كافة محركات البحث عبر الانترنت ومواقع السوشيال ميديا في الاونة الاخيرة، الا اننا من خلال موقع طموحاتي والسطور الاتية سوف نعرض لكم اهم النقاط التي تتعلق بالممثل حسين المهدي. من هو حسين المهدي ويكيبيديا
يعتبر حسين المهديمن اشهر الشخصيات الفنية في الكويت وايضا في كافة انحاء الوطن العربي، في حين انه من مواليد السادس وعشرين من شهر سبتمب في عام 1982م، حيث يبلغ من العمر تسعة وثلاثون عام، وهو يحمل الجنسية الكويتية، في حي انه تخرج من المعهد العالي للفنون المسرحية وحصل على شهادة التمثيل والاخراج، في حين انه قدم العديد من الاعمال الفنية الناجحة والتيلاقت شهرة كبيرة وواسعة في كافة انحاء الوطن العربي. هل حسين المهدي شيعي
حسين المهدي الممثل الكويتي يعتنق الديانة الاسلامية ومن الطائفة الشيعية، حيث انه من الشخصيات الناجحة في مجال التمثيل الذي تميز في ادائه الرائع الذي لفت انتباه العديد، حيث انه حصل على العديد من الجوائز المميزة خلال مسيرته الفنية، واهمها جائزة افضل ممثل بدوره في مسرحية الحفرة.
جديد الشيخ حسين الاكرففففف - منتديات أنا شيعـي العالمية
يذكر أن عبد المهدي، كان قد قدم استقالته رسمياً، وأشار في رسالة وجهها إلى البرلمان، إلى أن حكومته ستبقى حكومة تصريف أعمال، ريثما يتم تشكيل حكومة جديدة. ولا تزال الخلافات العميقة قائمة بين القوى السياسية والمتظاهرين بشأن رئيس الحكومة المقبل. وأجبر المحتجون حكومة عبد المهدي على الاستقالة في مطلع ديسمبر (كانون الأول) الماضي، ويصرون على رحيل ومحاسبة كل النخب السياسية المتهمة بالفساد وهدر أموال الدولة، والتي تحكم منذ إسقاط نظام الرئيس السابق صدام حسين عام 2003. العراق
أخبار العراق
وقد ألقى الدكتور (مهدي صادقي) أحد رجالات الجمهورية الإيرانية خطبة
وصفت بأنها مهمة وخطيرة، جاء فيها: ( أصرح يا إخواني المسلمين في
مشارق الأرض ومغاربها أن مكة المكرمة حرم الله يحتلها شرذمة أشد من
اليهود). وقد نشرت مجلة الشهيد الإيرانية وهي تعتبر لسان علماء الشيعة الناطق
في مدينة قم، في عددها (6) صورة تمثل الكعبة المشرفة، وإلى جانبها
صورة تمثل المسجد الأقصى المبارك، وبينهما صورة يد قابضة على بندقية،
وتحتها تعليق نصه: (سنحرر القبلتين)، وصرح أحد زعمائهم، فقال: (أنني
أفضل أن يكون الإنجليز حكاماً في الأراضي المقدسة).! المصدر: المصريون
4
1
7, 894
سبب نزول السورة:
اخرج الشيخان عن جندب قال:
اشتكى النبي (ص) فلم يقيم ليلة أو ليلتين بسب أن إصبعه أدمي بحجر أي جرح ؛ فأتت أم
جميل زوجة ابي لهب حاقدةً شامتةً وقالت للرسول: ما أرى شيطانك إلا قد تركك فاتزل
الله " والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى
" رواه الإمام أحمد
سبب آخر للنزول:
إن خديجة زوجة النبي (ص)
قالت للنبي عندما أبطأ عليه جبريل مدة من
الزمن, وكان رسول الله قد
جزع جزعاً شديداً فقالت: اني أرى أن ربك قد قلاك مما ترى من جزعك. فنزلت "
والضحى والليل اذا سجى ما ودعك ربك وما قلى "وكان قول خديجة على وجه التأسف
والحزن. رواه إبن جرير. والضحى والليل اذا سجى تفسير. عن جندب قا ل:
قال رسول الله (ص) عندما أدمي إصبعه " هل أنت إلا اصبع قد دميت وفي سبيل الله ما لقيت
؟" رواه ابن أبي حاتم. سبب آخر لنزول
الآيات:
قيل إن جرواً دخل بيت رسول
الله (ص) فدخل تحت السرير فمات ؛ فمكث النبي (ص) أربعة أيام لا ينزل عليه الوحي
فقال: ياخولة---وكانت خادمة في بيت الرسول – ما حدث في بيت رسول
الله ؟ جبريل لا يأتيني فقالت في نفسها: لو هيأت البيت فكنسته 0 فأهويت تحت
السرير بالمكنسة فأخرجت الجرو ؛ فجاء النبي (ص) يرعد بجبته وكان اذا نزل عليه
الوحي أخذته الرعدة فأنزل الله " والضحى والليل إذا سجى الى قوله فترضى " فسأل النبي جبريل عن سبب
تأخر في النزول: قال جبريل:أما علمت أنّا لا ندخل بيتا فيه كلب أو صورة,
وقال ابن كثير عن هذا السبب في نزول
الآيات: بأنه غريب بل شاذ ومردود.
والضحي والليل اذا سجي ماهر المعيقلي
الفوائد: - سبب نزول السورة: اختلف العلماء في سبب نزول هذه السورة على ثلاثة أقوال: 1- عن جندب بن سفيان البجلي قال: اشتكى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، فلم يقم ليلتين أو ثلاثا، فجاءت امرأة فقالت: يا محمد، إني لأرجو أن يكون شيطانك قد تركك، لم أره قربك ليلتين أو ثلاثا فأنزل اللّه عز وجل (والضحى والليل إذا سجي). وأخرجه الترمذي عن جندب قال كنت مع النبي صلى اللّه عليه وسلم في غار، فدميت أصبعه، فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم:
هل أنت إلا إصبع دميت ** وفي سبيل اللّه ما لقيت
قال: فأبطأ عليه جبريل، فقال المشركون: قد ودّع محمد، فأنزل اللّه عز وجل (ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى). وقيل: إن المرأة المذكورة في الحديث المتفق عليه، هي أم جميل، امرأة أبي لهب. 2- قال المفسرون: سألت اليهود رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عن الروح، وعن ذي القرنين وأصحاب الكهف، فقال: سأخبركم غدا، ولم يقل: إن شاء اللّه، فاحتبس الوحي عليه ثم نزل. موقع الدكتور أحمد كلحى: موسوعة إعراب القرآن الكريم : إعراب سورة الضحى. 3- قال زيد بن أسلم: كان سبب احتباس الوحي، أن جروا كان في بيته، فلما نزل عليه عاتبه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم على إبطائه، فقال: إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة. واختلفوا في مدة احتباس الوحي عنه، فقيل: اثنا عشر يوما.
يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا هشيم، عن أبي بشر، عن مجاهد، في قوله: ( وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ
فَحَدِّثْ) قال:
بالنبوّة. يعقوب، قال: ثنا ابن عُلَية، قال: ثنا سعيد بن إياس الجريريّ، عن أبى نضرة، قال:
كان المسلمون يرون أن من شُكْرِ النعم أن يحدّثَ بها. آخر
تفسير سورة الضحى، ولله الحمد والشكر
والضحى والليل اذا سجى تفسير
{وَالضُّحَىٰ (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ (2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ (3) وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَىٰ (4) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ (5)} [الضحى]
{ وَالضُّحَىٰ. #والضحى_والليل_إذا_سجى - YouTube. وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ}: يقسم تعالى بخلقه للنهار وانتشار ضيائه وقت الضحى, وبالليل إذا ادلهم ظلمه وانتشر السكون, أنه ما ترك رسوله صلى الله عليه وسلم بل رباه وحفظه وصاحبته معيته, وما أبغضه بل أحبه واصطفاه. ثم يبشره سبحانه بالخير في الدارين وأنه أعد له في الآخرة ما هو خير وأفضل ولسوف يعطيه وينعم عليه بأنواع من الإنعام والإكرام حتى يرضيه تمام الرضى. قال تعالى: { وَالضُّحَىٰ (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ (2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ (3) وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَىٰ (4) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ (5)} [الضحى] قال السعدي في تفسيره: أقسم تعالى بالنهار إذا انتشر ضياؤه بالضحى. وبالليل إذا سجى وادلهمت ظلمته، على اعتناء الله برسوله صلى الله عليه وسلم { مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ} أي: ما تركك منذ اعتنى بك، ولا أهملك منذ رباك ورعاك، بل لم يزل يربيك أحسن تربية، ويعليك درجة بعد درجة.
محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ( مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا
لما نـزل عليه القرآن، أبطأ عنه جبريل أياما، فعُيّر بذلك، فقال المشركون: ودّعه
ربه وقلاه، فأنـزل الله: ( مَا
أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال أبطأ جبريل على النبيّ
صلى الله عليه وسلم، فجزع جزعا شديدا، وقالت خديجة: أرى ربك قد قلاك، مما نرى من
جزعك، قال: فنـزلت (
وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى)... إلى آخرها. وقوله: ( وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ
مِنَ الأولَى) يقول
تعالى ذكره: وللدار الآخرة، وما أعد الله لك فيها، خير لك من الدار الدنيا وما
فيها. يقول: فلا تحزن على ما فاتك منها، فإن الذي لك عند الله خير لك منها. والضحى والليل اذا سجل الزوار. وقوله: ( وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ
رَبُّكَ فَتَرْضَى) يقول
تعالى ذكره: ولسوف يعطيك يا محمد ربك في الآخرة من فواضل نعمه، حتى ترضى. وقد
اختلف أهل العلم في الذي وعده من العطاء، فقال بعضهم: هو ما
حدثني به
موسى بن سهل الرملي، قال: ثنا عمرو بن هاشم، قال: سمعت الأوزاعيّ يحدّث، عن
إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر المخزومي، عن عليّ بن عبد الله بن عباس، عن
أبيه، قال: عرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هو مفتوح على أمته من بعده
كَفْرا كَفْرا، فسرّ بذلك، فأنـزل الله ( وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى) فأعطاه في الجنة ألف قصر، في
كلّ قصر، ما ينبغي من الأزواج والخدم.
والضحى والليل اذا سجل الزوار
وقوله: ( ألم يجدك يتيما فآوى) يقول تعالى ذكره معددا على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم نعمه عنده ، ومذكره آلاءه قبله: ألم يجدك يا محمد ربك يتيما [ ص: 488] فآوى ، يقول: فجعل لك مأوى تأوي إليه ، ومنزلا تنزله ( ووجدك ضالا فهدى) ووجدك على غير الذي أنت عليه اليوم. وقال السدي في ذلك ما حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن السدي ( ووجدك ضالا) قال: كان على أمر قومه أربعين عاما. والضحي والليل اذا سجي ماهر المعيقلي. وقيل: عني بذلك: ووجدك في قوم ضلال فهداك. وقوله: ( ووجدك عائلا فأغنى) يقول: ووجدك فقيرا فأغناك ، يقال منه: عال فلان يعيل عيلة ، وذلك إذا افتقر; ومنه قول الشاعر: فما يدري الفقير متى غناه وما يدري الغني متى يعيل
يعني: متى يفتقر. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ( ووجدك عائلا) فقيرا. وذكر أنها في مصحف عبد الله ( ووجدك عديما فآوى). حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( ألم يجدك يتيما فآوى ووجدك ضالا فهدى ووجدك عائلا فأغنى) قال: كانت هذه منازل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قبل أن يبعثه الله سبحانه وتعالى.
وقوله (وللآخرة خير لك من الأولى) خطاب للنبي صلى الله عليه وآله يقول الله تعالى له إن ثواب الآخرة والنعيم الدائم فيها خير لك من الأولى يعني من الدنيا، والكون فيها لكونها فانية. قال ابن عباس: له في الجنة الف قصر من اللؤلؤ ترابه المسك، وفيه من كل ما يشتهي على أعم الوصف. وقوله (ولسوف يعطيك ربك فترضى) وعد من الله له أن يعطيه من النعيم والثواب وفنون النعم ما يرضى النبي صلى الله عليه وآله به ويؤثره. ثم عدد عليه النعمة في دار الدنيا فقال (ألم يجدك يتيما فآوى) ومعناه تقريره على نعم الله عليه حين مات أبوه وبقي يتيما فآواه بأن سخر له عبد المطلب أولا، ولما مات عبد المطلب آواه إلى أبي طالب، وسخره للاشفاق عليه والحنين على حفظه ومراعاته. وقوله (ووجدك ضالا فهدى) قيل في معناه أقوال:
أحدها: وجدك لا تعرف الحق فهداك إليه بأن نصب لك الأدلة وأرشدك إليها حتى عرفت الحق، وذلك من نعم الله. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الضحى. وثانيها: وجدك ضالا عما أنت عليه الان من النبوة والشريعة، فهداك إليها
وثالثها: وجدك في قوم ضلال أي فكأنك واحد منهم. ورابعها: وجدك مضلولا عنك فهدى الخلق إلى الاقرار بنبوتك والاعتراف بصدقك فوجدك ضالا بمعنى مضلول كما قيل ماء دافق بمعنى مدفوق، وسر كاتم بمعنى مكتوم.