سديم:اذا ماعليك امرر حطي لي شووي رزز بجي اخذهاا اوكي؟ مريم بملل من طلبات سديم الي كل يووم وماتخلص:اوووكي. سديم حست نفسهاا مذلوله يااللله شسووي هذا كله عشان اخوانه اجل معقووله يجون ومايلقوون غدأ يكفي ماخذوا مصرووف.. راحت لبست عباايتهاا وطقت البااب على مريم وعطتهاا الرز أبتسمت بداخلهاا وراحت للبقاااله.. سديم:أهلين جووني. جوني:هلا ماما سديم. سديم:جوني أبي علبه البهاار مهراان. جوني:ماما سديم أنتاا فيه فلووس دين ومافي جيب أناا ماقدر اعطييك بعدين مشكل كفيل. سديم:جوني بليززز اناا مافي فلوس الحين بس يجي شهرر جااي اناا أعطي فلوس كلووه. جوني:أوكي ماما بسس يجي مرا ثانيه انا مافي اعطي ششي؟ سديم:أووووكي وابغى شووي بصصل كمان. جوني:أوك ماما مافي مشكل خووذ أنت كويس. سديم:شكراا جووني.. راحت البيت ووهي حيييييل مبسووطه الحين بتجهز غدا لاخوانهااا وتخليه على قد ماتقدر يكون غداء مررتب.. دخلت البيت ونزلت عبايتها وحطت الاكيااس بالمطبخ.. من تحت سقف الشقى أخذتني - 1 - Wattpad. رن التلفووون وراحت ترررد:الووو معاذ:الوو سديم كيفك؟ سديم:لحووول الله قلت لك لاعااااااااد تدق انت ماتفهم؟ معااذ:سديم اناا اسسف على الي صاااار والله غصبن عني ابووك الله يرحمه هوو السبب.
من تحت سقف الشقى أخذتني ، للكاتبة : نرجسيه .. - الصفحة 4 - القصص المهجورة والغير مكتملة
حُبُّ الْلُقطاءِ
(لم تُنشر)
حبّى
فى رحم كبريائكِ
تخلّق سبعاً
وعُذب سبعاً
وطُرد سبعاً
حملتينى
بأنامل كبريائكِ
وألقيتينى
كخِرقة
لقيط
لقيط على أبواب الجحيم
*************
وُلدتُ بهواكِ
فروح جسدى هواكِ
فرأيتُ القرب منكِ
لذاذةً
وبقاءً
ولكنكِ
أغلقتِ أمامى كل باب اليكِ
أصرخ ألماً وغوثاً
وتضحكين بمباركة
مباركة موتى و عذابي
**************
ولِم َلا تباركين!! ألمْ تتندّ مقلتى صبابة
وتكنيننى أبو دمعة
وترىْ فيها بحوراً تُغرقكِ
وأتنسم نسيم قُريكِ
وتكنيننى من جواركِ أبو جاثم
كأنّ قربي جثوم يُصّعّدُكِ فى السماء
كمْ ارتعدتُ من قرِّ كبريائكِ!
من تحت سقف الشقى أخذتني - 1 - Wattpad
سديم حيل يضيقها هالموضوع:بلااا كثرره حكي الحين يعصب خاالد روحوا له بسرررعه..
راحوا للمدرسه ووبقت بالبيت تنظف فيه اصلا وش تنظف وتخلي البييت ممكن يتكسرر لو يجي مطر وهواء قووي..
قاامت وراحت للسطح الي يقعدون فييه كبت سطل موياء وقاامت
تغسله وهي خاايفه ان هالبيت الي بقالهم بعد الله يتكسررر:أأأأأه
ياا ابوووووي ليييه سوويت كذاااا وقتلتهااا ليييييه كاان خليتهاا عندنااا ولاا أشووف هالنااس تتكلم علي أنا وخوااتــي بهالشكل.
حتى مااا ألبس زي صديقاااااااتي مريولي من دخلت الثانوي وتقطع ولا حصلي غيره سديم:خلااص ياعبير أحمدي ربك ع العيششه.. غيررك يمووت جوع ولا يلقى خبزه يابسه يبللها بماء وياكلهاا<<من جد عبير:أستغفر الله سديم اسسكتي ترا مايبط كبدي الا كلااامك أناا مليييييييييت من الفقرر يارررب أتزووج واااااااحد غني ياااااارب سديم:أنشاء الله. يارب ويعوضك يا أختي غلاا: سديم ليه عبير تتزوج أنا مابيها تتزوج. سديم:ههههه حبيبتي ماراااح تتزوووج عبير بسس تمزح معانااا. اسيل:ياعبير من عرفتك ياختي وانتي بس تدعين تعرسين،،، من بيطق بابناا قبل هههههه سديم:اشش جاااء خالد.. خالد بثالث متوسط مسئوول عن خواااته ويوديهم ويجيهم رغم صغرر سنه بسياارته الي بقت لهم من ابوهم. ويحاوول يفرض شخصيته على خوااته:هاا خلصتواا؟ يلاا ورااي مدرسه حتى اناا دايم المدير يهاوشني ليه تتاخرر سديم: خلااص ياخووي خلصوا لاتعصب عبير غلا ابتهال اسيل قوموااا ع المدرسه. عبير:ياحظك ياسديييييم ماعندك مدررسه.. اسيل:أنااا مادري ليه ندرس داام أخرهاا بالبيييييييت بنقعد. سديم:لاتقولين كذاا يا اسسسيل انشاء الله القى وظيفه... عبير:ووين تلقين وظيفه وأنتي لك سنتين متخرجه من الكليه.
بتعليقات الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
* الحديث الرابع والعشرون:
- عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه واله وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل وهذا الحديث وأشباهه يسمى الحديث القدسي, لأنه يرويه النبي صلى الله عليه وسلم عن الله عز وجل قال: ( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما) فبين الله عز وجل في هذا الحديث أنه حرم الظلم على نفسه فلا يظلم أحداً لا بزيادة سيئة ولا بنقص حسنة كما قال تعالى: ( وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا) طه 112. التفريغ النصي - شرح رياض الصالحين - تحريم الظلم والأمر برد المظالم [1] - للشيخ أحمد حطيبة. - ( وجعلته بينكم محرماً) أي جعلت الظلم بينكم محرماً, فيحرم عليكم أن يظلم بعضكم بعضاً, ولهذا قال: ( فلا تظالموا) والفاء للتفريع على ما سبق. - ( يا عبادي, كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم) العباد كلهم ضال في العلم وفي العمل إلا من هداه الله عز وجل وإذا كان الأمر كذلك فالواجب طلب الهداية من الله, ولهذا قال: ( فاستهدوني أهدكم) أي اطلبوا مني أهدكم, والهداية هنا تشمل هداية العلم وهداية التوفيق. - ( يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم), وهذه كالتي قبلها بين سبحانه وتعالى أن العباد كلهم جياع إلا من أطعمه الله ثم يطلب من عباده أن يستطعموه ليطعمهم وذلك لأن الذي يخرج الزرع ويدر الضرع هو سبحانه وتعالى كما قال سبحانه وتعالى: ( أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ* أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ *لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ) الواقعة 63-64-65... ثم المال الذي يحصل به الحرث هو لله عز وجل.
تحريم الظلم - ملتقى الخطباء
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة ، فكلما انتقضت عروة ، تشبث الناس بالتي تليها ، فأولهن نقضا الحكم ، و أخرهن الصلاة"الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5075 خلاصة حكم المحدث: صحيح
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من بدا جفا ، و من اتبع الصيد غفل ، و من أتى أبواب السلطان افتتن" الراوي: عبدالله بن عباس المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6124 خلاصة حكم المحدث: صحيح
قال لي عمر بن الخطاب رضى الله عنه: هل تعرف ما يهدم الإسلام ؟! قال: قلت: لا! قال:" يهدمه زلة العالم ، وجدال المنافق بالكتاب ، وحكم الأئمة المضلين"الراوي:زياد بن حدير الأسدي المحدث:الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 259 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
كنتُ مُخاصرَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا إلى منزلِه فسمعتُه يقول: غيرُ الدَّجَّالِ أخْوفُ على أُمَّتى من الدَّجَّالِ.
التفريغ النصي - شرح رياض الصالحين - تحريم الظلم والأمر برد المظالم [1] - للشيخ أحمد حطيبة
وهو يوم يحاسب فيه الإنسان على كل ما عمل في الدنيا، يعرف طريقه أمامه، ويقال للناس: اعبروا الصراط، وهو مكان مظلم، ويكون العبور بحسب النور الذي يعطاه الإنسان، ومن أجل أن يعبر هذا الصراط لابد من أن يمر في ظلمات يوم القيامة، وهنا يأتي ظلم الإنسان فيطفئ له كل أنواره، فلا يرى شيئاً، ولا أحد ينتفع بنور صاحبه. إن الإنسان المؤمن الذي يكون نوره أمامه عظيماً جليلاً فإنه وحده الذي ينتفع بنوره، وليس غيره من أهل الظلم. ويقول صلى الله عليه وسلم في نهاية الحديث: ( واتقوا الشح)، لأن الشح وسيلة لأن يقع المرء في الظلم، وصحيح أن الله عز وجل قال: وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ [النساء:128]، فنفس كل مخلوق فيها شح بحسبها، ولكن ربنا سبحانه وتعالى أمرنا أن نقاوم هذا الشح. والشح: أشد البخل؛ لأن بخل الإنسان وشحه دفع الناس إلى أن سفكوا الدماء، واستحلوا المحارم، وذلك لأن كل أحد يريد الحاجة لنفسه ولا يريد غيره أن يستمتع بها، فمع شحهم سفكوا دماءهم؛ لأن كل واحد يقول: حقي، من غير نظر هل هو حقه فعلاً أو ليس حقه؟ فسفكوا الدماء، واستحلوا الحرمات. الأمر بأداء الحقوق
يأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بأداء الحقوق، ويتوعد على ذلك، فيقول صلى الله عليه وسلم: ( لتؤدن الحقوق إلى أهلها)، فالفعل المضارع المسبوق بلام التوكيد وفي آخره نون التوكيد الثقيلة يكون معناه القسم، فيكون المعنى هنا: والله لتؤدن الحقوق.
الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
السنهالية
الأيغورية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
المليالم
التلغو
السواحيلية
التاميلية
عرض الترجمات