حرك الخليط حتى يغلي. تُطهى النودلز وتُضاف النودلز وتُتبّل بالملح والفلفل. قم بطهي النودلز لمدة 5 دقائق على نار متوسطة وحركها من حين لآخر أثناء الطهي حتى لا تلتصق ببعضها عند الطهي، ارفعها عن النار. ضعي النودلز في طبق التقديم وزينيه بالفلفل الأخضر والأحمر.
- اندومي فلفل اخضر السلة يخوض اللقاء
- حديث صوم يوم عرفه
- ضعف حديث صيام يوم عرفة
- حديث صيام يوم عرفة
- حديث فضل يوم عرفة
اندومي فلفل اخضر السلة يخوض اللقاء
امزجي المكونات جيداً حتى تتداخل وتتجانس لحوالي 8 - 10 دقائق على نار متوسطة. اسكبي نودلز اندومي حار في طبق التقديم ويمكنك تزيين الطبق بالسمسم حسب رغبتك، وبالهنا. الكلمات الدالة
Last updated يناير 31, 2022
اندومي بالخضار في البيت الاندومي بجميع أنواعها ونكهاتها هي نودلز يحبه الكبار والصغار وفي جميع الأوقات لأن مذاقها شهي للغاية وتحضيرها سهل وسريع وفيما يلي نقدم طريقة جديدة لعمل الاندومي بإضافات تضيف نكهة مميزة أكثر للاندومي وهي الاندومي بالخضار ويمكن وضع أي نوع خضار حسب الذوق وفيما يلي نقدم لكم فكرة عن عملها بكل سهولة وسرعة. مدة التحضير: 15 دقائق مدة الطبخ: 15 دقائق الوقت الاجمالي: 30 دقائق المقادير 2 مغلف إندومي 1 حبة بصل مقطعة شرائح 2 فص ثوم مهروس 1 حبة فلفل رومي أخضر مقطع مكعبات 1 حبة جزر مقطعة ½ كوب ملفوف مفروم 1 ملعقة كبيرة صويا صوص طريقة التحضير نضع زيت الاندومي بالمقلاة ونضيف البصل ونحرك قليلاً ثم نضيف الفلفل الأخضر ونحرك. نضيف الجزر والملفوف ونحرك المكونات حتى تختلط جيداً ونتركها على نار هادئة حتى تذبل وتصبح طرية. طريقة الاندومي بالخضار – لاينز. أثناء ذلك نضع في وعاء آخر عميق ماء مغلي فوق الاندومي ونتركها حتى تنضج. بعدها نصفيها ونضيفها فوق الخضار ونحرك ثم نضيف توابل الاندومي والصويا صوص ونحرك قليلاً حتى تمتزج النكهات وبذلك تصبح الاندومي بالخضار جاهزة للتقديم.
حديث صوم يوم عرفه
هـ(1). هذه الآية نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يوم عرفة، ففي الصحيحين(2) من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رجلًا من اليهود قال له: يا أمير المؤمنين، آية في كتابكم تقرؤونها، لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدًا، قال: أي آية؟ قال: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا}. فقال عمر: قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه على النبي صلى الله عليه وسلم وهو قائم بعرفة يوم جمعة. حديث فضل يوم عرفة - موقع مقالات إسلام ويب. 2- أنه يوم يكثر فيه العتق من النار ويباهي الله عز وجل بأهل الموقف الملائكة:
ففي صحيح مسلم من حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدًا من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول: ما أراد هؤلاء؟»(3). وروى الإمام أحمد(4) عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: «إن الله يباهي ملائكته عشية عرفة بأهل عرفة فيقول: انظروا إلى عبادي أتوني شعثًا غبرًا». وروي عن أنس رضي الله عنه أنه قال: وقف النبي صلى الله عليه وسلم بعرفات وقد كادت الشمس أن تؤوب، فقال صلى الله عليه وسلم: «يا بلال، أنصت لي الناس»، فقام بلال فقال: أنصتوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنصت الناس فقال: «معشر الناس، أتاني جبريل عليه السلام آنفًا فأقرأني من ربي السلام وقال: إن الله ـ عز وجل ـ غفر لأهل عرفات وأهل المشعر وضمن عنهم التبعات»، فقام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال: يا رسول الله، لنا خاصة، قال: «هذا لكم ولمن أتى من بعدكم إلى يوم القيامة»، فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: كثر خير الله وطاب(5).
ضعف حديث صيام يوم عرفة
حكم صيام يوم عرفة لغير الحاج
الدكتور فالح بن محمد بن فالح الصغيّر
مسألة: حكم صيام يوم عرفة لغير حاج بها؟
يدخل في هذه المسألة الحاج في غير عرفة، ومن كان بعرفة من غير الحاج؛ فأما الأول مثل أن يصادفه يوم عرفة في الطريق، ولم يصل إلى عرفة إلا في الليل، فيشرع له صوم يوم عرفة لفقد العلة، إلا إذا كان مسافرًا فالسنة عدم الصيام لأنه المسافر يستحب له الفطر وبخاصة إذا وجد عليه مشقة، وأما الثاني كمن كان بعرفة لكنه لم يحج مثل العمال وشبههم فإنه يصوم ([1]). حديث صيام يوم عرفة. وكلاهما يستحب له الصيام ([2]) وذلك للأدلة التالية، وهي:
* كثرة الأحاديث الواردة بالندب إلى صومه، فقد جاء في الترغيب في صومه قوله صلى الله عليه وسلم: " صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله، والسنة التي بعده" ([3]) ، وعن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم عرفة، فقال: " يكفر السنة الماضية والباقية" ([4])
قال ابن هبيرة أما كون صوم يوم عرفة بسنتين ففيه وجهان:
أحدهما: لما كان يوم عرفة في شهر حرام، بين شهرين حرامين، كفر سنة قبله وسنة بعده. والثاني: إنما كان لهذه الأمة وقد وعدت في العمل بأجرين ([5]). وقيل:قبل وقوع المكفر، أو يلطف به بسبب صيامه، فلا يأتي بذنب، أو يوفق لما يكفره ([6]).
حديث صيام يوم عرفة
أخرجه الترمذي بسند فيه ضعف بينته في " تخريج المشكاة " ( 2598). و منه يتبين أن قوله: " يحيي... " منكر ، لتفرد هذه الطريق به. و منها ما أخرجه الأصبهاني في " الترغيب " ( 331 / 1 - المدينة) عن أبي مروان: حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب مرسلا مختصرا بلفظ: " أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة ، و إن أفضل ما أقوله أنا و ما قال النبيون من قبلي: لا إله إلا الله ". قلت: و هذا مرسل حسن الإسناد ، المطلب هو ابن عبد الله بن حنطب صدوق ، و من دونه ثقات رجال مسلم غير أبي مروان و هو محمد بن عثمان بن خالد الأموي صدوق يخطىء كما قال الحافظ في " التقريب ". و جملة القول: أن الحديث ثابت بمجموع هذه الشواهد و الله أعلم. ملتقى الشفاء الإسلامي - حكم صيام يوم عرفة لغير الحاج. ---------------------------------
[1] بالشين المعجمة ، و قد يصحف ، انظر الشاهد الآتي للحديث ( 1695). اهـ. 2016-09-11, 07:15 PM #7
جزاكم الله خيرا
2017-08-31, 02:12 AM #8
2019-08-15, 08:02 PM #9 رد: ما صحة هذا الحديث: يوم عرفة ترفع جميع الأعمال إلى الله ما عدا المتخاصمين؟
بارك الله فيكم. 2020-01-12, 07:25 PM #10 رد: ما صحة هذا الحديث: يوم عرفة ترفع جميع الأعمال إلى الله ما عدا المتخاصمين؟
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد ابو انس
بارك الله فيكم.
حديث فضل يوم عرفة
(6) رواه مسلم (1162). (7) رواه الترمذي (3585)، وحسنه الألباني. (8) ذكر هذه الأحوال وغيرها ابن رجب في لطائف المعارف (ص:285-288).
لأن بالحاج حاجة شديدة إلى تقوية جسمه لصعوبة العمل وكثرته في ذلك الموقف وربما ضعف بالصوم فقصر عن بعضه فلذلك كره ([19]). واستدلوا أيضًا بأنه يوم عيد لأهل عرفة، كما قال شيخ الإسلام، ولذلك كره لمن هو بعرفة صومه ([20]) ، وقد ورد عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهي أيام أكل وشرب" ([21])
وأجاب الجمهور عن هذا بقال أبو عمر ابن عبد البر: هذا حديث انفرد به موسى بن علي عن أبيه وما انفرد به فليس بالقوي وذكر يوم عرفة في هذا الحديث غير محفوظ وإنما المحفوظ عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه يوم الفطر ويوم النحر وأيام التشريق أيام أكل وشرب ([22]). وبعد فالذي يترجح والله أعلم- ما قاله ابن القيم: الصواب أن الأفضل لأهل الآفاق صومه ولأهل عرفة فطره، لاختياره صلى الله عليه وسلم ذلك لنفسه وعمل خلفائه من بعده بالفطر، وفيه قوة على الدعاء الذي هو أفضل دعاء العبد ([23]). ضعف حديث صيام يوم عرفة. ( [1]) بدائع الصنائع (2-79)، البحر الرائق (2-278)، شرح فتح القدير (2-350) التمهيد (21-164)، المجموع (6-403) روضة الطالبين(2-387)
( [2]) انظر بدائع الصنائع (2-79). ( [3]) المجموع (6-403)
( [4]) الإنصاف (3-344)، الفروع (3-82)
( [5]) التمهيد (21-161)، شرح النووي (8-2).