آخر أوراق شجرة الحماقة
وزير المالية السابق «خالد حنفي» أكمل عقد البلهاء الثلاثة مطلع الشهر الماضي؛ حين تبختر بمكوثه في فندق سميراميس خلال فترة حكمه التي لم تتجاوز العامين بتكلفة تجاوز السبعة ملايين جنيه، وهو ما يُعادل كلفة أطنان من السكر تكفي مُحافظة بأكملها، بالتأكيد هو يفعل ذلك وأكثر منذ توليه منصبه، لكن ما حدث أنه عندما أراد سببًا مُقنعًا للرحيل لم يجد أسهل من إعلان روتينه اليومي على الملأ، سبعة ملايين لإقامته في فندق، ومثلهم لتنقلاته، وضعفهم تُنفقه أسرته، كل هذا يفعله وزير واحد، مهمته الأولى هي تجاوز الضائقة المالية للبلاد. هؤلاء الثلاثة لم يكن أحد ليجرؤ أحد على الإطاحة بهم مهما حاول ذلك، حتى رئيسهم نفسه، لم يكن يستطيع إقالتهم بتهمة الفساد التي لا يسلم منها أي فردٍ في جهةٍ سيادية، لكنهم فعلوا ذلك بحمقٍ وجهل، وكأنهم لا يُريدون الاستمرار في مناصبهم، حتى إن لسان حال الشعب والحكومة كان «أنلزمكموها وأنتم لها كارهون»! هذا المقال يعبر عن رأي كاتبه ولا يعبر بالضرورة عن ساسة بوست
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة هود - القول في تأويل قوله تعالى " قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي وآتاني رحمة من عنده فعميت عليكم "- الجزء رقم15
وأولى القراءتين في ذلك عندي بالصواب قراءة من قرأه: فَعُمّيَتْ عَلَيْكُمْ بضمّ العين وتشديد الميم للذي ذكروا من العلة لمن قرأ به ، ولقربه من قوله: أرأيْتُمْ إنْ كُنْتُ على بَيّنَةٍ مِنْ رَبيّ وآتانِي رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ فأضاف الرحمة إلى الله ، فكذلك تعميته على الاَخرين بالإضافة إليه أولى. ظِلٌ عَلــــ سِنةِ الضــــادِ ـــى: "أنلزمكموها وأنتم لها كارهون"!!. وهذه الكلمة مما حوّلت العرب الفعل عن موضعه ، وذلك أن الإنسان هو الذي يَعْمَى عن إبصار الحقّ ، إذ يَعْمى عن إبصاره ، والحقّ لا يوصف بالعَمَى إلا على الاستعمال الذي قد جري به الكلام ، وهو في جوازه لاستعمال العرب إياه نظير قولهم: دخل الخاتم في يدي ، والخفّ في رجلي ، ومعلوم أن الرجل هي التي تدخل في الخفّ ، والأصبع في الخاتم ، ولكنهم استعملوا ذلك كذلك لما كان معلوما المراد فيه. وقوله: أنُلْزِمُكْمُوها وأنْتُمْ لَهَا كارِهُونَ يقول: أنأخذكم بالدخول في الإسلام وقد عماه الله عليكم ، لها كَارِهُونَ يقول: وأنتم لإلزامناكموها كارهون ، يقول: لا نفعل ذلك ، ولكن نكل أمركم إلى الله حتى يكون هو الذي يقضي في أمركم ما يرى ويشاء. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم ، قال: حدثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال نوح: يا قَوْمِ إنْ كُنْتُ عَلَى بَيّنَةٍ مِنْ رَبّي قال: قد عرفُتها وعرفتُ بها أمره وأنه لا إله إلا هو ، وآتَانِي رَحْمَةً مِنْ عِنَدِهِ: الإسلام والهدى والإيمان والحكم والنبوّة.
ظِلٌ عَلــــ سِنةِ الضــــادِ ـــى: "أنلزمكموها وأنتم لها كارهون"!!
فإن قيل: إذا كان الأمر كما ذكرت ألا يكون اختلاف الناس سبباً في عدم دخولهم إلى الدين الحق؟ أقول: إذا تأملت الآيات التي شأنها نفي الإكراه إلى الدخول في الدين، تجد أن الحجج والبراهين ملازمة وحافظة لهذا الدين عن الزيغ الذي لا يفارق من يتبع المتشابه الذي تسبب في إيجاده، وجعل له تفسيراً لا يتفق مع المنهج الذي جاء به الأنبياء، فقوله تعالى: (وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا للظالمين ناراً أحاط بهم سرادقها وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقاً) الكهف 29. يظهر فيه مجموعة من الأدلة تجعل الاختيار السلبي مشوباً بعدم الاطمئنان الذي يركن إليه الإنسان المجانب للصواب، ثم بعد ذلك انتقل القرآن الكريم إلى الترغيب الذي يجعل حجة أصحاب الاختيار الايجابي أكثر بياناً واطمئناناً للإعداد الإلهي، وذلك في قوله تعالى: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملاً) الكهف 30. وهذا البيان غاية في الظهور مما يجعل الحجة قائمة على من يختار السبل الجائرة التي تؤدي به إلى أن يكون أحد مصاديق الكبرى التي أشار لها تعالى بقوله: (قل فلله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم أجمعين) الأنعام 149.
جريدة المغرب | في ضيافة الرسالات: سيدنا نوح عليه السلام (1)
هز حديثه بركة الضمير الراكدة، ولم تمض أكثر من أربعة وعشرين ساعة على تصريحاته تلك حتى تمت إقالته، أو استقالته المصحوبة بالاعتذار كما تم الإعلان بعدها، ومنها مباشرة إلى صفحة التاريخ الأسود، حيث سيتم نعته بالوزير العنصري الذي فرّق بين أبناء الشعب الواحد، والأحمق الذي لم يرحل بثورة شعبٍ، وفعل بهفوةٍ طائشة. السائرون على درب الحماقة
بعدها بعام كان الزند، وزير العدل التالي، على موعدٍ مع نفس الحماقة، حيث كان أول من انتهج نهج محفوظ صابر، وسقط على يده وبلسانه، وكأن وزارة العدل تُطبق العدل فعلًا، وكأن العدل الإلهي يتمثل في أبهى صِوره. فبالطبع لا يُنكر عاقل ضلوع «الزند» في الكثير من قضايا القضاء الشائكة واتهامه في العديد من الأمور المتعلقة بنادي القضاة التي تحوم حوله الكثير من الشكوك، لكن مع ذلك لم يجرؤ أحد على مُحاكمنته أو توقيفه أو تنحيته عن منصبه، وحده الزند كان بإمكانه فعل ذلك حين خذله لسانه في إحدى اللقاءات التلفزيونية ليقول «لو النبي بنفسه أخطأ سأسجنه»، وكان من المستحيل أن يستمر في منصبه بعد استثارته بهذا التصريح لمشاعر المسلمين، لتتم الإطاحة به ويلحق بصديقه محفوظ صابر، ويُسافر إلى الإمارات ليُكفر عن ذنبه هناك، حيثُ يكون الحج كما يدعي رئيس الوزراء الأسبق شفيق.
لأول مرة أحصل على نسخة من &Quot; مصحف فاطمة &Quot; قبل النفاذ - منتديات أنا شيعـي العالمية
قلبتَ
كل الموازِين لدي ومازالت تظل عّن السراطِ
المستقيم هداها الله! ؛ثم
إنهُ ما ذنبي إن كان المري عندي أضيق من
ابتلاع ورقةٍ رتبها الحاسوب بعناية! وهضمها
أفقت
من كُلِ هذا على صوتِ مغنطةِ الجهازِ
أمامي؛ولجتُ خارجَا متجنبةً الزحام وبأقل
التكاليف صعدت السلالم ومشوارُ البحثِ
عن مقرِ نظمِ المعلوماتِ في بدايته؛مازالَ
الجدولُ فِي يدي اليمنى وكتابنَ لتوفيق
الحكيم فِي يدي اليسرى قلبتُ الثلاثة
سريعا ولكن لم أستطع أن أبرأ من هذين
السَطرينِ وهما يجوسانِ فِيَ سَريعاً! أ
_" أحلامٌ
كبرى صرنا نتمنى أن لا تتحقق ،لأنَ تيارَ
حياتنا لم يَعد آمناٌ للسباحَة
وَأحلامٌ
صُغرى لم تعد ذاتَ قيمة لأنَ تحقيقها صارَ
يُشبهُ احتفالا صغيرا فِي مَدينة منكوبه "*_ ا
بعد
مشوارٍ لا بأس به اوصلتٌ فيه زميلتانِ
التقيتهما في المحاضرة الأخيرة لبغيتهما
فِي نظم المعلومات وكنت سعيدة بوصولنا
سالمين كسعادةِ من ينجزُ مهمة!
[2] الفروق اللغوية: 447. [3] دائرة المعارف الحسينية / معجم المصنفات: 1 / 19 ، لآية الله المُحقق الشيخ محمد صادق الكرباسي ( حفظه الله). [4] الإمامة و التبصرة: 12. [5] الخصال: 528 ، و بحار الأنوار ( الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ( عليهم السلام)): 25 / 117 ، للعلامة الشيخ محمد باقر المجلسي ، المولود باصفهان سنة: 1037 ، و المتوفى بها سنة: 1110 هجرية ، طبعة مؤسسة الوفاء ، بيروت / لبنان ، سنة: 1414 هجرية. [6] دائرة المعارف الحسينية / معجم المصنفات: 1 / 19. [7] قال العلامة المُحقق آية الله الشيخ جعفر السبحاني ( حفظه الله): الحديث القدسي هو كلام الله المنزل ـ لا على وجه الإعجاز ـ الذي حكاه أحد الأنبياء أو أحد الأوصياء ، مثل ما رُوي أن الله تعالى قال: " الصوم لي وأنا اُجزي به " ، يراجع: أصول الحديث و أحكامه في علم الدراية: 20. [8] بحار الأنوار: 39 / 55 و 39 / 79. [9] الكافي: 1 / 241 ، للشيخ أبي جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكُليني ، المُلَقَّب بثقة الإسلام ، المتوفى سنة: 329 هجرية ، طبعة دار الكتب الإسلامية ، سنة: 1365 هجرية / شمسية ، طهران / إيران. و بحار الأنوار: 22 / 545 ، و بصائر الدرجات: 173 ، لمحمد بن حسن بن فروخ الصَّفار ، المتوفى سنة: 290 هجرية بقم ، الطبعة الثانية ، مكتبة آية الله المرعشي النجفي ، قم / إيران ، و موسوعة الإمام الصادق ( عليه السلام): 10 / 92 ، حديث ( 5387) ، لآية الله السيد كاظم القزويني ( رحمه الله).
فوائد لصقات منع الحمل
بالطبع لهذه الوسيلة المبتكرة عدة مميزات وفوائد نستعرضها كما يلي:
لا تحتاج إلى قطع العلاقة الزوجية لأخذ وسيلة منع الحمل، إذ يمكن العلاقة أثناء وجودها بكل أمان. من خلال تجربتي مع لصقات منع الحمل يمكن للزوجة أن تستخدم لصقات منع الحمل في بداية الزواج وحدها بدون تعاون من الزوج. للنساء اللاتي ينسين تناول حبة منع الحمل يوميًا، لستِ في حاجة إلى ذلك مع هذه الوسيلة. سهولة إزالة لصقات منع الحمل في أي وقت، لتعود الخصوبة والهرمونات لطبيعتها. اقرأ أيضًا
أعراض الإجهاض في الشهر الرابع من الحمل
أضرار لصقات منع الحمل
إن التلاعب بالهرمونات الطبيعية أمر خطير، لذا فإن وسيلة لصقات منع الحمل تحمل بعض المخاطر، فهناك محاذير عدة للنساء اللاتي يرغبن في استخدامها، إذ لا تصلح تلك الوسيلة مع:
المرأة التي تخطى عمرها الخامسة والثلاثين. اضرار لصقات منع الحمل toyota spare parts. التدخين أو وجود تاريخ عائلي أو شخصي من جلطات القلب. إذا كنتِ تعانين من أمراض الرحم أو الكبد أو سرطان الثدي. المرأة التي تخطى وزنها 90 كيلوجرامًا، أي حالات البدانة الشديدة. وجود مضاعفات لمرض السكر في بعض أجزاء الجسم مثل الكلى أو العينين. إذا كنتِ تقومين بالرضاعة الطبيعية أو تعرضتِ لعملية الإجهاض في وقت سابق حيث لصقات منع الحمل للمرضع يمكن أن تسبب لها بعض الأضرار.
اضرار لصقات منع الحمل والمرضعات والمتبرعون بالدم
مميزات لصقات منع الحمل تتميز اللصقات بسهولة الاستخدام والتطبيق حيث تقوم المرأة بلصقها لمرة واحدة خلال الأسبوع وتبدأ اللصقة بعملها على عكس الوسائل الأخرى كالحبوب التي تحتاج لدقة أكبر في الاستخدام. سهولة الحمل بعد استخدامها حيث أنها تعمل على منع الحمل لمدة أسبوع واحد فقط من استخدامها وإذا لم يتم وضعها بالأسبوع التالي تستعيد المرأة خصوبتها وتكون قادرة على الإنجاب. ممارسة جميع الأنشطة اليومية بشكل طبيعي أثناء وضعها فهي لا تسقط بسهولة حتى مع الماء أو الاستحمام. لصقات منع الحمل اضرارها الأعراض الجانبية للصقات منع الحمل جميع وسائل الحمل الهرمونية من الممكن أن تسبب بعض الآثار الجانبية الخطيرة بالرغم من أنها نادرة ولكن يجب أخذ الحذر في الاستخدام حتى لا تتعرضي لـ: صداع وارتفاع بضغط الدم. تهيج الجلد والحكة. زيادة احتمالية الإصابة بسرطان الثدي. زيادة احتمالية الإصابة بالجلطات. أضرار لصقات منع الحمل - مجلة زمردة. تخنثر الأوردة العميقة في حالة الحمل بعد استخدامها. السكتة الدماغية. النوبات القلبية. الانسداد الرئوي. لاصق منع الحمل للمرضع لا ينصح باستخدام لاصقات منع الحمل خلال 6-7 الشهور الأولى من الرضاعة، ويمكن استخدامها بعد ذلك إذا كان الحليب لديك كافيا حيث أنها قد تسبب جفاف الحليب الطبيعي.
لذلك فإن الاستخدام الصحيح لصقات منع الحمل أمر ضروري إذا استخدمه الناس بشكل غير صحيح فقد يصابون بالحمل. فوائد لاصقات منع الحمل حبوب منع الحمل هي وسيلة ملائمة لمنع الحمل إذا قررت امرأة محاولة الحمل ، فيمكنها بسهولة إيقاف الرقعة بدلاً من تناول الحبوب كل يوم. بالإضافة إلى منع الحمل فإن لصقات منع الحمل فوائد أخرى لبعض الأشخاص ، مثل: تقليل الانقباضات الشديدة. تقليل أعراض الدورة الشهرية. أضرار لصقات منع الحمل - عقل. منع فقر الدم. تقليل هشاشة العظام. تساعد في علاج حب الشباب. منع تكيسات الثدي والمبيض. منع أنواع معينة من السرطان. فى النهاية تحدثنا معك سيدتى عن أهم أضرار وفوائد لاصقات منع الحمل، وكرق إستخدامها، ومتى يجب الابتعاد عنها.