اجمالا، هذه الحالات (خاصه جدا) يحددها جراح الأطفال، و ذلك بعد تنظيف المنطقة و ملاحظة الطفل لفترة و اعادة فحصه. فيجب تنجب الحل الجراحي اذا لم يكن ضروريا، و لو افترضنا ان هناك قليل من الجلد الزائد، فهذا يعتبر أمراً عاديا و ليس مضرا و لا يسبب المشكلات للطفل في المستقبل. نُشر بواسطة Dr Mahmood Abbas
Consultant pediatric surgeon - استشاري جراحة اطفال
عرض كل المقالات حسبDr Mahmood Abbas
منشور
نوفمبر 10, 2018 مارس 9, 2019
مشكلة الالتصاق بعد الختان لدى الأطفال الذكور | دنيا الوطن
لا يوجد أي داعي للقلق منها فهي من علامات اندمال الجرح، ثم ستختفي لاحقًا في مدة لا تتجاوز الأسبوعين. اختلاف في حجم القضيب: يمكن أن يبدو القضيب الذكري أصغر حجمًا بعد عملية الختان، يعود ذلك لانكماش، أو ارتخاء الجلد بعد العملية. شاهد أيضًا: هل الزغطة شبع الرضيع. مضاعفات عملية الختان عند الذكور
في حال تعرض الطفل للنزيف بشكلٍ كبيرٍ يجب مراجعة أقرب طبيب، أو مستشفى. بمعنى آخر ظهور بقع من الدم تقريبًا أكبر من قطعة النقود المعدنية في حفاضه. كما يوجد مجموعة من الأعراض تستدعي زيارة الطبيب مباشرةً، نذكر منها:
احمرار الجلد بمنطقة القدمين، أو البطن. التهاب بعد الختان - استشاري. ارتفاع درجة الحرارة عند الرضيع. التوقف عن الرضاعة، أو التقيؤ بكثرة. خروج سائل أصفر اللون من الجرح. وجود صعوبة في التبول، أو قلة تبليل حفاضه كالمعتاد. استمرار احمرار منطقة الجرح لمدة تزيد عن خمسة أيام بعد إجراء عملية الختان. استمرار اصفرار المنطقة لأكثر من أسبوع. وفي ختام مقالنا الذي وضحنا لكم من خلاله طرق العناية بالرضيع بعد الختان، وطرق الختان ومضاعفاته. لا يسعنا إلا أن نؤكد على ضرورة مراقبة الطفل وبشكلٍ خاص في اليوم الأول لتجنب حدوث أي أضرار، أو مخاطر.
التهاب بعد الختان - استشاري
الوقاية من الإصابة بفيروس نقص المناعة المكتسبة الإيدز ، وفقًا لدراسات أُجريت في كينيا، وجنوب إفريقيا، وأوغندا، أنّ الختان خفّض خطر الإصابة بالإيدز عند الرّجال البالغين بنسبة تصل إلى 60%. الوقاية من خطر إصابة القلفة بمشاكل صحيّة، فقد كشفت دراسة نُشرت في مجلّة مايو كلينيك الطبيّة، أنّ نصف الذّكور غير المختونين يصابون بمشاكل صحيّة تتعلق بالقلفة في حياتهم. مشكلة الالتصاق بعد الختان لدى الأطفال الذكور | دنيا الوطن. الوقاية من عدوى المسالك البوليّة ، وفقًا لدراسة أُجريت عام 2012 ونُشرت في المجلّة الطبيّة الكنديّة، أنّ الذّكور غير المختونين أكثر عرضة للإصابة بعدوى المسالك البوليّة مقارنةً بالذّكور المختونين بنسبة 88%. إجراءات العناية بالجرح بعد الختان للذّكور
يتطلّب شفاء الجرح بعد الخضوع للختان عند الأطفال حديثي الولادة ما بين سبعة إلى عشرة أيّام، بينما تطول مدّة الشّفاء لدى الرّجال البالغين أو المراهقين إلى ثلاثة أسابيع، وفيما يلي أهم إجراءات العناية المنزليّة للحفاظ على الجرح بعيدًا عن التلوّث أو المضاعفات، وتسريع الشّفاء:
العناية اللّاحقة لختان الذّكور حديثي الولادة: [٥] تجنّب استخدام الضّمادات، واستبدالها بحاجز موضعي يوضع على القضيب ليمنع التصاق الحفّاضة بالجرح.
صور رومنسية للعشاق رائعة U2013 نجوم سورية - اقوى الصور رومانسية 2019
المُضاعفات المرافقة للتخدير: يعدّ التخدير الموضعي آمنًا للأطفال، لكنه قد يسبب النزيف أو الكدمات أو التهيّج في الجلد، وفي حالاتٍ نادرة قد يتسبب بعدم انتظامٍ في ضربات القلب، ومشكلات في تنفس الطفل، وصدمةٍ تحسسية قد تؤدي إلى الوفاة. الإزالة غير الكاملة للقلفة: يترك الطبيب في بعض الأحيان جلدًا زائدًا على قلفة قضيب الطفل، الذي يبدأ بالتلاشي مع تقدّم عمر الطفل، لكن قد يحتاج ذلك إلى جراحةٍ تجميلية لتصحيح مظهر الجلد الزائد وإزالته فقد يكون مزعجًا وغير مقبولاً فيما بعد. الإزالة الزائدة للجلد المحيط بالقلفة: تكون القلفة متصلة بالحشفة عند الولادة، وخلال الختان قد يسحب الطبيب الجلد بشكلٍ زائد من القضيب، فيكون المظهر الداخلي مزعجًا للطفل. علاج التصاق الجلد بالحشفة بعد الختان والعنف ضد المرأة. تلف القضيب: يمكن أنّ يتعرّض رأس القضيب للتلف في حالاتٍ نادرة جدًا، إلا أنّ اتخاذ الطبيب للتدابير اللازمة يحدّ من احتمالية حدوث ذلك. احتباس البول: هو أحد المضاعفات الخطيرة والنادرة جدًا، بحيث لا يستطيع الطفل التبوّل لمدة 8 ساعات، أو يخرج البول بقطراتٍ قليلة. [٨]
نصائح للوالدين خلال فترة رعاية الطفل بعد الختان
يستغرق شفاء الطفل بعد الختان ما يُقارِب 7-10 أيام، إذ يقوم الطبيب بعد الختان بدهن الفازلين على منطقة الجرح، ولفّ قضيب الطفل بشاشٍ معقّم لمنع حدوث الاحتكاك والالتصاق بالحفاض، ومن الطّبيعي أن يحدث نزيفٌ قليلٌ عند خلع الضمادة لأول مرة، والذي يتوقف من تلقاء نفسه، [٣] ويقدّم الطبيب نصائح للوالدين خلال فترة رعاية الطفل بعد الختان، والتي تتمثّل بما يلي:
المحافظة على نظافة المنطقة قدر الإمكان باستخدام الماء الدافئ، وفي حال ملامسة البراز لقضيب الطفل، يمكن تنظيفه باستخدام الماء والصابون غير المعطّر، ومسحه برفق.
العناية بالرضيع بعد الختان - طلاب نت
مشترك ، مقلق ، ومعالجتها بسهولة
غالباً ما يختار آباء المواليد الجدد أن يكون أطفالهم الرضع مختونين ، وهو إجراء يتم فيه استئصال الجلد الفضفاض حول طرف القضيب ، القلفة ، جراحياً. وعادة ما يتم ذلك في المستشفى بعد الولادة مباشرة أو ، في حالة العائلات اليهودية ، في احتفال ديني بعد ثمانية أيام من الولادة. في كلتا الحالتين ، طالما يتم إجراء الختان من قبل محترف مدرّب ويتم الاعتناء بالقضيب بشكل صحيح أثناء العلاج ، يكون الإجراء خاليًا من المخاطر نسبيًا ، على الرغم من وجود اختلاط غير شائع إلى حد ما ، وهو تطور القضيب. التصاقات. سواء أكنت تحاول تحديد ما إذا كنت ستختنن طفلك ، وتزن الفوائد والمخاطر ، أو تخطط لختان طفلك وبالتالي تريد أن تتعلم قدر ما تستطيع مسبقًا ، فإليك ما يجب أن تعرفه عن تصاقات القضيب..
حالة لزجة تشكّل الالتصاقات عندما يلتصق الجلد الموجود على قضيب القضيب مع الحشفة - رأس القضيب على شكل اللمبة. في بعض الأحيان يعلق الكثير من الجلد على حشفة يمكن أن تبدو كما لو كان القضيب حتى لم يتم ختانه. يمكن أن تتطور التصاقات إذا ما تركت القلفة الزائدة وراءها بعد الختان. التصاقات شائعة بشكل خاص في الأولاد الصغار الذين يظهر لديهم "القضيب المخفي" ، والذي يبدو أن القضيب بأكمله يختفي أثناء وضع الجنين على الدهون في منطقة العانة.
عادةً ما يمكن فصل جسور الجلد جراحيًا في العيادة الخارجية. في الحالات القصوى ، قد يكون من الضروري إعادة الختان. لعلاج cicatrix ، والذي يسمى أحيانا القضيب المحبوس ، قد يصف طبيب الأطفال كورتيكوستيرويد ، مثل بيتاميثازون. تشير الأبحاث إلى أن هذا يمكن أن يكون وسيلة فعالة لتجنب الجراحة ، مثل حالة 11 من 15 طفلًا في دراسة واحدة صغيرة تم علاجهم بالبيتاميثازون ثلاث مرات يوميًا لمدة ثلاثة أسابيع. وقد خفَّض هذا الدواء الضراوة بما يكفي لإطلاقه بسهولة مع التراجع اللطيف (الانسحاب) من القلفة ، وهو تفضيل واضح للاضطرار إلى الختان المعدّل. > المصادر:
> مستشفى الأطفال في فيلادلفيا. "التصاقات القضيب. " > كليفلاند كلينيك. "التصاقات القضيب وجسور الجلد. " 15 يوليو 2016. > جيفري س. بالمر ، وآخرون. القاعدة ، "استخدام بيتاميثازون لإدارة القضيب المحاصرين بعد ختان الأطفال حديثي الولادة". The Journal of Urology Nov 2005. 174 (4 Pt 2): 1577-8.
وضع الفازلين فوق ضمادة الشاش الموضوعة على رأس العضو الذكري لتجنب التصاق الشاش بالعضو. يجب المحافظة على نظافة المنطقة بشكلٍ دائمٍ، ويكون ذلك بتغيير الحفاض بشكلٍ مستمر كي لا يلوث الجرح بالبراز، أو البول. تجنب استخدام مناديل الأطفال قبل أن يلتئم الجرح. شاهد أيضًا: متى ينتظم نوم الرضيع. أعراض طبيعية بعد ختان الرضيع
يوجد مجموعة من الأعراض من الطبيعي وجودها، ولا داعي للخوف منها بعد عملية الختان، نذكر منها:
النزيف: يمكن أن يمتد النزيف لبضعة دقائق، أو لساعات، أو حتى ليومٍ كاملٍ في بعض الحالات. ثم بعد ذلك سيندمل الجرح ويتوقف معه النزيف بشكلٍ تلقائي. تغير اللون: بعد إتمام عملية الختان سيصبح مكان الجرح أحمر، أو بنفسجي اللون، ويعتبر ذلك من الأمور الطبيعية. ويعود ذلك لأن القضيب سابقًا كان مغطى بغشاءٍ مخاطي، ثم بعد إزالته سيظهر الجزء الداخلي ذو اللون الداكن. ويمكن أن تظهر أحيانًا بقعًا صفراء، أو بيضاء في الأيام الأولى من الختان، وذلك أيضًا من الأمور الطبيعية. وأحيانًا يمكن أن يظهر الجلد باللون الأخضر، أو الأصفر وذلك من دلائل اندمال الجرح. التورم: يمكن أن تلاحظ الأم القليل من التورم في خلف، وأسفل رأس القضيب، ويمكن أن يظهر التورم على شكل فقاعة، أو بثرة.
عجائب الصلاة النارية
جاء شاب إلى شيخ وقاله له: أريد ان أرى الرسول صلى الله عليه وسلم، فقال الشيخ له أكثر من الصلاة عليه سوف تراه، فأخذ الشاب يصلي على النبي، ثم عاد غلى الشيخ مرة أخرى وقال له: لقد صليت على النبي ولم أري النبي. فقال له الشيخ كيف كنت تصلي عليه؟
فقال له الشاب: كنت أقول "اللهم صلي على سيدنا محمد". حكم الصلاة النارية الشعراوي - موقع طبيبة. قال له الشيخ: أذا أردت ان تصلي علي النبي شدد حرف الميم للتعظيم. ذهب الشاب وفعل كما قال له الشيخ، وجاء بعد فترة وكان وجهه مثل البدر وقال للشيخ فرحا لقد حصل المراد ورأيت النبي صلى الله عليه وسلم. وفي ختام موضوعنا عن "تجربتي مع الصلاة النارية" وبعد ان تحدثنا عن الصلاة النارية، وسبب تسميتها بهذا الاسم، وحكم الصلاة في الاسلام، وفضل الصلاة على النبي، وبعد ما تعرفنا على الصيغة الصحيحة للصلاة النارية، وعجائبها، أسأل الله ان يستجيب دعاؤكم، ويفرج همومكم، ويفك كربكم، ويطرح لكم البركة بإذن الله تعالى.
حكم الصلاة التفريجية أو النارية - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
تاريخ النشر: السبت 2 ذو الحجة 1424 هـ - 24-1-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 3784
228272
0
525
السؤال
السلام عليكم. سمعت عن الصلاة النارية والتي تقول. حكم الصلاة التفريجية أو النارية - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. اللهم صل صلاة كاملة و سلم سلاماً تاماً على سيدنا محمد الذي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج و تنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم. فمن قالها (111) فرجت له من الهم و ما إلى ذلك فهل هذا الدعاء صحيح أم لا وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فهذه الصلاة التي تسمى بـ ( النارية) لم تثبت ولم تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد اشتملت على معانٍ باطلة مخالفة للشريعة ، لأن الذي يحل العقد ، ويفرج الكرب ، ويقضي الحوائج هو الله سبحانه لا شريك له ، وهذه الأمور من خصائص الإله ولا يملك ذلك ملك مقرب ، ولا نبي مرسل ، قال تعالى: ( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض ، أإله مع الله قليلاً ما تذكرون). [النمل:62] ، والآيات في هذا المعنى كثيرة جداً ، ويكفي أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد قال لفاطمة ابنته ": اعملي ما شئت فإني لا أغني عنك من الله شيئاً ".
حكم الدعاء بالصيغة النارية بالصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم - Youtube
"شرح مسلم" (12/16). 3. حكم الصلاة النارية الشعراوي. أما بالنسبة للمولد: فإن عمله بدعة ، ولو كان خيراً لسبقنا أكثر الناس حبّاً للنبي صلى الله عليه وسلم وهم الصحابة رضي الله عنهم ، وما يُقرأ فيه فأكثره ضعيف أو موضوع على سيرة النبي صلى الله عليه وسلم ، وفيه غلوٌّ بنبينا صلى الله عليه وسلم ، وهذه أقوال العلماء:
أ. سئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عمن يعمل كل سنة ختمة في ليلة مولد النبي صلى الله عليه وسلم هل ذلك مستحب أم لا ؟
فأجاب:
، جمع الناس للطعام في العيدين وأيام التشريق سنة ، وهو من شعائر الإسلام التي سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلمين وإعانة الفقراء بالإطعام في شهر رمضان هو من سنن الإسلام ، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: " من فطَّر صائما فله مثل أجره " ، وإعطاء فقراء القراء ما يستعينون به على القرآن عمل صالح في كل وقت ، ومن أعانهم على ذلك كان شريكهم في الأجر ". وأما اتخاذ موسم غير المواسم الشرعية كبعض ليالي شهر ربيع الأول التي يقال إنها ليلة المولد ، أو بعض ليالي رجب ، أو ثامن عشر ذي الحجة ، أو أول جمعة من رجب ، أو ثامن شوال الذي يسميه الجهال " عيد الأبرار " ، فإنها من البدع التي لم يستحبها السلف ولم يفعلوها والله سبحانه وتعالى أعلم.
"
حكم الصلاة النارية الشعراوي - موقع طبيبة
والاحتفال بالموالد ليس عليه أمره صلى الله عليه وسلم بل هو مما أحدثه الناس في دينه في القرون المتأخرة فيكون مردودا ، وكان عليه الصلاة والسلام يقول في خطبته يوم الجمعة: " أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة " رواه مسلم في صحيحه ، وأخرجه النسائي بإسناد جيد وزاد: " وكل ضلالة في النار ". ويغني عن الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم تدريس سيرته عليه الصلاة والسلام وتاريخ حياته في الجاهلية والإسلام في المدارس والمساجد وغير ذلك ، ويدخل في ذلك بيان ما يتعلق بمولده صلى الله عليه وسلم وتاريخ وفاته من غير حاجة إلى إحداث احتفال لم يشرعه الله ولا رسوله ولم يقم عليه دليل شرعي.. والله المستعان ونسأل الله تعالى لجميع المسلمين الهداية والتوفيق للاكتفاء بالسنة والحذر من البدعة. حكم الدعاء بالصيغة النارية بالصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم - YouTube. " فتاوى الشيخ ابن باز " ( 4 / 289). والله أعلم.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "منْ أَحْدَثَ في أَمْرِنَا هذا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ". رواه البخاري ( 2550) ومسلم ( 1718) ، وفي رواية "مسلم" ( 1718): "مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ". قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله: وهذا الحديث أصلٌ عظيمٌ مِن أصول الإسلام، وهو كالميزان للأعمال في ظاهرها، كما أنَّ حديث "الأَعْمَالُ بِالنِّيَّات" ميزانٌ للأعمال في باطنها، فكما أنَّ كلَّ عملٍ لا يُراد به وجهُ الله تعالى ؛ فليس لعامله فيه ثوابٌ ، فكذلك كلُّ عملٍ لا يكون عليه أمر الله ورسوله؛ فهو مردودٌ على عامله، وكلُّ مَن أحدث في الدين ما لم يأذن به الله ورسوله فليس مِن الدين في شيءٍ. أ. ه "جامع العلوم والحكم" (1/180) وقال النووي رحمه الله: وهذا الحديث قاعدةٌ عظيمةٌ مِن قواعد الإسلام ، وهو مِن جوامع كَلِمه صلى الله عليه وسلم ؛ فإنَّه صريحٌ في رد البدع والمخترعات، وفي الرواية الثانية زيادة وهي: أنَّه قد يعاند بعض الفاعلين في بدعةٍ سُبق إليها، فإذا احتُج عليه بالرواية الأولى - أي: " مَن أحدث " - يقول: أنا ما أحدثتُ شيئاً، فيُحتج عليه بالثانية - أي: "مَن عمل "- التي فيها التصريح بردِّ كلِّ المحدثات، سواء أحدثها الفاعل، أو سُبق بإحداثها... وهذا الحديث مما ينبغي حفظه، واستعماله في إبطال المنكرات، وإشاعة الاستدلال به.